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Recuperação Filosofia 1º trimestre

Total questions: 10

Worksheet time: 5mins

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1.

Na Filosofia estudamos os mitos, uma área conhecida como Mitologia. O estudo dos mitos proporciona conhecer as diversas crenças e diferentes respostas para as visões de mundo de diferentes culturas e povos. Qual a importância de estudar os mitos na Filosofia?

a)

Estudamos os mitos somente por curiosidade, pois para o pensamento filosófico não tem nenhuma relevância

b)

Conhecer os mitos é fundamental, pois podemos saber o que é verdade e o que é mentira, para abrir campo para a Filosofia buscar a verdade absoluta

c)

Não é importante estudar os mitos, pois a filosofia é uma área do conhecimento independente de qualquer outra área

d)

Os mitos foram as primeiras tentativas de explicar uma realidade aparente, e por isso é uma importante ferramenta para o desenvolvimento do pensamento filosófico

2.

No estudo dos mitos, também conhecido como Mitologia, descobrimos as diversas funções do mito. Quais são elas?

a)

Os mitos não têm nenhuma função que mereça atenção, pois retratam apenas mentiras

b)

Entender os diversos sentimentos humanos, função pedagógica e trazer segurança diante das incertezas

c)

Saber o que é verdade ou mentira, criar fábulas fantasiosas e função pedagógica

d)

Conhecer a verdade, função pedagógica e trazer segurança diante das incertezas

3.

Nos estudos dos mitos estudamos a chamada “Mitologia comparada”, ou seja, diversas manifestações mitológicas aparecem em diferentes culturas de forma semelhante, como o mito da criação e do surgimento das coisas, de acontecimentos fantásticos, entre outros. O que a mitologia comparada revela?

a)

Na história das sociedades, muitas culturas e povos sofreram influência de outras diferentes culturas, em um momento em que tais manifestações se encontraram

b)

Cada cultura tem sua explicação e não deveria copiar uma explicação mitológica da outra cultura

c)

Que apesar de termos diferentes explicações para diferentes fatos, não podemos negar que relatos mitológicos podem ser verdadeiros, mesmo que estes sejam fantásticos

d)

Não podemos comparar de forma nenhuma uma cultura com a outra, pois cada um tem sua maneira de ver o mundo

4.

Na charge Sócrates apresenta um argumento filosófico diante das crenças mitológicas predominantes naquele momento histórico. Qual o argumento apresentado por Sócrates?

a)

Mesmo diante do surgimento do pensamento filosófico, não temos como questionar crenças vindas da tradição

b)

A fé e a razão são perfeitamente compatíveis, pois não podemos questionar crenças e explicações baseadas na cultura de determinado povo

c)

A razão e a observação para Sócrates são fundamentais para estabelecer o critério de verdade para uma explicação mitológica, pois ela tem como objetivo confirmar tal visão

d)

Sócrates argumenta que, com o surgimento do pensamento filosófico, não temos como aceitar como verdade explicações mitológicas sem o uso da razão e da observação

5.

Como foi o surgimento do pensamento filosófico na Grécia antiga?

a)

Diferente da mitologia, a Filosofia é um conhecimento mais racional e lógico, substituindo narrativas dos mitos

b)

A filosofia é um conhecimento baseado em verdades absolutas, que tem como objetivo a superação do pensamento dos mitos, que são mentiras

c)

Surgiu a partir da confirmação do pensamento mitológico, pois seu fundamento está justamente na proposta do mito

d)

A filosofia não tem nenhuma relação com o pensamento dos mitos, pois cada um expressa visões de mundo diferentes

6.

Como podemos definir uma “atitude filosófica”, diante de tantas definições distintas e visões de mundo diferentes?

a)

Atitude filosófica é a busca por verdades escondidas, que ao ser encontradas, se tornam verdades absolutas

b)

São questionamentos, perguntas e a ousadia de se duvidar daquilo que está posto como certo ou verdadeiro

c)

Podemos definir atitude filosófica como toda ação que tem como objetivo superar qualquer atitude que contradiga o raciocínio lógico

d)

A Filosofia é justamente a busca por atitudes que são diferentes do cotidiano, pois é a única maneira de pensar

7.

Os pensadores pré-socráticos são conhecidos por serem filósofos da “Physis” (natureza), por questionarem o pensamento dos mitos. As visões de mundo dos mitos incomodou em determinado momento, estimulando respostas diferentes. Por que os pensadores pré-socráticos eram conhecidos como filósofos da natureza?

a)

Eram filósofos que valorizavam a preservação do meio ambiente como fundamental para uma sociedade em desenvolvimento

b)

Assim como aconteceu com a história dos mitos, os pensadores pré-socráticos buscavam explicações mais racionais dos fenômenos da natureza

c)

Apesar das diferentes visões de mundo, as respostas dos filósofos eram semelhantes às respostas dos poetas que explicavam a realidade por meio de histórias mitológicas

d)

Diferentemente dos mitos, as respostas dos pré-socráticos eram o resultado de uma análise dos fenômenos naturais, evitando respostas baseadas nos mitos

8.

Os pensadores pré-socráticos tinham como objetivo encontrar a chamada "arché" na natureza, e por isso eram conhecidos como filósofos da "physis". O que significa "arché"?

a)

É a busca pela negação de todas as coisas

b)

É a busca pela explicação de todas as coisas

c)

É a busca pela origem de todas as coisas.

d)

É a busca pela libertação de todas as coisas

9.

Qual era a "arché" (origem) para os pensadores pré-socráticos Tales de Mileto (o primeiro filósofo), Pitágoras (matemático) e Heráclito, respectivamente?

a)

A água, os números e o fogo

b)

O fogo, a água e os números

c)

Os números, a água e o fogo

d)

A água, o fogo e os números

10.

Por que a Filosofia é uma área do conhecimento diferente das demais?

a)

A Filosofia é semelhante às outras áreas de conhecimento.

b)

A Filosofia deu origem às outras áreas do conhecimento por suas características de duvidar e questionar tudo

c)

A Filosofia é inferior às outras áreas do conhecimento porque não podemos comprovar suas teses

d)

A Filosofia é superior às outras áreas do conhecimento por propor um conhecimento absoluto