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Axiologia_Treino_2_ATAC

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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1.

Sócrates escreveu obras filosóficas marcantes para a história do pensamento.

a)

Juízo de facto

b)

Juízo de valor

c)

Não é um juízo

2.

Se ao menos as pessoas seguissem os ensinamentos de Sócrates...

a)

Juízo de facto

b)

Juízo de valor

c)

Não é um juízo

3.

Admiro muito Sócrates.

a)

Juízo de facto

b)

Juízo de valor

c)

Não é um juízo

4.

Tudo o que Sócrates ensinou é desinteressante e moralmente corrupto.

a)

Juízo de facto

b)

Juízo de valor

c)

Não é um juízo

5.

O pensamento de Aristóteles é mais profundo e subtil que o de Sócrates.

a)

Juízo de facto

b)

Juízo de valor

c)

Não é um juízo

6.

As teorias relativistas e objetivistas acerca da distinção entre juízos de facto e de valor discordam acerca da definição de juízo de facto.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

7.

Segundo o subjetivismo, não há distinção real entre juízos de facto e juízos de valor.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

8.

O subjetivismo defende que os juízos de valor só são verdadeiros para determinado indivíduo, mas não necessariamente para outro, pois não exprimem factos, mas sim preferências individuais.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

9.

O relativismo moral difere do subjetivismo por tomar como critério de correção dos juízos de valor a comunidade em que se está inserido.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

10.

Os provérbios "Cada cabeça, cada sentença" e "À terra onde fores ter, farás como vires fazer" podem ser usados, respetivamente, para justificar a verdade de um juízo moral na(s) perspetiva(s):

a)

subjetivista e objetivista

b)

relativista e objetivista

c)

subjetivista e relativista

d)

subjetivista

11.

Os juízos de facto, contrariamente aos juízos de valor, são objeto de um total consenso.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

12.

Nas diferentes situações, a hierarquia de valores assumida por cada indivíduo e/ou grupo é sempre fixa e estável.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

13.

Os valores constituem-se como guias de orientação sem os quais os seres humanos não poderiam tomar decisões.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

14.

O problema da natureza dos juízos morais pode ser formulado da seguinte forma:

a)

O que é um juízo de valor moral?

b)

Os juízos morais são relativos ou objetivos?

c)

Como garantir a imparcialidade de um juízo moral?

d)

Como resolver os conflitos que decorrem da apresentação de juízos morais diferentes?

15.
  1. 1. Os Korowai, da Papua-Nova Guiné, são a última população humana conhecida no mundo que ainda pratica a antropofagia (canibalismo).

  2. 2. Na Papua-Nova Guiné falam-se 850 idiomas, o que faz dela a nação em que se falam mais línguas.

a)

Nenhuma é relevante para a discussão do problema da natureza dos juízos morais.

b)

Ambas são relevantes para a discussão do problema da natureza dos juízos morais.

c)

Só 1 é relevante para a discussão do problema da natureza dos juízos morais.

d)

Só 2 é relevante para a discussão do problema da natureza dos juízos morais.

16.

Poderia um defensor do relativismo moral declarar os Direitos Humanos valores universais?

a)

Sim, ao considerar como absoluto o dever de respeitar as diferentes culturas, reconhece a existência de direitos humanos.

b)

Não, pois os direitos humanos negam a diversidade cultural.

c)

Sim, ao determinar o que é moralmente correto, cada cultura apresenta os seus valores como incondicionalmente verdadeiros

d)

Não, pois não há valores universais, há apenas valores aprovados pelas diferentes sociedades.

17.

Os factos dizem respeito às opiniões que temos acerca dos acontecimentos.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

18.

Os juízos de valor, apesar de emitidos por um sujeito, são apreciações dos objetos, pelo que tendem a ser consensuais.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

19.

De um ponto de vista objetivista, há valores, como a vida, a dignidade e a liberdade, que são intrinsecamente morais.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

20.

Enunciado que descreve a realidade tal como ela é.

a)

Juízo de facto

b)

Juízo de valor moral

c)

Juízo de valor não moral