NEW
Font size
Worksheetsфилософия 1-50
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Философия басты сұрағы нені зерттейді?
Қоғам дамуының тарихын
Эмоциялардың табиғатын
Ғылыми әдістердің тиімділігін
Ойлаудың болмысқа қатынасын
Материалдық ресурстарды бөлу
Дүниетанымның қандай тарихи түрі жоқ?
Антропоцентризм
Космоцентризм
Теоцентризм
Гносеология
Мифология
>«Философия-барлықтан үйге қарай тартылыс»- деп қарастырған кім?
Гераклит
Фалес
Вагнер
Новалис
Пифогор
Философия терминін алғаш енгізген ойшыл кім?
Платон
Сократ
Аристотель
Пифагор
Демокрит
Диалектика нені зерттейді?
Табиғаттың, қоғамдың және ойлаудың даму заңдылықтарын
Мифтердің құрылымын
Этикалық нормаларды
Саяси құрылымдарды
Құқықтық жүйелерді
Философияның негізгі бөлімдері қандай?
Онтология, гносеология, аксиология
Социология, психология, экономика
Тарих, математика, мәдениеттану
Логика, физика, медицина
Экология, антропология, құқық
Космоцентризм қандай философиялық кезеңге тән?
Ежелгі Қытай, Үндістан және Грекия
Қайта өрлеу дәуірі
Орта ғасырлар
Қазіргі заман
Жаңа дәуір
Антропоцентризмнің негізгі орталығы не?
Адам
Табиғат
Құдай
Ғарыш
Қоғам
Гносеология нені зерттейді?
Таным процесін
Табиғат заңдарын
Адам болмысының негізін
Қоғамдық құрылымдарды
Мәдени мұраларды
Философияның гносеологиялық сұрағы қандай?
Адам дүниені танып-біле ала ма?
Қоғам қалай дамиды?
Құндылықтардың рөлі қандай?
Табиғат заңдары неге тәуелді?
Қайшылықтар қайдан пайда болады?
Философияның әдіснамалық қызметі неде?
Таным әдістерін ұсыну
Табиғи ресурстарды зерттеу
Қоғамдық пікірді қалыптастыру
Эмоцияларды реттеу
Мифтерді талдау
Идеализмнің субъективті бағытын кім ұсынған?
Беркли
Демокрит
Аристотель
Гегель
Спиноза
Монизм нені білдіреді?
Дүниенің бір негізден тұратынын
Қоғамның екі бағытта дамитынын
Табиғаттың мәңгі өзгеріссіздігін
Сезімдердің ақиқаттығын
Болмыстың тәуелсіздігін
Карл Ясперс бойынша «осьтік уақыт» қандай дәуірді білдіреді?
Б.д.д. VIII-II ғасырлар
Б.д.д. ІІІ ғасыр
Б.д. І ғасыр
Орта ғасырлар
Қайта өрлеу дәуірі
Философия ілімінің зерттеу обьектісі не?
Дүние мен адам арасындағы қарым қатынас
Адам мен құдай арасындағы қатынас
Саяси әлеуметтік түсініктер
Тілдің аналитикалық дамуы
Мінез құлықтың қалыптасуы
Декарттың таным әдісі қалай аталады?
Күмәндану әдісі
Диалектикалық әдіс
Индукция әдісі
Синтез әдісі
Сезімтал әдіс
Гегель философиясында «рух» ұғымы қандай деңгейлерге бөлінеді?
Субъективті рух, объективті рух, абсолютті рух
Материалдық және идеалдық рух
Өмірлік рух және жан рухы
Дүниежүзілік рух және мәдени рух
Табиғи рух және тарихи рух
Фрейдтің бейсаналық концепциясына сәйкес, адамның психикасында қандай деңгейлер бар?
Саналы, бейсаналы, сана астары
Ақыл, рух, сана
Парасат, пайым, түйсік
Тек саналы және бейсаналы деңгейлер
Логикалық және интуитивтік сана
Шәкәрім Құдайбердіұлы жан туралы қандай көзқарасты ұстанды?
Жан адаммен бірге тумайды, бірақ ол өлген соң жоғалып кетпейді
Жан – тек денемен бірге өмір сүретін уақытша құбылыс
Жан тек діннің ілімі арқылы ғана түсіндіріледі
Жан мен тән біртұтас және ажырамас
Жанның бар екендігін дәлелдеу мүмкін емес
Платон философиясының адамдағы рухқа айналатын түсінігі?
Жан
Дене
Сана
Сезім
Ақыл
Г.Гадамердің: «Тіл дегеніміз алдын-ала түсіндірілген дүние»-деп қолданған әдісі?
Герменевтика
Майевтика
Диалектика
Метафизика
Эклектика
Аристотельдің жан туралы ілімінде қандай үш деңгей бар?
Өсетін жан, сезімдік жан, ақылды жан
Материалдық жан, идеалдық жан, трансценденттік жан
Физикалық жан, рухани жан, ғарыштық жан
Тілдік жан, логикалық жан, метафизикалық жан
Сезімдік жан, эмоциялық жан, рационалды жан
Иммануил Канттың «трансценденталдық априорлық формалар» теориясы бойынша адамның танымдық процесі қалай жүреді?
Кеңістік пен уақыт сияқты априорлық формалар арқылы
Тек туа біткен идеялар арқылы
Тек тәжірибе арқылы
Сана мен бейсаналықтың өзара әрекеті арқылы
Тек діни сенім негізінде
Тілдік детерминизм теориясы бойынша, адамның ойлауы қалай қалыптасады
Оның қолданатын тілі арқылы
Тек табиғи инстинктер арқылы
Қоғамдық тәжірибенің әсерінен
Сананың физиологиялық процестеріне тәуелді түрде
Ойлау тілді қалыптастырады, бірақ тіл ойлауға әсер етпейді
Антикалық философияда «пневма» ұғымы нені білдіреді?
Тіршілік тынысы, ауа
Тек табиғи инстинктер
Қоғамдық тәжірибені
Сананың физиологиялық үдерісін
Ойлау, тілді қалыптастыру
Платонның «Үңгір аллегориясында» үңгірден шығу нені білдіреді?
Ақиқат білімге жетуді
Дүниеден бас тартуды
Қоғамнан оқшаулануды
Билікке жетуді
Діни тазалыққа ұмтылуды
Парменидтің болмыс туралы негізгі тұжырымы қандай?
Болмыс бар, бейболмыс жоқ
Болмыс тек материалдық әлемде ғана бар
Барлық нәрсе өзгермелі
Болмыс – адамдар жасаған ұғым
Болмыс пен ойлау бір-біріне тәуелсіз
Аристотель онтологияны қандай ғылым деп атады?
Алғашқы философия
Діни ілім
Рационалдық таным әдісі
Эмпирикалық ғылым
Тарихи зерттеу
Материя философиялық тұрғыда қалай анықталады?
Объективті шындық, біздің санамыздан тәуелсіз бар болатын нәрсе
Тек физикалық денелер жиынтығы
Тек ғылыми зерттеулер объектісі
Субъективті қабылдау нәтижесі
Адам ойының нәтижесі
Зенонның «Жебе» апориясы қандай идеяны дәлелдейді?
Қозғалыс шын мәнінде мүмкін емес
Барлық қозғалыс мәңгі
Кеңістік пен уақыт тәуелсіз
Материя үнемі өзгереді
Адам санасы шындықты қабылдай алмайды
Лейбниц философиясында монадалар дегеніміз не?
Дүниенің бөлінбейтін, қарапайым субстанциялары
Тек рухани болмысқа тән қасиеттер
Табиғи процестердің заңдары
Кеңістік пен уақыттың негізгі формалары
Материалдық денелердің атомдары
Материяның негізгі атрибуттары қандай?
Қозғалыс, кеңістік, уақыт
Тек физикалық өлшемдер
Тек ғылыми теориялар
Сана мен рух
Тек адам әрекетінің нәтижесі
Шәкәрімнің болмыс туралы көзқарасы қандай?
Барлық нәрсенің түпкі себебі – Жаратушы
Материя мәңгі, оны ешкім жаратпаған
Болмыс – тек адам санасының туындысы
Болмыс – өзгермейтін мәңгілік нәрсе
Болмыс туралы ойлаудың қажеті жоқ
Абайдың философиясында болмыс қалай қарастырылады?
Жаратқан, Дүние және Адам ұғымдары арқылы
Тек материалдық әлемнің бір бөлігі ретінде
Ғылымнан тәуелсіз нәрсе ретінде
Тек діни сенімге негізделген ұғым
Тек ақындық шығармашылықтың көрінісі ретінде
Виртуалды шындық дегеніміз не?
Компьютерлік технологиялар негізінде жасалған жасанды әлем
Тек қиялдан туған елес
Шынайы өмірден мүлдем бөлек әлем
Ғылыми фантастикадағы ұғым
Діни көзқарастарға негізделген шындық
Материалистік монизм нені мойындайды?
Барлық нәрсенің негізі – материя
Барлық нәрсенің негізі – сана
Материя мен рух бірдей бастама
Болмыс тек құдайлық жаратылыс
Болмыс туралы ойлау мүмкін емес
Идеалистік монизмнің басты ұстанымы қандай?
Сана – болмыстың негізі
Материя – жалғыз ақиқат
Болмыс тек табиғат заңдарына бағынады
Барлық нәрсе кездейсоқ пайда болған
Материя мен сана бірдей маңызға ие
Философия тарихында болмыс пен ойлаудың теңдігін кім алғаш тұжырымдады?
Парменид
Гераклит
Платон
Аристотель
Кант
Таным философиясындағы «агностицизм» ұғымы нені білдіреді?
Дүниені танып білу мүмкін еместігін мойындайтын көзқарас
Дүниені толық тануға болады деген көзқарас
Таным тек сезім мүшелері арқылы жүзеге асады
Таным тек рационалды ойлау арқылы іске асады
Шығармашылық пен таным бірлігін қарастырады
Таным субъектісі ретінде кімдерді қарастыруға болады?
Жеке адам, әлеуметтік топтар, қоғам
Табиғаттағы кез келген объект
Ғылыми әдістер жиынтығы
Эксперименттік зерттеулер
Тек философтар
Заттардың болмысын анықтайтын қандай категория?
Мән
Уақыт
Кеңістік
Құбылыс
Сапа
Таным процесінің алғашқы сатысы қандай?
Сезімдік таным
Рационалдық таным
Теориялық таным
Эмпирикалық зерттеу
Ғылыми гипотеза
Монадология ілімнің авторы кім?
Г.Лейбниц
Р.Декарт
Ф.Бэкон
Б.Спиноза
Ж.Ламетри
Ақиқаттың өлшемі не?
Тәжірибе
Теория
Сезім
Интуиция
Инстинкт
Таным әдістерінің бірі – «индукция» нені білдіреді?
Жекеден жалпыға өту әдісі
Зерттеу нәтижелерін бағалау
Логикалық қарама-қайшылықтар
Эксперименттік дәлелдер
Интуитивті түйсіну
Танымның эмпирикалық деңгейі нені қамтиды?
Байқау, тәжірибе, өлшеу
Логикалық пайымдау
Ғылыми гипотезалар
Интуитивті шешімдер
Рационалды дәлелдер
“Алмагест” арабша - “алмаджисти” яғни, “аса ұлы” шығарманың авторы кім?
К.Птолемей
О.Хайям
Әл-Фараби
Әл-Хорезми
Протогор
Джон Дьюидің білім беру философиясы қандай бағытқа негізделген?
Прагматизм
Рационализм
Диалектикалық материализм
Сциентизм
Антисциентизм
«Әлеуметтік бақытсыздық- жаппай сауатсыздықтан келеді»-деп ашып айтқан қазақ ағартушысы кім?
Ш.Уәлиханов
А.Құнанбаев
Ш.Құдайбердіұлы
Ы.Алтынсарин
Б.Момышұлы
Ғылыми және ғылыми емес білімнің демаркациясы мәселесін қарастырған ойшыл кім?
К.Попер
К.Ясперс
Д.Белл
О.Конт
И.Кант
