WorksheetsMito e Filosofia
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1.
1. A passagem do Mito ao Logos na Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de explicação do real conviveram sem que se traçasse um corte temporal mais preciso.
Com base nessa afirmativa, é correto afirmar:
a)
O modo de vida fechado do povo grego facilitou a passagem do Mito ao Logos.
b)
A passagem do Mito ao Logos, na Grécia, foi responsabilidade dos tiranos de Siracusa.
c)
A economia grega estava baseada na industrialização, e isso facilitou a passagem do Mito ao Logos.
d)
O povo grego antigo, nas viagens, se encontrava com outros povos com as mesmas preocupações e culturas, o que contribuiu para a passagem do Mito ao Logos.
e)
A atividade comercial e as constantes viagens oportunizaram a troca de informações/conhecimentos, a observação/assimilação dos modos de vida de outros povos, contribuindo, assim, de modo decisivo, para a construção da passagem do Mito ao Logos.
2.
2. (UECE) Atente para a seguinte passagem que expressa uma das mais importantes e longevas formas de explicação e de interpretação do mundo e da vida humana:
“Odin é o mais poderoso e mais velho dos deuses. Ele conhece muitos segredos. Abriu mão de um dos seus olhos em troca de sabedoria. Odin tem muitos nomes. É o Pai de Todos, o senhor dos mortos, o deus da força”.
Gaiman, Neil. Mitologia nórdica. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2018. P. 19-20 (adaptado).
Sobre esta forma de explicação da realidade, é correto afirmar que
a)
se trata da forma racional-filosófica de pensamento, subjacente à cultura dos povos da antiguidade, tais como gregos, romanos e nórdicos.
b)
se refere ao conhecimento artístico, tão característico das formas de expressão do início da vida social humana.
c)
representa a maneira mitológica de explicação da realidade, baseada, essencialmente, na existência de seres sobrenaturais que conduzem a vida humana.
d)
explicita o conhecimento científico ainda em seu início, baseado na proposição de percepções hipotéticas sobre a origem dos humanos a partir das divindades.
3.
3. (Originais Teachy 2023) - Questão Médio de Filosofia. A Filosofia, enquanto modo de pensar e refletir sobre a realidade, possui características distintas em comparação a outros campos do conhecimento. Uma das principais características da Filosofia é sua intenção de investigar a verdade e trazer o pensamento crítico à tona. Com base nesta compreensão, qual das alternativas a seguir melhor define o conceito de Filosofia?
a)
Um conjunto de técnicas e métodos experimentais para alcançar o conhecimento empírico sobre o mundo natural.
b)
Um campo de estudo que busca compreender as relações entre os seres humanos e a construção das regras e instituições sociais.
c)
A combinação de habilidades artísticas e literárias para expressar emoções e ideias humanas por meio de obras de arte e escrita.
d)
Um exercício intelectual de questionamento, investigação e reflexão crítica sobre a realidade, a ética, a lógica e a existência.
e)
A sistematização de ideias e conhecimentos religiosos e espirituais, buscando explicar a origem e o propósito da existência humana.
4.
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que:
a)
eram baseadas nas ciências da natureza.
b)
refutavam as teorias de filósofos da religião.
c)
tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
d)
postulavam um princípio originário para o mundo.
e)
defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.
5.
5. No mundo antigo havia um grupo de pensadores que ficaram conhecidos como “filósofos da natureza”. Estes filósofos, denominados na História da Filosofia como “pré-socráticos”, tinham como foco de suas buscas:
a)
o princípio (arché) de todas as coisas, a fim de explicar a realidade dos existentes;
b)
a origem da ação humana, no intuito de entender o seu comportamento imoral;
c)
a natureza das ideias, como justiça, prudência, felicidade, para que fosse possível saber aplicá-las na realidade;
d)
o equilíbrio entre vício e virtude, para estabelecer um sistema político perfeito;
6.
6. Qual dos pensadores afirmava que a água era o elemento primordial de todas as coisas?
a)
Pitágoras de Samos;
b)
Demócrito de Abdera;
c)
Tales de Mileto;
d)
Sócrates;
7.
7. O pensamento dos pré-socráticos foi revolucionário, pois
a)
se utilizava da cosmogonia para explicar a realidade do universo;
b)
passou a buscar explicações racionais para os fenômenos da natureza;
c)
determinou que o conhecimento humano era limitado pelos sentidos;
d)
passou a questionar as ações humanas, entendendo que elas derivam da cultura de um povo;
8.
8. Qual era o principal objetivo da atuação dos sofistas?
a)
Defender a superioridade da verdade absoluta em todos os debates.
b)
Ensinar a arte da persuasão para que seus alunos obtivessem sucesso na vida pública.
c)
Promover uma filosofia puramente teórica, desvinculada da prática cotidiana.
d)
Fundamentar seus ensinamentos exclusivamente na religião e na mitologia.
e)
Criar tratados científicos baseados em leis naturais imutáveis.
9.
9. O pensamento sofista contribuiu de que forma para a democracia ateniense?
a)
Substituindo o debate público pela imposição de verdades religiosas.
b)
Promovendo a exclusão dos estrangeiros e escravizadoss do sistema político.
c)
Enfatizando a necessidade de um líder forte e autoritário.
d)
Rejeitando completamente as práticas democráticas da época.
e)
Capacitando os cidadãos a se expressarem com clareza e eficácia nos debates políticos.
10.
10. No método socrático. O termo “maiêutica” deriva do grego e designa, literalmente, o ato do parto. De maneira metafórica, refere-se ao método socrático, que consiste em
a)
mostrar por meio de aporias que todo conhecimento é relativo e subjetivo.
b)
ensinar valores definidos pelo sábio para formar cidadãos virtuosos.
c)
levar o interlocutor a desenvolver ideias práticas e orientadas pela experiência.
d)
transmitir conhecimentos objetivos e universais de forma estruturada.
e)
conduzir o interlocutor a uma aproximação da verdade por meio da dialética.
100 %
