wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Historia starożytnego Izraela

Total questions: 50

Worksheet time: 38mins

Name
Class
Date
1.

Wskaż poprawne informacje topograficzne

a)

Moab znajduje się na północ od Galilei

b)

Szefela znajduje się na pograniczu Galilei i Aramu

c)

Galilea graniczy z Samarią

d)

Gilead znajduje się na południe od Edomu

2.

Wskaż błędne stwierdzenie dotyczące Steli Merenptaha

a)

Jest dowodem na wyjście Izraelitów z Egiptu

b)

Świadczy o obecności "Izraela" w Kanaanie pod koniec XIII w przed Chr.

c)

Definiuje "Izraela" jako lud autochtoniczny

d)

Wszystkie poprawne

3.

Inskrypcja z Tel Dan

a)

Potwierdza istnienie dynastii Dawidowej w Samarii

b)

Potwierdza historyczność Dawida

c)

Potwierdza sojusz pomiędzy Judą a Aramem za czasów Chazaela

d)

Wszystkie odpowiedzi błędne

4.

Można przypuszczać, że podbój Samarii miał miejsce w

a)

720 roku przez Sargona II

b)

701 roku przez Sennacheryba

c)

734-732 roku przez Tiglat-pilesera III

d)

Żadna z odpowiedzi nie jest prawidłowa

5.

Zobycie Lachisz uwiecznione na płaskorzeźbach pałacu w Niniwie miało miejsce

a)

podczas kampanii Sennacheryba przeciw Judzie w 701 roku

b)

podczas kampanii Tiglat-pilesera III przeciw Izraelowi w latach 734-732

c)

podczas kampanii Sargona II przeciw Samarii w 720 roku

d)

podczas najazdu Salmanasara V przeciw Samarii w 722/721 roku

6.

Ile było przesiedleń z Judy do Babilonu?

a)

Jedno, w 597 roku

b)

Dwa, w 601 i 597 roku

c)

Dwa, w 597 i 586 roku.

d)

Trzy, w 601, 586 i 539 roku.

7.

Tabliczki z archiwum babilońskiego

a)

Potwierdzają przebywanie króla Sedecjasza w niewoli Babilonie

b)

Sugerują kontynuację dynastii Dawidowej w Asyrii

c)

Podają racje żywnościowe przydzielone królowi judzkiemu i jego synom

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

8.

Po zburzeniu Jerozolimy i upadku Królestwa

a)

Juda stała się prowincją najpierw asyryjską a potem babilońską

b)

Juda była zarządzana przez namiestnika asyryjskiego a potem babilońskiego

c)

Juda borykała się z poważnymi problemami demograficznymi i ekonomicznymi

d)

Wszystkie odpowiedzi błędne

9.

Wg Księgi Ezdrasza odbudowę świątyni rozpoczął Szeszbasar, a do jej poświęcenia doszło w

a)

525 roku

b)

535 roku

c)

545 roku

d)

żadna z podanych

10.

Ile łącznie świątyń poświęconych JHWH istniało w czasach PERSKICH i GRECKICH?

a)

1 - w Jerozolimie

b)

2 - w Jerozolimie i Samarii

c)

3 - w Jerozolimie, Samarii i Egipcie

d)

4 - w Jerozolimie, Samarii i Egipcie (tutaj były dwie świątynie, ale nie jednocześnie)

11.

Powstanie Machabejskie wybuchło w .... w odpowiedzi na działania ...

a)

167 roku, Antiocha IV Epifanesa

b)

167 roku, Antiocha III Wielkiego

c)

175 roku, Antiocha IV Epifanesa

d)

175 roku, Antiocha III Wielkiego

12.

Źródła starożytne wskazują, że tłem Powstania Machabeuszów

a)

były napięcia między sadokitami i rodami konkurencyjnymi

b)

była walka z Ptolemeuszami

c)

była chęć podboju Egiptu

d)

była kwestia zburzenia świątyni

13.

Herod Wielki został ogłoszony "Królem Judei" w 40 roku przez Senat Rzymski, a kontrolę nad Judeą przejął

a)

od razu, jeszcze w 40 roku

b)

w 37 roku

c)

w 39 roku

d)

dopiero w 30 roku

14.

Pierwsza "wojna żydowska" miała miejsce w latach

a)

66-70 po Chr.

b)

66-68 po Chr.

c)

69-70 po Chr.

d)

70-72 po Chr.

15.

"Druga wojna żydowska" w latach 132-135 po Chr. zwana jest także Powstaniem

a)

Bar Kosiby

b)

Ben Kusby

c)

Bar Koszby

d)

Ben Kochry

16.

Kim byli szasu/hapiru?

a)

Bandy wygnańców żyjących na marginesie społeczeństwa

b)

Wojownicy zwani Ludami Morza

c)

Filistyni i Fenicjanie

d)

Kupcy egipscy handlujący z południowym Lewantem

17.

Jakie były skutku tzw. rewolty Jehu?

a)

Poważny kryzys dynastii Dawidowej

b)

Podporządkowanie Izraela Egiptowi

c)

Unicestwienie dynastii moabskiej

d)

Podporządkowanie Judy Moabowi

18.

Tzw. wojna syro-efraimska jest kontekstem historycznym

a)

proroctwa Izajasza o Emanuelu

b)

proroctwa Jeremiasza a zburzeniu Jerozolimy

c)

proroctwa Izajasza o upadku Samarii

d)

proroctwa Ozeasza o Emanuelu

19.

Tzw. wojna syro-efraimska była konfliktem pomiędzy

a)

Syrią a Efraimem

b)

Syrią i Izraelem po jednej stronie, a Judą po drugiej

c)

Syrią i Efraimem po jednej stronie, a Moabem i Egiptem po drugiej stronie

d)

Żadna z odpowiedzi nie jest prawidłowa

20.

Działalność Zorobabela i Jozuego w Judzie w epoce perskiej wskazuje na

a)

żadna odpowiedź nie jest prawidłowa

b)

dominację władzy świeckiej nad religijną

c)

dominację władzy religijnej nad świecką

d)

brak władzy religijnej i świeckiej

21.

Okres perski jest uważany za niezwykle ważny dla kształtowania się żydowskiej tożsamości, dlatego że

a)

doszło wtedy do spisania tradycji zawartych w Pięcioksięgu (Torze)

b)

"Prawo Mojżesza" zostało przyjęte przez Egipt

c)

rygorystyczne idee religijne wygnańców stały się dominujące w Samarii

d)

Wszystkie odpowiedzi błędne

22.

Niektórzy uczeni mówią o "jahwizmach" czy "judaizmach" okresu perskiego i greckiego. Dlaczego?

a)

Ponieważ okresy te charakteryzują się różnorodnością tradycji religijnych

b)

Ponieważ panował wtedy pluralizm religijny

c)

Ponieważ było kilka świątyń poświęconych JHWH

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

23.

Archeologia potwierdza, że w V wieku istniał równolegle kult JHWH w Jerozolimie oraz Samarii. Konflikt religijny pomiędzy tymi regionami pojawia się dopiero później, w epoce greckiej, a jego kulminacją było

a)

zburzenie świątyni na górze Garizim w 140 r.

b)

zburzenie świątyni jerozolimskiej przez Samarytan

c)

zburzenie świątyni na Elefantynie

d)

Żadna odpowiedź nie jest prawidłowa

24.

Judea pod panowaniem Ptolomeuszów cieszyła się względną niezależnością, gdyż

a)

praktyczną władzę w regionie pełnił najwyższy kapłan

b)

nie wyznaczano namiestnika królewskiego w Jerozolimie

c)

Seleucydzi byli pochłonięci wewnętrznymi walkami o władzę i nie ingerowali w sprawy toczące się w Judzie

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

25.

Żydzi mieszkający w Egipcie oddawali cześć JHWH

a)

w okresie perskim w świątyni Yaho na Półwyspie Synajskim

b)

w okresie greckim w świątyni na Elefantynie

c)

najpierw w świątyni na Elefantynie, a później w świątyni w Leontopolis

d)

Żadna z odpowiedzi nie jest prawidłowa

26.

Co oznacza termin "hellenizm"?

a)

Grecką kulturę i styl życia

b)

Przejęcie języka greckiego przez żydów

c)

Pielgrzymowanie z Judei do Grecji

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

27.

Hassidim to

a)

pobożni i gorliwi żydzi

b)

kapłani wspierający Seleucydów, którzy nie zgadzali się na greckie wpływy

c)

lewici służący w świątyni jerozolimskiej w greckim stylu życia i religii

d)

lud wspierający politykę Ptolemeuszów

28.

Powstanie Machabejskie rozpoczął ... a jego kolejnymi synami i przywódcami powstania byli ...

a)

Żadna odpowiedź nie jest prawidłowa

b)

Juda - Mattatiasz, Szymon, Jonatan

c)

Mattatiasz - Jonatan, Juda, Szymon

d)

Juda - Jonatan, Szymon, Mattatiasz

29.

Dynastia Hasmoneuszów

a)

bierze swoją nazwę od przodka Dawida

b)

formalnie została zapoczątkowana przez Szymona, brata Judy Machabeusza

c)

rządziła Judą przez ponad 100 lat aż do epoki greckiej

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

30.

Esseńczycy to

a)

męskie bractwa religijne w judaizmie epoki greckiej i rzymskiej

b)

jedna z grup religijnych judaizmu obok faryzeuszów i saduceuszów

c)

grupa żydowska wspomniana przez Józefa Flawiusza

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

31.

W jaki sposób Herod Wielki doszedł do władzy w Judzie?

a)

Wykorzystał rywalizację pomiędzy Aleksandrem Janneuszem a Arystobulem II

b)

Został ustanowiony królem Judy przez faraona

c)

Przejął władzę od Seleucydów

d)

Żadna z odpowiedzi nie jest prawidłowa

32.

Do jakich zjawisk doszło na przełomie epoki Późnego Brązu i Żelaza I?

a)

Najazdu tzw. ludów morza

b)

Upadku kultury wielkomiejskiej w wielu regionach

c)

Działalnością grup zwanych szasu/hapiru

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

33.

Co można powiedzieć na temat biblijnych tradycji o patriarchach?

a)

Należy je bezkrytycznie przyjąć jako wiarygodne

b)

Ponieważ są to późne tradycje, można im przypisać historyczną wiarygodność

c)

Są kreacją wyłącznie literacką i nie mają żadnego waloru historycznego

d)

Żadna odpowiedź nie jest prawidłowa

34.

Co możemy powiedzieć o wyjściu Izraelitów z Egiptu?

a)

Jest ono historycznie nieprawdopodobne i należy je uznać za fikcję literacką

b)

Mogło do niego dojść, chociaż nie w takiej skali i z dokładnie takim przebiegiem jak w opowiadaniach biblijnych

c)

Wszystkie szczegóły opowiadania biblijnego należy przyjąć jako historycznie wiarygodne

d)

Opowiadanie o wyjściu nie ma żadnego znaczenia dla tradycji biblijnych

35.

Która z hipotez o zasiedleniu Kanaanu wydaje się być najbliższa prawdzie historycznej?

a)

Hipoteza o podboju zbrojnym

b)

Hipoteza tzw. infiltracji

c)

Hipoteza o konflikcie społecznym

d)

Hipoteza o wewnętrznym rozwoju społeczeństwa mieszanego

36.

Historycy poddają w wątpliwość biblijną sukcesję dynastyczną Saul-Dawid-Salomon. Jakie hipotezy stawiają w tej kwestii?

a)

Królestwo Saula rozwijało się równocześnie z Królestwem Salomona

b)

Królestwo Saula obejmowało tereny bardziej na północ od Jerozolimy, a Królestwo Dawida na południe

c)

Zjednoczone Królestwo Dawida i Salomona jest potwierdzone archeologicznie

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

37.

Jakie są najważniejsze dynastie królewskie w Królestwie Północnym?

a)

Omrydzi i Jehuici

b)

Omrydzi i Achabici

c)

Baaszyci i Omrydzi

d)

Jeroboamici i Omrydzi

38.

Do jakich konfliktów i sojuszów dochodziło w historii starożytnego Izraela?

a)

Do wojen między Izraelem a Judą

b)

Do wojen Izraela z Aramem przeciwko Judzie

c)

Do wojen Izraela i Judy przeciwko Aramowi

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

39.

Sytuacja geopolityczna Judy zmieniła się radykalnie w VII wieku. Dlaczego?

a)

Ponieważ upadło Królestwo Judy, a Izrael stał się ważnym krajem buforowym między Asyrią a Egiptem

b)

Ponieważ Juda stała się ważnym partnerem politycznym Asyrii

c)

Ponieważ Juda pokonała Egipt

d)

Ponieważ Juda pokonała Asyrię

40.

Szczyt tzw. złotego wieku w historii Judy związany jest działalnością króla

a)

Ezechiasza

b)

Jozjasza

c)

Jojakima

d)

Sedecjasza

41.

W okresie babilońskim napięcia wewnątrz Judy wynikały z walki pomiędzy

a)

zwolennikami polityki probabilońskiej a zwolennikami sojuszu z Egiptem

b)

"stronnictwem Jeremiasza" a zwolennikami polityki antybabilińskiej

c)

zwolennikami poddania się Babilończykom a zwolennikami walki zbrojnej

d)

Wszystkie odpowiedzi są prawidłowe

42.

Jaka była sytuacja wygnańców w Babilonii?

a)

Optymalnie dobra - mieli nawet swoje własne miasto Al-Yahudu i robili kariery w lokalnych urzędach

b)

Bardzo dobra - założyli nawet własne królestwo i uniezależnili się od Babilonu

c)

Umiarkowanie zła - byli niewolnikami pozbawionymi wielu praw

d)

Bardzo zła - byli niejednokrotnie prześladowani przez władze babilońskie

43.

Co możemy powiedzieć na temat odbudowy świątyni jerozolimskiej przez powracających z wygnania?

a)

Odbyła się w miarę sprawnie i bez większych trudności, podobnie jak opisują to księgi biblijne

b)

Odbywała się stopniowo i była rozciągnięta w czasie ze względu na poważne trudności ekonomiczne w Judzie

c)

Wygnańcom nie udało się odbudować świątyni. Uczynił to dopiero Herod Wielki

d)

Świątynia osiągnęła większe rozmiary i splendor w porównaniu do jej stanu sprzed zburzenia

44.

Prorokami wzywającymi do odbudowy świątyni jerozolimskiej byli

a)

Aggeusz i Zachariasz

b)

Izajasz i Jeremiasz

c)

Aggeusz i Habakuk

d)

Malachiasz i Zachariasz

45.

Jak wyglądała relacja między Judą a Samarią w okresie PERSKIM? Dane archeologiczne i historyczne

a)

wskazują na nieustanny konflikt

b)

nic o tym nie mówią

c)

wskazują na względnie pozytywne stosunki pomiędzy tymi regionami

d)

wskazują na zjednoczone królestwo Judy i Samarii

46.

W jaki sposób wyglądała relacja między Judą a Samarią w okresie GRECKIM?

a)

Zasadniczo nic się nie zmieniło w stosunku do okresu perskiego

b)

Doszło do stopniowego zaostrzenia się konfliktu aż do wykluczenia Judejczyków

c)

Judejczycy i Samarytanie żyli ze sobą zgodnie

d)

Żadna z odpowiedzi nie jest prawidłowa

47.

W wyniku podziału imperium Aleksandra Wielkiego kontrolę nad tzw. Syro-palestyną otrzymali

a)

Seleucydzi, ale praktycznie sprawowali ją Ptolemeusze aż do początków II wieku

b)

Seleucudzi i od razu ustanowili swojego namiestnika w Judzie

c)

Ptolemeusze, ale praktycznie sprawowali ją cały czas Seleucydzi

d)

Ptolemeusze i od razu ustanowili swojego namiestnika w Judzie

48.

Królestwo Judy pod rządami Hasmoneuszów obejmowało zarówno tereny południowe, tradycyjnie nazywane regionem Judy, jak i północne, zwane Samarią.

a)

To pierwszy i jedyny taki moment w historii starożytnego Izraela, kiedy Juda i Samaria tworzyły jeden byt polityczny

b)

To kolejny taki moment w historii, gdy Juda i Samarią znów były razem

c)

Powyższe zdanie nie jest prawdziwe

d)

Nie ma dowodów historycznych na prawdziwość powyższego zdania

49.

W sensie formalnym Herod Wielki

a)

Nie był wyznawcą jahwizmu

b)

Był Idumejczykiem

c)

Pochodził z terenów tradycyjnie łączonych w Biblii z Samarią

d)

Wszystkie odpowiedzi prawidłowe

50.

Judaizm rabiniczny narodził się

a)

Po zburzeniu Jerozolimy przez Babilończyków

b)

Po zburzeniu Jerozolimy przez Rzymian

c)

za czasów Ezdrasza i Nehemiasza

d)

dzięki dwuwładzy świecko-religijnej w czasach perskich