wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Әлеуметтану бойынша тест

Total questions: 106

Worksheet time: 53mins

Name
Class
Date
1.

«Эпистема» түсінігінің мағынасы:

a)

Ғасырдағы таным бағыттары және ойлау стилі.

b)

Анықтайтын субъектілердің қатынасы.

c)

Зерттеу принципі.

d)

Зерттеу әдісі.

e)

Белгілі ғылым ортаға тән құндылықтар.

2.

Парадигма - бұл:

a)

Белгілі ғылыми тән құндылықтарды бағыттау.

b)

Зерттеу әдісі.

c)

Интерпретация әдісі.

d)

Таным субъектісінің қатынастары.

e)

Сәйкес дәуірдегі таным бағыттары және ойлау стилі.

3.

Тарихи материализм принципін құрастырған ойшыл:

a)

К. Маркс.

b)

М. Вебер.

c)

Э. Дюркгейм.

d)

Г. Спенсер.

e)

О. Конт.

4.

Әлеуметтанудың ғылым ретіндегі қалыптасу кезеңі:

a)

19-ші ғасырдың ортасы.

b)

18-ші ғасырдың ортасы.

c)

17-ші ғасыр.

d)

18-ші ғасырдың басы.

e)

20-ші ғасырдың басы.

5.

19-ші ғасырдың ортасында:

a)

Әлеуметтану ғылым ретінде қалыптасты.

b)

О. Конт дүниеге келді.

c)

К. Маркс дүниеге келді.

d)

Әлеуметтануда феноменологиялық бағыт қалыптасты.

e)

Әлеуметтануда құрылымдық - қызметтік бағыт қалыптасты.

6.

Әлеуметтанудың негізін қалаған:

a)

О. Конт.

b)

Г. Спенсер.

c)

М. Вебер.

d)

Г. Зиммель.

e)

Т. Парсонс.

7.

«Философияның позитивтік курсы» деген еңбегінің авторы:

a)

О. Конт.

b)

Э. Дюркгейм.

c)

М. Вебер.

d)

Г. Зиммель.

e)

К. Леви-Стросс.

8.

Әлеуметтанулық білімінің негізгі постулаттарын көрсеткен еңбек:

a)

Позитивті философияның курсы.

b)

Социологияның негіздері.

c)

Социология.

d)

Әлеуметтік физика.

e)

Қазіргі қоғамның жүйелері.

9.

О. Конттың ойлап тапқан тұжырымдамасы:

a)

Позитивизм.

b)

Тарихи материализм.

c)

Формализм.

d)

Релятивизм.

e)

Структурализм.

10.

Позитивизмнің негізгі принципі:

a)

Эмпирикалық тұрғыда негіздеу.

b)

Идеология ғылыми түсініктеменің негізі болады.

c)

Танымды обьективизациялау.

d)

Танымды субьективизациялау.

e)

Танымды рационализациялау.

11.

О. Конттың айтуынша әлеуметтік статиканың оқытатыны:

a)

Қоғамдық құрылыстың көрінісі.

b)

Қоғамдық өмірдегі үрдістерінің дамуы.

c)

Әлеуметтік өлшемдерді қалыптасу үрдістері.

d)

Әлеуметтік үрдістердің зандылықтары.

e)

Әлеуметтік мәдени жүйелер.

12.

О. Конттың айтуынша әлеуметтік динамиканың оқытатыны:

a)

Қоғамдық өмірдегі үрдістерінің дамуы.

b)

Қоғамдық құрылыстың көрінісі.

c)

Әлеуметтік өлшемдерді қалыптасу үрдістері.

d)

Әлеуметтік үрдістердің зандылықтары.

e)

Әлеуметтік мәдени жүйелер.

13.

Г. Спенсерге тән қасиет:

a)

Эволюциялық тоқталым.

b)

Тарихи тоқталым.

c)

Динамикалық тоқталым.

d)

Рационалды тоқталым.

e)

Детерминистік тоқталым.

14.

Г. Спенсердің эволюциялық тұжырымдамасына әсер еткен ғалым:

a)

Ч. Дарвин.

b)

Т. Дрейк.

c)

Дж. Миллс.

d)

Р. Вагнер.

e)

К. Маркс.

15.

Г. Спенсердің айтуынша қоғамның ұқсайтыны:

a)

Биологиялық ағзаға.

b)

Физикалық денеге.

c)

Әлеуметтік психологияға.

d)

Индивидтік психологияға.

e)

Биологияға.

16.

Г. Спенсердің айтуынша эволюция дегеніміз:

a)

Дифференциация материясы.

b)

Интеграция материясы.

c)

Градация материясы.

d)

Деградация материясы.

e)

Материялық дезинтеграциясы.

17.

Г. Спенсердің айтуынша бір индивидтің құқықтары мен бостандықтарының шектелетіні:

a)

Басқа адамның құқықтары мен бостандықтары арқылы.

b)

Мемлекет арқылы.

c)

Әскер арқылы.

d)

Құқық өлшемдері арқылы.

e)

Заң санкциялар жүйесі арқылы.

18.

Г. Спенсердің айтуынша әлеуметтік институттар дегеніміз:

a)

Әлеуметтік әрекеттің тұрақты құрылымы.

b)

Әлеуметтік әрекеттің тұрақты емес құрылымы.

c)

Болмыстың ерекше тәсілі ретінде сенімді, барлық тәртіпті көрсететін топтың ұстанымы.

d)

Әлеуметтік ұстаным.

e)

Діни наным мен көзқарастар жүйесі.

19.

Г. Спенсердің айтуынша «Индивид мемлекет үшін» девизі мынандай қоғамға тән:

a)

Әскери қоғамға.

b)

Постиндустриалды қоғамға.

c)

Ашық қоғамға.

d)

Индустриалды қоғамға.

e)

Өндірістік қоғамға.

20.

Г. Спенсердің айтуынша «Мемлекет индивид үшін» девизі мынандай қоғамға тән:

a)

Индустриалды қоғамға.

b)

Дәстүрлі қоғамға.

c)

Жабайы қоғамға.

d)

Әскери қоғамға.

e)

Жаратылыс қоғамға.

21.

«Алғашқы топ» ұғымының авторы:

a)

Ч. Кули.

b)

О. Конт.

c)

Э. Фромм.

d)

А. Адлер.

e)

Дж. Мид.

22.

«Протестанттық этика және капитализм рухы» еңбектің авторы:

a)

М. Вебер.

b)

Э. Дюркгейм.

c)

Г. Зиммель.

d)

О. Конт.

e)

К. Леви-Стросс.

23.

«Хотторн экспериментінің» басқарушы:

a)

Э. Мейо.

b)

Р. Мертон.

c)

Т. Парсонс.

d)

П. Сорокин.

e)

П. Бурдье.

24.

Т. Парсонcтың ұстанған бағыты:

a)

Құрылымдық функционализм.

b)

Бихевиоризм.

c)

Символикалық интеракционизм.

d)

Феноменологиялық әлеуметтану.

e)

Структурализм.

25.

Р. Мертонның айтуынша латентті қызметіне жататыны:

a)

Жасырын.

b)

Формалді.

c)

Құрылымдық.

d)

Вербалді.

e)

Интегралді.

26.

Дисфункция тұжырымдамасының авторы:

a)

Р. Мертон.

b)

Т. Парсонс.

c)

Г. Зиммель.

d)

Е. Хоманс.

e)

Ю. Хабермас.

27.

«Драматургиялық социология» тұжырымдамасының авторы:

a)

И. Гоффман.

b)

Б. Малиновский.

c)

К. Маркс.

d)

Дж. Мид.

e)

Г. Блумер.

28.

Т. Лукманның ұстанған бағыты:

a)

Феноменология.

b)

Постмодерн.

c)

Структурализм.

d)

Марксизм.

e)

Символикалық интеракционизм.

29.

Этнометодология тұжырымдамасының авторы:

a)

Г. Гарфинкель.

b)

А. Шюц.

c)

Г. Тард.

d)

Э. Дюркгейм.

e)

Дж. Хоманс.

30.

Әлеуметтендірілген дене - ол:

a)

Габитус.

b)

Казус.

c)

Нотариус.

d)

Аномия.

e)

Гендер.

31.

«Габитус» түсінігінің авторы:

a)

П. Бурдье.

b)

Э. Гидденс.

c)

Ю. Хабермас.

d)

Ф. Теннис.

e)

Т. Парсонс.

32.

Структурация тұжырымдамасының авторы:

a)

Э. Гидденс.

b)

О. Конт.

c)

М. Вебер.

d)

Т. Парсонс.

e)

Р. Мертон.

33.

Э. Гидденстің шығарған тұжырымдамасы:

a)

Структурация.

b)

Функционализм.

c)

Позитивизм.

d)

Герменевтика.

e)

Аномизация.

34.

Постиндустриалды қоғам тұжырымдамасының қалыптасуына үлесін қосқан әлеуметтанушы:

a)

Д. Белл.

b)

Дж. Мид.

c)

Ч. Кули.

d)

Т. Кун.

e)

М. Фуко.

35.

«Үшінші толқын» тұжырымдамасының авторы:

a)

О. Тоффлер.

b)

Д. Белл.

c)

Н. Луман.

d)

И. Гоффман.

e)

Г. Гадамер.

36.

Келешек жайындағы ғылым:

a)

Футурология.

b)

Уфология.

c)

Геронтология.

d)

Феноменология.

e)

Антропология.

37.

Өндірістік төнкерістің нәтижесі:

a)

Индустриалды қоғам.

b)

Постиндустриалды қоғам.

c)

Социалистік қоғам.

d)

Дәстүрлі қоғам.

e)

Қазіргі кездегі қоғам.

38.

Жеке меншік әлеуметтік теңсіздік критерийі ретінде өз маңызын жоғалтатын қоғам:

a)

Постиндустриалды.

b)

Индустриалдыға дейінгі.

c)

Индустриалды.

d)

Дәстүрлі.

e)

Транзиттік.

39.

Т. Парсонстың тұжырымдамасына сәйкес қайта құру қызметін атқаратындағы жүйелік бөлімінің үлгісі:

a)

Мәдени.

b)

Саяси.

c)

Экономикалық.

d)

Тұлғалық.

e)

Биологиялық.

40.

Әлеуметтанудың пәніне жататыны:

a)

Тұрақты әлеуметтік құрылымдар.

b)

Адамның ішкі әлемі және индивидуалды мінез-құлқы.

c)

Тапшы қорлардың өңдірілуі, тұтынуы және бөлінуі.

d)

Қоғамдағы үлкен топтардың мінез-құлықтары.

e)

Туу, өлім және миграция мәселелері.

41.

Қоғамдарды «ашық» және «жабық» деп бөлген ғалым:

a)

К. Поппер.

b)

П. Сорокин.

c)

Т. Парсонс.

d)

М. Вебер.

e)

Г. Спенсер.

42.

Формациялық тұжырымдамасының авторы:

a)

К. Маркс.

b)

П. Сорокин.

c)

Т. Парсонс.

d)

М. Вебер.

e)

Г. Спенсер.

43.

Бюрократияны позитивтік құбылыс ретінде көрсеткен ғалым:

a)

М. Вебер.

b)

К. Маркс.

c)

Г. Спенсер.

d)

И. Гоффман.

e)

Ю. Хабермас.

44.

Қоғам құндылығының базисын анықтайтын мәдениеттің түрі:

a)

Басым мәдениет.

b)

Субмәдениет.

c)

Контрмәдениет.

d)

Этникалық мәдениет.

e)

Саяси мәдениет.

45.

Жалпы мәдениет өлшемдері мен құндылыққа қарсылық білдермейтін басқа жалпы мәдениеттің бір бөлігінің өлшемі мен құндылығы - ол:

a)

Субмәдениет.

b)

Контрмәдениет.

c)

Этникалық мәдениет.

d)

Басымдылық мәдениет.

e)

Маргиналдар.

46.

Жалпы мәдениет өлшемдері мен құндылықтарына қарсылығы бар мәдениеттің бір бөлігі:

a)

Контрмәдениет.

b)

Субмәдениет.

c)

Этникалық мәдениет.

d)

Басымдылық мәдениет.

e)

Кәсіби мәдениет.

47.

Әлеуметтанудың зерттейтіні:

a)

Қоғам құрылымы және әлеуметтік үрдістер.

b)

Адам.

c)

Материалдық игіліктер мен айырбасты шығару үрдісі.

d)

Адам іс-әрекетінің түрлері мен формалары.

e)

Индустриалдыққа дейінгі мәдениеттер мен қоғамдарды зерттеу.

48.

«Өз өзіне қолсалушылық» еңбегінің авторы:

a)

Э. Дюркгейм.

b)

М. Вебер.

c)

Г. Зиммель.

d)

О. Конт.

e)

К. Маркс.

49.

«Капитал» еңбегінің авторы:

a)

К. Маркс.

b)

Э. Дюркгейм.

c)

М. Вебер.

d)

Г. Зиммель.

e)

О. Конт.

50.

Әлеуметтік-демографиялық қауымдастығына жататындар:

a)

Әйелдер.

b)

18-жастан асқан адамдар.

c)

49-жасқа дейінгі еркектер.

d)

49-жасқа дейінгі әйелдер.

e)

18 жастан асқан еркектер.

51.

Өлшем тұрғысынан қоғамдасудың түрі:

a)

Тұрақтылық дәрежесіне қарай.

b)

Санына қарай.

c)

Нәсіліне қарай.

d)

Діндеріне қарай.

e)

Мақсатына қарай.

52.

Рухани институттардың түрі:

a)

Ғылым.

b)

Отбасы.

c)

Неке.

d)

Меншік.

e)

Сот.

53.

Рухани институттардың түрі:

a)

Ғылым.

b)

Отбасы.

c)

Некe.

d)

Меншік.

e)

Сот.

54.

О. Конттың шығармасы:

a)

Қарапайым астрономия туралы философиялық трактаттар.

b)

Огюст Конттың өсиеттері.

c)

Әлеуметтік трактат.

d)

Огюст Конттың трактаты.

e)

Позитивизм.

55.

Үндістандағы жоғары каста:

a)

Брахмандар.

b)

Душмандар.

c)

Вайшьялар.

d)

Кшатрийлер.

e)

Шудралар.

56.

Г. Гегельдің айтуынша азаматтық қоғамның негізгі элементі:

a)

Әлеуметтік қажеттіліктер жүйесі.

b)

Қоғам.

c)

Жұмыскерлер.

d)

Тұрақты экономика жүйесі.

e)

Басшы.

57.

Дәстүрлі отбасына тән сипаты:

a)

Ер адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болады.

b)

Әйел адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болып табылады.

c)

Ер адамның әйелге экономикалық жағынан тәуелділігі.

d)

Үй шаруасына қатысты міндеттердің тең бөлінуі.

e)

Тұрмыстық мәселелер бойынша бірлесіп шешім қабылдау.

58.

Эгалитарлық отбасына тән сипаты:

a)

Үй шаруасына қатысты міндеттердің тең бөлінуі.

b)

Ер адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болады.

c)

Әйел адам негізгі мәселелер бойынша шешім қабылдаушы болып табылады.

d)

Әйелдің ер адамға экономикалық жағынан тәуелділігі.

e)

Ер адамның әйелге экономикалық жағынан тәуелділігі.

59.

Отбасының кеңістік-аумақтық яғни тұрған мекен-жайына қарай түрлерінің бірі:

a)

Неолокалды.

b)

Унилокалды.

c)

Бейлокалды.

d)

Матриархалдық.

e)

Патриархалдық.

60.

Т. Парсонстың айтуынша адамды жіктерге бөлетін белгі:

a)

Жыныс ерекшеліктері.

b)

Әр түрлі кәсіби-еңбек қызметі.

c)

Жеке меншік.

d)

Материалдық құндылықтар.

e)

Адамдарды басқару мүмкіндігі.

61.

Әлеуметтік стратификацияның анықтамасы:

a)

Адамдар арасындағы әлеуметтік теңсіздік.

b)

Адамдар арасындағы философиялық теңсіздік.

c)

Өте баяу жаңаланған үрдіс.

d)

Иерархиялық сипаттағы әлеуметтік өмірде байқалмайтың үрдіс.

e)

Демократиялық сипаттағы әлеуметтік өмірден байқайтың үрдіс.

62.

Страталардың түрі:

a)

Сословиелер.

b)

Секталар.

c)

Бөлімшелер.

d)

Табындар.

e)

Аристократтар.

63.

Мәдени ортаның заттық элементі:

a)

Әлеуметтік кеңістіктегі аймақ мәдениеті.

b)

Халықтың білім деңгейі.

c)

Халықтың мамандық деңгейі.

d)

Мәдениет қызметіне үстем етуші нұсқаулар.

e)

Аймақтағы рухани ахуалдық қатынастарының жәй-күйі.

64.

Мәдени ортаның тұлғалық элементі:

a)

Халықтың білім деңгейі.

b)

Мәдениет мекемелерінің саны.

c)

Әлеуметтік кеңістіктегі аймақ мәдениеті.

d)

Жұрттың жеке меншігіндегі мәдени заттар.

e)

Қоғамдық мекеме.

65.

М. Вебердің еңбегі:

a)

Протестанттық этика және капитализм рухы.

b)

Әлеуметтік реформа.

c)

Сахарадағы мұсылмандық туралы.

d)

Өркениет.

e)

Әлеуметтанудың не

66.

М. Вебердің еңбегі:

a)

Протестанттық этика және капитализм рухы.

b)

Әлеуметтік реформа.

c)

Сахарадағы мұсылмандық туралы.

d)

Өркениет.

e)

Әлеуметтанудың негізгі мәселелерін жаңаша қою.

67.

Отбасы тәрбиесінен қалыптасқан тұрақты стереотип:

a)

Прагматизм.

b)

Хелоризм.

c)

Децентризм.

d)

Специализм.

e)

Максимализм.

68.

Ережелерді бұзатын адамдар мен әлеуметтік топтардың қылығы:

a)

Девиантты.

b)

Делитантты.

c)

Заң бұзушы.

d)

Ереже бұзушы.

e)

Регрессивті.

69.

О. Конттың айтуынша адамзат ойының дамуындағы кезен:

a)

Теологиялық.

b)

Позитивті.

c)

Рационалды.

d)

Иррационалды.

e)

Құрылымдық.

70.

О. Конттың айтуынша әлеуметтік теорияның деңгейі:

a)

Әлеуметтік статика.

b)

Әлеуметтік теория.

c)

Эмпирикалық әлеуметтану.

d)

Конструктивті әлеуметтану.

e)

Әлеуметтік физика.

71.

Г. Спенсердің айтуынша қоғамның түрі:

a)

Әскери.

b)

Дәстүрлі.

c)

Постиндустриалдық.

d)

Архаикалық.

e)

Индустрияға дейінгі.

72.

Э. Дюркгеймнің айтуынша ынтымақтастықтың әлеуметтік түрі:

a)

Механикалық.

b)

Органикалық емес.

c)

Механикалық емес.

d)

Әлеуметтік.

e)

Әлеуметтік емес.

73.

М. Вебердің айтуынша легитимдік биліктің түрі:

a)

Дәстүрлі.

b)

Дәстүрлі емес.

c)

Иррационалды.

d)

Авторитарлық.

e)

Экономикалық.

74.

Макроәлеуметтанудың бағыты:

a)

Құрылымдық функционализм.

b)

Символикалық интеракционизм.

c)

Драматургиялық әлеуметтану.

d)

Этнометодология.

e)

Феноменология.

75.

Микроәлеуметтанудың бағыты:

a)

Этнометодология.

b)

Марксизм.

c)

Функционализм.

d)

Механицизм.

e)

Әлеуметтік дарвинизм.

76.

Құрылымдық функционализмнің өкілі:

a)

Р. Мертон.

b)

В. Парето.

c)

А. Шюц.

d)

И. Гоффман.

e)

Дж. Мид.

77.

Дж. Мидтің шығарған теориясы:

a)

Символикалық интеракционизм.

b)

Құрылымдық функционализм.

c)

Бихевиоризм.

d)

Феноменологиялық әлеуметтану.

e)

Структурализм.

78.

Феноменологиялық әлеуметтану теориясының өкілі:

a)

П. Бергер.

b)

Дж. Мид.

c)

Т. Парсонс.

d)

Н. Луман.

e)

Г. Спенсер.

79.

П. Бергердің шығармасы:

a)

«Әлеуметтануға шақыру».

b)

«Әдіс және символ».

c)

«Өз өзіне қолсалушылық».

d)

«Әлеуметтік динамика».

e)

«Позитивтік философия курсы».

80.

Қоғам түсінігінің анықтамасы:

a)

Әлеуметтік құрылымдағы негізі болып табылатын әлеуметтік ұйым.

b)

Шекарасы мен тәуелсіздігі бар территория.

c)

Саяси ұйым.

d)

Экономикалық ұйым.

e)

Билік тәртібі мен басқару органдарының жиынтығы.

81.

Р. Мертонның айтуынша құрылымдық функционализм теориясының негізгі көрсеткіші:

a)

Функция.

b)

Аномия.

c)

Тұлға.

d)

Адам.

e)

Қоғам.

82.

Әлеуметтік ақпаратты алудың кең тараған сандық әдісінің түрі:

a)

Сұрау әдісі.

b)

Эксперимент.

c)

Бақылау.

d)

Фокус-топ.

e)

Контент-талдау.

83.

«Әлеуметтік факт» ұғымын айналымға еңгізген әлеуметтанушы:

a)

Э. Дюркгейм.

b)

М. Вебер.

c)

О. Конт.

d)

Г. Спенсер.

e)

Т. Парсонс.

84.

Анкета арқылы әлеуметтік зерттеуді жүргізуші:

a)

Анкетер.

b)

Модератор.

c)

Монитор.

d)

Актер.

e)

Оператор.

85.

Бірыңғай ұлттық денсаулық сақтау жүйесінің мақсаты:

a)

Медициналық қызмет көрсетудің тиімді және қол жетімді жүйесін құру.

b)

ҚР демографиясын жоғарылату.

c)

Санитарлық-эпидемиологиялық нормалау және стандарттаудың қазіргі заманғы техноголиясын әзірлеу және енгізу саласында халықаралық ынтымақтастықты дамыту.

d)

Халықаралық талаптарға сәйкес зертханалық зерттеудің стандарттарын әзірлеу.

e)

Медициналық сараптама саласында зертханаларды халықаралық аккредиттеу бойынша шаралар өткізу.

86.

Адамзат баласының жер бетіндегі басқа биологиялық ағзалардан өзгеше қасиеттерін сипаттайтын жалпылама ұғым:

a)

Адам.

b)

Индивид.

c)

Тұлға.

d)

Отбасы.

e)

Бала.

87.

Медициналық қызмет көрсету саласында мемлекеттік бақылау обьектісіне жататыны:

a)

Жеке және заңды тұлғаларға көрсетілетін медициналық қызмет.

b)

Ақпараттық ресурстар.

c)

Жаңа өнім, технология, құрал-жабдық.

d)

Балаларға арналған тауар,тағамдық қоспалар

e)

Дәрілік заттарды алу

88.

Ана мен әке болуда, балалармен қарым-қатынаста, оларды тәрбиелеуде, балалардың өз бетімен өсуі кезіндегі жеке қажеттіліктің қанағаттанарлығынан түратын отбасының қызметі:

a)

Тәрбиелік.

b)

Шаруашылық-тұрмыстық.

c)

Эмоционалдық.

d)

Қарым-қатынас қызметі.

e)

Бақылау қызметі.

89.

Салауатты өмір салтын қалыптастыратын:

a)

Өмір салтымен байланысты, денсаулықты нығайту және аурудың алдын алу сұрақтары.

b)

Медициналық көмектің сапасын әрдайым жоғарылату.

c)

Ерікті өтеусіз донорлыққа сыйақы.

d)

Ақпараттық қамтамасыз ету жолымен салауатты өмір сүру салтын, дұрыс тамақтану және аурудың алдын алу жағдайын насихаттау.

e)

Денсаулық сақтау жүйесін дамыту.

90.

Қоғамдағы адамдарды жоғарғы және төменгі страталарға жіктейтін стратификацияның түрі:

a)

Сословие.

b)

Каста.

c)

Тап.

d)

Топ.

e)

Дін.

91.

Әлеуметтік институттарды туыстық, білім, саяси, шіркеу, кәсіби және өндірістік тұрпаттарына бөлген ойшыл:

a)

Г. Спенсер.

b)

К. Маркс.

c)

О. Конт.

d)

Ч. Дарвин.

e)

Р. Дарендорф.

92.

Полиандрияның сипаттамасы:

a)

Әйелдің бірнеше күйеумен өмір сүруі.

b)

Отбасын күйеуі басқаруы.

c)

Отбасындағы жұбайлар мен балаларының тең құқықта болуы.

d)

Еркектің бірнеше әйелмен өмір сүруі.

e)

Жалғыз еркек пен әйел

93.

Қалаға шоғырлану үрдісі:

a)

Урбандандыру.

b)

Жаңару.

c)

Оқшаулану.

d)

Көші-кон.

e)

Дифференциация.

94.

Бір еркектің бір әйелмен некеге отыруы:

a)

Моногамия.

b)

Эндогамия.

c)

Полиандрия.

d)

Полигамия.

e)

Полигиния.

95.

Қоғамдастықтардың тұрақтылық дәрежесіне байланысты қысқа мерзімді топ:

a)

Театр көрермендері.

b)

Құрылыс бригадасы.

c)

Ұлт.

d)

Студенттер.

e)

Байлар.

96.

Әлеуметтік мобильділіктің түрлері:

a)

Вертикальды және горизонтальды.

b)

Ұрпақ ішілік және ұрпақ аралық.

c)

Эндогамды және экзогамды.

d)

Полигамды және моногамды.

e)

Авторитарлы және тоталитарлы.

97.

Ережеден ауытқу, қоғамның басым бөлігімен жарамсыз және кешірімсіз болып табылатын іс-әрекет:

a)

Девиация.

b)

Аномия.

c)

Деликвентілік.

d)

Стигматизация.

e)

Қақтығыс.

98.

Әр адам - өте үлкен әлем, ал әр отбасы - өзіндік бір мемлекет деп тұжырымдаған ойшыл:

a)

Л. Толстой.

b)

А. Кұнанбаев.

c)

А. Пушкин.

d)

С. Есенин.

e)

Ы. Алтынсарин.

99.

Халықтың саны, құрамы, орналасуы, өзгеруі туралы ғылым:

a)

Демография.

b)

Әлеуметтік антропология.

c)

Саясаттану.

d)

Археология.

e)

Әлеуметтану.

100.

Ел ішінде халықтың көшіп-қонуы:

a)

Миграция.

b)

Эмиграция.

c)

Иммиграция.

d)

Интеграция.

e)

Диверсификация.

101.

Мәдениеттің негізгі түрлері:

a)

Материалдық және рухани.

b)

Субмәдениет және контрмәдениет.

c)

Ашық және жабық.

d)

Прогрессивті және регрессивті.

e)

Дәстүрлі және заманауи.

102.

Адамдардың бір-бірімен байланыс құралы:

a)

Тіл.

b)

Қол.

c)

Сана.

d)

Салт-дәстүр.

e)

Таңба.

103.

Қоғамдағы түрлі топтардың немесе индивидтердің арасындағы ашық шиеленіс:

a)

Әлеуметтік дау-жанжал.

b)

Әлеуметтік үдеріс.

c)

Әлеуметтік бақылау.

d)

Әлеуметтік құбылыс.

e)

Әлеуметтік рөл.

104.

Адамшылық деген мағынаны білдіретін бағыт:

a)

Гуманизм.

b)

Теоцентризм.

c)

Креационизм.

d)

Дуализм.

e)

Политеизм.

105.

Адам өміріндегі күнделікті нормалар мен түсініктердің рөлін зерттейтін бағыт:

a)

Феноменологиялық әлеуметтану.

b)

Позитивизм.

c)

Герменевтика.

d)

Психоанализ.

e)

Құрылымдық функционализм.

106.

Мүшелердің арасындағы формальды және формальды емес байланыстарымен біріккен адамдардың жиынтығы:

a)

Әлеуметтік топ.

b)

Шағын топ.

c)

Орта топ.

d)

Қоғам.

e)

Страта.

Similar Resources on Wayground

ОНКО СЕССИЯ 1

111 questions

ОНКО СЕССИЯ 1

quiz

Worksheet

•

University

Инфекциялық бақылау2

110 questions

Инфекциялық бақылау2

quiz

Worksheet

•

University

Биология модо

110 questions

Биология модо

quiz

Worksheet

•

10th Grade - University