Պարոնյանը երգիծանքի նյութ է դարձրել իր ժամանակի գրեթե բոլոր նշանավոր երևույթները։

Պարոնյանը գրել է հիմնականում կատակերգություններ։

Երգիծաբանը ծաղրել է հասարակության բարոյական անկումը։

բանաստեղծություն

կատակերգություն

նորավեպ

ակնարկ

Րաֆֆուն

Ծերենցին

Պետրոս Դուրյանին

Մուրացանին

վեպ

վիպակ

կատակերգություն

նովել

Մանուկ աղայի

խմբագրի

Շուշանիկի

Դերենիկի

Մանուկ աղան

Աբիսողոմ աղան

Շուշանիկը

Դերենիկը

ամուսանանալու

նշանվելու

առևտուր անելու

հարստանալու

ռոմանտիկներին

կլասիցիստներին

ռեալիստներին

ռեալիզմ

ռոմանտիզմ

կլասիցիզմ

Ադրիանապոլիս

Փայաջուկ

Սկյուտար

Կոստանդնուպոլիս

Ժամանակի գրական մարդոց ողբալի կացությունը և գրականությամ մասին ազգային մեծատուններու սարսափելի անտարբերությունը ներկայացնելը։

Բանաստեղծին, նկարչին, խմբագրին ծաղրելը։

Աբիսողոմ աղային տգեղ ներկայացնելը։

«Մեծապատիվ մուրացկաններ»

«Քաղաքավարության վնասները»

«Պաղտասար աղբար»

«Ազգային ջոջեր»

Որովհետև անդրադարձել է սոցիալական և քաղաքական խնդիրներին սարկազմի միջոցով

Իր ստեղծագործություններում երբեք քաղաքականություն չի շոշափել

Գրել է միայն կատակերգություններ, առանց լուրջ բովանդակության

Քննադատել է միայն օտար կառավարիչներին

Պատերազմի հետևանքները

Գյուղացիների ծանր կյանքը

Սոցիալական հավասարության անհրաժեշտությունը

Ազգային առաջնորդության կոռուպցիան և կեղծավորությունը

Լրագրություն և խմբագրական գործունեություն

Իրավաբանություն

Առևտուր

Ճարտարապետություն

Որովհետև նրա քննադատած խնդիրները՝ կոռուպցիան, կեղծավորությունն ու սոցիալական անարդարությունը, դեռևս առկա են

Որովհետև նրա լեզուն շատ պարզ է և հումորային

Որովհետև նա միայն զվարճալի պատմություններ է գրել

Որովհետև նրա ստեղծագործությունները թարգմանվել են բազմաթիվ լեզուներով

«Մշակ»

«Հայրենիք»

«Թատրոն»

«Մեհյան»

Գյուղացիության

Մեծահարուստների և հոգևոր առաջնորդների

Զինվորականության

Արտասահմանցի քաղաքական գործիչների

Ազգային ինքնագիտակցության բարձրացումը

Արևմտյան մշակույթի տարածումը

Ժողովրդի ապստամբության դրդումը

Ծիծաղի միջոցով հասարակության արատների բացահայտումը

Ազգասիրությունը և կրթվածությունը

Արվեստի և գրականության հանդեպ սերը

Բարոյական բարձր արժեքները

Հոգևոր և մտավոր դատարկությունը

Կոստանդնուպոլսի աղքատները, որոնք փող են խնդրում փողոցներում

Օտարերկրյա առևտրականները, որոնք շահագործում են տեղի բնակչությանը

Գումար վաստակելու համար ամեն ինչի ընդունակ հայ մտավորականության որոշ ներկայացուցիչներ

Ազգին նվիրված մտավորականները, որոնք պայքարում են կրթության համար

Հայաստանի տնտեսական զարգացումը

Կրթության և լուսավորության դերը հասարակությունում

Հայ մտավորականության բարոյական անկումը և հարմարվողականությունը

Սոցիալական հավասարության հաստատումը

Այն ներկայացնում է սոսկ կենցաղային խնդիրներ

Այն երգիծական ձևով պատկերում է թուրքական տիրապետության տակ գտնվող հայության վիճակը

Այն պատմում է միայն Աբիսողոմ աղայի կյանքի մասին՝ առանց ընդհանրացման

Այն միայն գեղարվեստական արժեք ունի, առանց որևէ հասարակական նշանակության

Որպես ազնիվ և նվիրված ազգային գործիչներ

Որպես նոր սերունդ կրթող ուսուցիչներ

Որպես հասարակական հեղափոխականներ

Որպես բարոյապես անկում ապրած, նյութապաշտ մարդիկ

Թերթի խմբագիրը
ը

Բանաստեղծը

Աբիսողոմ աղան

Քահանան

Պետական կոռուպցիան

Հայ հասարակության ներսում բարոյական անկումը և կեղծ մտավորականությունը

Տնտեսական անհավասարությունը

Հասարակության վերաբերմունքը դեպի արվեստ

Որովհետև պատմությունը մուրացկանների մասին է

Որովհետև ցույց է տալիս, թե ինչպես մտավորականները վերածվում են բարոյապես աղքատ մարդկանց

Որովհետև Աբիսողոմ աղան փող է բաժանում բոլորին

Որովհետև խոսքը Կոստանդնուպոլսի մուրացկանների մասին է

Մանուկ աղա

Աբիսողոմ աղա

Թերթի խմբագիր

Ուսուցիչ

Որպես կրթված մտավորականների, որոնք փորձում են ազնվորեն գումար վաստակել

Որպես մարդիկ, որոնք ամեն ինչի պատրաստ են գումար ստանալու համար՝ անգամ ծաղրի ենթարկվելուն

Որպես ազգի նվիրյալներ, որոնք ձգտում են բարեփոխումների

Որպես բարոյականության օրինակներ, որոնք մերժում են կեղծիքը