wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

İslam İnanç Esasları final

Total questions: 92

Worksheet time: 2hrs 4mins

Name
Class
Date
1.

“Eğer yer de ve gökte Allah’tan başka ilâhlar olsaydı kesinlikle ikisinin

de düzeni bozulurdu” ayeti aşağıdakilerden hangisini ifade etmektedir?

a)

Birliğini

b)

Kudretini

c)

Kelâmını

d)

Rahmetini

e)

Yaratıcılığını

2.

İmanın rükünleri, .....................ve ikrardır. 

a)

telkin

b)

tabir

c)

tasdik

d)

telmih

e)

tedvin

3.

Hangisi meleklerin özelliklerinden değildir?

a)

nurdan yaratılmışlardır.

b)

iradeli varlıklardır.

c)

ibadetle meşguldürler.

d)

yemez ve içmezler

e)

hızlı hareket edenleri vardır.

4.

Ahirette müminleri selamlayarak karşılayacak cennet bekçilerine ve cehennemlikleri tahkir edip korkutan ve on dokuz grup oldukları açıklanan görevlilere genel bir isim verilmiştir. Bununla birlikte cehennem bekçilerini temsil eden melek bir ayette Mâlik, cennet meleği ise hadislerde Rıdvân ismiyle geçer. Cehennem görevlileri ayrıca “zebâni” olarak da adlandırılmıştır.

Parçada bahsedilen meleklere verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Kirâmen Kâtibîn

b)

Münker ve Nekir

c)

Mukarrebûn melekler

d)

Hazene-i Cennet ve Cehennem

e)

Hamele-i Arş

5.

“İnsanı biz yarattık ve elbette içinden geçenleri biliriz; sağında solunda oturmuş iki alıcı (yaptıklarını) alıp kaydederken biz ona şah damarından daha yakınız.” (Kâf suresi, 16-17. ayetler.)

Yukarıdaki ayette hangi meleklerden bahsedilmektedir?

a)

Mukarrebûn  

b)

Hamele-i Arş

c)

Münker ve nekir

d)

Hazene-i Cennet 

e)

Kirâmen Kâtibîn

6.

Belirtilen özellikler kime aittir?

a)

peygamberlere

b)

meleklere

c)

şeytana

d)

cinlere

e)

Allah'a

7.

Aşağıdakilerden hangisi Allah’tan (c.c.) aldığı vahyi insanlara aktaran elçilere verilen isim değildir?

a)

nebi

b)

resul

c)

tebliğ

d)

mürsel

e)

peygamber

8.

Gönülden inanmadığı hâlde, diliyle inandığını söyleyen kişi -kalpteki inanç ve ikrarı bilinemediği için- dünyada Müslüman gibi muamele görür.

Bu durumda olan kimse için hangi tabir kullanılır?

a)

kafir

b)

münafık

c)

müşrik

d)

müslüman

e)

mümin

9.

Hz. Âdem’den, Peygamber Efendimiz’e kadar gelen bu dinin müşterek adı nedir?

a)

din

b)

irade

c)

islam

d)

akıl

e)

fıtrat

10.

İslam dininin muhatabı kimlerdir?

a)

Tüm insanlar

b)

İnanmayanlar

c)

Peygamberler

d)

D) Akıl sahibi kimseler

e)

Çocuklar ve deliler

11.

Dalalet “doğru yoldan sapma, haktan yüz çevirip batıla yönelme, ilahî buyruklara aykırı davranma” anlamlarına gelmektedir. “Güzel ve yumuşak bir şekilde yol göstermek” anlamına gelen ve dalaletin zıttı olan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

a)

A) İhlas

b)

B) İhsan

c)

C) Hidayet

d)

D) Tevhit

e)

E) Takva

12.

“… Allah’ı görüyormuş gibi ibadet etmendir. Sen O’nu görmesen de O seni görür.” Bu hadis aşağıdaki kavramların hangisinin Hz. Peygamber tarafından yapılmış tanımıdır?

a)

A) Hidayet

b)

B) Takva

c)

C) İnfak

d)

D) İhsan

e)

E) İhlas

13.

“Sana kıyametin ne zaman gelip çatacağını soruyorlar. De ki onun ilmi ancak Rabb’imin katındadır. Onun vaktini O’ndan başkası açıklayamaz. O, göklere de yerlere de ağır gelmiştir. O size ansızın gelecektir...”


Buna göre kıyametle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

a)

Birden bire gerçekleşecektir

b)

Evrene yeni bir düzen verilecektir.

c)

Zamanını sadece Allah bilmektedir

d)

Kur’an’ın söz ettiği konulardan biridir.

14.

İsrafil’in Sûr’a üflemesiyle dünya hayatı sona erer. Tekrar üflemesiyle insanlar dirilir ve ahiret hayatı başlar. Dirilen insanların amelleri tartılarak cenneti mi yoksa cehennemi mi hak ettiklerine karar verilir.


Bu parçada ahiretin aşamalarından hangisine değinilmemiştir?

a)

Kıyamet

b)

Mizan

c)

Mahşer

d)

Ba's

15.

“Her can ölümü tadacaktır. Denemek için sizi kötü ve iyi durumlarla imtihan ederiz. Sonunda bize geleceksiniz.”


Bu ayetten aşağıdaki yargıların hangisine varılamaz?

a)

İnsan, ahirette de sınanmaktadır.

b)

Dünya hayatı ölümle bitmektedir

c)

Allah, yarattığı insanı sınamaktadır

d)

Evrendeki her canlının bir eceli vardır

16.

“O ki, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratmıştır…”


Bu ayetin mesajı aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Allah’ın bütün işleri güzeldir.

b)

Güzel davrananlar övgüye değerdir

c)

İyiyi kötüden ayırmak için denemek şarttır.

d)

Denemenin amacı iyileri kötülerden ayırmaktır.

17.

“Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu (karşılığını) görür. Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu (karşılığını) görür.”


Bu ayetler aşağıdaki kavramların hangisiyle ilgilidir?

a)

Diriliş

b)

Hesap

c)

Mahşer

d)

Kıyamet

18.

“Gökleri ve yeri yaratan ve bunları yaratmakla yorulmayan Allah’ın, ölüleri diriltmeye de gücünün yeteceğini düşünmezler mi? ...”


Bu ayet aşağıdaki iddiaların hangisinin cevabıdır?

a)

Diriltmek çok yorucu bir iştir

b)

Ölüyü diriltecek bir güç yoktur.

c)

Diriltmek yaratmaktan kolaydır.

d)

Ölüm hakkında düşünmek yanlıştır.

19.

1-“Yapmakta olduğunuz şeylerden mutlaka sorguya çekileceksiniz. (Nahl sure 9. Ayet)

İnsanın sorumlu tutulabilmesi için;

I. Tevekkül

II. İrade

III. Başarı

IV. Akıl

gibi özelliklerden hangilerine öncelikle sahip olmalıdır?

a)

I ve II

b)

II ve III

c)

III ve IV

d)

II ve IV

20.

“Allah’ın, yaratmayı nasıl başlattığını, sonra bunu nasıl tekrarladığını görmediler mi? Şüphesiz bu, Allah’a göre kolaydır.” (Ankebut suresi 19.ayet)


Bu ayetten aşağıdaki sonuçlardan hangisi çıkarılamaz ?

a)

Allah her şeyin yaratıcıdır.

b)

Allah’ın yaratması süreklidir.

c)

Yaratmak Allah için kolay bir iştir.

d)

Allah yarattıklarına nimet verir.

21.

Allah mesajlarını, peygamberlerine vahiy yoluyla bildirmiş, peygamberler de bu mesajları insanlara iletmişlerdir.

Yukarıda verilen açıklama aşağıda verilen, Allah’ın sıfatlarından hangisi ile doğrudan ilişkilidir?

a)

A) Kelâm

b)

B) İlim

c)

C) Kudret

d)

D) Hayat

e)

E) Semi

22.

“Sen onlara sırf Allah’ın lütfu sayesinde yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı kalpli olsaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılır giderlerdi. Onları affet, onların bağışlanmasını dile, iş hakkında onlara danış, karar verince de Allah’a güven, doğrusu Allah kendisine güvenenleri sever.” (Âl-i İmrân suresi, 159. ayet)

Verilen ayetten aşağıdaki kavramların hangisi çıkarılamaz?

a)

A) Dua

b)

B) İstişare

c)

C) Tevekkül

d)

D) Merhamet

e)

E) Tövbe

23.

I. “(İnsanlar) devenin nasıl yaratıldığına, göğün nasıl yükseltildiğine, dağların nasıl dikildiğine, yeryüzünün nasıl yayıldığına bir bakmazlar mı?” (Gâşiye suresi, 17-20. ayetler)

II. “Görenle görmeyen bir olmaz, iman edip dünya ve ahiret için yararlı işler yapan ile kötülük yapan da bir değildir. Ne kadar kıt düşünüyorsunuz!” (Mü’min suresi, 58. ayet)

III. “Ey insanlar! İşte size Rabb’inizden gerçek gelmiştir. Artık kim doğru yolu tutarsa kendi lehine bu yolu seçmiş, kim de saparsa kendi aleyhine sapmış olur. Ben sizin adınıza hareket edecek değilim.” (Yûnus suresi, 108. ayet)

Bu ayetler;

I. akıl,

II. vahiy,

III. duyular

bilgi kaynaklarından hangilerine örnek oluşturur?

a)

A) Yalnız I

b)

B) Yalnız II

c)

C) I ve III

d)

D) II ve III

e)

E) I, II ve III

24.

Allah’ın zatı zaman ve mekânın ötesindedir. Hiçbir varlığa benzemez ve duyu organlarıyla kavranamaz. Bu nedenle insan, O’nu ancak kendi bildirdiği sıfatlarıyla tanıyabilir. Bunların bir kısmı sadece Allah’ın zatına has olan ve başka varlıklarda bulunmayan zatî sıfatlardır.

Aşağıdakilerden hangisi Allah’ın zatî sıfatlarının geçtiği ayetlerden biri değildir?

a)

A) “De ki: O, Allah birdir. Allah sameddir. O, doğmamış ve doğrulmamıştır...” (İhlas, 112:1-3)

b)

B) “...O’nun benzeri hiçbir şey yoktur...” (Şura, 42:11)

c)

C) “...O’nun zatından başka her şey yok olacaktır...” (Kasas, 28:88)

d)

D) “O, ilktir, sondur, zahirdir, batındır...” (Hadid, 57:3)

e)

E) “...O karada ve denizde ne varsa bilir...” (Enam, 6:59)

25.

Sosyal medya günümüz dünyasının önemli bir gerçeğidir. Bu alan, iletişim imkânlarında artık yeni bir dönemi de beraberinde getirmiştir. Ancak sağladığı yararlar kadar eksik veya yanlış bilgi ve yönlendirmelere son derece müsait bir ortam olduğu da bir başka gerçektir. Örneğin; dinin uygun görmediği bilgilerin dine aitmiş gibi sunulduğu, Kur’an’da olmayan bilgilerin ayet gibi gösterildiği gözlemlenmektedir. O hâlde sosyal medya ortamlarında karşılaşılan içeriklere kesinmiş gibi bakmamak ve işin aslını öğrenerek hareket etmek gerekir.

Bu metinde sözü edilen durum aşağıdaki ayetlerden hangisinin içeriği ile örtüşmektedir?

a)

A) “Sen af yolunu tut, iyiliği emret, cahillerden yüz çevir.” (A’râf suresi, 199. ayet)

b)

B) “Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutan, adaletle şahitlik eden kimseler olun.” (Mâide suresi, 8. ayet)

c)

C) “Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin ve Allah’tan korkun ki esirgenesiniz.” (Hucurât suresi, 10. ayet)

d)

D) “Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur.” (İsrâ suresi, 36. ayet)

e)

E) “Allah size, mutlaka emanetleri ehli olanlara vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder…” (Nisâ suresi, 58. ayet)

26.

“İş bitirilince Şeytan da diyecek ki: ‘Şüphesiz Allah, size gerçek olanı söz verdi. Ben de size söz verdim ama yalancı çıktım. Zaten benim sizi zorlayacak bir gücüm yoktu. Ben sadece sizi çağırdım, siz de hemen bana geliverdiniz. O hâlde beni kınamayın, kendinizi kınayın. Artık ben sizi kurtaramam, siz de beni kurtaramazsınız. Şüphesiz ben, daha önce sizin, beni Allah’a ortak koşmanızı kabul etmemiştim. Şüphesiz, zalimlere elem dolu bir azap vardır.’” (İbrahim, 14:22)

Bu ayette vurgulanan husus aşağıdakilerden hangisidir?

a)

A) Sorumluluğun bireyselliği

b)

B) Hak ve özgürlük dengesi

c)

C) İlahi cezanın gerekliliği

d)

D) Öz eleştirinin önemi

e)

E) Kötülüğün göreceliliği

27.

• “İman eden kullarıma söyle, namazı kılsınlar; alışverişin ve dostluğun olmayacağı günün gelmesinden önce, kendilerine verdiğimiz rızıktan (bizim yolumuzda) gizli açık harcasınlar.” (İbrahim suresi, 31. ayet)

• “İman edip dünya ve ahiret için yararlı işler yapanları -hiç şüpheniz olmasın- içinde ebedî kalmak üzere altından ırmaklar akan cennetteki köşklere yerleştireceğiz…” (Ankebût suresi, 58. ayet)

• “Asra yemin ederim ki, İnsan gerçekten ziyandadır. Ancak iman edip dünya ve ahiret için yararlı işler yapanlar, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler başkadır.” (Asr suresi)

Bu ayetlerde vurgulanan ortak husus aşağıdakilerden hangisidir?

a)

A) İnsanın hakikatten kopmaması gerektiği

b)

B) İnsanın ahirette hesabını tek başına vereceği

c)

C) Yoksulları korumanın imanın bir gereği olduğu

d)

D) İnanç ve ibadetin birbirini tamamlaması gerektiği

e)

E) Ebedi kurtuluşun hayatta yapılanlarla gerçekleşeceği

28.

Hz. Muhammed’e peygamberlik verildiğinde Mekkeli müşrikler ona hakaret ettiler, "Büyücü!" dediler, iftira attılar. Fakat hiçbir zaman onu yalancılıkla suçlamadılar. Hatta bir defasında içlerinden biri, diğerlerine “Siz akılsız mısınız? Küçüklüğünde aranızda en sevilen, en dürüst olan o idi. Şimdi daha olgun iken bunları nasıl söylersiniz?” diyerek onların bu haksızlıklarını yüzlerine vurmuştur.

Bu parçada Hz. Muhammed'in hangi özelliğine dikkat çekilmektedir?

a)

A) Akıllı ve zeki oluşuna

b)

B) Doğru ve güvenilir olduğuna

c)

C) Emanete riayet ettiğine

d)

D) Günah işlemekten kaçındığına

e)

E) Tebliğinde başarılı olduğuna

29.

Hz. Muhammed (s.a.v.) 20 Nisan 571 tarihinde Mekke’de dünyaya gelmiştir. Babası Abdullah’ı daha dünyaya gelmeden, annesi Amine’yi ise 6 yaşında kaybetmiştir. Bakımını üstlenen dedesi de 8 yaşında vefat edince amcası Ebu Talip ile beraber kalmıştır. Bu süreçte zaman zaman koyunlara çobanlık yaparak ailesine yardımcı olmuş, daha sonra amcası ile beraber ticaret hayatına başlamıştır. 25 yaşın da Hz. Hatice ile evlenmiş ve bu evlilikten Kasım, Abdullah, Zeynep, Ümmü Gülsüm, Rukiye, Fatıma adında 6 çocuğu dünyaya gelmiştir. Gençliğinde ölçülü ve dengeli tutuma sahip, sözü dinlenir, herkes tarafından sevilen ve takdir edilen, doğruluğundan ve samimiyetinden şüphe edilmeyen bir kişiliğe sahiptir. Bu yüzdendir ki yaşadığı toplumda “el-emin” lakabı ile tanınmıştır. O; zayıfları korumuş, yoksulları himaye edip ihtiyaçlarını gidermeye çalışmış, genç yaşına rağmen haksızlığa karşı direnmiş ve bu gaye için risk almaktan çekinmemiştir.

Bu metinde Hz. Muhammed (sav.) ile ilgili aşağıdaki özelliklerden hangisine değinilmemiştir?

a)

A) Yardımsever

b)

B) Cesaretli

c)

C) Tutumlu

d)

D) Dürüst

e)

E) Sabırlı

30.

Dar gelirli bir ailenin çocuğu olarak doğan Ali Kemal, tahsilini tamamladıktan sonra ticaretle uğraşmaya başlar ve ticaretten büyük miktarda elde ettiği gelirle hayır işleri yapmak ister.

Ali Kemal’in bu amaçla yaptığı;

I. geçim sıkıntısı çeken babasına gönderdiği paralar,

II. ihtiyaç sahibi çocuklara verdiği eğitim bursları,

III. hayrat olarak yaptırdığı çeşme

yardımlarından hangileri zekât olarak geçerli olabilir?

a)

A) Yalnız I

b)

B) Yalnız II

c)

C) Yalnız III

d)

D) I ve II

e)

E) I, II ve III

31.

Evrende hiçbir şey başıboş, anlamsız ve amaçsız değildir. Her varlık birbiriyle uyum içerisinde, büyük bir bütünün parçası olarak hareket etmektedir. Hiçbir varlık kendisi için belirlenmiş olan tabiat kanunlarının dışına çıkmamaktadır.

Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz?

a)

A) Her şeyin bir gayesi vardır.

b)

B) Varlıklar arasında bir uyumsuzluk yoktur.

c)

C) Her şey belli bir yasaya göre hareket etmektedir.

d)

D) Her varlığın evren bütünlüğünde bir anlamı vardır.

e)

E) Evrendeki düzen kendiliğinden meydana gelmiştir.

32.

Hac ibadeti sırasında gerçekleştirilen bazı uygulamaların derin sembolik çağrışımları vardır. Örneğin Arafat Tepesi’ndeki vakfe, ahirette herkesin bir araya toplanacağı mahşer gününün bir provası gibidir. Benzer şekilde, ihrama girmek için giyilen ve iki parça basit beyaz kumaştan oluşan kıyafet, farklı dil ve kültürlere sahip insanların Yüce Allah’ın huzurunda eşitlenmesini sembolize eder.

Bu parçadan, hacla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

a)

A) Kardeşlik düşüncesini kuvvetlendirir.

b)

B) Ortak bir bilinç düzeyi oluşturur.

c)

C) İbadetlerin hepsinden motifler taşır.

d)

D) Irk ve renk ayrımcılığını ortadan kaldırır.

e)

E) Dinî aidiyet duygusunu pekiştirir.

33.

Allah mesajlarını, peygamberlerine vahiy yoluyla bildirmiş, peygamberler de bu mesajları insanlara iletmişlerdir.

Yukarıda verilen açıklama aşağıda verilen, Allah’ın sıfatlarından hangisi ile doğrudan ilişkilidir?

a)

A) Kelâm

b)

B) İlim

c)

C) Kudret

d)

D) Hayat

e)

E) Semi

34.

“Sen onlara sırf Allah’ın lütfu sayesinde yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı kalpli olsaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılır giderlerdi. Onları affet, onların bağışlanmasını dile, iş hakkında onlara danış, karar verince de Allah’a güven, doğrusu Allah kendisine güvenenleri sever.” (Âl-i İmrân suresi, 159. ayet)

Verilen ayetten aşağıdaki kavramların hangisi çıkarılamaz?

a)

A) Dua

b)

B) İstişare

c)

C) Tevekkül

d)

D) Merhamet

e)

E) Tövbe

35.

Kur’an-ı Kerim’de; Müslümanın her türlü aşırılıktan uzak, ölçülü, dengeli bir yol, inanç ve yaşam biçimini benimsemesi gerektiği vurgulanmaktadır. Hz. Muhammed zamanında yaşanan bir olay da bu duruma örnek verilebilir: Sahabelerden birinin; çok sevap kazanmak için sürekli namaz kıldığı, bir diğerinin ise sürekli oruç tutmak üzere yemin ettiği bilgisi Hz. Muhammed’e ulaşır. O, bu durumdan hiç memnun olmaz ve söz konusu sahabelerin yanına giderek “Ben Allah’tan en çok korkanınızım. Ama ben bazen namaz kılar bazen dinlenirim, bazen oruç tutar bazen de yerim.” der ve onların da aşırıya gitmekten uzak durmalarını ister.

Bu parçada Hz. Muhammed’in eleştirdiği tutum aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?

a)

A) Fitne

b)

B) Haset

c)

C) İfrat

d)

D) İnkâr

e)

E) Taassup

36.

Güncel dini meselelerin çözümünde öncelikle Kur’an ve sünnete başvurulur. Bu iki kaynakta sorunla ilgili doğrudan bir hüküm bulunamadığında İslam’ın temel ilkelerine göre çözüm aranır. Bu amaçla sahabe görüşleri, icma ve müçtehitlerin içtihatları incelenir. Müçtehit, güncel sorunlara İslam’a uygun çözüm bulmak için elinden gelen gayreti göstererek bir görüşe ulaşır.

Bu metinde;

I. icma,

II. kıyas,

III. ayet ve hadisleri incelemek

yöntemlerinden hangilerine değinilmemiştir?

a)

A) Yalnız I

b)

B) Yalnız II

c)

C) Yalnız III

d)

D) I ve II

e)

E) II ve III

37.

Lise öğrencisi Safa, tesadüfen açtığı bir televizyon kanalında “İslam’da İmamet” konusunun tartışıldığını görür ve merakla programı izlemeye başlar. Programdaki konuşmacılardan biri, imameti bir inanç esası kabul ettiğini söyler. Ayrıca, Hz. Ali’nin, Hz. Muhammed’den sonra ilk imam (yönetici) olması gerektiğini, bunun ayet ve hadislerden de çıkarılabileceğini ve imametin Hz. Ali’nin soyundan gelenlerin hakkı olduğunu dile getirir.

Bu parçadaki konuşmacının bahsettiği mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

a)

A) Hanbelilik

b)

B) Maturidilik

c)

C) Eşarilik

d)

D) Şia

e)

E) Malikilik

38.

Tabloda Müslüman bilim adamları ve katkı sundukları bilim dalları verilmiştir:

Buna göre yapılan eşleştirmelerden hangisi yanlış verilmiştir?

a)

A) Evliya Çelebi

b)

B) Ali Kuşçu

c)

C) Uluğ Bey

d)

D) İbn Sina

e)

E) Cabir b. Hayyân

39.

I. Kişinin yüzüne karşı söylendiğinde hoşlanmayacağı şeyleri arkasından konuşmak

II. Bir kişinin ayıp ve kusurlarını küçümseyerek eğlence konusu yapmak

III. Başkasında var olan olumlu özellik ve imkânlardan rahatsız olmak

Tanımları verilen bu kötü davranışlar aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla verilmiştir?

a)

A) 1-Haset 2-Gıybet 3-Alay

b)

B) 1-Gıybet 2-Alay 3-Haset

c)

C) 1-Haset 2-Alay 3-Gıybet

d)

D) 1-Gıybet 2-Haset 3-Alay

e)

E) 1-Alay 2-Haset 3-Gıybet

40.

Türkler İslamiyet öncesi inançlarında tek bir tanırının varlığını kabul ediyor, öldükten sonra yeniden diriltileceklerine inanıyor, töreyi ve ahlaki değerleri korumak uğruna verilen mücadelenin kutsal olduğunu düşünüyorlardı. Buna benzer nedenlerle Türklerin İslamiyet’i benimsemesi kolay olmuş, İslam dini Türk toplulukları arasında hızlı ve bütüncül bir şekilde yayılmıştır.

Bu metinden Türkler ile ilgili,

I. Tevhit inancına yakındırlar.

II. İslam’ı geç bir dönemde tanımışlardır.

III. İslamiyet düşünce dünyalarına uygun bir dindir.

IV. Müslüman tüccarların ahlakından etkilenmişlerdir.

yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

a)

A) I ve II

b)

B) I ve III

c)

C) II ve III

d)

D) II ve IV

e)

E) III ve I

41.

Kâinatta tesadüfle açıklanması mümkün olmayan bir uyum vardır. Her şey mükemmel bir düzen içerisinde gerçekleşir. Bu uyum ve düzen ilahi bir iradeye işaret eder. Mevlana bu durumu şu şekilde dile getirir: “Eli görmeyen kişi, yazıyı kalem yazdı sanır.”

Bu parçada, aşağıdakilerden hangisi anlatılmaktadır?

a)

A) Ahiret hayatı

b)

B) İnsanın alın yazısı

c)

C) Peygamberliğin gerekliliği

d)

D) Allah’ın varlığı

e)

E) İbadetin gerekliliği

42.

Kâinatta tesadüfle açıklanması mümkün olmayan bir uyum vardır. Her şey mükemmel bir düzen içerisinde gerçekleşir. Bu uyum ve düzen ilahi bir iradeye işaret eder. Mevlana bu durumu şu şekilde dile getirir: “Eli görmeyen kişi, yazıyı kalem yazdı sanır.”

Bu parçada, aşağıdakilerden hangisi anlatılmaktadır?

a)

A) Ahiret hayatı

b)

B) İnsanın alın yazısı

c)

C) Peygamberliğin gerekliliği

d)

D) Allah’ın varlığı

e)

E) İbadetin gerekliliği

43.

"O gün alemlerin tartışması da haktır. kimlerin sevabı ağır basarsa işte onlar kurtuluşa erenlerdir. "


Yukardaki ayette aşağıda ki kavramlardan hangisinden söz edilir?

a)

Sur

b)

Mizan

c)

Dünya

d)

Cehennem

44.

Sur’a ikinci defa üfürülünce bütün herkes, dünyada yaptıklarının karşılıklarını görmek için büyük bir meydanda Allah’ın huzurunda toplanacaktır.

Bu cümlede yer alan meydan için hangi kavram kullanılmaktadır?

a)

Mahşer

b)

Berzah alemi

c)

Mizan

d)

Ba's

45.

I. Kıyametin ne zaman kopacağını Allah’tan başka hiç kimse bilemez. II. Kıyametin kopuşu, Mikail adlı meleğin sura üflemesiyle başlayacaktır. III. Melek sura iki kez üfleyecek, birincide dünya hayatı son bulacaktır. IV. İkinci üfleyişten sonra ise bütün insanlar dirilecektir.


Yukarıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?

a)

I

b)

II

c)

III

d)

IV

46.

Meleklerin, insanlardan ve diğer varlıklardan farklı birtakım özellikleri vardır. (I) Melekler, çok hızlı hareket edebilen varlıklardır. (II) Kötülük yapmazlar. Meleklerin cinsiyetleri vardır. (III) Onlar yemez, içmez ve uyumazlar. (IV) Allah’ın bildirdiklerinin dışında gelecekte ne olacağını da bilemezler.


Yukarıda numaralandırılmış cümlelerden hangisi yanlıştır?

a)

I

b)

II

c)

III

d)

IV

47.

Aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

a)

Cinler ateşten yaratılmış varlıklardır.

b)

Cinler de Allah'a iman ve ibadetlerle yükümlüdür.

c)

Melekler nurdan yaratılmış varlıklardır.

d)

Melekler gelecekle ilgili her şeyi bilirler.

48.

13.İnsanın akıllı ve irade sahibi olması hangi anlama gelir?

a)

Yaşama hakkı olması anlamına gelir.

b)

Yaptıklarından sorumlu olmaması olması anlamına gelir.

c)

İnanmak zorunda olması anlamına gelir.

d)

Davranışlarından sorumlu olması anlamına gelir.

49.

3. Aşağıda verilen Allah’ın (c.c.) sıfatlarının hangisinin kaderle olan ilişkisi yoktur?

a)

Kudret

b)

İlim

c)

irade

d)

Beka

50.

4.Aşağıdakilerden hangisi Allah’ın (c.c.) her şeye gücünün yetmesi, dilediğini dilediği zamanda var veya yok etmesidir?

a)

Kudret

b)

İlim

c)

İrade

d)

Beka

51.

5. Aşağıda verilen ifadelerden hangisi kaza kavramı ile ilgili değildir?

a)

Kaza, hükmetmek, emretmek, yaratmak ve gerçekleştirmek anlamlarına gelir.

b)

Kur’an-ı Kerim’de Yüce Allah’ın varlıklara karşı karar, emir ve fiillerini ifade etmek için kullanılmaktadır.

c)

Kaza önceden takdir edilen bir olayın vukuu bulması yani gerçekleşmesidir.

d)

Allah’ın (c.c.) her şeyi önceden bilmesi ve düzenlemesine kaza denir.

52.

1.Varlıkları istediği şekilde ve biçimde yaratması, insanların özgür iradeleriyle yapacaklarını Allah’ın (c.c.) önceden bilmesi ve düzenlemesine ne denir?

a)

Basar

b)

Kader

c)

Kaza

d)

Semi

53.

İnanç esaslarından hangisi toplumda adalet duygusunun yerleşmesine, insanların birbirinin hak ve hukuklarını korumalarına daha çok katkı sağlar?

a)

Kaza kader iman

b)

Ahiret iman

c)

Peygamberlere iman

d)

Kitaplara iman

54.

" Kim doğru yola giderse, sırf kendi iyiliği için gider; kim de sapıklık ederse, ancak kendi aleyhine eder; Hiçbir günahkar başkasının günahını yüklenmez! Biz bir peygamber göndermedikçe azap da etmeyiz. " ayeti neyi vurgulamaktadır ?

a)

A) İnsanları tercih özgürlüğünün bulunduğu

b)

B) Söz ve davranış seçiminde kaderinde yazılanı yaşadığı

c)

C) Allah'ın tek ve eşi benzeri olmadığı olduğu

d)

D) Her şeyin Allah tarafından geldiği

55.

* Allah'ın her şeyi belli ölçü ve düzene göre yaratmasına ....... denir.


* Toplumsal olaylar arasında sebep-sonuç ilişkisini ortaya koyan kurallara ve prensiplere Kur'an-ı Kerim'de ..... denir.

Yukarıda verilen boşluklara aşağıdakilerden hangisi gelmelidir ?

a)

A) Kader - Fiziksel Yasalar

b)

B) Fiziksel Yasalar - Sunnetullah

c)

C) Kader - Sünnettulah

d)

D) Kaza - Allah'ın Kuralları

56.

Aşağıda kader ile ilgili verilen açıklamalardan hangisi yanlıştır ?

a)

A) İnsan, iyi ve kötü davranışlardan dilediğini seçip yapabilir.

b)

B) İnsan, rüzgâr karşısında yaprak gibidir; rüzgâr onu nereye savurursa oraya gider.

c)

C) İnsan, seçime dayalı eylemlerinden sorumludur.

d)

D) İnsanın, irade özelliği onu diğer varlıklardan ayırır.

57.

1) Güneş’in doğudan doğup batıdan batması.

2) Kuraklık olan bölgelerde şehirlere göçlerin yaşanması.

3) İnsanda dolaşım, sindirim, boşaltım gibi sistemlerin olması.

Yukarıda numaralanmış örnekler için hangisi söylenemez?

a)

1. örnekle ilgili evrensel yasa, Allah’ın evrende yarattığı düzenin daha iyi anlaşılmasına yardımcı olur

b)

2. örnekteki yasalar da 1 ve 3. örnekteki yasalar gibi kesin ve tartışılmazdır

c)

3. örnek deney ve gözleme dayanır.

d)

3. örnek biyolojik yasalarla ilgilidir.

58.

“İnsanoğlu kıyamet gününde şu beş şeyden hesaba çekilmedikçe Rabb’inin huzurundan bir yere kımıldayamaz: Ömrünü nerede ve nasıl tükettiğinden, gençliğini nerede geçirdiğinden, malını nereden kazanıp nereye harcadığından, bildiği ile amel edip etmediğinden.”

Bu hadisten, insanla ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

a)

A) Ömrünün sınırlı olduğuna

b)

B) Yaptıklarından hesaba çekileceğine

c)

C) İrade ve sorumluluk sahibi olduğuna

d)

D) Yaratılmışların en hayırlısı sayıldığına

59.

“Gece ve gündüzün peş peşe gelmesinde, Allah’ın göklerde ve yerde yarattığı her şeyde, Allah’a karşı sorumluluk bilinci taşıyan bir toplum için ibretler vardır. ” (10/Yunus suresi, 6)


Yukarıdaki ayette verilmek istenen mesaj nedir?

a)

A) Gece ve gündüz peş peşe gelmektedir.

b)

B) İnsan, varlıklar üzerinde inceleme yapıp, onların yaratıcısı ve kendi yaşamının amacı hakkında düşünmelidir.

c)

C) Allah gökleri ve yeri yaratmıştır.

d)

D) Her şeyde bir ölçü vardır.

60.

" Rahmanın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Bir kere daha bak ! Hiçbir çatlak (düzensizlik) görüyor musun ?


Yukarıda verilen ayette aşağıdaki durumlardan hangilerine rastlanır ?

a)

A) Dağınıklık

b)

B) Planlılık

c)

C) Düzensizlik

d)

D) Aksaklık

61.

" Kim doğru yola giderse, sırf kendi iyiliği için gider; kim de sapıklık ederse, ancak kendi aleyhine eder; Hiçbir günahkar başkasının günahını yüklenmez! Biz bir peygamber göndermedikçe azap da etmeyiz. " ayeti neyi vurgulamaktadır ?

a)

A) İnsanları tercih özgürlüğünün bulunduğu

b)

B) Söz ve davranış seçiminde kaderinde yazılanı yaşadığı

c)

C) Allah'ın tek ve eşi benzeri olmadığı olduğu

d)

D) Her şeyin Allah tarafından geldiği

62.

Allah' ın irade ve takdir ettiği şeyleri, yeri ve zamanı gelince yaratmasına ne ad verilir ?

a)

A) Kıyamet

b)

B) Kader

c)

C) Ecel

d)

D) Kaza

63.

* Allah'ın her şeyi belli ölçü ve düzene göre yaratmasına ....... denir.


* Toplumsal olaylar arasında sebep-sonuç ilişkisini ortaya koyan kurallara ve prensiplere Kur'an-ı Kerim'de ..... denir.

Yukarıda verilen boşluklara aşağıdakilerden hangisi gelmelidir ?

a)

A) Kader - Fiziksel Yasalar

b)

B) Fiziksel Yasalar - Sunnetullah

c)

C) Kader - Sünnettulah

d)

D) Kaza - Allah'ın Kuralları

64.

Ayete'l-Kürsi Allah' ın yüce sıfatlarını ve eşsiz kudretini anlatmaktadır.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi Ayete'l-Kürsi' de yer almaz ?

a)

A) Allah' ın izni olmadan huzurunda kimse şefaat edemez

b)

B) Allah' ın kudreti sonsuzdur.

c)

C) Allah, ana babaya iyiliği emreder.

d)

D) Allah' ı ne uyuklama tutar ne de uyku.

65.

Aşağıda kader ile ilgili verilen açıklamalardan hangisi yanlıştır ?

a)

A) İnsan, iyi ve kötü davranışlardan dilediğini seçip yapabilir.

b)

B) İnsan, rüzgâr karşısında yaprak gibidir; rüzgâr onu nereye savurursa oraya gider.

c)

C) İnsan, seçime dayalı eylemlerinden sorumludur.

d)

D) İnsanın, irade özelliği onu diğer varlıklardan ayırır.

66.

Ayete'l-Kürsi' de yer alan ve yüce Allah' ın sıfatlarından olan '' Hayy '' kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir ?

a)

A) Diri ve canlı

b)

B) Her şeyi bilen

c)

C) Sonsuz güç sahibi

d)

D) Yaratan ve rızık veren

67.

Akıl irade sahibi bir kişi aşağıda verilen durumlardan hangisini yapma hakkı bulunmamaktadır ?

a)

Yaptığı işlerdeki sorumluluğu başkalarında aramak

b)

Kendisine dikkatli ve ölçülü davranılmasını beklemek

c)

Kur'an-ı Kerim'de belirtilen kötü davranış ve tutumlardan uzak durma

d)

Yaşadığı bölgeyi ve olayları inceleyerek yeni sonuçlar elde etmek

68.

Her canlının mutlaka öleceği bir gün gelecektir fakat hayatta kaldığı yaşam süresine ne ad verilmektedir ?

a)

A) Ecel

b)

B) Ömür

c)

C) Rızık

d)

D) Ölüm

69.

1) Güneş’in doğudan doğup batıdan batması.

2) Kuraklık olan bölgelerde şehirlere göçlerin yaşanması.

3) İnsanda dolaşım, sindirim, boşaltım gibi sistemlerin olması.

Yukarıda numaralanmış örnekler için hangisi söylenemez?

a)

1. örnekle ilgili evrensel yasa, Allah’ın evrende yarattığı düzenin daha iyi anlaşılmasına yardımcı olur

b)

2. örnekteki yasalar da 1 ve 3. örnekteki yasalar gibi kesin ve tartışılmazdır

c)

3. örnek deney ve gözleme dayanır.

d)

3. örnek biyolojik yasalarla ilgilidir.

70.

"Emeğinin karşılığını alırsın." Aşağıdaki verilenlerden hangisi bu söze uygun değildir ?

a)

Mühendislik kazanmak için düzenli çalışmak gerekir.

b)

Bir tohumu büyütmek için onu sulamak

c)

Çalışmadan iyi not almayı beklemek

d)

Verimli bir toprak için ilaçlama yapmak

71.

• Allah’ın yüce sıfatlarını ve eşsiz kudretini anlatır.

• Bakara suresinin 255. ayetidir.

Bu açıklamalar aşağıdakilerin hangisine aittir?

a)

Fatiha Suresi

b)

Al-i İmran Suresi

c)

Yasin Suresi

d)

Ayet-el Kürsi

72.

Ayete’l – Kürsi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a)

Allah’ın sıfatlarından söz etmemektedir.

b)

Bakara Suresi içindedir.

c)

I. İçinde “kürsi” kelimesi geçtiği için bu ayete Ayete’l – Kürsi denilmiştir.

d)

Allah’ın güç ve kudretini anlatmaktadır.

73.

???

a)

A)

b)

B)

c)

C)

d)

D)

74.

“İnsanoğlu kıyamet gününde şu beş şeyden hesaba çekilmedikçe Rabb’inin huzurundan bir yere kımıldayamaz: Ömrünü nerede ve nasıl tükettiğinden, gençliğini nerede geçirdiğinden, malını nereden kazanıp nereye harcadığından, bildiği ile amel edip etmediğinden.”

Bu hadisten, insanla ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

a)

A) Ömrünün sınırlı olduğuna

b)

B) Yaptıklarından hesaba çekileceğine

c)

C) İrade ve sorumluluk sahibi olduğuna

d)

D) Yaratılmışların en hayırlısı sayıldığına

75.

Yüce Allah’ın ezelden ebede kadar evrende olacak şeylerin hepsini önceden planlayıp takdir etmesine ............. denir. Yüce Allah’ın taktir ettiği olayların yeri ve zamanı geldiğinde gerçekleşmesine, yaşanmasına ............. denir.


Yukarıdaki boşluklara sırasıyla gelmesi gereken kavramlar sırası ile aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Kader-Tevekkül

b)

Kader-Kaza

c)

Kaza-Kader

d)

Ecel-Ömür

76.

“Gece ve gündüzün peş peşe gelmesinde, Allah’ın göklerde ve yerde yarattığı her şeyde, Allah’a karşı sorumluluk bilinci taşıyan bir toplum için ibretler vardır. ” (10/Yunus suresi, 6)


Yukarıdaki ayette verilmek istenen mesaj nedir?

a)

A) Gece ve gündüz peş peşe gelmektedir.

b)

B) İnsan, varlıklar üzerinde inceleme yapıp, onların yaratıcısı ve kendi yaşamının amacı hakkında düşünmelidir.

c)

C) Allah gökleri ve yeri yaratmıştır.

d)

D) Her şeyde bir ölçü vardır.

77.

Toplumsal yasalar, toplumun huzur ve barışını sağlamak, fertlerin güven içinde ve mutlu bir şekilde yaşamalarına ortam hazırlamak için konmuş kurallar, kalıcı değer ve ilkelerdir.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi toplumsal yasalar kapsamında değerlendirilemez?

a)

A) Kul hakkına riayet etmek

b)

B) İhtiyaç sahiplerine yardım etmek

c)

C) Akraba ve komşularla iyi ilişkiler kurmak

d)

D) Evrenin işleyişi hakkında araştırma yapmak

78.

Uzun süredir görüşmediği arkadaşıyla karşılaşan İbrahim, arkadaşının yıllardır hiç çalışmadığını, sürekli ibadet ettiğini öğrenir ve arkadaşına “Seni bu duruma ne getirdi?” diye sorar. O şöyle cevap verir: “Günlerden bir gün, kanatları kırık bir kuş gördüm. Kendi kendime ‘Burada oturayım ve bu kuşun rızkının nereden geldiğini gözetleyeyim.’ dedim. O sırada başka bir kuş gelerek yaralı kuşun yanına kondu ve gagası ile getirdiği yiyeceği onun ağzına bıraktı. Bu durumu görünce ‘Bu kuşun rızkını veren Allah, nerede olursam olayım benim rızkımı da gönderir.’ diyerek kazanç peşinde koşmayı bıraktım ve kendimi tamamen ibadete verdim.” İbrahim “Peki sen neden o kanadı kırık kuş gibi değil de ona yiyecek taşıyan sağlam kuş gibi davranmayı tercih etmiyorsun? Hz. Peygamber’in - - - - hadisini duymadın mı?” diyerek onu uyardı.

Metindeki boş bırakılan yere aşağıdaki hadislerden hangisi getirilmelidir?

a)

A) Veren el, alan elden üstündür.

b)

B) Bir şey isteyeceğin zaman Allah’tan iste.

c)

C) Komşusu açken tok yatan bizden değildir.

d)

D) Bir iyiliğe öncülük eden kimse o iyiliği yapmış gibidir.

79.

Allah'ın Ölçüyle Yaratmasına ne denir?

a)

Kader

b)

Kaza

80.

Yüce Allah'ın varlığını ve birliğinikabul eden, Hz. Peygamber'e (s.a.v.) ve onun din olarak getirdiği her şeye gönülden inanan, tasdik eden kimseye ne denir?

a)

Mü'min

b)

Müslüman

c)

Münafık

d)

Müşrik

81.

Allah'a ortak koşan, Allah'a eş, denk başka ilahlar edinen kimselere ne denir?

a)

M'min

b)

Müslüman

c)

müşrik

d)

münafık

82.

İman ...... ile, ikrar ........ ile tasdiktir.

a)

kalp - dil

b)

yürek - akıl

c)

dil - kalp

d)

akıl - yürek

83.

Peygamberlerin, Allah'tan aldıkları vahiyleri hiçbir değişikliğe uğratmadan ekleme veya eksiltme yapmadan insanlara bildirmelerine ne ad verilir?

a)

Tebliğ

b)

Vahiy

c)

Sünnet

d)

Hadis

84.

5. *Allah’ın (c.c.) emir ve yasaklarını peygamberlerine ulaştırmasına ............... denir.


*Peygamberler, insanları Allah’ın (c.c.) tek olduğu, eşi, benzeri ve ortağı olmadığı gerçeğine yani .................. inancına davet etmişlerdir. Yukarıdaki boşluklara sırasıyla hangi kavramlar getirilmelidir?

a)

Vahiy-Tevhid

b)

Tevhid-Şirk

c)

İman-İslam

d)

Şirk-Fıtrat

85.

Meleklerle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a)

Melekler nurdan yaratılmışlardır.

b)

Melekler çok hızlı hareket edebilirler.

c)

Melekler her şeyi bilebilirler.

d)

Meleklerde erkeklik-dişilik yoktur.

e)

Melekler günah işlemezler

86.

Aşağıdakilerden hangisi subûtî sıfatlardan değildir?

a)

Kudret

b)

Tekvin

c)

İrade

d)

Kelam

e)

Kıdem

87.

Allah’ın varlığına ve birliğine dayanan inanç sistemine ne ad verilir?

a)

Tevhit

b)

Din

c)

İman

d)

Şirk

e)

İbadet

88.

Yüce Allah’ın yaratma sıfatı aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilir?

a)

Kudret

b)

Tekvin

c)

İrade

d)

İlim

e)

Kelam

89.

Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?

a)

Kâfir: Allah’a inanmayan

b)

Müşrik: Gerçekte Allah’a inanmayıp inanmış gibi görünen

c)

Müslüman: Bir olan Allah’a inanan

d)

Münafık: İnanmış gibi görünen, ikiyüzlü

e)

Fasık: Günahkâr

90.

................. İslam'ın özüdür. Noktalı yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

a)

Lailahe illallah Muhammedün rasulullah

b)

namaz

c)

hac

d)

oruç

91.

Aşağıdakilerden hangisi İslam dininde bilgiye ulaşma yollarından biri değildir?

a)

Vahiy

b)

Duyular

c)

Akıl

d)

Rüya

e)

Araştırma

92.

İslam dininin bütün hükümlerine ayrıntılı ve geniş bir bilgi ile inanmaya ne denilir?

a)

Taklidi iman

b)

Tasnifi iman

c)

Takdiri iman

d)

Tafsili iman