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Cuestionario sobre Geertz y la cultura balinesa

Total questions: 20

Worksheet time: 15mins

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1.

¿En qué país se sitúa el análisis de Clifford Geertz?

a)

Filipinas

b)

India

c)

Indonesia

d)

Malasia

2.

¿A qué isla indonesia se refiere el ensayo?

a)

Sumatra

b)

Java

c)

Bali

d)

Sulawesi

3.

¿Qué método utiliza Geertz para estudiar la cultura balinesa?

a)

Entrevistas estructuradas

b)

Experimentos

c)

Observación participante

d)

Encuestas

4.

¿Qué evento cambió la relación entre Geertz y la comunidad balinesa?

a)

Un funeral

b)

Una boda

c)

Una redada policial en una riña de gallos

d)

Una fiesta religiosa

5.

¿Cómo se gana la confianza de los balineses?

a)

Hablando su idioma

b)

Regalando dinero

c)

Huyendo con ellos durante la redada

d)

Denunciando la riña

6.

¿Cuál es el significado simbólico central de la riña de gallos?

a)

Una forma de juego

b)

Una representación del estatus y las pasiones humanas

c)

Un simple entretenimiento

d)

Una práctica religiosa

7.

¿Cómo define Geertz a la cultura?

a)

Conjunto de normas

b)

Modo de vida

c)

Sistema de símbolos compartidos

d)

Estructura económica

8.

¿Qué término clave introduce Geertz para interpretar la cultura?

a)

Funcionalismo

b)

Interseccionalidad

c)

Descripción densa

d)

Estructuralismo

9.

¿Qué tipo de apuesta es más importante según Geertz?

a)

Las más grandes

b)

Las más frecuentes

c)

Las apuestas profundas (deep play)

d)

Las hechas por mujeres

10.

¿Qué significa "deep play" en este contexto?

a)

Una forma de trampa

b)

Un juego con reglas ocultas

c)

Una actividad en la que se arriesga mucho más de lo racionalmente justificable

d)

Una actuación teatral

11.

¿Qué representa el gallo para los hombres balineses?

a)

Un animal sagrado

b)

Un símbolo de fertilidad

c)

Una extensión del ego y la identidad masculina

d)

Una mascota doméstica

12.

¿Qué función cumplen las riñas dentro de la sociedad balinesa?

a)

Controlar la población

b)

Reproducir y expresar jerarquías sociales

c)

Enseñar a los niños

d)

Ninguna, son ilegales

13.

¿Por qué las mujeres no participan en la riña de gallos?

a)

No les interesa

b)

Está prohibido por ley

c)

Es un espacio exclusivo para la masculinidad simbólica

d)

Porque no pueden apostar

14.

¿Qué hace que una apuesta sea "profunda" o "superficial"?

a)

El tipo de gallo

b)

El lugar donde se realiza

c)

El tipo de relación entre los apostadores

d)

El valor de la moneda

15.

¿Cómo reacciona el público frente a la riña?

a)

De forma violenta

b)

Sin emociones

c)

Con pasión, pero sin intervenir físicamente

d)

Con indiferencia

16.

¿Qué perspectiva usa Geertz para interpretar la cultura?

a)

Etnocentrista

b)

Relativista sin análisis

c)

Simbolista e interpretativa

d)

Materialista

17.

¿Cuál de estas afirmaciones representa mejor el enfoque de Geertz?

a)

"La cultura se hereda genéticamente"

b)

"La cultura es un texto que debe leerse"

c)

"Los rituales carecen de sentido profundo"

d)

"Solo los nativos pueden interpretar su cultura"

18.

¿Qué relación hay entre la riña de gallos y el poder?

a)

La riña refuerza posiciones sociales sin alterar el orden

b)

Se utiliza para elegir líderes

c)

Se ignora la jerarquía

d)

No existe ninguna

19.

¿Por qué se puede considerar la riña una "ficción seria"?

a)

Porque todos fingen pelear

b)

Porque es un espectáculo simbólico que expresa verdades sociales

c)

Porque es teatral

d)

Porque es legalmente un show

20.

¿Cuál es el principal aporte del ensayo a la antropología?

a)

Crear leyes culturales

b)

Establecer categorías universales

c)

Demostrar cómo los símbolos revelan estructuras sociales complejas

d)

Justificar la violencia ritual