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Quizz 8º ano

Total questions: 34

Worksheet time: 30mins

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1.

2. Em que consistiu o neoplatonismo? *

a)

a) em uma filosofia própria que defendia a união da Igreja com o Estado

b)

b) numa releitura dos filósofos gregos visando supervalorizar a fé em detrimento da racionalidade.

c)

c) Consistia em reler Platão para ensinar os homens à se libertarem da vida terrena e alcançar a união com o divino.

d)

d) em negar a racionalidade para salvar a fé das heresias do império romano.

2.

5. Observe a tirinha e depois marque a única alternativa que corresponde a interpretação que está de acordo com o pensador da Patrística.

a)

a) em conformidade com Tertuliano o ser humano precisa buscar a contemplação de Deus para ser Salvo

b)

b) para buscar Deus é preciso abrir mão dos sentidos e centrar-se na fé, cuja razão é limitada para explicar Deus.

c)

c) Agostinho faz a experiência do encontro com o Senhor que o habita. "Dentre de mim estavas, e eu te buscava fora".

d)

d) o pensamento de Alberto Mago, para quem a busca de Deus depende da relação entre fé e razão.

3.

7. A Escolástica, do final do século XI ao início do século XV, deu continuidade à filosofia cristã e elaborou diferentes argumentos na defesa da fé. Além deste elemento esse período marcou:

a)

a) O início das pesquisas cientificas que colocaram o ser humano no centro das questões. Foi o período do empirismo como fonte de saber.

b)

b) um novo olhar para a relação do ser humano com a natureza. De uma relação de cuidado o ser humano passa a dominar e explorar a natureza para produzir riquezas.

c)

c) o surgimento das escolas e universidades em torno das Igrejas, com a intenção de promover a fé cristã.

d)

d) a exacerbação dos debates entre cristãos e ateus.

4.

9.A teologia natural, segundo Tomás de Aquino (1225-1274), é uma parte da filosofia, é a parte que ele elaborou mais profundamente em sua obra e na qual ele se manifesta como um gênio verdadeiramente original. Se se trata de física, de fisiologia ou dos meteoros, Tomás é simplesmente aluno de Aristóteles, mas se se trata de Deus, da origem das coisas e de seu retorno ao Criador, Tomás é ele mesmo. Ele sabe, pela fé, para que limite se dirige, contudo, só progride graças aos recursos da razão. GILSON, Etienne. A Filosofia na Idade Média, São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 657. De acordo com o texto acima, é correto afirmar que:

a)

a) Fé e razão são conceitos irreconciliáveis, a razão é superficial a fé.

b)

b) Tomás parte da revelação divina (Bíblia) para entender a natureza das coisas.

c)

c) As verdades reveladas não podem de forma alguma ser compreendidas pela razão humana.

d)

d) As verdades da fé e as verdades da razão são complementares. A filosofia parte das criaturas para chegar ao criador e a teologia faz o movimento oposto, da revelação para as criaturas.

5.

O período da filosofia medieval em que Santo Agostinho está inserido é denominado:

a)

Escolástica

b)

Alta Idade Média

c)

Patrística

d)

Baixa Idade Média

6.

Entre os filósofos que influenciaram o pensamento de Agostinho, podemos indicar:

a)

Cícero

b)

Platão

c)

Maniqueu

d)

Aristóteles

7.

Sobre a relação entre a fé e a razão, Agostinho sustentava que:

a)

não existe conciliação

b)

não existe qualquer contradição

c)

esta última deve se dobrar à primeira

d)

Aquela primeira deve se dobrar a esta última

8.

Um assunto fundamental na filosofia agostiniana é a questão da origem do mal. Que resposta o filósofo propôs para o problema da compatibilização do deus cristão com a presença do mal na criação?

a)

Deus criou o mal

b)

O mal sempre existiu, assim como o bem

c)

O mal não é algo substancial, mas apenas o afastamento de deus

d)

O diabo criou o mal

9.

Um assunto fundamental na filosofia agostiniana é a questão da origem do mal. Que resposta o filósofo propôs para o problema da compatibilização do deus cristão com a presença do mal na criação?

a)

Deus criou o mal

b)

O mal sempre existiu, assim como o bem

c)

O mal não é algo substancial, mas apenas o afastamento de deus

d)

O diabo criou o mal

10.

Santo Agostinho, é, hoje, para nós:

a)

Um Santo qualquer, que foi muito sábio e inteligente somente em seu tempo.

b)

Um mártir, que morreu apedrejado pela causa de Jesus.

c)

Um Santo famoso, estudado até mesmo fora da área da teologia, que deixou grande tesouros de sabedoria e ciência para a Igreja.

d)

Um pagão, que ficou conhecido somente pela sua história de conversão.

11.

Para Santo Agostinho

a)

o mal é criação de Deus.

b)

o mal só existe para os fracos.

c)

o mal é pertencente ao descrente.

d)

o mal é o afastamento de Deus.

12.

Em Tomás de Aquino

a)

a razão e a fé são conciliáveis.

b)

a razão substitui a fé.

c)

a fé é inalcançável.

d)

a fé e a razão são polos opostos.

13.

O mundo inteligível é o mundo do conhecimento

a)

verdadeiro.

b)

prévio.

c)

dúbio.

d)

descendente.

14.

Para os racionalistas, a experiência é quem possibilita todo o conhecimento

a)

correto

b)

incorreto.

15.

O empirismo consiste em postular que da razão deriva todo o conhecimento humano.

a)

correto

b)

incorreto

16.

A Filosofia Moderna tem como principal característica a racionalidade.

a)

correto

b)

incorreto

17.

A filosofia Moderna pensou o mundo de seu tempo, e muito observou e analisou a Revolução Científica que ocorreu no período posterior ao medievo.

a)

correto

b)

incorreto.

18.

A dúvida metódica consiste

a)

num método para demonstrar a existência de um génio maligno.

b)

num método para demonstrar a existência de Deus.

c)

num meio para encontrar a certeza.

d)

numa defesa do ceticismo.

19.

Através do cogito, Descartes conclui que

a)

o seu corpo existe.

b)

Deus existe.

c)

ele próprio existe.

d)

o seu corpo não existe.

20.

A principal finalidade do método proposto por Descartes é estabelecer os fundamentos do conhecimento.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

21.

O princípio da fundamentação racional sustentado por Descartes propõe

a)

construção da compreensão a partir da lógica dialética.

b)

busca por um conhecimento seguro proveniente do ato de duvidar

c)

eliminação da subjetividade na produção do conhecimento.

d)

eliminação da objetividade na produção do conhecimento.

22.

O empirismo britânico…

a)

Enfatiza o papel dos sentidos e da experiência sensível no processo do conhecimento.

b)

É derivado da Idade Contemporânea

c)

Enfatiza o papel do ser e do espaço

d)

Começa no século XV

23.

O racionalismo é uma corrente filosófica que atribui como a origem do conhecimento.

a)

experiência

b)

verdade

c)

razão

d)

inatismo

24.

Qual corrente filosófica que diz que somos como “tábula rasa”

a)

Racionalismo

b)

Empirismo

c)

Dogmatismo

d)

Ceticismo

25.

“penso, logo existo” é atribuída a um filósofo…

a)

Empirista

b)

Racionalista

c)

subjetivista

d)

materialista

26.

Descartes utiliza a dúvida enquanto método de investigação na procura de verdades.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

27.

Qual alternativa cita as características atribuídas à Idade Moderna?

a)

Teocentrismo, feudalismo, religião dogmática, Renascimento.

b)

Ateísmo, cientificismo, paralização do comércio, fim dos mecenas.

c)

Fim do monoteísmo, grandes metrópoles, Industrialização e incentivo à arte.

d)

Nascimento da Filosofia, fim dos mitos politeístas, racionalismo.

e)

Renascimento, Antropocentrismo, valorização da ciência e liberdade

28.

O chamado "cientificismo", muito característico da Idade Moderna, significa um novo olhar sobre o mundo. Assinale a alternativa que melhor representa esse olhar.

a)

A ciência deve caminhar lado a lado com a religião, pois ambas são fundamentais umas às outras.

b)

As coisas do mundo podem ser explicadas de forma racional e lógica, sem a necessidade de se apelar a interpretações bíblicas.

c)

A ciência só poderia analisar aquilo que a Igreja Católica não confirmava, pois todo o resto era explicado pela Bíblia.

d)

Apesar da superioridade religiosa em relação à Ciência, esta poderia estudar aquilo que não entrasse em choque com os valores religiosos.

e)

A ciência deve ter como meta provar que a religião sempre esteve errada em seus princípios.

29.

Qual teoria astronômica coloca a Terra no centro do sistema solar?

a)

A) Teoria Heliocêntrica

b)

B) Teoria Geocêntrica

c)

C) Teoria Galileana

d)

D) Teoria Copernicana

30.
  1. 5. Quem formulou a teoria heliocêntrica que desafiou a visão geocêntrica do universo?

a)

Isaac Newton

b)

Galileu Galilei

c)

Johannes Kepler

31.

Como Galileo Galilei contribuiu para a ciência com suas invenções?

a)

Galileo Galilei inventou o telescópio.

b)

Galileo Galilei inventou a lâmpada.

c)

Galileo Galilei criou o primeiro computador.

d)

Galileo Galilei descobriu a gravidade.

32.

Segundo a interpretação da igreja a luneta desenvolvida por Galileu não gerava conhecimentos verdadeiros pois ali dentro haviam demônios.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

33.

A primeira certeza a que Descartes chegou foi que:

a)

Penso, logo existo.

b)

Não é possível ter nenhuma certeza.

34.

A importância de Descartes para a ciência consiste em que:

a)

Ele incentivou a dúvida, testar em todos os momentos da pesquisa, para verificar se o conhecimento é verdadeiro.

b)

Ele mostrou que a ciência sempre está certa.