NEW
Font size
Worksheetsұлы дала
Total questions: 40
Worksheet time: 20mins
Манас» жырында қай халықтың тұрмыс қалпы, әдет-ғұрпы, салт-санасы, географиясы, түсініктері, тіпті олардың халықаралық қатынастары баяндалған
өзбек
қазақ
ұйғыр
дүнген
қырғыз
Шоқанның «Шаман дінінің қазақтар арасындағы қалдықтары» еңбегіндегі негізгі идея
шығыс халықтарының әдебиеті мен мәдениеті, тілі мен діні, наным-сенімдері туралы
оқушыларға өлеңдер, әңгімелер, аудармалары және халық аузынан жинаған әдебиет үлгілері туралы білім беру
қазақтар мен қырғыз жұртының арасында шаман дінінің ұзақ уақыт бойы ислам дінімен қатар өмір сүріп келе жатқанына назар аудару
қазақ тілінің грамматикалық құрылымын ана тілінде талдап беру
ана тілінде сауат аштыру
Солтүстік Азия мен Орта Азияның көшпелі халықтарының ерекше бір ортақ қасиеттеріне негіздей отырып, олардың түп атасы – түрік дегенге келтірген ғалым
Шоқан Уәлиханов
Ыбырай Алтынсарин
Ахмет Байтұрсынов
Хуснижамал Нұрлыхановна
Абай Құнанбаев
<question>Қазақ топырағында ағартушылық-халықшылдық идеяның туын алғаш көтерген, қазақтың ұлттық мәдениетін орыс, батыс ғалымдарына танытуға ерекше еңбек сіңірген ғалым
<variant>Ыбырай Алтынсарин
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Шоқан Уәлиханов
<variant>Хуснижамал Нұрлыхановна
Ауыл-ауылдарды аралап, халықтан қаржы жинап, Торғайда, Ырғызда, Тобылда, Қостанайда, Красноуфимскіде орыс-қазақ бастауыш мектептерін ашықан ағартушы
Шоқан Уәлиханов
Ахмет Байтұрсынов
Абай Құнанбаев
Ыбырай Алтынсарин
Хуснижамал Нұрлыхановна
Қазақ халқының келешегі тек өнер-білімде деп түсінген ғалым
Шоқан Уәлиханов
Ыбырай Алтынсарин
Ахмет Байтұрсынов
Абай Құнанбаев
Хуснижамал Нұрлыхановна
Діни оқудың өзін адамгершілікті, гуманизмді насихаттауға бейімдеу керек деп санаған ғалым
Ыбырай Алтынсарин
Шоқан Уәлиханов
Ахмет Байтұрсынов
Абай Құнанбаев
Хуснижамал Нұрлыхановна
Ы.Алтысаринге Қазақ қаласында арап әрпімен «Мұсылмандық тұтқасы» еңбегін басып шығаруға көмектескен досы
А.В. Васильев
А.Е. Алекторов
Н.И. Ильминский
Л.Н. Толстой
К.Д. Ушинский
Ы.Алтынсариннің «Мұсылмандық тұтқасы» кітабын жазып шығаруға себеп болған жағдай
діни кітаптарды орыс тілінен қазақшаға аудару үшін тиісті аудармашылары болмағандықтан
Ыбырай Алтынсарин өзі араб тілін білмегендіктен, қолданыстағы кітаптарды түсіндіре алмағандықтан
Ресей империясының цензурасы қазақша діни басылымдарға тыйым салғандықтан
аталған кітапты басып шығаруға қаржылай қолдау көрсететін демеушілері болмағандықтан
қазақ ауылдарында оқытылатын діни кітаптар араб тілінде жазылғандықтан, оның мазмұнын не молда, не оқушы түсінбей, құрғақ жаттаумен болды
Ы.Алтынсариннің «Мұсылмандық тұтқасы» кітабын жазып шығаруға себеп болған жағдай
орыс патшалығының қолдауымен христиан дінін насихаттау мақсатында шығарылды
француз миссионерлерінің ықпалын азайту үшін жазылды
діни оқулықтардың мазмұнын жете түсінбеген дүмше молдалар дін-шариғат қағидаларын өздерінше бұрмалап, теріс түсініктер беретін
қазақша әдебиеттің жалпы жоқтығынан шығару қажеттілігі туындаған
Ыбырай Алтынсарин жеке медресе ашу үшін діни оқулық дайындауды көздеген
Діннің өзін тәрбиенің құралы деп қараған ағартушы
Ыбырай Алтынсарин
Шоқан Уәлиханов
Ахмет Байтұрсынов
Абай Құнанбаев
Хуснижамал Нұрлыхановна
Ислам дінінің аяттарындағы адамгершілік, иманжүзділік, қайырымдылық қағидаларын өзінің педагогикалық көзқарастарына негіздей отырып түсіндіруді көздеген ғалым
Шоқан Уәлиханов
Ыбырай Алтынсарин
Ахмет Байтұрсынов
Абай Құнанбаев
Хуснижамал Нұрлыхановна
Ы.Алтынсариннің алдыңғы қатарлы орыс педагогтарының оқу құралдарын басшылыққа ала отырып, қазақ ауыз әдебиеті мен салт-дәстүрлеріне негізделген екі төл оқу құралы
«Оқу құралы», «Тіл құралы»
«Манас», «Жоңғария очеркі»
«Хикметтер жинағы», «Құтты білік»
«Мысалдар жинағы», «Қара сөздер»
«Қазақ хрестоматиясы», «Қазақтарға орыс тілін үйретудің бастауыш құралы»
Ы.Алтынсариннің «Қазақ хрестоматиясына» шығармаларды іріктеуде негіз болған мәселе
оқушылардың логикалық ойлауын дамыту үшін ғылыми терминологияға басымдық беру принципі
әр халықтың тұрмыс-тіршілігі мен салт-дәстүрлерінен хабар беру принципі
оқу материалдарын тек моральдық-этикалық тақырыптармен шектеу қағидаты
кеңестік идеологияға сіңіру мақсатында патриоттық-тарихи шығармаларды басым ету ұстанымы
шет тілдерін меңгеру қабілетін арттыру үшін аударма мәтіндерін көптеп қолдану талабы
<question>Ы.Алтынсариннің «Қазақ хрестоматиясына» шығармаларды іріктеуде негіз болған мәселе
шығармаларды тек тарихи дереккөздермен шектеп, өнер шығармаларын қоспау қағидаты
оқушылардың шет тілдерін меңгеру деңгейін арттыру үшін лингвистикалық талдауға басымдық беру принципі
оқушыларды адалдыққа, еңбекке, ұқыптылыққа, талаптылыққа тәрбиелеу, адамгершілік жақсы қасиеттерді олардың бойына дарыту
ғылыми-тәжірибелік негізде математика мен жаратылыстану туралы шығармаларды көбейту талабы
кеңес дәуірінің идеологиялық талаптарына сәйкес революциялық тақырыптарды үгіттеу ұстанымы
Ы.Алтынсариннің «Қазақ хрестоматиясына» шығармаларды іріктеуде негіз болған мәселе
жастардың, әсіресе, бастауыш сынып оқушыларының түсінігіне жеңіл, тілі жатық әңгімелерді беру
шығармаларды тек тарихи-ғұрыптық дереккөздерден таңдап, қазіргі тілге аудармау қағидаты
оқушылардың логикалық ойлау қабілетін дамыту үшін тек ғылыми және техникалық мәтіндерге басымдық беру
Қазақстандағы әр түрлі аймақтардың фольклорын түгел жинап, тілдік бірегейлікке мән бермеу ұстанымы
мәтіндерде тек мұғалімдердің оқу бағдарламасына сай әдістемелік нұсқауларды енгізу принципі
Ыбырай аударып, хрестоматияға енгізген орыс жазушылары
А.Е. Алекторов, А.В. Васильев, Н.И. Ильминский
А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, В.Даль
И.Бунин, Б.Пастернак, К.Чуковский
Р.Лемберг, Н.Д. Хмель, Н.Н. Хан
Р.Пауэльсон, К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой
Мектеп – білім берудің басты құралы деп санаған ұлы ағартушы
Шоқан Уәлиханов
Ыбырай Алтынсарин
Ахмет Байтұрсынов
Абай Құнанбаев
Хуснижамал Нұрлыхановна
<question>Өзінің біраз еңбектерін қазақ халқының салт-дәстүрлерінің ерекшеліктерін зерттеп, этнографиялық очерктер жазуға арнаған ағартушы
<variant>Ыбырай Алтынсарин
<variant>Шоқан Уәлиханов
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Хуснижамал Нұрлыхановна
«Орынбор ведомствосы қазақтарының өлген адамды жерлеу және оған ас беру дәстүрлерінің очеркі» еңбегінің авторы
Шоқан Уәлиханов
Ахмет Байтұрсынов
Абай Құнанбаев
Хуснижамал Нұрлыхановна
Ыбырай Алтынсарин
«Орынбор ведомствосы қазақтарының құда тұсу, қыз ұзату және той жасау дәстүрлерінің очерктері» еңбегінің авторы
Шоқан Уәлиханов
Ахмет Байтұрсынов
Ыбырай Алтынсарин
Абай Құнанбаев
Хуснижамал Нұрлыхановна
<question>Ыбырайдың қазақ халқының салт-дәстүрлерін зерттеудегі мақсаты
<variant>қазақ тілін байыту үшін халықтық фразеологизмдерді жүйелеу
<variant>мектеп бағдарламасына енгізу үшін шет тіліндегі аудармаларды топтастыру
<variant>дәстүрдің озығы мен тозығын ғылыми түрде талдап, өзінің көзқарасын білдіре отырып, мән-мағынасын ашу, озық дәстүрді тәрбиенің құралы ету
<variant>діни рәсімдерді насихаттау үшін салт-дәстүрлерді діни тұрғыдан қайта қарастыру
<variant> аймақаралық тарихи байланыстарды зерттеп, саяси-әкімшілік құрылымды жетілдіру мақсатындa салт-дәстүрлерді талдау
<question>Поэтикалық шығармалары мен “ғақлия” сөздері пәлсапалық, этикалық, эстетикалық, психологиялық және педагогикалық ой-пікірлерге толы қазақтың ұлы ойшыл педагогы
<variant>Ыбырай Алтынсарин
<variant>Шоқан Уәлиханов
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Хуснижамал Нұрлыхановна
<question>Дүниені тану жөніндегі көзқарасында диалектикалық сарыны басым қазақ халқының ұлы ақыны
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Ыбырай Алтынсарин
<variant>Шоқан Уәлиханов
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<variant>Хуснижамал Нұрлыхановна
<question>Қазақ халқының саяси-экономикалық және мәдени жағынан артта қалуын феодалдық-патриархалдық қатынасынан, рулық талас-тартыс етек алған көшпелі тұрмысынан деп пайымдаған ғалым
<variant>Ыбырай Алтынсарин
<variant>Шоқан Уәлиханов
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Хуснижамал Нұрлыхановна
<question>Оқудағы мақсат халыққа адал қызмет ету деп ұққан және жастарды білім-ғылымды меңгеруге шақырған педагог
<variant>Ыбырай Алтынсарин
<variant>Шоқан Уәлиханов
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Хуснижамал Нұрлыхановна
<question>Мұғалім даярлау ісімен бірге оларға керекті оқу-әдістемелік құралдар жазу ісімен де шұғылданған ағартушы
<variant>Ыбырай Алттынсарин
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Шоқан Уәлиханов
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<variant>Хуснижамал Нұрлыхановна
<question>Мұғалімнің білім берудегі рөлін аса жоғары бағалаған ғалым
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<variant>Шоқан Уәлиханов
<variant>Ыбырай Алтынсарин
<variant>Хуснижамал Нұрлыхановна
<question>Қазақ қыздарын оқытып білім берудегі Ыбырай салған ағартушылық идеяны Батыс Қазақстанда жалғастырған
<variant>Ыбырай Алтынсарин
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Хұснижамал Нұрлыхановна
<variant>Шоқан Уәлиханов
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<question>Ыбырай бастаған ағартушылық жолды дамытушы, әсіресе ол көшіп-қонып жүретін ауыл мектебін көбейтуге күш салған тұлға
<variant>Н.И. Ильминский
<variant>А.В. Васильев
<variant>А.Е. Алекторов
<variant>Л.Н. Толстой
<variant>К.Д. Ушинский
<question>Қазақ топырағында төте оқудың әріп таңбаларын үйлестіруші, тұңғыш төте оқу әліппесін жазушы көрнекті тілші-ғалым
<variant>Ахмет Байтұрсынов
<variant>Хұснижамал Нұрлыхановна
<variant>Ыбырай Алтынсарин
<variant>Абай Құнанбаев
<variant>Шоқан Уәлиханов
<question>ХІХ ғ.-ХХ ғ. бас кезінде медресе шәкірттері ислам дінінің негіздерімен қатар меңгерген ғылымдары
<variant>педагогика, психология, технология, картография
<variant>орыс тілі, ағылшын тілі, қазақ тілі
<variant>орыс тарихы, жалпы және орыс географиясы, математика, геометрия
<variant>философия, математика, медицина, тарих, тіл білімі және астрономия
<variant>қазақстан тарихы, әлем тарихы, экономикалық география
<question>Орынборда әскери училищелер ашылған жыл
<variant>1841 ж.
<variant>1879 ж.
<variant>1825 ж.
<variant>1891 ж.
<variant>1883 ж.
<question>Бөкей хандығында Жәңгір ханның бастамасымен алғашқы қазақ мектебі ашылған жыл
<variant>1841 ж.
<variant>1879 ж.
<variant>1891 ж.
<variant>1883 ж.
<variant>1825 ж.
<question>Торғай облысында алғашқы екі сыныптық орыс-қазақ мектебі ашылған жыл
<variant>1891 ж.
<variant>1883 ж.
<variant>1879 ж.
<variant>1825 ж.
<variant>1841 ж.
<question>Торға, Ақтөбе, Қостанайда қыз балаларға бастауыш мектептер ашылған жыл
<variant>1879 ж.
<variant>1883 ж.
<variant>1825 ж.
<variant>1841 ж.
<variant>1891 ж.
<question>Орынбор губерниясының Ор қаласында қазақтарға арналған алғашқы мұғалімдер мектебі ашылған жыл
<variant>1891 ж.
<variant>1879 ж.
<variant>1883 ж.
<variant>1825 ж.
<variant>1841 ж.
<question>Ұлы отан соғысынан кейінгі жылдардағы (1946-1950 ж.) білім беру жүйесіндегі басты өзгерістер
<variant>кеңестік идеологияны насихаттау үшін барлық пәндерді тек коммунистік тәрбиеге бейімдеу
<variant>мектеп үйлерін қалпына келтіру, сандарын әлдақайда көбейту, жоғары кластарда оқитын балалардың санын көбейту
<variant>ауыл мектептерін бір күндік оқу форматына көшіріп, аптасына бір-ақ рет сабақ өткізу
<variant>оқушыларды еңбекке баулу мақсатында мектеп бағдарламасынан барлық академиялық пәндерді алып тастау
<variant>шет тілдерін міндетті емес пән ретінде қайта бөлмелеп, орыс тілін күн сайын үш сағаттан жүргізу
<question>Мектептерде жоғары класс оқушыларының өндірістік бригадалары құрылған жыл
<variant>1957 ж.
<variant>1906 ж.
<variant>1955 ж.
<variant>1923 ж.
<variant>1986 ж.
<question>Институттарда жоғары білімді бастауыг мектеп мұғалімдерін даярлайтын бөлім ашылған жыл
<variant>1957 ж.
<variant>1906 ж.
<variant>1923 ж.
<variant>1986 ж.
<variant>1955 ж.
