Os indivíduos recebem passivamente as informações transmitidas pela sociedade, sem interpretá-las ou ressignificá-las, adotando-as tal como foram apresentadas

As representações sociais são construções exclusivamente individuais, sem qualquer influência do meio social, sendo formadas apenas por experiências subjetivas de cada pessoa

O pensamento social é estático e inalterável, sendo transmitido de geração em geração sem modificações, independentemente dos contextos históricos e culturais

A Teoria das Representações Sociais defende que a opinião pública é determinada apenas pelos meios de comunicação de massa, sem interferência de outros fatores sociais

As representações sociais são processos dinâmicos nos quais os indivíduos constroem ativamente significados sobre o mundo ao seu redor, baseando-se em experiências cotidianas e interações sociais

A subjetividade é formada a partir das experiências e interações sociais do indivíduo, sendo constantemente construída e modificada ao longo da vida por fatores culturais, históricos e afetivos

Todas as pessoas compartilham a mesma subjetividade, pois a identidade individual é determinada por normas universais e imutáveis que padronizam o pensamento humano

A subjetividade não tem relevância na identidade de um indivíduo, pois é um conceito abstrato que não interfere na maneira como as pessoas vivem suas vidas ou se relacionam com os outros

A subjetividade é um processo exclusivamente interno e individual, determinado apenas pela genética e pela estrutura biológica do sujeito, sem influências externas

A subjetividade é definida apenas pela educação formal e pelo conhecimento acadêmico, não sendo influenciada por relações interpessoais, emoções ou experiências de vida

Um processo inato que ocorre independentemente do ambiente social.

Um instrumento essencial para a mediação das relações sociais e para a internalização do conhecimento

Um sistema de símbolos que não tem relação com a cognição humana.

Um fenômeno puramente biológico, sem influência da cultura.

Uma habilidade que se desenvolve exclusivamente através da leitura e escrita

A identidade é um conjunto fixo de características e atributos pessoais, não sofrendo influência das relações sociais

A identidade se constitui apenas a partir da percepção que os outros têm sobre o indivíduo, sem influência de sua trajetória pessoal

A identidade é uma síntese pessoal do si-mesmo, integrando dados pessoais, biografia e atribuições sociais, e se transforma continuamente conforme as interações e mudanças na vida do sujeito

A identidade é determinada exclusivamente pelos papéis sociais que o indivíduo desempenha ao longo da vida, sendo uma estrutura rígida e imutável.

A identidade se forma apenas na infância e permanece estática na vida adulta, sendo definida pelas primeiras experiências e relações estabelecidas

A subjetividade é um processo exclusivamente individual, formado a partir da constituição biológica do sujeito, sem influência do meio social.

A subjetividade se manifesta apenas através dos comportamentos observáveis, não abrangendo sentimentos, emoções e pensamentos internos

A subjetividade é apenas um conjunto de valores e normas herdadas da cultura, sem participação ativa do sujeito em sua construção

A subjetividade é a síntese singular de cada indivíduo, construída a partir de experiências sociais e culturais, englobando pensamentos, afetos, ações e significados internos

A subjetividade é um fenômeno completamente genérico e idêntico para todos os indivíduos, pois é resultado direto das mesmas condições sociais

A pesquisa correlacional identifica associações entre variáveis sem intervenção direta do pesquisador, enquanto a pesquisa experimental manipula variáveis para testar relações de causa e efeito

A pesquisa correlacional busca estabelecer relações de causa e efeito entre variáveis, sendo um método adequado para experimentos laboratoriais

A pesquisa experimental não manipula variáveis, pois seu objetivo é apenas observar e descrever fenômenos sociais em situações naturais

A pesquisa psicossocial de campo ocorre apenas em ambientes informais e espontâneos, sem qualquer possibilidade de controle das variáveis envolvidas.

Os métodos de pesquisa em Psicologia Social são exclusivamente qualitativos, pois o estudo das interações sociais não pode ser quantificado

O filme não se relaciona diretamente com conceitos da Psicologia Social, pois trata-se apenas de uma experiência isolada sem embasamento científico

A Onda exemplifica a Teoria da Alienação Cognitiva, pois os alunos inicialmente resistem ao experimento, mas depois racionalizam seu envolvimento para reduzir o desconforto psicológico

O experimento no filme é um exemplo de Efeito do Observador, no qual os alunos se tornam menos propensos a agir contra as injustiças ao acreditarem que alguém mais tomará essa responsabilidade

A narrativa ilustra o conceito de subjetividade, demonstrando que, conforme o grupo cresce, os indivíduos tendem a agir de maneira diferenciada conforme a característica de cada membro

O filme demonstra a Teoria da Identidade Social, mostrando que os alunos passaram a se identificar com um grupo específico e, para reforçar essa identidade, excluíram os que não faziam parte dele

A interpretação dos sonhos feita pelo analista de forma diretiva.

A livre associação por parte do paciente, dizendo tudo o que lhe vier à mente

A manutenção do silêncio por parte do paciente para facilitar a introspecção.

A análise detalhada da biografia do paciente desde a infância

A concordância do paciente com todas as interpretações propostas pelo analista

Desenvolver pesquisas com foco exclusivo em modelos teóricos norte-americanos e europeus, adaptando-os ao contexto brasileiro

Questionar as abordagens teóricas e práticas existentes, buscando uma Psicologia Social mais alinhada com a realidade e as necessidades da população latino-americana

Priorizar a formação de profissionais para atuação clínica individual, em detrimento da pesquisa e da intervenção social

Limitar o estudo da Psicologia Social a temas específicos, como consciência e representações sociais, sem considerar outras questões relevantes

Fortalecer a Psicologia Social como uma disciplina puramente teórica, desvinculada de aplicações práticas e do engajamento social

Adoção exclusiva de aulas expositivas com foco na transmissão de conteúdo teórico.

Incentivo à realização de pesquisas individuais com temas predefinidos pela professora

Estímulo à leitura e discussão de autores clássicos da Psicologia, sem articulação com a realidade social.

Utilização de discussões teóricas e de pesquisa, buscando aplicar os conhecimentos da Psicologia Social a comportamentos concretos observados na realidade (como teatro, cinema, histórias em quadrinhos)

  Desvalorização da produção escrita dos alunos, com ênfase apenas em debates orais e informais.

Aprendizagem

Comportamento

Consciência

Personalidade

Percepção

Para garantir que a intervenção atenda a demandas pessoais

Para legitimar o projeto perante instituições governamentais

Para fundamentar as ações com conceitos que ajudem a compreender e solucionar o problema

Para facilitar a captação de recursos financeiros

Para evitar a necessidade de interação com a comunidade

Pesquisa bibliográfica e documental

Observação participante

Entrevistas individuais e grupais

Suposição baseada em experiências anteriores

Questionários estruturados

Substitui a participação da comunidade na implementação do projeto

É um método passivo de coleta de informações

Baseia-se exclusivamente em dados secundários

Dispensa a necessidade de análise teórica do problema

Prioriza a interação constante entre planejadores e comunidade

Garante uma visão imparcial do problema

Permite compreender a realidade do grupo a partir de sua própria perspectiva

Exclui a necessidade de entrevistas

Foca exclusivamente em dados quantitativos

Substitui a necessidade de pesquisa documental

A criação do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP

A publicação do livro "O que é Psicologia Social"

A proposta de criação da Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO)

A organização do livro "Psicologia Social: o homem em movimento".

A participação no Comitê Gestor da Divisão de Psicologia Comunitária da Associação Latino Americana de Psicologia

Criação de uma cultura do descarte, incentivando a rápida obsolescência dos produtos

Estímulo ao consumo consciente e sustentável

Divulgação de preços justos para evitar compras desnecessárias

Proibição do uso de influenciadores digitais para promover marcas

Incentivo ao minimalismo e à redução de bens materiais

O consumo é a única maneira de garantir a sobrevivência humana

A sociedade moderna valoriza mais a cultura e o conhecimento do que a posse de bens materiais

O consumismo é um fenômeno recente, iniciado apenas no século XXI

O ato de consumir se tornou uma forma de identidade e pertencimento na sociedade contemporânea

O consumo é uma atividade exclusivamente racional e sem influência emocional

O pensamento é formado apenas por ideias inatas, sendo a linguagem apenas um meio de comunicação externa

O processo de construção do real ocorre exclusivamente no campo da objetividade, sem influência da subjetividade

A linguagem é apenas um reflexo do pensamento, sem influência sobre sua estrutura ou desenvolvimento

O pensamento existe de maneira independente da linguagem e não necessita de significados para se desenvolver

Os significados, construídos social e historicamente, são fundamentais para a representação da realidade e para a constituição dos sujeitos.

Na percepção crítica que o indivíduo desenvolve sobre as condições sociais de sua existência

No afastamento do sujeito em relação ao próprio significado de sua vida e trabalho, levando a uma perda da consciência sobre sua inserção social

Na liberdade total do indivíduo para interpretar a realidade sem influência externa

Na transformação social rápida e espontânea que ocorre sem a participação ativa dos indivíduos

No fortalecimento das relações comunitárias e no aumento da autonomia pessoal

Instrumentos de manipulação ideológica sem relação com os processos de socialização

Percepções individuais que se formam sem influência do contexto social

Conceitos meramente subjetivos, sem implicações na organização da vida social

Ideias universais e imutáveis que se aplicam a todas as culturas e períodos históricos

Construções sociais dinâmicas que moldam e são moldadas pelas interações entre os indivíduos e seu meio