. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ" (إِبْرَاهِيمَ: ٧). يُعْرَفُ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ أَنَّ

. مُحَمَّدٌ يَسْتَأْذِنُ مِنَ العَمَلِ لِأَنَّهُ يَشْعُرُ بِارْتِفَاعِ دَرَجَةِ الحَرَارَةِ وَالصُّدَاعِ. قَاسَ أَبُوهُ دَرَجَةَ حَرَارَتِهِ فِي البَيْتِ بِمِقْيَاسِ الحَرَارَةِ. فَتَعَجَّبَ أَبُوهُ مِنِ ارْتِفَاعِ دَرَجَةِ حَرَارَتِهِ، وَدَعَاهُ أَبُوهُ إِلَى المُسْتَشْفَى بِالسَّيَّارَةِ مُبَاشَرَةً. وَفِي المُسْتَشْفَى فَحَصَهُ الطَّبِيبُ فِي غُرْفَةِ الفَحْصِ وَوَجَدَ الِالْتِهَابَ دَاخِلَ الحَلْقِ.

هَذَا هُوَ سَبَبُ ارْتِفَاعِ الحَرَارَةِ.

ٱلْمُدَرِّسُ: نَحْنُ نَدْرُسُ ٱلشِّعْرَ ٱلْعَرَبِيَّ ٱلآنَ يَا طُلَّابُ، مَا هُوَ ٱلشِّعْرُ يَا إِدْرِيسُ؟

إِدْرِيسُ: هُوَ نَظْمٌ أَدَبِيٌّ مَوْزُونٌ يُكْتَبُ بِأَجْمَلِ أُسْلُوبٍ وَأَرْوَعِ مَعْنًى.

ٱلْمُدَرِّسُ: مَهَارَةٌ، وَأَنْتِ يَا عَائِشَةُ، مَا هُوَ ٱلشِّعْرُ؟

عَائِشَةُ: هُوَ كَلَامٌ مَوْزُونٌ ذُو مَعْنًى يُلِيقُهُ ٱلْأَدِيبُ، أَوِ ٱلشَّاعِرُ بِأَحْسَنِ شَكْلٍ.

ٱلْمُدَرِّسُ: رَائِعَةٌ، وَأَنْتَ يَا هَاشِمُ، ٱذْكُرْ مِنْ أَغْرَاضِ ٱلشِّعْرِ؟

هَاشِمُ: ٱلْغَزَلُ، وَٱلْحِمَاسَةُ، وَٱلرِّثَاءُ، وَٱلْمَدْحُ.

ٱلْمُدَرِّسُ: أَحْسَنْتَ يَا هَاشِمُ.

مَا نَوْعُ ٱلشِّعْرِ ٱلَّذِي يَتَنَاوَلُ وَصْفَ ٱلْجَمَالِ وَٱلشَّوْقِ؟

أَدْيَانُ إِنْدُونِيسِيَا هِيَ الأَدْيَانُ المَوْجُودَةُ فِي دَوْلَةِ إِنْدُونِيسِيَا، وَتُعْتَبَرُ إِنْدُونِيسِيَا دَوْلَةً إِسْلَامِيَّةً، وَالدِّيْنُ الأَكْثَرُ شُيُوعًا فِيهَا هُوَ الإِسْلَامُ. رَغْمَ أَنَّ الدُّسْتُورَ الإِنْدُونِيسِيَّ يُقِرُّ الحُرِّيَّةَ الدِّينِيَّةَ، فَإِنَّ الحُكُومَةَ تَعْتَرِفُ رَسْمِيًّا بِسِتَّةِ أَدْيَانٍ فَقَطْ، هِيَ: الإِسْلَامُ، وَالبْرُوتِسْتَانْتِيَّةُ، وَالكَاثُولِيكِيَّةُ، وَالهِنْدُوسِيَّةُ، وَالبُوذِيَّةُ، وَالكُونْفُوشِيُوسِيَّةُ.

....يُقِرُّ الدُّسْتُورُ الإِنْدُونِيسِيُّ أَنَّ الحُكُومَةَ تَعْتَرِفُ

البَيْرُوْنِيُّ: الَّذِي اشْتَهَرَ بِقِيَاسِ مَسَافَةِ الأَرْضِ وَبَيَانِ كُسُوفِ الشَّمْسِ، وَنَاقَشَ الأَدِلَّةَ عَلَى كُرَوِيَّةِ الأَرْضِ وَدَوَرَانِهَا عَلَى مَحْوَرِهَا وَحُوْلَ الشَّمْسِ، وَابْتَكَرَ مِرْصَادًا لِرَصْدِ الكَوَاكِبِ وَالنُّجُومِ

مِنْ جُهُودِ الْبَيْرُوْنِيِّ الْقَيِّمَةِ ....

٦. ٱلْغِذَاءُ ٱلصِّحِّيُّ هُوَ ٱلْغِذَاءُ ٱلَّذِي يَشْمَلُ عَلَىٰ عِدَّةِ عَنَاصِرَ، وَهِيَ كَرْبُوهِيدْرَاتٌ وَبُرُوتِينٌ وَفِيتَامِينٌ وَمِلْحٌ مَعْدِنِيٌّ وَمَادَّةٌ دُهْنِيَّةٌ. ٱلْكَرْبُوهِيدْرَاتُ وَهُوَ يُؤَدِّي لِلْجِسْمِ ٱلطَّاقَةَ وَٱلْحَرَارَةَ. وَٱلْبُرُوتِينُ مِنْ عَنَاصِرِ ٱلْغِذَاءِ ٱلصِّحِّيِّ ٱلْمُهِمَّةِ لِمُسَاعَدَةِ ٱلْإِنسَانِ عَلَىٰ ٱلنُّمُوِّ وَمُقَاوَمَةِ ٱلْأَمْرَاضِ. وَٱلْفِيتَامِينُ مِنْ عُنْصُرٍ مِنَ ٱلْمَوَادِّ ٱللاَّزِمَةِ لِإِصْلاَحِ ٱلْخَلاَيَا ٱلتَّالِفَةِ. وَٱلْمِلْحُ ٱلْمَعْدِنِيُّ هُوَ ضَرُورِيٌّ لِنُمُوِّ ٱلْجِسْمِ وَدَوَامِ ٱلصِّحَّةِ. وَٱلْمَادَّةُ ٱلدُّهْنِيَّةُ وَهِيَ مِثْلَ ٱلْكَرْبُوهِيدْرَاتِ تُؤَدِّي ٱلْجِسْمَ بِٱلْحَرَارَةِ وَٱلطَّاقَةِ. وَلِكَيْ يَكُونَ غِذَاءُ ٱلْإِنسَانِ صِحِّيًّا يَجِبُ أَنْ تَحْتَوِيَ وَجَبَاتُهُ ٱلْيَوْمِيَّةُ عَلَىٰ جَمِيعِ ٱلْعَنَاصِرِ ٱلْغِذَائِيَّةِ ٱلسَّابِقَةِ وَلَكِنْ لَا نَنْسَىٰ أَنْ لَا نُسْرِفَ فِي ٱلْمَأْكُولاَتِ وَٱلْمَشْرُوبَاتِ.

...ٱلْعِبَارَةُ ٱلْمُنَاسِبَةُ لِلنَّصِّ ٱلسَّابِقِ

. إِحْدَى ٱلطُّرُقِ ٱلَّتِي يُمْكِنُ أَنْ تَصْبَحَ بِهَا ٱلْأَلْعَابُ ٱلْإِلِكْتِرُونِيَّةُ ضَارَّةً جَسَدِيًّا
هِيَ إِذَا تَمَّ لَعِبُهَا لِفَتْرَةٍ طَوِيلَةٍ جِدًّا. وَيُمْكِنُ لِجَلَسَاتِ ٱللَّعِبِ ٱلْمُمْتَدَّةِ أَنْ تَقُودَ ٱللَّاعِبِينَ لِلْجُلُوسِ فِي أَوْضَاعٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ، يُمْكِنُ أَنْ يُؤَدِّيَ ذَلِكَ إِلَى إِجْهَادِ ٱلْمَفَاصِلِ وَٱلْعَضَلَاتِ وَحَتَّى ٱلْبَصَرِ مِمَّا يُؤَدِّي إِلَى ٱلْإِرْهَاقِ أَوِ ٱلْمَزِيدِ مِنَ ٱلْإِصَابَاتِ.

... هَذِهِ ٱلْعِبَارَاتُ تَشْرَحُ

٩. إِبْرَاهِيمُ طَالِبٌ فِي ٱلْمَدْرَسَةِ ٱلثَّانَوِيَّةِ. ذَهَبَ إِلَى ٱلْمَدْرَسَةِ صَبَاحًا مُبَكِّرًا. وَفِي أَثْنَاءِ ٱلدِّرَاسَةِ شَعَرَ بِأَلَمٍ شَدِيدٍ فِي بَطْنِهِ، وَزَلَةٍ بَرْدٍ فِي جَسَدِهِ، فَذَهَبَ إِلَى ٱلْمُسْتَشْفَى بِإِشَارَةِ ٱلْمُدَرِّسَةِ. وَبَعْدَ أَنْ وَصَلَ إِلَى ٱلْمُسْتَشْفَى طَلَبَ مِنْهُ ٱلطَّبِيبُ أَنْ يَسْتَرِيحَ عَلَى ٱلسَّرِيرِ لِيَفْحَصَهُ، فَأَعْطَاهُ ٱلطَّبِيبُ وَصْفَةً طِبِّيَّةً وَنَصَحَهُ بِمَا يَلِي: شُرْبُ ٱلدَّوَاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ يَوْمٍ، تَنَاوُلُ ٱلْوَجَبَاتِ ٱلثَّلَاثِ عَلَى وَقْتِهَا، اِسْتِرَاحَةٌ كَافِيَةٌ.

....ٱلْمَعْلُومَةُ ٱلْمَفْهُومَةُ مِنَ ٱلْقِصَّةِ ٱلسَّابِقَةِ

١١. أُكْمِلْ بالكَلِمَاتِ المُنَاسِبَةِ

هاشم: .... فَعَلْتَ بَعْدَ وُصُولِكَ إِلَى مَكَّةَ؟

....سالم: بَعْدَ وُصُولِيَ إِلَى مَكَّةَ، تَوَجَّهْتُ إِلَى المَسْجِدِ الحَرَامِ وَطُفْتُ حَوْلَ الكَعْبَةِ سَبْعَةَ......، ثُمَّ سَعَيْتُ بَيْنَ الصَّفَا وَ

هاشم: مَاذَا .... بِهَذِهِ الفَتْرَةِ الشَّرِيفَةِ؟

سالم: شَعُرْتُ بِالسَّعَادَةِ وَأُرِيدُ أَنْ أَعُودَ مَرَّةً .... إِنْ شَاءَ اللهُ.

سَافَرَ عَلِيٌّ إِلَى مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ لِأَدَاءِ العُمْرَةِ فِي يَوْمِ الخَمِيسِ وَعَادَ إِلَى إِنْدُونِيسْيَا بَعْدَ أُسْبُوعٍ

فِي أَيِّ يَوْمٍ عَادَ عَلِيٌّ إِلَى إِنْدُونِيسْيَا؟

أَهَمِّيَّةُ ٱلرِّيَاضَةِ عَلَى ٱلْجَانِبِ ٱلنَّفْسِيِّ: تُزِيدُ ٱلرِّيَاضَةُ مِنَ ٱلثِّقَةِ فِي ٱلنَّفْسِ. وَتُسْتَخْدَمُ كَوَسِيلَةٍ لِقَتْلِ وَقْتِ ٱلْفَرَاغِ ٱلسَّلْبِيِّ فَتَكْسِرُ ٱلرُّوتِينِ ٱلْيَوْمِيِّ ٱلْمُقَسَّمِ بِٱلْمَلَلِ.
وَتُمِدُّ ٱلشَّخْصَ بِشُعُورِ ٱلسَّعَادَةِ وَٱلإِثَارَةِ. وَتُحَدُّ مِنَ ٱحْتِمَالِيَّةِ ٱلْإِصَابَةِ بِٱلْأَمْرَاضِ ٱلنَّفْسِيَّةِ ٱلْمُتَنَوِّعَةِ، وَعَلَى وَجْهِ ٱلْخُصُوصِ ٱلِٱكْتِئَابِ.

....نَعْرِفُ مِنَ ٱلنَّصِّ ٱلسَّابِقِ أَنَّ ٱلرِّيَاضَةَ تَقِي مِنَ ٱلْإِصَابَةِ بِٱلْأَمْرَاضِ ٱلْمُزْمِنَةِ مِثْلَ

عَائِشَةُ: لَدَيَّ فِكْرَةٌ، نُسَافِرُ إِلَى الإِمَارَاتِ العَرَبِيَّةِ المُتَّحِدَةِ.

هَادِي: لِمَاذَا نُسَافِرُ إِلَى هُنَاكَ؟

عَائِشَةُ: لِنَزُورَ إِلَى مَتْحَفِ الشَّارِقَةِ لِلحَضَارَةِ الإِسْلَامِيَّةِ.

هَادِي: فِكْرَةٌ طَيِّبَةٌ، مَاذَا سَنُشَاهِدُ فِيهِ؟

....عَائِشَةُ: القِطَعَاتِ الأَثَرِيَّةِ

سَعِيْدٌ الْمِصْرِيُّ, هُوَ طَالِبٌ يَتَعَلَّمُ فِيْ الْعَاصِمَةِ. إِذَنْ هُوَ يَسْكُنُ فِي مَدِيْنَة ... و فِي عُطْلَةِ الصَّيْفِ هُوَ يُسَافِرُ إِلَى مَدِيْنَةِ بَارِسْ لِقَضَاءِ الإِجَازَةِ الصَّيْفِيَّةِ

....فِي

يَا شَبَابُ! إِنَّ الْإِرْهَابِيَّةَ لَيْسَتْ جِهَادًا فِيْ سَبِيْلِ اللَّهِ وَ لاَ لِإِعْلاَءِ كَلِمَتِهِ, وَلاَ هِيَ طَرِيْقَةً صَحِيْحَةً لِلدَّعْوَةِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوْفِ وَ النَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ.

نَفْهَمُ مِنَ الْفَقْرَةِ السَّابِقَةِ أَنَّ

لَاحِظُ الصُّوْرَةَ التَّالِيَةَ

لَاحِظُ الصُّوْرَةَ التَّالِيَةَ .

الْجُمْلَةُ الْمُنَاسِبَةُ لِهَذِهِ الصُّوْرَةِ

مَا هُوَ الْمَكَانُ نَفْتَحُ فِيْهِ حِسَابًا جَدِيْدًا وَتُحَوّلُ النُّقُوْدَ الْأَجْنَبِيَّةَ؟

. لَاحِظُ الصُّوْرَةَ التَّالِيَةَ .

الْجُمْلَةُ الَّتِي تُنَاسِبُ الصُّوْرَةَ

٢١. عُنْصُرُ يُزَوّدُ الجِسْمَ بِالحَرَارَةِ وَالطَّاقَةِ يُوْجَدُ مَثَلًا فِي الرُّزّ وَالْقَمْح وَالذَّرَةِ.

٢٢ هَذِهِ وَثِيْقَةٌ رَسُمِيَّةٌ تُصْدِرُهَا الْحُكُومَةُ الوَطَنِيَّةُ بِغَرْضِ السَّفَرِ إِلَى خَارِجَ الْبِلَادِ

. هذِهِ الْجَامِعَةُ هِي جَامِعَةٌ إِسْلَامِيَّةٌ سُعُوْدِيَّةٌ حُكُوْمِيَّةٌ تَقَعُ فِي الرِّيَاضِ، عَاصِمَةٌ الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُوْدِيَّةِ، تَأَسَّسَتْ سَنَةُ ١٣٧٣ هـ / ١٩٥٣م.

. لَاحِظُ الصُّوْرَةَ التَّالِيَةَ.

الْعِبَارَةُ الْمُنَاسِبَةُ بِهذِهِ الصُّوْرَةِ

هي إحْدَى الصَّفَاتِ وَالْمَهَارَاتِ الْحَيَاتِيَّةِ الرَّئِيسِيَّةِ الَّتِي لَهَا تَأْثِيرٌ كَبِيرٌ فِي التَّفَاعُلِ الفَعَّالِ مَعَ الْآخَرِيْنَ، وَتَعْنِي الْعَمَلَ وَالتَّصَرُّفَ السَّلِيْمَ فِي الْحَيَاةِ دُوْنَ خَوْفٍ. مَا هِيَ؟

٠ ذَهَبَ الصَّدِيقَانِ إِلَى الْمُحَاسِبِ وَدَفَعَا الثَّمَنَ عِنْدَهُ.

...مُرَادِفُ مِنْ (الثَّمَنَ) هُوَ

. أَشْعُرُ بِارْتِفَاعِ دَرَجَةِ الْحَرَارَةِ، وأَشْعُرُ بِأَلَمَ فِي الْحَلْقِ وَلَمْ أَشْتَهِ الْأَكْلَ مُنْذُ يَوْمِ

الْخَمِيْسِ.

...مُرَادِف مِنْ (أَشْعُرُ) هُوَ

مِنْ اِخْتِرَاعَاتِ التَّكْنُولُوجِيَا الْحَدِيثَةِ فِي الْعَصْرِ الرَّاهِنِ الْهَاتِفُ الذَّيُّ.

....مُرَادِفُ مِنْ (الرَّاهِنِ) هُوَ

الْغِذَاءُ الشَّهِيرُ فِي إِنْدُوْنِيْسِيَا هُوَ الأَرزُ الْمَقْلِيُّ (نَاسِي جُورِينْج)، وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ طَبَقٍ مِنَ الأرز المَخْلُوطِ بِالتَّوَابِل واللحم والخطروَاتِ، إِنَّهُ طَعَام لَذِيْذُ وَمَغْذِي.

...الْمُرَادِف للكرامَةِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطُّ

كَانَ إِبْنُ سِيْنَا أَوَّلَ مَنِ اسْتَعْمَلَ التَّخْدِيرَ فِي الْجِرَاحَةِ.

مُرَادِف الْكَلِمَةِ الَّتِي تَحْتَهَا خَط

كُنْ مُتَفَائِلًا دَائِمَا لِأَنَّ التَّفَاؤُلَ يُؤَدِّي إِلَى التَّفْكِيْرِ الْإِيجَابِي وَحُسْنِ الْأَمَالِ.

...ضِدُّ مِنْ (الإيجابي) هو

. يُحَافِظُ الْمُسْلِمُوْنَ عَلَى الْعَدْلِ وَالسَّلَامِ فِي دَعْوَتِهِمْ.

...ضِدُّ مِنْ (الْعَدْلِ) هُوَ

٣٢ الْوَالِدُ : لِمَاذَا غِبْتَ عَنِ الْعَمَلِ؟

الْوَلَدُ : اسْتَأْذَنْتُ مِنَ الْعَمَلِ لأَنّي أَشْعُرُ بِارْتِفَاعِ دَرَجَةِ الْحَرَارَةِ وَبِالصَّدَاعِ

...ضِدُّ مِنْ (ارْتِفَاعِ) هُوَ

بَعْدَ الظُّهْر تَعُوْدُ حُمَيْرَةُ إِلَى الْبَيْتِ ثُمَّ تَتَغَدَّى وَتَسْتَرِيحُ قَلِيْلًا، وبَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ

تَتَنَاوَلُ الْعَشَاءَ مَعَ عَائِلَتِها .

...ضِدُّ الكَمَةِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطُّ فِي الْعِبَارَةِ السَّابِقَةِ

. هكَذَا كَانَ الْإِسْلَامُ هُوَ أَقْوَى عَوَامِلِ تَقَدُّمِ الحَضَارَةِ فِي مَيْدَانِ الْعُلُومِ الْمُخْتَلِفَةِ . وَهُكَذَا تَقَدَّمَتِ الْحَضَارَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانَتْ أُوْرُوْبَا فِي ظَلَامِ الْجَهْلِ، فِي الْعَصْرِ الَّذِي يُسَمَّى بِالْقُرُونِ الْوُسْطَى.

...ضِدُّ الْكَلِمَةِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطُّ

الجُمْلَةُ الصَّحِيْحَةُ الَّتِي فِيْهَا ظَرْفٌ

 . الْجُمْلَةُ الصَّحِيْحَةُ الَّتِي فِيهَا الْمُضَافُ وَالْمُضَافُ إِلَيْهِ

الصَّيْغَةُ الصَّحِيحَةُ لِاِسْمِ التَّفْضِيل

لا بد للطالب الجامعي من أن ... نَفْسَهُ على طرح الأفكار وَلا ... على أفكار غَيْرِهِ فَحَسْبُ.

... الْجُمْلَةُ الصَّحِيحَةُ هِيَ

. سِعْرُ جَوّال أَنْدرُويْد حَوَالَي ... رُوْبِيَّةٍ

رَتِّبْ هَذِهِ الْكَلِمَات لِتَكُونَ جُمْلَةٌ مُفِيدَةً .

الْفَرَاغِ - يَقْرَأُ - أَوْقَاتِ - في - الكُتُبَ - وَ – الْعَامَّةَ - الدِّينِيَّةَ - و - وَالْجرائِد -

الْمَجَلَّاتِ - حَبِيْبُ الرَّحْمنِ .

الْأَمْرَاضِ - يَحْتَاجُ - عُنْصُرُ - الجِسْمُ - إِلَيْهِ - لِمَنْعِ - الْفِيْتَامِيْنَات - بَعْضِ

رَتَّبْ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ لِتَكُونَ جُمْلَةٌ مُفِيدَةٌ.

. رَتِّبْ هَذِهِ الكَلِمَاتِ لِتَكُونَ جُمْلَةٌ مُفِيدَةٌ.

الْإِسْلَامُ - هُوَ - الدِّينُ - الْخَالِصُ - الَّذِي أَنزَلَهُ - اللَّهُ - عَلَى – النَّبِيِّ – الْكَرِيم - مُحَمَّدٌ

. رَتِّبْ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ لِتَكُونَ جُمْلَةٌ مُفِيدَةٌ.

الدِرَاسَةِ - الْمُسْتَقِلَّةَ - في - الجَامِعَةِ - لِلشَّاتٍ - مَرْحَلَةُ - الْمَرَاحِلِ - هِيَ - وَأَفْضَلُهَا - أَهَمَّ لِأَنَّهَا - الشَّخْصِيَّةَ - تُشَكِّلُ

. فَضِيْلٌ : أَنَا أُحِبُّ كُرَةَ الطَّائِرَةِ لِأَنَّهَا تَجْعَلُ جِسْمِي فِي ...

أَيْسَةٌ : أَنَا أُحِبُّ السِّبَاحَةَ لِأَنَّهَا تَحْفَظُنِيْ عَنْ ... وَالكُولِيسْتِرُول وَتُحَافِظُ عَلَى

مُسْتَوَى السُّكَّرِ فِي الدَّمِ.

أديب : حَسَنًا، هَا هِيَ أَهَمِيَّةُ الرِّيَاضَةِ فِي حَيَاتِنَا، وَعَلَيْنَا أَنْ نُمَارِسَهَا بِانْتِظَامٍ وَاسْتِمْرَارٍ

. رَتِّبْ هَذِهِ الْكَلِمَات لِتَكُونَ جُمْلَةً مُفِيدَةً .

وَالْفِقْهُ - احْتَاجُوْا - أَيْضًا - أَنْ يَفْهَمُوْا - أُصُوْلُ - الشَّرِيعَةَ - إِلَى – فَظَهَرَ – الْفِقْهِ

- الْمُسْلِمُونَ

. قَدْ تَكُونُ لِلأَلْعَابِ الْإِلِكْتِرُونِيَّةِ ... عَلَى الأَطْفَالِ إِذَا لَعِبُوْهَا كَثِيرًا وَبِاسْتِمْرَارٍ، مِنْهَا ... مَسْؤُوْلِيَّاتِهِمُ الشَّخْصِيَّةِ أَوِ الْعَائِلِيَّةِ أَوِ التَّعْلِيمِيَّةِ.

. بَعْدَ الْوُصُوْلِ إِلَى مَكَّةَ ... إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَطُفْتُ ... الْكَعْبَةِ ... أَشْوَاطٍ ثُمَّ

سَعَيْتُ ... الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ .

. الريَاضَةَ هِيَ ... الْمُسْتَمِرُّ أَوْ ... الْمُسْتَمِرَّةُ لِتَحْسِيْنِ الصِّحَّةِ، وَالرِّيَاضَةُ مِنْ أُسسِ قابة الصّحَّةِ والْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا ، وَلَا بُدَّ مِنَ الْقِيَامِ بِهَا مُبَكِّرًا.

سَأَلْتَحِقُ بِجَامِعَةِ الْأَزْهَرِ بِالْقَاهِرَةِ، سَمِعْتُ أَنها أَكْبَرُ ... فِي الْعَالَمِ وَأَشْهَرُهَا، وَتَخرج

فِيهَا الْعُلَمَاءُ الْمَشْهُورُوْن