homocentryzm

humanocentryzm

antropocentryzm

człekocentryzm

atakowali religię i Kościół

atakowali religię, ale szanowali Kościół

szanowali religię, ale krytykowali Kościół

atakowali religię i krytykowali Kościół

wszechstronnie wykształcona

głęboko wierząca

ciesząca się życiem

zafascynowana antykiem

dążenie do zdobywania wiedzy

brak skrupułów w dążeniu do celu

fascynacja antykiem

pisanie w językach narodowych

we Francji

W Hiszpanii

we Włoszech

w Niemczech

kontynuację kultury średniowiecznej

narodziny nowej kultury polskiej

nawiązanie do kultury antycznej

wprowadzanie zmian w zabytkach kultury antycznej

teocentryzm

humanizm

reformacja

klasycyzm

Kościół i religia

życie codzienne i miłość

ars bene moriendi i memento mori

waga aktywności kościelnej oraz uznanie Boga za zbawcę

cały XVI wiek

cały XV wiek

cały XVII wiek

cały XVIII wiek

moralną i intelektualną doskonałość

piękno zewnętrzne

głównie życie duchowe

głównie dobra materialne

FEUDALIZM

TEOCENTRYZM

REFORMACJA

UNIWERSALIZM

RUCH ATEISTYCZNY

RUCH DĄŻĄCY DO ODNOWY CHRZEŚCIJAŃ-

STWA

RUCH DĄŻĄCY DO REFORMY PAŃSTWA

RUCH DĄŻĄCY DO PRZYWRÓCENIA ZDOBYCZY ANTYKU

MARCIN LUTER

Z WITTENBERGI

ERAZM Z ROTTERDAMU

FRANCESCO PETRARCA

TOMASZ MORUS

Sztuka

Rozwój

Majątek

Bóg

Wysoka religijność i oddanie Bogu

Skromność i pokora

Wszechstronność i umiejętność przystosowania się

Fascynacja magią i tajemnicami

Przemijanie czasu

Wojna i konflikt

Walka dobra ze złem

Miłość i piękno

Nie miała większego znaczenia

Była źródłem inspiracji i refleksji

Była symbolem boskości

Była tłem dla ludzkich działań

Odrzucenie nauki i filozofii antycznej

Podporządkowanie jednostki woli Boga

Wartość jednostki i jej potencjał

Względność prawdy i moralności

Odkrycie Ameryki

Wprowadzenie teorii ewolucji

Odkrycia w dziedzinie biologii

Rozwój astronomii i matematyki