Sang hyang kuṇda pinūjā,

Caru makulilingan samatsyamāngsadadhi,

Kalawan sékul niwédya,

Inaměs salwir nikang marasa

Terjemahan:

Api di pedupan dipuja, dikelilingi oleh caru beserta ikan, daging dan susu kental bersama nasi sajisajian, dicampur dengan segala yang mempunyai rasa.

Caru merupakan sesaji yang ditujukan kepada....

Rāmā tidak mau menerima kembali istrinya, karena sudah sekian lamanya tinggal di Alengka dan tidak mungkin masih suci. Sītā sedih sekali kemudian ia menyuruh para abdinya membuat api unggun. Kemudian ia terjun ke dalam api untuk membuktikan kesuciaannya. Nampaknya Dewa Agni di dalam api tersebut menyerahkan Sītā kepada Rāmā. Dari uraian di atas terbukti bahwa Sītā adalah sosok wanita yang.....

Hanuman, kera kepercayaan Sugriwa, mendaki gunung Mahendra untuk melompat ke negeri Alengka. Akhirnya ia dapat pula menemukan Sita. Kepada Sita dijelaskan bahwa tak lama lagi Rama akan datang menjemput. Hanuman ditahan oleh tentara Lengka. Ia diikat erat-erat dan kemudian dibakar. Ia meloncat keatas rumah dengan ekornya yang menyala menimbulkan kebakaran di kota Lengka. Kemudian Hanuman melompat kembali menghadap Rama untuk memberi laporan. Karakter tokoh Hanuman dalam penggalan cerita Ramayana di atas adalah ....

Pada setiap pelaksanaan upacara Yajña, kekuatan suci harus datang dari segala arah. Oleh sebab itu, segala macam bentuk unsur negatif harus dinetralisir untuk dapat menjaga keseimbangan alam semesta. Untuk menetralisir unsur negatif dengan melaksanakan upacara...

Sita dibesarkan di istana Mithila, ibu kota Wideha oleh Janaka dan Sunayana, permaisurinya. Setelah usianya menginjak dewasa, Janaka pun mengadakan sebuah sayembara untuk menemukan pasangan yang tepat bagi putrinya itu. Sayembara tersebut adalah membentangkan busur pusaka maha berat anugerah Dewa Siwa, dan dimenangkan oleh Sri Rama, seorang pangeran dari Kerajaan Kosala. Setelah menikah, Sita pun tinggal bersama suaminya di Ayodhya, ibu kota Kosala. Upacara pernikahan termasuk menerapakan nilai....

Demi memenuhi janji orang tuanya (Raja Daśaratha), ŚrīRāmā, Lakṣmaṇa dan Dewi Sītā mau menerima perintah dari sang Raja Daśaratha untuk pergi hidup di hutan meninggalkan kekuasaanya sebagai raja di Ayodhyā. Walaupun itu bukan merupakan keinginan Raja Daśaratha dan hanya sebagai bentuk janji seorang raja terhadap istrinya Dewi Kaikeyī. Śrī Rāmā secara tulus dan ikhlas menjalankan perintah orang tuanya tersebut. Bersama istri dan adiknya Lakṣmaṇa hidup mengembara di hutan selama bertahun-tahun. Dari kisah ini tentu dapat dipetik suatu hakekat nilai yang istimewa bagaimana bhakti seorang anak terhadap orang tuanya atau disebut dengan....

Dalam Rāmāyana dikisahkan Raja Daśaratha melaksanakan Homa Yajña untuk memohon keturunan. Beliau meminta Rṣī Rěṣyasrěngga sebagai purohita untuk melakukan pemujaan kepada Dewa Siwa dalam upacara Agnihotra. Setelah upacara tersebut beliau mendapatkan empat orang kesatria dari tiga permaisurinya, yaitu Śrī Rāmā, Bharata, Lakṣmaṇa, dan Satrugna. Uraian di atas merupakan bentuk pelaksanaan....

Pengertian dari Yajna yaitu ....

Yang melatar belakangi manusia melakukan Yajna ialah karena Rna (hutang), hutang tersebut dinamakan Tri Rna. Bagian-bagian Tri Rna, yaitu ....

Dikisahkan bahwa Rsi Viswamitra meminta Raja Dasaratha untuk mengirim Rama bersamanya dalam perjalanan ke hutan. Dalam tugasnya, Rama menjaga Rsi Viswamitra dari para Asura ketika gurunya tersebut dalam keadaan bermeditasi. Hal yang dilakukan Rama sesuai dengan Yajna ....

Berikut ini implementasi rsi yajna dalam cerita ramayana ..

Gambar disamping merupakan salah satu bentuk pelaksanaan yajna......

Dibawah ini, yang merupakan contoh pelaksanaan rsi yajna yaitu....

Nilai yajña yang paling jelas ditunjukkan oleh Rama dalam kisah Ramayana adalah ...