wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Prawo wyznaniowe w Polsce

Total questions: 70

Worksheet time: 35mins

Name
Class
Date
1.

Który artykuł Konstytucji RP reguluje wolność sumienia i wyznania?

a)

Art. 25

b)

Art. 29

c)

Art. 53

d)

Art. 18

2.

Jakie źródło prawa wyznaniowego w Polsce ma rangę najwyższą?

a)

Konkordat

b)

Ustawy

c)

Konstytucja RP

d)

Rozporządzenia wykonawcze

3.

Który dokumenty regulują w sposób indywidualny relacje między Polską a Kościołem Katolickim?

a)

Ustawa o gwarancjach wolności sumienia i wyznania i ustawa o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w RP

b)

Konkordat między Stolicą Apostolską a Rzecząpospolitą Polską i ustawa o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w RP

c)

Ustawa o gwarancjach wolności sumienia i wyznania

d)

Konkordat między Stolicą Apostolską a Rzecząpospolitą Polską i ustawa o gwarancjach wolności sumienia i wyznania

4.

Który akt prawny reguluje stosunki między Państwem a Polskim Autokefalicznym Kościołem Prawosławnym?

a)

Ustawa o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w RP

b)

Ustawa o stosunku Państwa do Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego

c)

Konkordat

d)

Ustawa o gwarancjach wolności sumienia i wyznania

5.

Co jest podstawowym źródłem prawa w zakresie ochrony wolności religijnej w Polsce?

a)

Konkordat

b)

Konstytucja RP

c)

Ustawy indywidualne dotyczące związków wyznaniowych

d)

Prawo kanoniczne

6.

Które z poniższych aktów prawnych odnosi się do wszystkich związków wyznaniowych w Polsce?

a)

Ustawa o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w RP

b)

Ustawa o gwarancjach wolności sumienia i wyznania

c)

Konkordat

d)

Ustawa o stosunku Państwa do Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego

7.

Co jest konieczne do uregulowania sytuacji prawnej kościoła lub innego związku wyznaniowego?

a)

Wpis do rejestru kościołów lub innych związków wyznaniowych

b)

Uchwalenie ustawy indywidualnej

c)

Wpis do rejestru kościołów lub innych związków wyznaniowych albo uchwalenie ustawy indywidualnej

d)

Ratyfikacja Konkordatu

8.

Jaki akt prawny reguluje szczegółowo status Kościoła Zielonoświątkowego w Polsce?

a)

Konkordat

b)

Ustawa o stosunku Państwa do Kościoła Zielonoświątkowego w RP

c)

Ustawa o gwarancjach wolności sumienia i wyznania

d)

Prawo kanoniczne

9.

Na podstawie którego aktu prawnego Polska reguluje kwestie ochrony dziedzictwa kulturowego o charakterze religijnym?

a)

Konstytucji RP

b)

Konkordatu

c)

Ustawy o ochronie zabytków i opiece nad zabytkami

d)

Ustawy o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w RP

10.

Jakie są zasady regulujące relacje państwo-kościół w Polsce, wynikające z art. 25 Konstytucji RP?

a)

Bezstronność światopoglądowa, równouprawnienie kościołów i związków wyznaniowych, autonomia kościołów i związków wyznaniowych

b)

Laickość państwa, niezależność kościołów, prymat prawa cywilnego

c)

Hierarchia wyznań, współpraca państwa z kościołami i związkami wyznaniowymi, tolerancja religijna

d)

Rozdział państwa i kościoła, brak relacji instytucjonalnych

11.

Jak art. 25 Konstytucji RP określa charakter relacji między państwem a kościołami?

a)

Relacje te są całkowicie zależne od ustawy o gwarancjach wolności sumienia i wyznania

b)

Relacje opierają się na zasadzie niezależności i autonomii, każdego w swoim zakresie

c)

Kościoły są podporządkowane państwu w sprawach administracyjnych

d)

Państwo nadzoruje wszystkie związki wyznaniowe w ramach art. 25 ust. 5

12.

Co oznacza zasada równouprawnienia kościołów i związków wyznaniowych wynikająca z art. 25 Konstytucji RP?

a)

Wszystkie związki wyznaniowe mają równy dostęp do funduszy publicznych

b)

Państwo traktuje wszystkie związki wyznaniowe w sposób jednakowy w sferze prawa

c)

Każdy związek wyznaniowy musi otrzymać odrębną ustawę regulującą jego działalność

d)

Kościoły i związki wyznaniowe są zobowiązane do współpracy z państwem

13.

Który ustęp art. 25 Konstytucji RP mówi o współdziałaniu państwa z kościołami i innymi związkami wyznaniowymi dla dobra wspólnego?

a)

Ust. 1

b)

Ust. 2

c)

Ust. 3

d)

Ust. 5

14.

Zasada bezstronności światopoglądowej państwa oznacza, że:

a)

Państwo musi unikać jakichkolwiek kontaktów z kościołami i związkami wyznaniowymi

b)

Państwo nie może promować żadnej religii ani światopoglądu

c)

Państwo może wspierać wybrane związki wyznaniowe, jeśli promują wartości narodowe

d)

Państwo ma prawo ingerować w działalność kościołów w celu zachowania porządku publicznego

15.

Jak art. 25 Konstytucji RP odnosi się do zasady autonomii kościołów i innych związków wyznaniowych?

a)

Kościoły są w pełni niezależne od państwa, ale podlegają jego nadzoru

b)

Kościoły i państwo są niezależne i autonomiczne, każdy w swoim zakresie

c)

Państwo określa granice autonomii kościołów w ustawach regulujących ich działalność

d)

Autonomia kościołów jest ograniczona tylko do sfery kultu religijnego

16.

Który z poniższych przykładów najlepiej ilustruje zasadę współpracy państwa i kościołów dla dobra wspólnego?

a)

Finansowanie budowy świątyń przez państwo

b)

Organizacja wspólnych wydarzeń o charakterze religijno-patriotycznym

c)

Kontrola przez państwo działalności edukacyjnej prowadzonej przez związki wyznaniowe

d)

Przyznawanie ulg podatkowych dla organizacji religijnych

17.

Bezstronność światopoglądowa władz publicznych oznacza, że państwo:

a)

Ma obowiązek wspierać wyłącznie organizacje religijne promujące patriotyzm

b)

Nie może narzucać obywatelom żadnego światopoglądu, w tym religijnego

c)

Musi prowadzić politykę ograniczającą działalność związków wyznaniowych

d)

Wspiera jedynie te światopoglądy, które nie są sprzeczne z prawem

18.

Na czym polega autonomia kościołów i związków wyznaniowych?

a)

Kościoły i związki wyznaniowe mają takie same prawa

b)

Kościoły i związki wyznaniowe mogą rządzić się swoim własnym prawem

c)

Kościoły i związki wyznaniowe są niezależne od państwa

d)

Kościoły i związki wyznaniowe mają obowiązek współpracy między sobą

19.

Zgodnie z art. 25 Konstytucji RP, kościoły i inne związki wyznaniowe w Polsce są:

a)

W pełni podporządkowane władzy publicznej

b)

Równouprawnione

c)

Podlegają szczególnej kontroli przez państwo

d)

Finansowane wyłącznie przez budżet państwa

20.

Władze publiczne w Polsce mają obowiązek zachować:

a)

Bezstronność w sprawach przekonań religijnych, światopoglądowych i filozoficznych

b)

Aktywnie wspierać wszystkie religie

c)

Preferować religie uznawane za tradycyjne

d)

Nakładać ograniczenia na wyznawanie przekonań religijnych

21.

W artykule 25 Konstytucji RP zapewnia się swobodę wyrażania przekonań religijnych:

a)

Tylko w kościołach

b)

Wyłącznie w przestrzeni prywatnej

c)

W życiu publicznym

d)

Tylko przez osoby duchowne

22.

Zasady stosunków między państwem a kościołami oraz innymi związkami wyznaniowymi obejmują:

a)

Zasady zależności państwa od kościoła

b)

Poszanowanie autonomii i wzajemnej niezależności

c)

Współpracę tylko w zakresie kwestii społecznych

d)

Ograniczoną współpracę, bez uwzględniania dobra wspólnego

23.

Zasada współdziałania państwa z kościołami i związkami wyznaniowymi jest kształtowana na zasadzie:

a)

Wspólnego zarządzania wszystkim majątkiem kościołów i państwa

b)

Poszanowania autonomii każdego z podmiotów w swoim zakresie

c)

Zależności finansowej kościołów od budżetu państwa

d)

Obowiązku państwa do regulowania wewnętrznych spraw kościołów

24.

Stosunki między Rzecząpospolitą Polską a Kościołem katolickim określa:

a)

Wyłącznie prawo kanoniczne

b)

Umowa międzynarodowa zawarta ze Stolicą Apostolską i ustawy

c)

Konstytucja RP wyłącznie w zakresie wolności sumienia

d)

Zbiór zasad kościelnych zatwierdzonych przez Sejm

25.

Stosunki między Rzecząpospolitą Polską a innymi kościołami oraz związkami wyznaniowymi regulują:

a)

Wyłącznie umowy zawarte z papieżem

b)

Ustawy uchwalone na podstawie umów zawartych przez Radę Ministrów z przedstawicielami tych kościołów

c)

Tylko przepisy dotyczące finansowania kościołów

d)

Międzynarodowe umowy zawierane przez inne państwa

26.

Stosunki państwo-kościół w Polsce są regulowane na zasadzie:

a)

Przyznania kościołom uprawnień do współrządzenia państwem

b)

Wzajemnej niezależności, z zachowaniem współdziałania na rzecz dobra wspólnego

c)

Pełnej kontroli państwa nad działalnością kościołów

d)

Podporządkowania wszystkich związków wyznaniowych decyzjom rządu

27.

W jakim przypadku stosunki między państwem a Kościołem katolickim są określane przez umowę międzynarodową?

a)

Wyłącznie w kwestiach finansowych

b)

W zakresie nauczania religii w szkołach

c)

Na mocy umowy zawartej ze Stolicą Apostolską

d)

W sprawach dotyczących wynagrodzenia duchownych

28.

Jakie zasady kształtują stosunki między państwem a kościołami w Polsce, według art. 25 Konstytucji RP?

a)

Zasada współpracy w zakresie wyłącznie politycznym

b)

Zasada poszanowania autonomii i wzajemnej niezależności

c)

Zasada pełnej zależności kościołów od władzy publicznej

d)

Zasada bezstronności państwa w kwestiach finansowych kościołów

29.

Zgodnie z art. 25 Konstytucji RP, władze publiczne są zobowiązane do:

a)

Aktywnego wspierania każdej religii w Polsce

b)

Zapewniania swobody wyrażania przekonań religijnych w życiu publicznym

c)

Przewodniczenia obrzędom religijnym w szkołach

d)

Ograniczania wyznawania religii w życiu publicznym

30.

Zgodnie z art. 25 Konstytucji RP, stosunki państwo-kościół oparte są na zasadzie:

a)

Równouprawnienia wyłącznie Kościoła katolickiego

b)

Poszanowania autonomii i wzajemnej niezależności

c)

Preferencyjnego traktowania związków wyznaniowych

d)

Subordynacji kościołów wobec państwa

31.

Wolność religii obejmuje prawo do:

a)

Tylko wyznawania religii prywatnie

b)

Publicznego wyrażania swojej religii i uczestniczenia w obrzędach

c)

Posiadania tylko prywatnych świątyń

d)

Uczestniczenia w religijnych wydarzeniach tylko w kraju

32.

Jakie prawo przysługuje rodzicom, zgodnie z art. 53 ust. 3 Konstytucji?

a)

Prawo do decydowania o edukacji religijnej dzieci w szkole publicznej

b)

Prawo do zapewnienia dzieciom wychowania i nauczania religijnego zgodnie z ich przekonaniami

c)

Prawo do zmuszenia dzieci do wyznawania ich religii

d)

Prawo do ograniczenia dostępu dzieci do edukacji religijnej

33.

Religia kościoła lub związku wyznaniowego może być nauczana w szkołach publicznych, pod warunkiem:

a)

Że jest to religia dominująca w kraju

b)

Że nie narusza to wolności sumienia i religii innych osób

c)

Że jest nauczana wyłącznie przez duchownych

d)

Że jest to religia uznawana przez państwo

34.

W jakich przypadkach wolność uzewnętrzniania religii może być ograniczona?

a)

Kiedy jest to niezbędne dla ochrony moralności publicznej

b)

Kiedy jest to konieczne do ochrony porządku publicznego lub zdrowia

c)

Tylko w przypadku niebezpieczeństwa ze strony obcych religii

d)

Wolność religii nie może być ograniczona

35.

Czy można zmusić kogoś do praktyk religijnych?

a)

Tak, jeżeli tego wymaga prawo

b)

Tak, jeśli w danej społeczności praktyki religijne są obowiązkowe

c)

Nie, nikt nie może być zmuszany do uczestniczenia w praktykach religijnych

d)

Tak, jeśli jest to część obowiązków służbowych

36.

Kto może zmusić osobę do ujawnienia swojego światopoglądu, przekonań religijnych lub wyznania?

a)

Nikt, zgodnie z art. Art. 53 ust 7 Konstytucji

b)

Władze publiczne w sytuacjach wyjątkowych

c)

Pracodawca, w celu kontroli wierzeń pracowników

d)

Szkoła, w celu dostosowania programów edukacyjnych

37.

Który z poniższych podmiotów ma prawo złożyć wniosek do Trybunału Konstytucyjnego w sprawie zgodności aktów normatywnych z Konstytucją?

a)

Każdy obywatel

b)

Kościoły i związki wyznaniowe

c)

Rada Ministrów

d)

Wyłącznie Prezydent RP

38.

W jakich sprawach kościoły i związki wyznaniowe są uprawnione do złożenia wniosku do Trybunału Konstytucyjnego w sprawie zgodności aktów normatywnych z Konstytucją?

a)

W każdej sprawie

b)

W sprawach objętych zakresem ich działania

c)

W sprawach dotyczących edukacji i szkolnictwa wyższego

d)

W sprawach regulacji gospodarki nieruchomościami

39.

Skarga konstytucyjna może być złożona przez osobę fizyczną, gdy naruszono:

a)

Każde jej prawo wynikające z ustaw

b)

Jej konstytucyjne wolności lub prawa na mocy ostatecznego rozstrzygnięcia sądu lub organu administracji publicznej wydanego na podstawie prawa

c)

Wyłącznie wolność religijną na mocy ostatecznego rozstrzygnięcia sądu lub organu administracji publicznej wydanego na podstawie prawa

d)

Prawa majątkowe związane z działalnością religijną

40.

Podmiotami uprawnionymi do składania skargi konstytucyjnej w Polsce są:

a)

Wyłącznie organy administracji publicznej

b)

Tylko osoby prawne związane z kościołami

c)

Osoby fizyczne i osoby prawne

d)

Tylko związki wyznaniowe i organizacje religijne

41.

Jaką formę ochrony przewiduje Kodeks karny dla osób, których wolność religijna została naruszona?

a)

Wyłącznie grzywnę

b)

Karę grzywny, ograniczenia wolności lub pozbawienia wolności

c)

Tylko odszkodowanie cywilne

d)

Obowiązkowe przeprosiny

42.

Przestępstwo polegające na złośliwym przeszkadzaniu w wykonywaniu aktu religijnego może być popełnione:

a)

Wyłącznie w miejscu publicznym

b)

W każdym miejscu, niezależnie od okoliczności pod warunkiem, że akt religijny jest wykonywany publicznie

c)

Tylko w obiektach sakralnych

d)

Tylko podczas publicznych zgromadzeń religijnych

43.

W ramach ochrony dóbr osobistych, naruszenie swobody sumienia może być podstawą:

a)

Skargi konstytucyjnej

b)

Powództwa o zadośćuczynienie

c)

Postępowania karnego z urzędu

d)

Wystąpienia do prokuratury

44.

Zadośćuczynienie za naruszenie dobra osobistego, w tym uczuć religijnych, może obejmować:

a)

Wyłącznie przeprosiny

b)

Odszkodowanie finansowe oraz inne formy rekompensaty

c)

Wyrok skazujący w postępowaniu karnym

d)

Publikacje wyroku w mediach

45.

Roszczeń dotyczących ochrony dóbr osobistych można dochodzić:

a)

Niezależnie od innych środków ochrony

b)

Tylko gdy postępowanie karne zakończyło się umorzeniem

c)

Tylko wtedy gdy toczy się postępowanie karne dotyczące tego samego czynu

d)

Nie można dochodzić roszczeń dotyczących naruszenia swobody sumienia w postępowaniu cywilnym

46.

Wyznaniowa forma zawarcia małżeństwa cywilnego oznacza:

a)

Możliwość zawarcia małżeństwa wyłącznie w obecności urzędnika stanu cywilnego

b)

Zawarcie małżeństwa w sposób uznany przez wyznanie i jednoczesne uzyskanie skutków cywilnych

c)

Uzyskanie skutków cywilnych po złożeniu osobnego wniosku do urzędu stanu cywilnego

d)

Konieczność rejestracji małżeństwa wyłącznie w sądzie rodzinnym

47.

Jakie warunki muszą zostać spełnione, aby małżeństwo zawarte w formie wyznaniowej wywołało skutki cywilne?

a)

Złożenie odpowiedniego wniosku w sądzie rodzinnym

b)

Złożenie zapewnienia o braku przeszkód do zawarcia małżeństwa przez USC przed ceremonią religijną

c)

Złożenie wniosku przez duchownego do urzędu stanu cywilnego po ceremonii

d)

Nie są wymagane żadne dodatkowe działania, jeśli ceremonia odbywa się w wyznaniu uznanym przez prawo

48.

Wyznaniowa forma zawarcia małżeństwa w Kościele katolickim jest regulowana przez:

a)

Prawo kanoniczne, które w pełni zastępuje polskie prawo rodzinne

b)

Prawo kanoniczne, ustawę i stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w RP oraz art. 1 § 2 i 3 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego

c)

Wyłącznie przepisy Konkordatu

d)

Wyłącznie decyzję biskupa diecezjalnego

49.

Ile czasu zaświadczenie z urzędu stanu cywilnego o braku przeszkód do zawarcia małżeństwa zachowuje ważność?

a)

30 dni

b)

60 dni

c)

3 miesiące

d)

6 miesięcy

50.

Duchowny prowadzący ceremonię wyznaniową ma obowiązek przesłania dokumentów potwierdzających zawarcie małżeństwa do urzędu stanu cywilnego w ciągu:

a)

3 dni

b)

5 dni

c)

7 dni

d)

14 dni

51.

Które z poniższych wyznań w Polsce ma prawo do zawierania małżeństw w formie wyznaniowej ze skutkami cywilnymi?

a)

Wyłącznie Kościół katolicki

b)

Te, które mają uregulowaną taką procedurę w ustawach indywidualnych

c)

Wyłącznie wyznania mające podpisaną umowę z państwem

d)

Każde wyznanie posiadające świątynię na terytorium Polski

52.

Zawarcie małżeństwa w formie wyznaniowej jest możliwe na podstawie przepisów:

a)

Wyłącznie Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego

b)

Konkordatu, ustaw indywidualnych oraz Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego

c)

Wyłącznie przepisów prawa kanonicznego

d)

Wyłącznie ustaw regulujących działalność kościołów i związków wyznaniowych

53.

Nauczanie religii w publicznych szkołach i przedszkolach jest:

a)

Obowiązkowe dla wszystkich uczniów

b)

Obowiązkowe tylko dla dzieci uczęszczających do szkół katolickich

c)

Organizowane na życzenie rodziców lub pełnoletnich uczniów

d)

Organizowane wyłącznie w szkołach, które uzyskają zgodę kuratorium oświaty

54.

Kto odpowiada za wybór katechetów prowadzących lekcje religii w publicznych szkołach? Nie wiem czy dobrze

a)

Dyrektor szkoły w porozumieniu z Ministerstwem Edukacji

b)

Kuratorium oświaty

c)

Władze kościelne lub związku wyznaniowego

d)

Wspólnota rodziców uczniów danej szkoły

55.

Lekcje religii w publicznych szkołach mogą być prowadzone przez osoby: nie wiem czy dobrze

a)

Posiadające zgodę dyrektora szkoły

b)

Posiadające misję kanoniczną lub odpowiednie upoważnienie władz wyznaniowych

c)

Które ukończyły kurs katechetyczny organizowany przez Ministerstwo Edukacji

d)

Wyłącznie duchowne

56.

Nauczanie religii w przedszkolach publicznych:

a)

Jest obowiązkowe dla wszystkich dzieci

b)

Może być organizowane wyłącznie za zgodą władz gminy

c)

Odbywa się na życzenie rodziców i jest dostosowane do wieku dzieci

d)

Może być prowadzone tylko przez duchownych

57.

Osoba duchowna w polskim systemie prawnym:

a)

Nie podlega żadnym przepisom podatkowym

b)

Podlega ogólnym przepisom podatkowym, ale ma prawo do wyboru formy opodatkowania

c)

Podlega wyłącznie regulacjom Konkordatu

d)

Jest zwolniona z obowiązku płacenia podatków dochodowych

58.

Duchowni w Polsce mogą opłacać podatek dochodowy w formie:

a)

Ryczałtu od przychodów lub na zasadach ogólnych

b)

Tylko na zasadach ogólnych

c)

Tylko ryczałtu od przychodów ewidencjonowanych

d)

Zryczałtowanego podatku płaconego raz w roku

59.

W przypadku opodatkowania duchownych w formie ryczałtu, wysokość podatku zależy od:

a)

Dochodu osiąganych przez duchownego

b)

Stanowiska kościelnego i liczby parafian

c)

Jedynie decyzji urzędu skarbowego

d)

Wyznania, do którego należy duchowny

60.

Duchowni podlegają obowiązkowi składania deklaracji podatkowych:

a)

Wyłącznie w przypadku, gdy osiągają dochody inne niż z działalności duszpasterskiej

b)

Zawsze, niezależnie od źródła dochodu

c)

Tylko wtedy, gdy wybiorą opodatkowanie na zasadach ogólnych

d)

Nie są zobowiązani do składania deklaracji podatkowych

61.

nikające z prowadzenia działalności gospodarczej:

a)

Są wyłączone spod jurysdykcji polskiego prawa podatkowego

b)

Są takie same jak dla osób świeckich prowadzących działalność gospodarczą

c)

Zależą od wewnętrznych regulacji Kościoła katolickiego

d)

Nie podlegają żadnym szczególnym przepisom

62.

Zryczałtowany podatek od osób duchownych ustalany jest przez:

a)

Urząd skarbowy na podstawie danych o liczbie mieszkańców parafii

b)

Biskupa diecezjalnego lub innego zwierzchnika religijnego

c)

Władze kościelne w porozumieniu z Ministerstwem Finansów

d)

Duchownego na podstawie własnej deklaracji dochodów

63.

Składki na ubezpieczenie społeczne duchownych są opłacane przez:

a)

Samych duchownych w całości

b)

Wyłącznie Fundusz Kościelny

c)

Częściowo przez Fundusz Kościelny, a częściowo przez duchownego

d)

Zwierzchnika wyznania, do którego należy duchowny

64.

Fundusz Kościelny, który wspiera m.in. składki duchownych na ubezpieczenia społeczne, został utworzony jako rekompensata za:

a)

Utracone przez Kościoły i związki wyznaniowe nieruchomości przejęte przez państwo w okresie PRL

b)

Zwolnienie duchownych z obowiązku podatkowego

c)

Przejęcie majątku Kościołów na potrzeby rozwoju infrastruktury szkolnej

d)

Zawieszenie nauczania religii w szkołach publicznych w latach 1961-1990

65.

Środki z Funduszu Kościelnego są przeznaczone m.in. na:

a)

Wypłaty dla duchownych

b)

Finansowanie budowy świątyń

c)

Składki na ubezpieczenia społeczne i zdrowotne duchownych

d)

Prowadzenie działalności edukacyjnej przez kościoły

66.

Propozycja wprowadzenia modelu włoskiego finansowania kościołów przewiduje:

a)

Dobrowolny odpis podatkowy na rzecz wybranego kościoła lub związku wyznaniowego

b)

Finansowanie z budżetu państwa na podstawie umowy bilateralnej

c)

Obowiązkowe odprowadzanie składek przez wiernych

d)

Brak finansowania publicznego dla kościołów

67.

W modelu niemieckim finansowania kościołów obowiązuje:

a)

Dobrowolna składka członkowska płacona przez wiernych

b)

Podatek kościelny pobierany przez państwo od osób przynależących do kościołów

c)

Całkowite zwolnienie kościołów z podatków dochodowych

d)

Finansowanie z budżetu państwa w zależności od liczby wiernych

68.

Fundusz Kościelny w Polsce jest finansowany:

a)

Z dobrowolnych datków wiernych

b)

Z części podatków dochodowych od osób fizycznych

c)

Bezpośrednio z budżetu państwa

d)

Ze składek członkowskich duchownych

69.

Podatek kościelny w Niemczech jest pobierany od:

a)

Wszystkich obywateli niezależnie od wyznania

b)

Tylko od osób deklarujących przynależność do kościołów lub związków wyznaniowych

c)

Wyłącznie od duchownych

d)

Tylko od osób zamieszkujących w dużych miastach

70.

Oświadczenie o chęci uczestnictwa dziecka w lekcjach rel składają NIE WIEM CO TU MA BYĆ

a)

Rodzice lub pełnoletni uczniowie

b)

Rodzice w każdym przypadku

c)

Rodzice na piśmie co semestr

d)

Dyrektor szkoły w porozumieniu z rodzicami

Similar Resources on Wayground

Przystanek historia

66 questions

Przystanek historia

quiz

Worksheet

•

University

Spanish 1 - Lesson 1

68 questions

Spanish 1 - Lesson 1

quiz

Worksheet

•

5th Grade - Professio...

TATM 1

71 questions

TATM 1

quiz

Worksheet

•

University