NEW
Font size
Worksheets27η Ενότητα, Ραψωδία Ψ (στ. 89 - 381)
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
H Ευρύκλεια ανήγγειλε στην Πηνελόπη ότι ο Οδυσσέας γύρισε και σκότωσε τους μνηστήρες:
και έγινε αμέσως πιστευτή από την Πηνελόπη
αλλά δεν έγινε πιστευτή από την Πηνελόπη
αλλά η Πηνελόπη αρνήθηκε να κατέβη από την κάμαρή στο "μέγαρο" για να διαπιστώσει τι έχει συμβεί
αλλά η Πηνελόπη παρέμεινε μόνη στην κάμαρή της και συνέχισε να θρηνεί
Η Ευρύκλεια ήταν:
πιστή δούλη και παραμάνα του Οδυσσέα
μία από τις δούλες που πρόδωσαν τον Οδυσσέα
αδελφή της Πηνελόπης
η μητέρα του Οδυσσέα
Η Πηνελόπη κατεβαίνοντας στο "μέγαρο" μαζί με την Ευρύκλεια αντιμετωπίζει το δίλημμα
αν θα πρέπει να σπεύσει να αγκαλιάσει τον άντρα της ή κρατώντας αποστάσεις να τον δοκιμάσει με ερωτήσεις για να διαπιστώσει αν είναι ο Οδυσσέας
αν θα πρέπει να ζητήσει χρησμό από τους θεούς για να διαπιστώσει ότι μπροστά της έχει τον Οδυσσέα ή να τον πιστέψει χωρίς να αμφιβάλει για την ταυτότητά του
αν θα πρέπει να πιστέψει στα λόγια της Ευρύκλειας ή να ζητήσει και τη γνώμη του Τηλεμάχου
αν θα πρέπει να αγκαλιάσει τον Οδυσσέα ή να αρνηθεί να τον δεχτεί στο παλάτι θεωρώντας τον απατεώνα
Στη φράση "Άφωνη όμως έμεινε η Πηνελόπη για πολύ" (στίχος 108) συναντάμε:
εξωγλωσσικό γνώρισμα του λόγου
γλώσσα του σώματος
παραγλωσσικό γνώρισμα του λόγου
κινητική εικόνα
Στη φράση "Μόνο τα μάτια της τη μια κοιτούσαν καταπρόσωπο" (στίχοι: 109 - 110) συναντάμε:
παραγλωσσικό γνώρισμα του λόγου
ακουστική εικόνα
υπεβολή
εξωγλωσσικό γνώρισμα του λόγου
Η Πηνελόπη δεν έσπευσε να αγκαλιάσει τον Οδυσσέα γιατί:
δεν τον αγαπάει πια
έγινε σκληρή και άκαρδη με τόσα βάσανα που έχει περάσει
νιώθει ότι τόσα χρόνια την είχε εγκαταλείψει
δυσκολεύεται να τον αναγνωρίσει ύστερα από τόσα χρόνια απουσίας του και έτσι όπως είναι ντυμένος με άθλια ρούχα
Στη φράση "πώς δεν σιμώνεις τον πατέρα μου, δεν κάθεσαι στο πλάι του, δεν του μιλά, δεν τον ρωτάς;" (στίχοι: 114 - 115) συναντάμε:
πλάγιο λόγιο
πολυσύνδετο σχήμα
ασύνδετο σχήμα
παρομοίωση
Η σιωπή και η επιφυλακτικότητα της Πηνελόπης προς τον Οδυσσέα προκάλεσε την αγανάκτηση:
του Οδυσσέα
του Τηλεμάχου
της Ευρύκλειας
των θεών
Η Πηνελόπη αμυνόμενη στις επικρίσεις του Τηλεμάχου για τη στάση της προς τον Οδυσσέα ζητάει:
από τον Τηλέμαχο να της ζητήσει συγγνώμη για τα λόγια του
από τον Οδυσσέα να τη συγχωρήσει
να συζητήσουν μόνη εκείνη με τον Οδυσσέα, καθώς έχουν κρυφά σημάδια που τα γνωρίζουν μόνο οι δυο τους.
εξηγήσεις από τον Οδυσσέα για τη μακρόχρονη απουσία του
Ο Οδυσσέας αφού πλύθηκε και φόρεσε όμορφα ρούχα:
ζητά από την Πηνελόπη να πάνε μαζί στην κλίνη τους
κατηγορεί την Πηνελόπη γιατί δεν τον αγκαλιάζει ύστερα από τόσα χρόνια που έχει να τον δει κι ενώ εκείνος επέστρεψε έχοντας περάσει τόσα βάσανα
ζητά από την Ευρυνόμη να ετοιμάσει γεύμα για όλους
κατηγορεί την Πηνελόπη ότι είναι όμορφη αλλά ψυχρή
Η Πηνελόπη στην προσπάθειά της να δοκιμάσει τον Οδυσσέα και να επαληθεύσει την ταυτότητά του ζητά:
από την Ευρύκλεια να φέρει έξω από την κάμαρά τους την κλίνη και να τη στρώσει για να κοιμηθεί ο Οδυσσέας
από την Ευρύκλεια να στρώσει την κλίνη στην κάμαρά τους, για να κοιμηθεί με τον Οδυσσέα
από τον Οδυσσέα να μεταφέρει την κλίνη έξω από την κάμαρά τους, για να κοιμηθεί
από τον Οδυσσέα να τη συγχωρήσει για τη δυσπιστία της
Στη φράση "που την ψυχή δαγκώνει", (στίχος 208) απαντάται το ακόλουθο σχήμα λόγου:
μεταφορά
προσωποποίηση
παρομοίωση
αντίθεση
Ο Οδυσσέας αγανακτεί ακούγοντας την Πηνελόπη να προστάζει την Ευρύκλεια να μεταφέρει έξω από την κάμαρή τους την κλίνη γιατί:
νιώθει πως η Πηνελόπη τον διώχνει από την κάμαρή τους
γιατί πιστεύει πως η Πηνελόπη δεν τον θέλει για σύζυγό της
γνωρίζει ότι η κλίνη που την έχει φτιάξει ο ίδιος δεν μετακινείται γιατί είναι ριζωμένη στον κορμό της ελιάς
γιατί πιστεύει πως κάποιος έκοψε την κλίνη από τον κορμό της ελιάς και πήγε χαμένος ο κόπος του
Τη συζυγική κάμαρη και κλίνη του Οδυσσέα και της Πηνελόπης:
έφτιαξαν τεχνίτες από το Άργος
έφτιαξαν τεχνίτες από την Ιθάκη
έφτιαξαν δούλου του Οδυσσέα
έφτιαξε ο ίδιος ο Οδυσσέας
Στην Ομηρική εποχή οι βασιλιάδες:
δεν ασχολούνται με χειρωνακτικές εργασίες
ασχολούνται μόνο με την άσκηση της εξουσίας τους
ασκούν πνευματικές εργασίες
καταπιάνονται και με χειρωνακτικές εργασίες, όπως οι οικοδομικές, για την κάλυψη των αναγκών τους
Στους στίχους 215 - 227 απαντάται ο ακόλουθος αφηγηματικός τρόπος:
αφήγηση
διάλογος
περιγραφή
μονόλογος
Η αγανάκτηση του Οδυσσέα προς την Πηνελόπη στους στίχους 230 - 231 συνδέεται:
με το αν κάποιος κατέστρεψε την κλίνη που είχε φτιάξει ο Οδυσσέας
με τις υποψίες του Οδυσσέα ότι η Πηνελόπη επέτρεψε σε κάποιο τρίτο πρόσωπο να μπει στην κάμαρή τους όσο εκείνος έλειπε
με το ότι επέτρεψε η Πηνελόπη να μετακινηθεί η κλίνη τους
με το κόψιμο του λιόδεντρου πάνω στο οποίο είχε φτιαχτεί η κλίνη από τον Οδυσσέα
Στη φράση "Βούρκωσε τότε, χύθηκε στο μέρος του, τα δυο της χέρια πέρασε στον λαιμό του, φίλησε το κεφάλι του", (στίχοι: 234 - 235), συναντάμε:
παραγλωσσικά γνωρίσματα του λόγου
μονόλογο
εξωγλωσσικά γνωρίσματα του λόγου
επικές παρομοιώσεις
Η Πηνελόπη στους στίχους 236 - 258 δικαιολογείται για τη δυσπιστία που έδειξε αρχικά προς τον Οδυσσέα λέγοντάς του πως:
δεν έδειξε από την αρχή την αγάπη της φοβούμενη μήπως είναι κάποιος που θέλει να την εξαπατήσει
έγινε αγνώριστος τόσα χρόνια μετά
έμοιαζε με κάποιον μνηστήρα που ήθελε να αποφύγει
φοβήθηκε μήπως κάποιος θεός της έστησε παγίδα
Ανάμεσα στην εκδήλωση αγάπης της Πηνελόπης προς τον Οδυσσέα στους στίχους 234 - 235 και στην αρχική ψυχρή συμπεριφορά της, συναντάμε:
συνάφεια
εναρμόνιση
ισορροπία
αντίθεση
Στους στίχους 261 - 269 συναντάμε:
διάλογο
πλατιά/επική παρομοίωση
αφήγηση
μονόλογο
Οι στίχοι 261 - 268 συνιστούν:
το αναφορικό μέρος της πλατιάς παρομοίωσης
επική παρομοίωση
το δεικτικό μέρος της πλατιάς παρομοίωσης
πλατιά παρομοίωση
Στη φράση "που ο Ποσειδώνας συνέτριψε καταμεσής στο πέλαγος, το ανθεκτικό καράβι τους, χτυπώντας το / μ' άγριο άνεμο και κύμα φοβερό", (στίχοι: 262 - 263/4), συναντάμε εικονοπλαστικό λόγο με τα ακόλουθα είδη εικόνων:
απτική
γευστική
οπτικοακουστική και κινητική
ηχητική
Η φράση "τα λευκά της χέρια", (στίχος: 270), είναι ένδειξη:
γυναίκας που ασκεί κτηνοτροφικές εργασίες
δούλης
γυναίκας που εργάζεται στους αγρούς/χωράφια
γυναίκας αριστοκρατικής καταγωγής που δεν την βλέπει ο ήλιος, γιατί δεν εργάζεται εκτός του οίκου
Στους στίχους 347 - 379 συναντάμε:
πρόδρομη αφήγηση
πρόληψη
αναχρονισμό
αναδρομική αφήγηση
