wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Teori Belajar dalam Pembelajaran

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Untuk mencapai kompetensi praktik shalat, guru berulang-ulang membarikan contoh peragaan praktik shalat. Peserta didik diminta berlatih menirukan contoh yang diperagakan oleh guru. Guru memberikan pujian kepada siswa yang tepat dalam menirukan praktik shalat yang benar, dan sebaliknya memberikan teguran kepada peserta didik yang masih salah.
Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh guru dan peserta didik?

a)

Behavioristik

b)

Kognitivistik

c)

Humanistik

d)

Konstruktivistik

e)

Teori belajar sosial

2.

Pada bagian pendahuluan dalam kegiatan pembelajaran, guru mengajukan beberapa pertanyaan kepada peserta didik tentang perbedaan pendapat mengenai jumlah rakaat shalat tarawih. Peserta didik diminta untuk menjelaskan dasar hukum tarawih yang sudah dikuasai oleh peserta didik. Guru menginformasikan kepada peserta didik tentang pengertian dan dasar hukum, dan beberapa pendapat ulama mengenai jumlah rakaat tarawih
Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh guru dan peserta didik?

a)

Behavioristik

b)

Kognitivistik

c)

Humanistik

d)

Konstruktivistik

e)

Teori belajar sosial

3.

Dalam kegiatan pembelajaran, guru berulang-ulang memperdengarkan contoh bacaan Q.S. Al-Falaq yang fasih. Peserta didik diminta berlatih menirukan ucapan pelafalan yang didengarnya. Guru selalu memberikan pujian kepada siswa yang sudah fasih melafalkan Q.S. Al-Falaq, dan sebaliknya memberikan teguran kepada peserta didik yang masih salah dalam melafalkan Q.S. Al-Falaq. Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh guru dan peserta didik?
Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh guru dan peserta didik?

a)

Behavioristik model Watson

b)

Behavioristik model Guthrie

c)

Behavioristik model Thorndike

d)

Behavioristik model pembiasaan klasik

e)

Behavioristik model Skinner

4.

Dalam kegiatan pembelajaran, guru meminta beberapa orang peserta didik untuk melafalkan Q.S. Al-Lahab. Peserta didik lainnya yang ada di dalam kelas diberi kesempatan untuk menyampaikan komentar atas kekurangan bacaan temannya. Beberapa peserta didik yang sudah lebih fasih bacaan Q.S. Al-Lahab diberikan kesempatan untuk menunjukkan contoh bacaan yang tepat pada Q.S. Al-Lahab tersebut.
Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh guru dan peserta didik?

a)

Behavioristik

b)

Kognitivistik

c)

Humanistik

d)

Konstruktivistik

e)

Teori belajar sosial

5.

Dalam kegiatan pembelajaran, guru meminta beberapa orang peserta didik untuk memperbaiki kemampuan membaca al-Quran. Peserta didik difasilitasi berdiskusi kelompok untuk menenyepakati tujuan dan rencana belajar untuk memperbaiki kemampuan melafalkan bacaan shalat secara mandiri dan kelompok.
Berdasarkan deskripsi kegiatan tersebut, teori belajar apa yang digunakan oleh guru dan peserta didik?

a)

Behavioristik

b)

Kognitivistik

c)

Humanistik

d)

Konstruktivistik

e)

Teori belajar sosial

6.

Untuk mencapai Kompetensi Dasar (KD) yang berbunyi “memahami jalur masuk Islam ke

Nusantara” guru menyiapkan materi ajar berupa gambar-gambar bukti-bukti sejarah jalur masuk Islam ke

Nusantara.
Pendekatan pembelajaran yang tepat agar peserta didik memahami secara kritis jalur masuk Islam tersebut adalah ......

a)

Keteladanan

b)

Histori

c)

Atraktif

d)

Kontekstual

e)

Problematik

7.

ntuk mencapai Kompetensi Dasar (KD) yang berbunyi “memahami jalur masuk Islam ke Nusantara” guru menyiapkan materi ajar berupa gambar-gambar ilustrasi keterkaitan budaya Islam di Nusantara dengan budaya bangsa yang menjadi jalur masuk Islam ke Nusantara. Pendekatan pembelajaran yang tepat agar peserta didik memahami secara kreatif memahmi jalur masuk Islam tersebut adalah ……

a)

Ceramah

b)

Diskusi

c)

Discovery

d)

Problem based learning

e)

Project based learning

8.

Di akhir suatu pembelajaran, peserta didik diharapkan mampu menumbuhkan pengaruh zakat terhadap keadilan sosial. Untuk mencapai tujuan tersebut, maka guru PAI dapat menggunakan model pembelajaran ……………

a)

Ceramah

b)

Diskusi

c)

Discovery

d)

Problem based learning

e)

Project based learning

9.

Untuk mencapai kompetensi “memahami makna Q.S. al-Kafirun dengan baik dan benar”,

dilakukan pembelajaran, di antaranya:1. Membaca Q.S. al-Kafirun2. Mengartikan Q.S. al-Kafirun3. Mendengarkan penjelasan tentang Q.S. al-Kafirun4. Mendiskusikan cara membaca Q.S. al-Kafirun5. Mendiskusikan arti perkata Q.S. al-Kafirun6. Mendiskusikan makna Q.S. al-KafirunDi antara urutan langkah pembelajaran yang tepat dengan menggunakan saintifik untuk mencapai kompetensi tersebut
adalah ....

a)

1, 2, 3, 4

b)

1, 2, 3, 5

c)

1, 2, 5, 6

d)

2, 3, 4, 1

e)

2, 3, 4, 6

10.

Di antara strategi pembelajaran yang tepat untuk membelajarkan peserta didik pada keterampilan abad 21, literasi dan karakter adalah ...

a)

Discovery learning

b)

Competitive advantage

c)

Drill and practice

d)

Lecturing

11.

Perhatikan KD dan IPK berikut ini KD: “Menganalisis hikmah ibadah haji,zakat, dan wakaf bagi individu dan Masyarakat” IPK: “Menunjukkan keterkaitan antara zakat dengan kesalihan individu dan sosial” Untuk mencapai IPK pada KD di atas, tentukan sumber belajar berbasis IT yan g paling tepat!

a)

Internet

b)

Gambar animasi harta yang harus dizakati

c)

Tayangan video dalil-dalil kewajiban zakat

d)

Video pelaksanaan pembagian zakat

e)

Video ceramah pengurus Baznas

12.

Pada UU Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen menempatkan kedudukan guru sebagai tenaga profesional sangat urgen. Kedudukan guru sebagai tenaga profesional sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (1) berfungsi untuk ...

a)

Meningkatkan martabat dan peran guru sebagai agen pembelajaran dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan nasional.

b)

Melaksanakan sistem pendidikan nasional dan mewujudkan tujuan pendidikan nasional

c)

Mewujudkan tujuan pendidikan nasional, yaitu berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, serta menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab.

d)

Meningkatkan dan memelihara citra profesi

e)

Meningkatkan kompetensi yang diperlukan sesuai dengan bidang tugas

13.

Guru mempunyai kedudukan sebagai tenaga professional, dibuktikan dengan ...

a)

Ijasah akademik pendidikan tinggi program sarjana atau program diploma empat

b)

Mengikuti pendidikan dan pelatihan

c)

Peran sebagai agen pembelajaran

d)

Sertifikat pendidik

e)

Kompetensi

14.

Dalam penyelenggaraan pendidikan berkualitas, yang memegang peranan sangat penting adalah sumberdaya manusia, dari kepala sekolah, guru dan tenaga kependidikan. Faktor yang paling esensial dalam proses pendidikan adalah manusia yang ditugasi dengan pekerjaan untuk menghasilkan perubahan yang telah direncanakan pada anak didik. Dari pernyataan di atas dapat disimpulkan ...

a)

Guru harus selalu meningkatkan pengetahuan dan keterampilan

b)

Kepala sekolah harus menjalankan tugasnya secara maksimal dan bersungguh-sungguh

c)

Tenaga pendidik dan kependidikan harus mengikuti perubahan

d)

Perencanaan Pendidikan penting dilakukan

e)

Perubahan harus dicegah dalam dunia pendidikan

15.

Kode Etik Guru Indonesia adalah norma dan asas yang disepakati dan diterima oleh guru-guru Indonesia sebagai pedoman sikap dan perilaku dalam melaksanakan tugas profesi sebagai pendidik, anggota masyarakat, dan warga negara. Satu diantara 10 Kode Etik Guru di bawah ini adalah ...

a)

Aktif dalam organisasi guru (PGRI)

b)

Guru secara pribadi dan bersama-sama mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.

c)

Mengkritisi kebijakan pemerintah dalam bidang pendidikan

d)

Menjaga jarak hubungan baik dengan orangtua siswa dan masyarakat sekitarnya

e)

Membina persatuan dan kesatuan bangsa yang berwatak

16.

Pengembangan keprofesian berkelanjutan guna mendukung pengembangan profesi bagi guru pembelajar (PPGP) mencakup kegiatan perencanaan yang diawali dari hasil evaluasi diri, Uji kompetensi guru (UKG), dan Penilaian Kinerja Guru (PK Guru) oleh Kepala Sekolah dan/atau tim penilai sekolah pada pelaksanaan pembelajaran di kelas dan tugas lainnya. Manfaat dari hasil evaluasi diri adalah …

a)

Guru berhasil membimbing peserta didik untuk membentuk manusia Indonesia seeutuhnya yang berjiwa pancasila

b)

Guru memiliki dan melaksanakan kejujuran profesional

c)

Guru memperhatikan peserta didik dalam belajar

d)

Guru secara pribadi dan bersama-sama mengembangkan meningkatkan mutu dan martabat profesi

e)

Guru mampu meningkatkan kompetensi pedagogik, profesional, sosial, dan kepribadian untuk pelaksanaan pembelajaran yang berdampak pada pengembangan kariernya.

17.

Penilaian Kinerja (PK) Guru merupakan acuan bagi sekolah/madrasah untuk menetapkan pengembangan karir dan promosi guru. Bagi guru, PK Guru merupakan pedoman untuk mengetahui unsur-unsur kinerja yang dinilai dan merupakan sarana untuk mengetahui kekuatan dan kelemahan individu dalam rangka memperbaiki kualitas kinerjanya. PK Guru dilakukan terhadap kompetensi guru sesuai dengan tugas pembelajaran, pembimbingan, atau tugas tambahan yang relevan dengan fungsi sekolah/madrasah. Khusus untuk kegiatan pembelajaran atau pembimbingan, kompetensi yang dijadikan dasar untuk penilaian kinerja guru adalah kompetensi pedagogik, profesional, sosial dan kepribadian, sebagaimana ditetapkan dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 16 Tahun 2007. Pernyataan yang tepat berdasarkan pernyataan di atas adalah …

a)

A. PK Guru sebagai acuan bagi sekolah/madrasah untuk menetapkan pengembangan karir dan promosi

b)

B. PK Guru merupakan pedoman untuk mengetahui unsur-unsur kinerja yang dinilai dan merupakan

c)

C. Sarana untuk mengetahui kekuatan dan kelemahan peserta didik selama proses pembelajaran

d)

D. Kompetensi yang dijadikan dasar untuk penilaian kinerja guru adalah kompetensi profesional

e)

E. PK Guru yang paling besar nilainya adalah Publikasi Ilmiah, Karya Inovatif

18.

Publikasi ilmiah adalah karya tulis ilmiah yang telah dipublikasikan kepada masyarakat sebagai bentuk kontribusi guru terhadap peningkatan kualitas proses pembelajaran di sekolah dan pengembangan dunia pendidikan secara umum. Yang termasuk kategori publikasi ilmiah adalah…

a)

A. Presentasi pada forum ilmiah dari hasil penelitian atau gagasan ilmu bidang pendidikan formal.

b)

B. Pengembangan kurikulum, penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dan pengembangan bahan ajar

c)

C. Penggunaan teknologi informasi dan komunikasi (TIK) dalam pembelajaran

d)

D. Penemuan teknologi tepat guna dalam mendukung peningkatan kualitas pembelajaran

e)

E. Secara pribadi dan bersama-sama mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya

19.

PTK adalah penelitian tindakan yang dilakukan dengan tujuan memperbaiki mutu praktik pembelajaran di kelas. Yang bukan tujuan dari dilaksanakannya penelitian tindakan kelas yaitu ...

a)

A. Untuk memecahkan permasalahan nyata yang terjadi di dalam kelas

b)

B. Untuk peningkatan kualitas praktik pembelajaran di kelas secara terus-menerus

c)

C. Untuk meningkatkan sikap profesional pendidik

d)

D. Untuk peningkatan mutu dan kinerja guru sebagai ujung tombak pelaksanaan proses pendidikan

e)

E. Untuk peningkatan efisiensi pengelolaan pendidikan, peningkatan atau perbaikan proses pembelajaran

20.

Karya ilmiah adalah tulisan yang disusun berdasarkan fakta atau analisa, disajikan dengan menggunakan bahasa baku dan memberikan informasi yang bersifat obyektif dan rasional. Untuk memahami lebih mendalam tentang karya tulis ilmiah, setidaknya perlu dipahami karakteristik penulisannya. Dengan memahami hal ini, dapat memberikan bekal bagi kita untuk dapat membedakan karya tulis lainnya, yang bukan termasuk karakteristik penulisan karya ilmiah adalah ...

a)

Karya ilmiah adalah tulisan yang disusun secara sistematis.

b)

Karya ilmiah adalah tulisan yang logis dan rasional yang didukung oleh fakta, yaitu berupa fakta umum yang dapat dibuktikan kebenarannya secara ilmiah dengan mengikuti metodologi penulisan ilmiah yang benar.

c)

Karya ilmiah adalah tulisannya cukup dimuat data dari teori-teori.

d)

Karya ilmiah adalah tulisan yang mengikuti metodologi penulisan ilmiah yang benar.

e)

Karya ilmiah adalah tulisan yang dilandasi oleh hasil pengamatan, penelitian dan/atau pemikiran yang mendalam.

21.

Perkembangan kesehatan menjadi fokus pemerintah, hal ini dikarenakan kesehatan juga menjadi salah satu tolok ukur human development index. Sebagai guru yang memperoleh amanah dalam pembinaan peserta didik untuk mewujudkan cita-cita dan masa depan yang gemilang, guru dituntut mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan fisik peserta didik, antara lain:

a)

Perkembangan otot, perkembangan fisik, perkembangan belajar, kemampuan berjalan, dan perkembangan spiritual

b)

Bentuk tubuh, perkembangan otot, perkembangan belajar, kemampuan berjalan, dan perkembangan lingkungan sekolah

c)

Gizi, kesehatan, nafsu makan, olahraga, dan jam tidur

d)

Keluarga, gizi, kesehatan, jenis kelamin, dan gangguan emosional

e)

Gizi, makanan, minuman, olahraga, dan pergaulan

22.

Proses kognitif dapat diterangkan dengan pendekatan sistem pemrosesan informasi. Inti dari pendekatan pemrosesan informasi ini adalah proses memori dan proses berpikir. Menurut pendekatan ini, anak-anak secara bertahap mengembangkan kapasi¬tasnya untuk memproses informasi, dan karenanya pula secara bertahap mereka bisa mendapatkan pengetahuan dan keahlian yang kompleks. Dari pendekatan pemrosesan informasi, kemampuan kognitif seseorang diperoleh melalui ...

a)

Habituasi, Ilmu dan Praktik

b)

Persepsi, Memori dan atensi

c)

Persepsi, Pespektif, dan Persuasi

d)

Ilmu Pengetahuan, spiritual dan psikomotorik

e)

Kognitif, Afektif dan psikomotorik

23.

Walgito (2010) menyatakan bahwa persepsi terjadi melalui tahap-tahap berikut: tahap pertama, merupakan tahap yang dikenal dengan nama proses kealaman atau proses fisik, merupakan proses ditangkapnya suatu stimulus oleh alat indera manusia; tahap kedua, merupakan tahap yang dikenal dengan proses fisiologis, merupakan proses diteruskannya stimulus yang diterima oleh reseptor (alat indera) melalui saraf-saraf sensoris; tahap ketiga, merupakan tahap yang dikenal dengan nama proses psikologik, merupakan proses timbulnya kesadaran individu tentang stimulus yang diterima reseptor; dan tahap keempat merupakan...

a)

Hasil yang diperoleh dari proses belajar yaitu berupa tanggapan dan hasil belajar

b)

Hasil yang diperoleh daari proses pengenalan yaitu berupa pengetahuan dan perilaku

c)

Hasil yang diperoleh dari proses penginderaan yaitu berupa pandangan dan perilaku.

d)

Hasil yang diperoleh dari proses penalaran yaitu berupa tanggapan dan pendapat

e)

Hasil yang diperoleh dari proses persepsi yaitu berupa tanggapan dan perilaku.

24.

Selain perkembangan emosi dan sosial, terdapat perkembangan spiritual. Perkembangan spiritual dibagi dalam tiga tingkatan, pertama, the fairy tale stage (tingkat dongeng), yang mana onsep ketuhanan dipengaruhi oleh fantasi dan emosi. Hurlock (2012) menambahkan bahwa disebut sebagai tahap dongeng karena anak menerima semua keyakinanannya dengan unsur yang tidak nyata. Oleh karena itu, cerita-cerita agama dan kebesaran upacara agama sangat menarik anak-anak. Kedua, the realistic stage (tingkat kenyataan). Pada masa ini, anak mampu

memahami konsep ketuhanan secara realistik dan konkrit. Sedangkan yang ketiga, the individual stage, yang terjadi pada usia remaja. Pada masa ini situasi jiwa mendukung untuk

mampu berfikir abstrak dan emosi semakin sensitif. Pemahaman ketuhanan dapat ditekankan pada makna dan keberadaan Tuhan bagi kehidupan manusia. Masa the ralistic stage terjadi pada usia ...

a)

8-11 tahun


b)

7-12 tahun


c)

7-11 tahun


d)

6-10 tahun

e)

8-16 tahun


25.

Tahap perkembangan spiritual usia remaja ditandai dengan kesadaran terhadap simbolisme dan memiliki lebih dari satu cara untuk mengetahui kebenaran. Sistem kepercayaan remaja mencerminkan pola kepercayaan masyarakat pada umumnya, namun kesadaran kritisnya sesuai dengan tahap operasional formal, sehingga menjadikan remaja melakukan kritis atas ajaran-ajaran yang diberikan oleh lembaga keagamaan resmi kepadanya. Pada tahap ini remaja juga mulai mencapai pengalaman bersatu dengan yang transenden melalui simbol dan upacara keagamaan yang menurutnya sakral. Simbol-simbol identik kedalam arti itu sendiri “pribadi lain” yang berperan penting dalam kehidupan mereka, tahap ini juga disebut dengan ...

a)

Tahap individuative-reflective faith

b)

Tahapa mythic-literal faith

c)

Tahap intuitive-projective

d)

Tahap synthetic conventional faith

e)

Tahap conjunctive-faith

26.

Terdapat lima jenis kegiatan belajar yang turut menunjang pola perkembangan emosi anak. Statemen berikut adalah penjelasan tentang salah satu dari lima jenis kegiatan belajar tersebut:

“dengan mengamati hal-hal yang membangkitkan emosi tertentu pada orang lain, anak-anak

bereaksi dengan emosi dan metode ekspresi yang sama dengan orang-orang yang diamati,” hal ini disebut dengan ...

a)

learning by identification

b)

Learning by trial and error

c)

Learning by imitation

d)

Learning by condition

e)

Learning by learn

27.

Cara pandang generasi digital berbeda dengan para guru mereka, yang merupakan pendatang baru dunia digital. Para guru ini baru bersentuhan dengan komputer setelah bekerja, mereka agak terlambat dan gagap mempelajari internet. Para native digital hidup dalam paradigma jauh tapi dekat, dekat tapi jauh, yang berarti ...

a)

Dunia saat ini tanpa batas karena internet menghubungkan orang-orang dari berbagai belahan bumi

b)

Kecerdasan buatan membuat jarak tempuh menjadi lebih cepat dari sebelumnya

c)

Mereka sering berkomunikasi dengan gawai, sehingga sering berkomunikasi dengan orang-orang

yang jauh, tetapi malah mengabaikan atau tidak sering berkomunikasi dengan orang-orang terdekatnya

d)

Media sosial membuat manusia menjadi anti sosial

e)

Media sosial merusak hubungan harmonis keluarga dan masyarakat

28.

Generasi ini juga punya ciri khas yaitu terbiasa belanja makanan dan barang secara daring.

Tidak hanya untuk keperluan sehari-hari mereka, keperluan penyelesaian tugas-tugas sekolah juga mereka lakukan dengan cara belanja daring. Dari proses ini anak-anak belajar tentang ...

a)

Tanggung jawab

b)

kejujuran

c)

kemandirian dan eksplorasi

d)

ketekunan dan kedermawanankesabaran dan keadilan

29.

Tidak semua konten internet layak dikonsumsi atau baik bagi anak-anak. Guru dan orangtua harus memberikan pemahaman kepada mereka tentang konten positif dan konten negatif. Tidak hanya soal pornografi, konten agama yang menyimpang juga perlu diwaspadai, seperti ...

a)

Permusuhan

b)

Pembunuhan

c)

Ketidakadilan

d)

Intoleransi

e)

Moderasi

30.

Essay dan multiple choice adalah dua bentuk soal yang berbeda, tetapi keduanya memiliki kelebihan dan kekurangan. Kelebihan dari essay menjadi kekurangan dari multiple choice, sebaliknya kelebihan dari multiple choice menjadi kelemahan dari essay. Berikut ini adalah salah satu kelemahan paling utama dari essay yang juga menjadi kelebihan paling utama dari multiple choice, yaitu:

a)

Penilaiannya subjektif, karena sangat tergantung pada siapa yang menilai

b)

Dapat digunakan untuk mengukur kemampuan siswa secara mendalam

c)

Tingkat keterwakilan materi rendah

d)

Penilaiannya sulit dan cenderug lama

e)

Jarang digunakan untuk ujian yang skalanya nasional

31.

Ada dua standar penilaian yang dapat digunakan, yaitu standar absolut dengan standar relative. Standar absolut adalah standar penilaian yang mengacu pada standar yang sudah ditetapkan oleh guru, sedangkan standar relative didasarka pada nilai rata-rata dalam kelompoknya. Berikut ini adalah implikasi yang akan muncul dengan menggunakan standar absolut, kacuali ….

a)

Kurva nilai akan menunjukkan kurva normal (nilai siswa tersebar antara rendah, sedang, dan tinggi)

b)

Kurva nilai akan menunjukkan juling ke kanan (jika nilai siswa lebih banyak yang tinggi)

c)

Kurva nilai akan menunjukkan juling ke kiri (jika nilai siswa lebih banyak yang rendah)

d)

Kurva nilai akan menunjukkan kurva datar (jika nilai siswa seimbang antara yang rendah, sedang, dan

tingg

e)

Kurva nilai hanya akan menunjukkan kurva normal saja

32.

Penilaian autentik adalah proses pengumpulan informasi oleh guru tentang perkembangan dan pencapaian pembelajaran yang dilakukan oleh peserta didik, melalui berbagai teknik yang mampu mengungkapkan, membuktikan, atau menunjukkan secara tepat bahwa tujuan pembelajaran telah benarbenar dikuasai. Sesuai dengan KI dan KD nya, ada beberapa teknik yang dapat digunakan dalam pendekatan penilaian autentik, baik yang bersifat tes maupun non tes. Untuk mengukur kompetensi keterampilan, teknik yang dapat digunakan adalah….

a)

Observasi, praktik, dan tes essay

b)

Penilaian diri, observasi, dan jurnal

c)

. Praktik, penilaian antar peserta didik, dan tes tertulis

d)

Projek, produk, dan portofolio

e)

Observasi, Portofolio, dan projek

33.

Sesuai dengan tuntutan abad 21, proses pembelajaran diarahkan agar siswa memiliki kompetensi 4C, yaitu critical thinking, creativity, communication, dan collaboration. Perubahan tuntutan kompetensi tersebut berimplikasi terhadap perubahan alat evaluasi atau bentuk soalnya, dimana penilaian kompetens berpikir sekarang juga haru berorientasi pada kemampuan Higher Order Thingking Skills (HOTS). Ada beberapa karakteristik soal HOTS sebagaimana berikut ini, kecuali ….

a)

Pertanyaan berbasis masalah kontekstual

b)

Pertanyaan mendorong siswa untuk mengingat dan menghafal

c)

Pertanyaan mengukur kemampuan tingkat analisis dan evaluasi

d)

Pertanyaan mendorong siswa untuk memecahkan masalah

e)

Pertanyaan mendorong siswa untuk mencari kaitan dari berbagai informasi yang berbeda-beda

34.

Setelah melakukan tes hasil belajar, ada beberapa analisis soal yang dapat dilakukan untuk mendapatkan soal yang baik, yaitu analisis tingkat kesukaran, daya pembeda soal, pola jawaban soal, validitas item soal dan reliabilitas tes. Analisis tes hasil belajar yang menunjukkan bahwa soal itu baik karena dijawab benar oleh siswa minimal 30% dan maksimal 70% adalah….

a)

Analisis validitas item tes

b)

Analisis tingkat kesukaran

c)

Analisis daya beda soal

d)

Analisis pola jawaban soal

e)

Analisis reliabilitas tes

35.

Menyusul kebijakan Kemdukbud tetang kurikuum Merdeka Belajar, salah satu implikasinya adalah dihilangkannya Ujian Nasional (UN) dan diganti dengan Asesmen Nasional (AN). Berikut ini adalah perbedaan di antara kedua sistem penilaian tersebut, kecuali….

a)

UN menjadi satu-satunya penentu kelulusan siswa, sedangkan AN tidak menjadi dasar kelulusan

seorang siswa

b)

UN dilakukan terhadap seluruh siswa, sedangkan AN dilakukan secara sampel dan random

c)

UN menghasilkan informasi tentang kemampuan hasil belajar masing-masing siswa, sedangkn AN

menghasilkan informasi tentang kualitas pembelajaran secara keseluruhan

d)

UN sasarannya adalah siswa, sedangkan AN sasarannya adalah siswa, guru dan kepala sekolah

e)

UN melakukan penilaian hanya berdasarkan aspek kognitif, sedangkan AN melakukan penilaian

terhadap seluruh aspek kompetensi

36.

Asesmen Nasional merupakan upaya untuk memotret secara komprehensif mutu proses dan hasil belajar satuan pendidikan dasar dan menengah di seluruh Indonesia. Untuk mendapatkan data yang akurat dan komprehensif, salah satu instrument yang digunakan adalah Asesmen lingkungan sekolah yang menilai tentang…

a)

Kompetensi Literasi Membaca

b)

Karakteristik input dan proses pembelajaran

c)

Kompetensi siswa dalam aspek kognitif

d)

Kompetensi Literasi Numerasi

e)

Karakteristik siswa dalam aspek sosial emosional

37.

Baca dengan tartil, dan telaah makna dari surah an-Naml [27] ayat 40 sebagai berikut!

Seorang yang mempunyai ilmu dari Kitab berkata, “Aku akan membawa singgasana itu kepadamu

sebelum matamu berkedip.” Maka ketika dia (Sulaiman) melihat singgasana itu terletak di hadapannya,

dia pun berkata, “Ini termasuk karunia Tuhanku untuk mengujiku, apakah aku bersyukur atau

mengingkari (nikmat-Nya). Barangsiapa bersyukur, maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri, dan barangsiapa ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Mahakaya, Mahamulia.” Ayat tersebut menerangkan bahwa terdapat kemampuan luar biasa yang Allah titipkan kepada hambanya. Kemampuan ini adalah kemampuan yang terjadi pada masa Nabi Sulaiman a.s., dan juga Allah berikan

pada masa setelahnya.Pernyataan yang dapat menggambarkan makna karamah adalah sebagai berikut ...

a)

Kemampuan yang dimiliki salah seorang nabi dalam melaksanakan tugas kenabian

b)

Aktivitas luar biasa yang terjadi pada orang-orang yang Allah kehendaki karena keistiqamahan dan

ketaatannya

c)

Keadaan yang dirasakan wali Allah karena sebuah proses memohon dan mempelajari secara sungguh
- sungguh

d)

Pertolongan yang Allah berikan kepada seluruh umat manusia yang membutuhkan

e)

Kesaktian yang dapat memanipulasi indra atau lingkungan agar terlihat seolah-olah terjadi

38.

Rasulullah saw. diutus ke dunia untuk memperbaiki akhlak umatnya agar memiliki akhlak mulia. Tugas mulia ini dilakukan oleh Rasulullah dan seluruh akhlaknya tergambar dalam Al-Qur‟an. Apa yang diperintahkan dan dilarang dalam Al-Qur‟an, semuanya diamalkan oleh Rasulullah. Kalimat yang dapat menggambarkan makna Akhlak al-Karimah adalah ...

a)

Hal yang dilakukan berdasarkan dorongan jiwa yang secara sengaja dan terbiasa tanpa berpikir

panjang

b)

Amalan yang dilaksanakan berdasarkan cara dan waktu yang sudah ditetapkan agar mendapat pahala

c)

Perbuatan sesuai ketentuan syariat yang dilakukan dengan niat mendapat rida Allah

d)

Kemuliaan dan kebaikan yang dilakukan secara sadar karena dorongan jiwa yang sudah terbiasa tanpa

harus dipertimbangkan

e)

Perasaan seperti diawasi dan diamati oleh sesuatu sehingga selalu melakukan kebaikan

39.

Orang yang memiliki Quwwah al-Ilmi akan menghasilkan Hikmah. Hikmah ini akan memberikan turunan akhlak yang nantinya secara otomatis akan dimiliki orang tersebut dan akan membimbing dalam akhlak yang baik. Di antara yang akan dimiliki seseorang yang mendapatkan Hikmah yang berasal dari Quwwah al-Ilmi, kecuali ......

a)

memiliki kemampuan untuk dapat berpikir memperoleh kebijaksanaan ketika dihadapkan pada

pendapat yang mirip-mirip dan mengandung pertentanagan-pertentangan dalam implementasi
memiliki kemampuan untuk dapat berpikir memperoleh kebijaksanaan ketika dihadapkan pada

pendapat yang mirip-mirip dan mengandung pertentanagan-pertentangan dalam implementasi

b)

memiliki kemampuan untuk berani menjadikan dirinya sebagai ahli dalam hal kemuliaan dengan

penuh kerendahan hati dan menghindari perdebatan pada urusan-urusan yang sedikit manfaatnya. Ia

sangat menghormati ulama

c)

mendapatkan taufiq dari Allah Swt. dengan kesesuaian antara dugaan yang terdapat dalam alam

pikirannya, dengan kebenaran hakiki tanpa harus lama-lama memikirkannya

d)

mempunyai kecepatan kemampuan dalam menghubungkan data-data yang dimilikinya dengan sebab

akibat yang mengasilkan kemaslahatan dalam kehidupan masyarakat

e)

memiliki kemampuan untuk dapat berpikir memperoleh kebijaksanaan ketika dihadapkan pada

pendapat yang mirip-mirip dan mengandung pertentanagan-pertentangan dalam implementasi

40.

Pak Abdul adalah seorang guru yang sedang berupaya meningkatkan kualitas diri dan profesionalitas profesi dengan mengikuti program Pendidikan Profesi Guru. Beliau memiliki keterbatasan dan hambatan dalam pelaksanaannya karena tempat tinggal yang susah signal internet. Hal ini akan membuat perjuangannya semakin tidak mudah, apalagi listrik di wilayahnya juga sering padam. Pada kondisi ini, Pa Abdul ingin tetap mengamalkan tawakal dalalm setiap aktivitasnya. Bentuk tawakal yang perlu dilakukan Pak Abdul adalah ...

a)

Berdoa kepada Allah agar signal dan listrinya selalu bisa diandalkan dalam setiap kondisi

b)

Mencari cara agar dapat mengatasi susah signal dan padamnya listrik, sehingga setiap tuntutan

program kegiatan dapat terselesaikan dan mendapat hasil terbaik

c)

Mengikuti setiap program yang ada, namun menyampaikan kepada pengelola program bahwa di

tempat tinggal susah signal dan sering padam listrik

d)

Menginformasikan kepada Provider dan PLN bahwa Pak Abdul sedang mengikuti kegiatan PPG

Daring

e)

Membiarkan keadan yang ada dan menyerahkan hasilnya kepada Allah

41.

Baca dengan tartil, dan telaah makna dari surah al-Baqarah ayat 186 berikut ini! “Dan jika hamba-hamba-ku bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat

(bukan dalam pengertian jarak), Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa jika ia memohon kepadaKu. Maka hendaklah mereka memohon terkabulkan doa kepada-Ku dan beriman kepada-Ku, semoga

mereka mendapatkan petunjuk” (QS. al-Baqarah: 186).Ayat ini mengarahkan hamba Allah untuk berdoa

dan meminta agar doanya dikabulkan. Namun pada hakikatnya, doa tidak bisa mendobrak dinding takdir yang sudah Allah ciptakan. Tidak ada satu pun makhluk Allah yang bisa membujuk agar takdir menjadi berubah.Kaitan dengan hal tersebut, berikut ini pernyataan yang sesuai dengan ayat dan penjelasan di atas adalah ...

a)

Doa dapat mengubah takdir yang sudah Allah tetapkan, misalnya musibah yang batal terjadi

b)

Ibadah yang dilakukan bisa mengubah ketetapan Allah, misalnya silaturahmi yang bisa memanjangkan

umur dan memperbanyak rezeki

c)

Sedekah dapat mengubah takdir, misalnya akan tertimpa bala namun terselamatkan

d)

Sedekah dapat mendobrak takdir seseorang yang sakit, dengan bersedekah menjadi sembuh

e)

Doa yang dipanjatkan adalah untuk memilih takdir terbaik yang Allah siapkan, misalnya dengan

berdoa nasib pekerjaan menjadi meningkat

42.

Hadis riwayat „Aisyah: “Seorang laki-laki datang menemui Rasulullah saw. sembari

bertanya perihal kiamat (al-sa‟ah). Seketika itu juga, Rasul melihat kepada anak kecil yang berada di

antara mereka dan berkata, „Anak ini akan meninggal sebelum masa tuanya, hingga kalian akan menemui

ajal masing-masing („alaikum sa‟atukum)”, (H.R. al-Bukhari dan Muslim).Mayoritas ulama memahami

kata al‟sa‟ah dalam hadis ini dengan kiamat kecil, yang berati kematian. Kiamat sugra adalah kematian

yang dialami oleh seluruh makhluk, sedangkan tidak semua makhluk mengalami kiamat kubra. Namun tanda tanda kiamat sugra bukan hanya kematian, ada juga beberapa tanda kiamat sugra yang terjadi.Berikut adalah tanda kiamat sugra, kecuali ...

a)

Merebaknya Zina

b)

Riba Merajalela

c)

Munculnya Dabbah

d)

Diangkatnya Ilmu dan Fenomena Kebodohan

e)

maraknya Khamr dan menganggapitu halal

43.

Memberi maaf adalah sikap yang sangat dianjurkan oleh Al-Qur‟an bahkan telah sangat jelas dicontohkan oleh Nabi kepada Yahudi buta yang selalu memakinya. Berikut ini yang bukan merupakan alasan pentingnya sikap memberi maaf terhadap sesama adalah ...

a)

Manusia sebagai makhluk sosial

b)

Manusia tidak dapat hidup sendiri

c)

Terdapat hak orang lain dalam rezeki kita

d)

Menunjukkan Kemampuan diri

e)

Asas tolong menolong

44.

Baca dengan tartil, dan telaah makna dari surah an-Nur [24] ayat 22 berikut! “Dan

janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di di antara kamu bersumpah bahwa

mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada kerabat(nya), orang-orang miskin dan orang-orang yang berhijrah di jalan Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak suka bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang”. Ayat tersebut adalah dalil yang meminta sesama manusia untuk memberikan maaf.Pernyataan berikut yang dapat menggambarkan memberi maaf, kecuali ...

a)

Seorang raja memberikan ampunan atas kesalahan yang dilakukan pengawalnya

b)

Seorang balita yang selalu kembali pada orang tuanya walau orang tuanya sering membentak

c)

Seorang amnesia yang melupakan kejadian buruk yang menimpanya

d)

Seorang pedagang yang mengizinkan pembeli datang ke tokonya, padahal ia tahu pembeli itu pernah

mencuri di tokonnya

e)

Seorang istri yang tetap melayani suaminya, padahal ia tahu bahwa suaminya pernal

mengecewakannya

45.

Perhatikan hadis berikut: (1). “Sekali-kali tidaklah kalian beriman sebelum kalian

mengasihi”, (2)” Kasih sayang itu tidak terbatas pada kasih sayang salah seorang di antara kalian kepada sahabatnya (mukmin), tetapi bersifat umum (untuk seluruh umat manusia” (H.R. Thabrani).Hadis tersebut menjelaskan hal yang berkaitan dengan saling berkasih sayang dengan sesama muslim.Berikut adalah gambaran memberikan kasih sayang yang tepat, kecuali ...

a)

Seorang pria memberikan kasih sayang kepada wanita yang menjadi istri temannya

b)

Orang yang berkecukupan memberikan secara rutin bantuan berupa sembako kepada yang kekurangan

c)

Seorang guru yang selalu memperhatikan kondisi murid-muridnya

d)

Seorang bos yang menyayangi keluarga anak buahnya seperti keluarganya sendiri

e)

Seorang kepala sekolah yang memperhatikan kesejahteraan karyawan di sekolahnya

46.

Terjemah sebagai salah satu upaya untuk mengantarkan pemahaman Al-Qur‟an melalui

pengalihbahasaan, mula-mula dilakukan ke dalam bahasa Melayu pada abad ke-17 M oleh Syekh Abdul

Ra‟uf al-Fansuri, seorang ulama asal Singkil, Aceh. Namun, perlu diakui bahwa terjemah memiliki risiko

yang bisa menimbulkan kesalahpahaman atas makna Al-Qur‟an. Terdapat beberapa hal yang dapat

menyebabkan kesalahpahaman tersebut. Berikut yang bukan merupakan penyebab itu adalah …

a)

Tidak semua kata dalam suatu bahasa dapat diterjemahkan secara tepat atau utuh ke dalam bahasa lain

b)

Keterbatasan seorang penerjemah dalam melakukan pilihan kata yang tepat dan dalam penguasaan

struktur bahasa yang digunakan

c)

Latarbelakang budaya yang berbeda pada setiap bangsa

d)

Keahlian dan kecenderungan penerjemah

e)

Kosakata Alquran memiliki makna tunggal

47.

Penafsiran Al-Qur‟an dilakukan dengan beberapa pendekatan, yaitu bi al-ma‟tsur, bi alra‟yi, dan bi al-isyari. Pendekatan bi al-ma‟tsur berarti pendekatan penafsiran dengan riwayat seperti

yang dilakukan oleh Ibn Jarir al-Thabari. Pendekatan bi al-Ra‟yi merupakan pendekatan penafsiran

berdasarkan nalar seperti dilakukan al-Razi. Sementara bi al-Isyari adalah pendekatan penafsiran dengan isyarat sufistik seperti dilakukan al-Qusyairi. Yang terakhir ini sekalipun berdasarkan isyarat spiritual, tetapi tidak berdasar atas sembarang isyarat. Terdapat beberapa syarat agar tafsir dengan pendekatan ini dapat diterima. Berikut ini yang tidak termasuk ke dalam syarat tersebut adalah …

a)

Tidak bertentangan dengan makna lahir (pengertian tekstual) al-Qur‟an

b)

Penafsirannya didukung atau diperkuat oleh dalil-dalil syar‟i lainnya

c)

Penafsirannya tidak bertentangan dengan dalil syara„ atau rasio

d)

Penafsirannya tidak menganggap bahwa hanya itu saja tafsiran yang dikehendaki Allah, bukan

pengertian tekstual ayat terlebih dahulu

e)

Penafsirannya terlalu jauh sehingga tidak ada hubungannya dengan lafadz

48.

Sebagai seorang awam, Zein sangat menikmati memahami Al-Quran dengan penafsiran yang global. Seperti saat membaca al-Fatihah, ia menemukan kata al-rahman dan al-rahim dijelaskan oleh Jalal al-Din al-Suyuthi dan Jalal al-Din al-Mahalli dalam tafsirnya dengan “yang memiliki rahmat yaitu yang berkehendak memberikan kebaikan kepada yang berhak mendapatkannya”. Metode yang memiliki kelebihan memberikan pemahaman global dan sangat bermanfaat bagi orang awam ini merupakan metode tafsir…

a)

Isyari

b)

Muqaran

c)

Tahlili

d)

Maudhu'i

e)

Ijmali

49.

Menilai kesahihan sebuah hadis tidaklah mudah. Seorang peneliti perlu mencermati bahwa dalam hadis tersebut tidak didapati kerancuan karena bercampur dengan hadis lain dan memastikan tidak ada kekeliruan dalam penyebutan urutan perawi. Syarat yang harus dipenuhi ini tergolong dalam kategori
...

a)

Ittishal al-sanad (ketersambungan sanad)

b)

„Adil (integritas perawi)

c)

Dhabit (kredibilitas perawi)

d)

Adam al-syadz (tidak ada kejanggalan)

e)

Adam al-„illah (tidak ada kecacatan)

50.

Dalam sebuah hadis yang terdapat dalam kitab Subul al-Salam, diceritakan bahwa Rasulullah pernah didatangkan pencuri oleh seorang sahabat untuk diadili. Kemudian beliau memotong tangan pencuri dari bagian pergelangan. Ayat yang bersesuaian dengan hadis ini adalah surat al-Maidah

ayat 38 yang berarti: “laki-laki dan perempuan yang mencuri potonglah tangan keduanya sebagai balasan

bagi apa yang telah mereka lakukan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.” Fungsi hadis yang menggambarkan kondisi di atas adalah sebagai …..

a)

Tafshil al-mujmal

b)

Takhshish al-„amm

c)

Taqyid al-mutlaq

d)

Bayan tasyri‟

e)

Bayan nasakh