wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Kisi ASTS PAI 12 Genap 2025

Total questions: 62

Worksheet time: 31mins

Name
Class
Date
1.

Apa yang menjadi fokus utama dalam kajian ilmu kalam?

a)

Akhlak dan etika

b)

Hukum syariat

c)

Keimanan dan keyakinan

d)

Sejarah para nabi

e)

Ilmu fikih

2.

Tokoh yang dijuluki sebagai "Bapak Ilmu Kalam" adalah...

a)

Imam Al-Ghazali

b)

Imam Asy-Syafi'i

c)

Imam Abu Hanifah

d)

Wasil bin Atha'

e)

Al-Kindi

3.

Dalam sejarah Islam, kelompok Mu'tazilah dikenal dengan konsepnya yang disebut...

a)

Kasb

b)

Al-Qadar

c)

Al-Adl

d)

Al-Hijrah

e)

At-Tawhid

4.

Kaum Asy'ariyah memiliki pandangan bahwa...

a)

Akal adalah sumber utama untuk memahami agama

b)

Kehendak manusia mutlak tanpa campur tangan Allah

c)

Tindakan manusia terjadi karena kehendak Allah dan manusia

d)

Al-Qur'an adalah makhluk Allah

e)

Semua amal manusia masuk surga

5.

Istilah "Ilmu Kalam" merujuk pada kajian yang...

a)

Hanya membahas persoalan akhlak

b)

Menganalisis teks-teks Al-Qur'an saja

c)

Mencakup diskusi rasional tentang akidah Islam

d)

Fokus pada hukum fikih dalam Islam

e)

Terbatas pada sejarah nabi dan sahabat

6.

Kelompok yang percaya bahwa Allah tidak memiliki sifat disebut...

a)

Asy'ariyah

b)

Mu'tazilah

c)

Maturidiyah

d)

Jabariyah

e)

Khawarij

7.

Konsep qadha dan qadar menurut Jabariyah adalah...

a)

Semua perbuatan manusia adalah kehendaknya sendiri

b)

Perbuatan manusia sepenuhnya ditentukan oleh Allah

c)

Manusia hanya memiliki pilihan dalam perbuatannya

d)

Manusia sepenuhnya bebas tanpa keterlibatan Allah

e)

Allah tidak ikut campur dalam keputusan manusia

8.

Asy'ariyah berpendapat bahwa Al-Qur'an adalah...

a)

Makhluk yang diciptakan Allah

b)

Bukan makhluk dan merupakan kalam Allah

c)

Sebagian makhluk sebagian sifat Allah

d)

Hanya simbol kehendak Allah

e)

Sebuah narasi historis saja

9.

Apa yang dimaksud dengan "Kasb" dalam pandangan Asy'ariyah?

a)

Usaha manusia dalam memilih perbuatan

b)

Perbuatan manusia sepenuhnya dari Allah

c)

Hasil dari takdir mutlak

d)

Hanya kehendak Allah

e)

Sebuah penolakan terhadap qadar

10.

Kelompok Khawarij dikenal dengan pandangannya bahwa...

a)

Orang yang berbuat dosa besar tetap beriman

b)

Pelaku dosa besar dianggap kafir

c)

Semua manusia memiliki kebebasan mutlak

d)

Al-Qur'an adalah makhluk Allah

e)

Tidak ada dosa besar dalam Islam

11.

Dalam ilmu kalam, konsep tawhid mengacu pada...

a)

Kepercayaan terhadap malaikat

b)

Keyakinan pada takdir

c)

Keesaan Allah

d)

Penegakan syariat Islam

e)

Kehidupan akhirat

12.

Siapakah tokoh yang mendirikan paham Asy'ariyah?

a)

Al-Ghazali

b)

Al-Asy'ari

c)

Ibn Taymiyyah

d)

Al-Farabi

e)

Wasil bin Atha'

13.

Dalam pandangan Maturidiyah, manusia memiliki kebebasan untuk...

a)

Sepenuhnya menentukan hidupnya

b)

Menentukan perbuatannya dengan izin Allah

c)

Menolak takdir Allah

d)

Menyimpulkan agama tanpa Al-Qur'an

e)

Mengingkari sifat Allah

14.

Apa yang menjadi perdebatan utama antara Asy'ariyah dan Mu'tazilah?

a)

Hubungan manusia dengan Allah

b)

Masalah dosa besar

c)

Sifat-sifat Allah

d)

Sejarah Nabi

e)

Cara shalat

15.

Dalam sejarah, ilmu kalam berkembang pesat pada masa...

a)

Rasulullah SAW

b)

Khulafaur Rasyidin

c)

Dinasti Abbasiyah

d)

Dinasti Umayyah

e)

Perang salib

16.

Istilah "ahlus sunnah wal jama'ah" sering digunakan untuk merujuk pada...

a)

Kaum Khawarij

b)

Kelompok Asy'ariyah dan Maturidiyah

c)

Mazhab Mu'tazilah

d)

Sekte Syiah

e)

Pengikut Jabariyah

17.

Dalam ilmu kalam, istilah "Iradah" berarti...

a)

Kekuasaan Allah

b)

Ilmu Allah

c)

Kehendak Allah

d)

Keadilan Allah

e)

Kebesaran Allah

18.

Pandangan Mu'tazilah tentang Al-Qur'an adalah...

a)

Al-Qur'an adalah makhluk Allah

b)

Al-Qur'an adalah kalam Allah yang tidak makhluk

c)

Al-Qur'an adalah sebagian sifat Allah

d)

Al-Qur'an adalah dokumen sejarah

e)

Al-Qur'an hanya berlaku untuk zamannya

19.

Dalam Mu'tazilah, prinsip "Al-Wa'd wa Al-Wa'id" mengacu pada...

a)

Keesaan Allah

b)

Keadilan Allah

c)

Janji dan ancaman Allah

d)

Kebesaran Allah

e)

Kehendak Allah

20.

Pandangan Asy'ariyah tentang dosa besar adalah...

a)

Pelaku dosa besar langsung masuk neraka

b)

Pelaku dosa besar tidak lagi disebut muslim

c)

Pelaku dosa besar tetap bisa masuk surga dengan izin Allah

d)

Semua dosa sama beratnya

e)

Dosa besar dapat dihapuskan oleh akal manusia

21.

Ilmu Kalam disebut juga sebagai...

a)

Ilmu fikih

b)

Ilmu akidah

c)

Ilmu sejarah

d)

Ilmu hadis

e)

Ilmu tasawuf

22.

Dalam sejarah, ilmu kalam mulai berkembang sebagai respon terhadap...

a)

Perkembangan ilmu pengetahuan

b)

Perpecahan politik dalam Islam

c)

Diskusi tentang teologi dan filsafat

d)

Penaklukan wilayah baru

e)

Penyebaran tasawuf

23.

Kelompok Jabariyah percaya bahwa manusia...

a)

Bebas menentukan perbuatannya

b)

Tidak memiliki kehendak sama sekali

c)

Menentukan perbuatannya dengan bantuan Allah

d)

Sepenuhnya otonom dari kehendak Allah

e)

Tidak memiliki hubungan dengan takdir

24.

Konsep "At-Tawhid" menurut Mu'tazilah menekankan bahwa...

a)

Allah tidak memiliki sifat yang berbeda dari zat-Nya

b)

Allah memiliki sifat yang berbeda dari zat-Nya

c)

Manusia dapat menyerupai Allah dalam sifat tertentu

d)

Semua sifat Allah dapat dipahami sepenuhnya

e)

Allah tidak terlibat langsung dalam kehidupan manusia

25.

Dalam ilmu kalam, istilah "Rububiyyah" berarti...

a)

Kekuasaan Allah sebagai pencipta dan pengatur alam

b)

Kehendak manusia atas hidupnya

c)

Keadilan dalam hukum syariat

d)

Peran malaikat dalam kehidupan manusia

e)

Janji Allah kepada manusia

26.

Apa makna cinta tanah air dalam Islam?

a)

Membela tanah air dengan senjata

b)

Mencintai tanah air seperti mencintai keluarga

c)

Menjaga tanah air sebagai bagian dari iman

d)

Menjunjung tinggi hukum negara

e)

Mengabaikan perbedaan budaya

27.

Dalam hadis Rasulullah SAW disebutkan bahwa cinta tanah air adalah bagian dari...

a)

Keimanan

b)

Kewarganegaraan

c)

Kehormatan

d)

Perjuangan

e)

Kesalehan sosial

28.

Moderasi beragama menekankan pada...

a)

Sikap fanatik terhadap keyakinan sendiri

b)

Penghapusan tradisi keagamaan lokal

c)

Keseimbangan dalam menjalankan ajaran agama

d)

Penolakan terhadap pendapat ulama

e)

Kepatuhan mutlak pada hukum negara

29.

Moderasi beragama dalam Islam bertujuan untuk...

a)

Menghapus perbedaan mazhab

b)

Membina kerukunan antarumat beragama

c)

Mengabaikan perbedaan keyakinan

d)

Menjadikan Islam satu-satunya agama negara

e)

Meningkatkan kebanggaan terhadap agama sendiri

30.

Moderasi beragama mengajarkan bahwa sikap terbaik terhadap perbedaan adalah...

a)

Mengkritik keyakinan lain

b)

Menghormati perbedaan dengan sikap toleran

c)

Menghindari pergaulan dengan yang berbeda keyakinan

d)

Menyeragamkan keyakinan

e)

Mengutamakan pendapat mayoritas

31.

Dalam Al-Qur'an, prinsip moderasi dijelaskan dalam ayat...

a)

QS. Al-Baqarah: 143

b)

QS. An-Nisa: 36

c)

QS. Al-Maidah: 3

d)

QS. Al-Furqan: 63

e)

QS. At-Taubah: 105

32.

Konsep moderasi dalam Islam dikenal dengan istilah...

a)

Tawasuth

b)

Tafakkur

c)

Tawadhu

d)

Tasawuf

e)

Tathahhur

33.

Salah satu wujud cinta tanah air adalah...

a)

Mengabaikan peraturan pemerintah

b)

Merusak lingkungan demi keuntungan pribadi

c)

Melestarikan budaya dan tradisi lokal

d)

Menolak kemajuan teknologi

e)

Menjalankan agama secara eksklusif

34.

Moderasi beragama menolak sikap ekstremisme yang berarti...

a)

Mengabaikan ajaran agama

b)

Melaksanakan ajaran agama secara berlebihan

c)

Mempertahankan tradisi lokal

d)

Mengikuti aturan agama tanpa pertimbangan

e)

Menolak kehadiran agama lain

35.

Dalam konteks cinta tanah air, jihad dapat diartikan sebagai...

a)

Berperang tanpa alasan yang jelas

b)

Melakukan kebaikan untuk kemajuan bangsa

c)

Menolak kehadiran budaya asing

d)

Menyerang pihak yang berbeda pendapat

e)

Mengutamakan kepentingan kelompok tertentu

36.

Moderasi beragama membantu mencegah konflik dengan cara...

a)

Menguatkan sikap fanatik

b)

Mengutamakan dialog dan kerja sama

c)

Mengabaikan tradisi keagamaan

d)

Menyeragamkan pandangan agama

e)

Menyebarkan keyakinan dengan paksaan

37.

Moderasi beragama dalam Islam tercermin dalam sikap...

a)

Menjauhi pemeluk agama lain

b)

Membela agama sendiri tanpa kompromi

c)

Menghormati keanekaragaman budaya dan keyakinan

d)

Menyeragamkan keyakinan umat Islam

e)

Menyelesaikan konflik dengan kekerasan

38.

Prinsip "ummatan wasathan" dalam Al-Qur'an mengajarkan umat Islam untuk...

a)

Hidup eksklusif

b)

Mengabaikan perbedaan mazhab

c)

Menjadi umat yang moderat

d)

Menjauhi perkembangan dunia modern

e)

Menyeragamkan praktik agama

39.

Contoh sikap moderasi beragama adalah...

a)

Memaksakan pendapat kepada orang lain

b)

Menghormati pendapat yang berbeda

c)

Menolak budaya lokal

d)

Menyeragamkan semua tradisi keagamaan

e)

Membatasi akses terhadap ilmu pengetahuan

40.

Salah satu alasan pentingnya cinta tanah air dalam Islam adalah...

a)

Untuk mendukung penyebaran agama tertentu

b)

Menjaga keharmonisan dan kedamaian dalam masyarakat

c)

Membatasi pengaruh budaya luar

d)

Menegakkan hukum syariat

e)

Mempertahankan kekuasaan pemimpin

41.

Apa yang dimaksud dengan toleransi dalam moderasi beragama?

a)

Menerima semua agama sebagai kebenaran mutlak

b)

Menghormati keyakinan tanpa mencampuradukkan agama

c)

Mengabaikan ajaran agama sendiri demi kerukunan

d)

Menyamaratakan semua ajaran agama

e)

Menyembunyikan keyakinan pribadi

42.

Dalam moderasi beragama, sikap fanatik dilarang karena...

a)

Membawa kedamaian

b)

Memperkuat hubungan antarumat

c)

Memicu konflik dan perpecahan

d)

Membuat agama lebih eksklusif

e)

Menjaga identitas kelompok

43.

Dalam konteks cinta tanah air, berbuat baik kepada sesama warga negara adalah...

a)

Hanya kewajiban umat Islam

b)

Sunnah bagi umat Islam

c)

Bagian dari nilai keimanan

d)

Pilihan pribadi

e)

Tidak diwajibkan

44.

Moderasi beragama memandang bahwa hubungan antara agama dan budaya adalah...

a)

Harus dipisahkan

b)

Tidak boleh ada keterkaitan

c)

Dapat saling melengkapi selama tidak bertentangan dengan prinsip agama

d)

Harus diutamakan budaya di atas agama

e)

Hanya agama yang menentukan budaya

45.

Moderasi beragama melibatkan tiga prinsip utama, yaitu...

a)

Tawasuth, tasamuh, dan ta'awun

b)

Tawadhu, tafakkur, dan tadabbur

c)

Taqwa, tawakkal, dan taubat

d)

Tafsir, tahfidz, dan tarbiyah

e)

Tarbiyah, tabligh, dan tazkiyah

46.

Cinta tanah air diwujudkan dengan...

a)

Mengkritik pemerintah secara terang-terangan

b)

Menyebarkan kebencian terhadap pihak lain

c)

Menjaga persatuan dan kesatuan bangsa

d)

Mengutamakan kelompok tertentu

e)

Membiarkan kerusakan lingkungan

47.

Sikap ekstremisme bertentangan dengan moderasi karena...

a)

Hanya fokus pada hukum syariat

b)

Tidak menghormati hak-hak orang lain

c)

Menyeragamkan semua ajaran agama

d)

Mengabaikan aspek spiritualitas agama

e)

Meninggikan budaya lokal di atas agama

48.

Dalam Islam, cinta tanah air dianggap penting karena...

a)

Merupakan simbol identitas sosial

b)

Bagian dari perjuangan menjaga amanah Allah

c)

Hanya berlaku pada masa perang

d)

Tidak relevan dengan ajaran agama

e)

Terbatas pada pembelaan fisik saja

49.

Moderasi beragama mengajarkan umat Islam untuk bersikap...

a)

Ekstrem terhadap ajaran agama lain

b)

Netral tanpa pandangan apapun

c)

Adil, seimbang, dan menghormati keragaman

d)

Menghindari interaksi dengan agama lain

e)

Menyeragamkan semua kepercayaan

50.

Dalam moderasi beragama, "ta'awun" berarti...

a)

Kebersamaan dalam kebenaran

b)

Tolong-menolong dalam kebaikan

c)

Menyerahkan segalanya kepada Allah

d)

Mendahulukan kepentingan pribadi

e)

Menyatukan semua agama

51.

Siapakah tokoh yang dikenal sebagai "Bapak Filsafat Islam"?

a)

Ibnu Sina

b)

Al-Farabi

c)

Imam Al-Ghazali

d)

Al-Kindi

e)

Al-Asy'ari

52.

Dalam konteks moderasi beragama, sikap toleransi berarti...

a)

Menerima semua pandangan tanpa kritis

b)

Menjaga hubungan baik dengan pemeluk agama lain

c)

Memaksakan keyakinan kepada orang lain

d)

Hanya menghormati agama yang sama

e)

Menolak semua bentuk perbedaan

53.

Konsep "Al-Ma'rifah" dalam ilmu kalam mengacu pada...

a)

Pengetahuan tentang hukum-hukum syariat

b)

Analisis terhadap teks-teks Al-Qur'an

c)

Pemahaman tentang Allah dan sifat-sifat-Nya

d)

Diskusi tentang sejarah nabi

e)

Studi tentang akhlak dan moralitas

54.

Dalam pandangan Asy'ariyah, pelaku dosa besar akan...

a)

Masih memiliki harapan untuk mendapatkan ampunan

b)

Dianggap tidak beriman sama sekali

c)

Selalu mendapatkan hukuman di dunia

d)

Secara otomatis masuk neraka

e)

Dianggap sebagai orang kafir

55.

Dalam konteks moderasi beragama, "tawasuth" berarti...

a)

Mengabaikan ajaran agama lain

b)

Menjaga keseimbangan dalam beragama

c)

Menyerahkan semua keputusan kepada ulama

d)

Menolak semua bentuk ekstremisme

e)

Berpegang teguh pada satu mazhab

56.

Dalam Al-Qur'an, umat Islam diajarkan untuk...

a)

Menyerang pendapat yang berbeda

b)

Menjadi contoh yang baik bagi orang lain

c)

Menjaga rahasia ajaran agama

d)

Menjauhi interaksi dengan non-Muslim

e)

Menolak semua bentuk kritik

57.

Dalam pandangan Mu'tazilah, konsep "Al-Adl" berarti...

a)

Hanya Allah yang memiliki hak untuk menghukum

b)

Manusia tidak memiliki kebebasan

c)

Allah tidak berbuat zalim

d)

Manusia tidak bertanggung jawab atas perbuatannya

e)

Semua perbuatan manusia ditentukan oleh Allah

58.

Kelompok Asy'ariyah berpendapat bahwa sifat-sifat Allah...

a)

Adalah bagian dari zat-Nya

b)

Berbeda dengan zat-Nya

c)

Hanya dapat dipahami melalui akal

d)

Harus ditafsirkan secara harfiah

e)

Merupakan ilusi belaka

59.

Dalam konteks moderasi beragama, sikap toleransi berarti...

a)

Hanya menghormati agama yang sama

b)

Menerima semua pandangan tanpa kritis

c)

Mengabaikan ajaran agama sendiri

d)

Menjaga hubungan baik dengan semua pihak

e)

Menolak perbedaan pendapat

60.

Dalam konteks moderasi beragama, sikap yang seharusnya diambil terhadap ajaran yang berbeda adalah...

a)

Memaksakan ajaran sendiri kepada orang lain

b)

Menghargai dan berdialog dengan ajaran lain

c)

Menyerahkan semua keputusan kepada pemimpin agama

d)

Menganggap ajaran lain sebagai sesat

e)

Menjauhi semua ajaran yang berbeda

61.

Dalam pandangan Asy'ariyah, sifat-sifat Allah dapat dipahami melalui...

a)

Logika manusia semata

b)

Tradisi lisan

c)

Pengalaman pribadi

d)

Debat antar mazhab

e)

Al-Qur'an dan sunnah

62.

Konsep "Al-Adl" dalam pemikiran Mu'tazilah menekankan pentingnya...

a)

Keadilan Allah dalam menciptakan manusia

b)

Manusia sebagai pencipta keadilan

c)

Hukum syariat yang ketat

d)

Penghargaan terhadap tradisi

e)

Penyerahan total kepada takdir