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Preguntas sobre Teología Fundamental I

Total questions: 14

Worksheet time: 7mins

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1.

¡Hola, estudiantes! ¿Listos para un desafío? Enuncien cinco sinónimos de la palabra fe, esos que podríamos encontrar al intentar definirla con una expresión aproximada por acumulación. ¡Avery, Michael y Maya, su creatividad es la clave!

a)

Fidelidad

b)

Obediencia

c)

Confianza

d)

Dependencia

e)

Compromiso

2.

En su famoso "Discurso a Ratisbona", ¿qué término intrigante defiende Benedicto XVI? ¡Liam, James y Abigail están ansiosos por saber!

a)

razón amplia

b)

razón instrumental

c)

razón práctica

d)

razón tecnológica

3.

¡Hola, amigos! ¿Alguna vez se han preguntado si la Salvación es solo un "Plan B" de Dios para nosotros, como si fuera un salvavidas en una tormenta? Liam, Anika y Elijah, ¿qué piensan?

a)

b)

No

4.

De que manera el Tratado sobre la fe está al servicio del análysis fidei (la llamada "verdadera cruz de los teologos")?

a)
El Tratado sobre la fe es un documento histórico sin relevancia teológica.
b)

intenta discernir cómo se articulan concretamente los diversos elementos teologicos claves en el acto de creer.

c)
El Tratado sobre la fe promueve la duda en lugar de la comprensión de la fe.
d)
El Tratado sobre la fe sirve como un marco teológico que guía el análisis fidei, permitiendo una comprensión más profunda de la fe.
5.

En el AT el acto de creer se expresa prevalentemente mediante la forma verbal heemin, que significa "llegar ser estable" ... ¿que subraya la formula "apoyarse en Dios" en el acto de creer?

a)
Subraya la confianza y dependencia en la estabilidad divina.
b)
Subraya la falta de confianza en lo divino.
c)

apoyarse sobre su palabra. El hombre debil se convierte en fuerte apoyandose en la fuerza de Dios poniendo una confianza total

d)
Subraya la independencia del ser humano.
6.

¿cuál es el concepto teológico central en el NT y qué describe dicho concepto?

a)

S. Fe (pistis). V. (pisteuo). Describe la relacion con Dios y la esencia de la Religion.

b)

Fidelidad

c)

Capitulo 7

d)

Apoyarse en Dios

7.

¿Enuncie los tres aspectos bíblicos sobre la fe?

a)

Conocimiento (Credere Deum) la fe que se cre

Confianza (credere Deo) la fe por la cual se cree

Comunicación escatologica (Credere in Deum) la fe camino

b)
Fe pasiva
c)
Confianza en Dios, fe activa, y fe como don.
d)
Fe como castigo
8.

La fe es sobrenatural, libre, oscura y cierta. Defina sucintamente sobre natural

a)
La fe es un concepto puramente filosófico y no tiene relación con lo sobrenatural.
b)
La fe es sobrenatural porque proviene de una fuente divina y no puede ser comprendida completamente por la razón humana.
c)

sobrenatural: es un don

libre: es connatural

oscura: el que cree que no visto

cierta: factores evolutivos

d)
La fe es natural y puede ser explicada por la lógica humana.
9.

¿cómo definió, el Vaticano I, en la Dei Filius?

a)

plena sumisión y virtud sobrenatural

b)
La Dei Filius niega la existencia de Dios.
c)
La Dei Filius define la relación entre fe y razón, afirmando que la existencia de Dios es accesible a la razón y que la revelación es necesaria para conocer verdades superiores.
d)
La Dei Filius afirma que la razón es suficiente para conocer todas las verdades.
10.

¿Qué dice la Dei Verbum (No. 5) sobre la fe?

a)
La fe es un conocimiento absoluto de Dios sin necesidad de respuesta.
b)

Cuando Dios revela hay que prestarle "la obediencia de la fe", por la que el hombre se confia libre y totalmente a Dios prestando "a Dios relevador el homenaje del entendimiento y de la voluntad", y asintiendo voluntariamente a la revelación hecha por ÉL. Para profesar esta fe es necesaria la gracia de Dios, que proviene y ayuda, a los auxilios internos del Espíritu Santo, el cual mueve el corazón y lo convierte a Dios, abre los ojos de la mente y da "a todos la suavidad en el aceptar y creer la verdad". Y para que la inteligencia de la revelación sea más profunda, el mismo Espíritu Santo perfecciona constantemente la fe por medio de sus dones.

c)
La fe no tiene relación con la salvación del hombre.
d)
La fe es una respuesta libre del hombre a Dios que se revela, necesaria para la salvación.
11.

¿Que afirma la Fides et Ratio (en su introducción), en entorno a la fe y la razón?

a)
La fe y la razón son opuestas y no pueden coexistir.
b)
La razón es superior a la fe en la búsqueda de la verdad.
c)

Situa el tema en torno a la fe y a la razón por ser "como dos alas con las cuales el espiritu del hombre se eleva hacia la contemplacion de la verdad

d)
La fe y la razón son complementarias y ambas conducen a la verdad.
12.

¿Es la razón humana, una etapa previa o inferior en el proceso creyente?

a)
La razón humana debe ser ignorada en el proceso creyente.
b)
No, la razón humana no es una etapa inferior en el proceso creyente.
c)

La razón humana no es una etapa previa o inferior en el proceso del creyente.

la razón se convierte en un elemento intínseco del proceso creyente , no en una etapa preliminar.

d)
Sí, la razón humana es una etapa inferior en el proceso creyente.
13.

La certeza de la fe constituye una formula especifica de certeza. ¿Dónde se funda y por que?

a)

La certeza de la fe su fundamento es la autoridad infalible de Dios a quien le es ajena la posibilidad de errar o engañar.

b)
La certeza de la fe se funda en la experiencia personal y la relación con lo divino.
c)
La certeza de la fe proviene de la tradición cultural.
d)
La certeza de la fe se fundamenta en la evidencia científica.
14.

¿Qué significa el hecho de que la fe sea simultáneamente "don" y "tarea"?

a)
La fe es un regalo que se recibe y una responsabilidad que se debe ejercer.
b)

La fe es un don sobrenatural del Espiritu Santo, implica una respuesta personal y un compromiso activo.

c)

Don: iniciativa de Dios que ilumina e impulsa

Tarea: respuesta humana de apertura, confianza y compromiso; ambas dimenciones se complementan en el acto de creer.

d)
La fe es únicamente una tarea sin valor.