wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Вопросы по философии и методологии

Total questions: 122

Worksheet time: 1hrs 2mins

Name
Class
Date
1.

Метод теоретического исследования в научном познании, заключающийся в отвлечении сознания от чувственно воспринимаемых свойств объекта

a)

Абстрагирование

b)

Наблюдение

c)

Описание

d)

Эксперимент

e)

Измерение

2.

Способ научного познания мира, связанный с созданием специальных условий для изучения на эмпирическом уровне свойств какого-либо объекта

a)

Эксперимент

b)

Теорема

c)

Аксиома

d)

Проблематизация

e)

Абстрагирование

3.

Апостериорное знание в философии немецкого мыслителя И. Канта - это знание…:

a)

научное

b)

доопытное

c)

послеопытное

d)

обыденное

e)

конкретное

4.

Основное утверждение эмпиризма

a)

Решающая роль в познании принадлежит разуму

b)

Мир в принципе непознаваем

c)

Главенствующую роль в познании играет опыт

d)

Источник познания находится в сфере бессознательного

e)

Познаваемость мира сомнительна

5.

В теории познания чувственно-наглядный образ, свободно сохраняемый в памяти и воспроизводимый в сознании:

a)

представление

b)

суждение

c)

ощущение

d)

восприятие

e)

понятие

6.

В классификации наук Аристотеля науки делятся на теоретические, практические и…:

a)

поэтические

b)

фундаментальные

c)

математические

d)

технические

e)

физические

7.

Философская позиция, выражающая сомнение в возможностях достижения объективной истины

a)

Скептицизм

b)

Идеализм

c)

Мистицизм

d)

Гностицизм

e)

Материализм

8.

Метод эмпирического уровня научного познания

a)

Формализация

b)

Аксиоматизация

c)

Абстрагирование

d)

Наблюдение

e)

Дедукция

9.

Характеристика научного знания

a)

Объективность

b)

Художественность

c)

Субъективность

d)

Эзотеричность

e)

Хаотичность

10.

Разделение «наук о природе» и «наук о духе» появляется в философии

a)

Неокантианства

b)

Неогегельянства

c)

Неопозитивизма

d)

Неотомизма

e)

Нигилизма

11.

Одним из основных принципов познания сторонники логического позитивизма считают

a)

Инструментализм

b)

Интенциональность

c)

Верификацию

d)

Детерминацию

e)

Интерпретацию

12.

Метод научного познания, применяемый как на эмпирическом, так и на теоретическом уровне:

a)

моделирование

b)

измерение

c)

абстрагирование

d)

наблюдение

e)

аксиоматизация

13.

Английский философ начала XVII века, предложивший свою классификацию наук

a)

Томас Мор

b)

Джон Локк

c)

Уот Тайлер

d)

Френсис Бэкон

e)

Джон Уиклиф

14.

Фальсифицируемость как критерий отделения научной теории от ненаучной ввел

a)

О. Конт

b)

Т. Мор

c)

И. Лакатос

d)

К.Поппер

e)

Г. Уэллс

15.

Автор концепции «эпистемологического анархизма» в науке

a)

Т. Кун

b)

К. Поппер

c)

П. Фейерабенд

d)

Б. Рассел

e)

З. Фрейд

16.

Понятие, предлагаемое В.И. Вернадским для определения процесса взаимодействия природы и общества на основе разума и науки

a)

Антропосфера

b)

Литосфера

c)

Биосфера

d)

Ноосфера

e)

Социосфера

17.

Основоположник философии позитивизма

a)

Т. Кун

b)

Ф. Бэкон

c)

Р. Рорти

d)

О. Конт

e)

Т. Гоббс

18.

Сциентизм - это…

a)

концепция, абсолютизирующая роль науки в жизни общества

b)

стремление индивида к приобретению научных знаний

c)

совокупность утверждений о пользе экономических теорий

d)

утверждение преимущества математики перед другими науками

e)

скептическое отношение к возможностям науки и техники

19.

Характерная особенность чувственного познания

a)

Непосредственность

b)

Абстрактность

c)

Обобщенность

d)

Систематизированность

e)

Теоретичность

20.

Гносеология-это учение о…

a)

познании

b)

бытии

c)

ценностях

d)

морали

e)

прекрасном

21.

Направление в философии признающее источником познания разум

a)

рационализм

b)

сенсуализм

c)

эмпиризм

d)

агностицизм

e)

скептицизм

22.

Знание, предшествующее опыту и существующее независимое от него, называется

a)

априорным

b)

диалектическим

c)

апостериорным

d)

антиномичным

e)

метафизическим

23.

Форма научного знания, требующая дальнейшего обоснования и проверки

a)

гипотеза

b)

аксиома

c)

теория

d)

закон

e)

факт

24.

Индукция как метод научного исследования

a)

Переход от частного знания к общему

b)

Переход от общего знания к частному

c)

Переход от теории к практике

d)

Мысленное соединение частей объекта

e)

Мысленное расчленение объекта на части

25.

Дедукция как метод научного познания

a)

Переход от общего знания к частному

b)

Мысленное расчленение объекта на части

c)

Переход от частного знания к общему

d)

Мысленное соединение частей объекта

e)

Отказ от теории в пользу практики

26.

К формам рационального познания относится

a)

Понятие

b)

Воображение

c)

Ощущение

d)

Фантазия

e)

Представление

27.

К формам чувственного познания относится

a)

Восприятие

b)

Воображение

c)

Умозаключение

d)

Суждение

e)

Фантазия

28.

Концепция «бессубъектной эпистемологии» К. Поппера связана с этим разделом философии

a)

теория познания

b)

диалектика

c)

эстетика

d)

аксиология

e)

философия истории

29.

Труд Б. Спинозы, в котором используется«геометрический метод»

a)

«Этика»

b)

«Трактат об усовершенствовании разума»

c)

«Трактат об очищении интеллекта»

d)

«Государь»

e)

«Монадология»

30.

Основная проблема философской антропологии

a)

Сущность человека

b)

Бытие атомов

c)

Пространство микромира

d)

Языковые символы

e)

Биотехнологии

31.

Согласно Шакариму, смысложизненным ориентиром для человека является

a)

Совестливый разум

b)

Проявление индивидуальности

c)

Достижение материальных ценностей

d)

Воля к власти

e)

Господство над природой

32.

Труд итальянского гуманиста Пико делла Мирандолы

a)

«Речь о достоинстве человека»

b)

«Опыты»

c)

«Рождение трагедии из духа музыки»

d)

«Бытие и время»

e)

«Бунтующий человек»

33.

Идея антропологического материализма Л Фейербаха

a)

Человек - природное существо

b)

Человека - символическое животное

c)

Человек - греховное существо

d)

Человек - существо играющее

e)

Человек - высшее творение Бога

34.

Определение человека как образа и подобия Бога характерно для философии

a)

Фомы Аквинского

b)

Ж. Ламетри

c)

Марка Аврелия

d)

Фалеса

e)

К. Маркса

35.

Учение о человеке Л. Фейербаха получило определение

a)

Политический антропоцентризм

b)

Субъективный идеализм

c)

Антропологический материализм

d)

Мистический антропогенез

e)

Антропологический индивидуализм

36.

С философским пониманием человека как личности связаны его

a)

Социальные характеристики

b)

Биологические свойства

c)

Физиологические особенности

d)

Расовая принадлежность

e)

Уровень интеллекта

37.

Понятие личности выражает:

a)

социальную самостоятельность человека

b)

самоидентификацию человека

c)

психический настрой человека.

d)

проявление способностей человека

e)

биологические особенности человека

38.

Отличительная характеристика сверхчеловека у Ф. Ницше:

a)

воля к власти

b)

инстинкт самосохранения

c)

чистая воля

d)

бытие к смерти

e)

дух победителя

39.

Автор произведения «Экзистенциализм - это гуманизм»

a)

Ж.П. Сартр

b)

В. Франкл

c)

Ф. Ницше

d)

А. Камю

e)

Г. Марсель

40.

Автор игровой концепции происхождения человека

a)

Й. Хейзинга

b)

Аристотель

c)

Ф. Ницше

d)

З. Фрейд

e)

Ф. Энгельс

41.

Целостность социальных свойств человека выражена понятием

a)

личность

b)

субъект

c)

индивидуум

d)

индивидуальность

e)

индивид

42.

Человек как главная проблема рассматривается в философии

a)

экзистенциализма

b)

неоплатонизма

c)

апологетики

d)

схоластики

e)

позитивизма

43.

Видным представителем философской антропологии XX века является

a)

М. Шелер

b)

Т. Кун

c)

Б. Рассел

d)

М. Шлик

e)

К. Поппер

44.

Над проблемой свободы в ХХ веке размышлял

a)

И. Берлин

b)

Т. Гоббс

c)

Н. Макиавелли

d)

Т. Кун

e)

Г. Спенсер

45.

Учение о ценностях

a)

праксиология

b)

гносеология

c)

аксиология

d)

феноменология

e)

космология

46.

Учение, считающее, что решающим фактором развития общества являются биологические характеристики человека

a)

социал-дарвинизм

b)

прагматизм

c)

географический детерминизм

d)

марксизм

e)

экзистенциализм

47.

Человек в античной философии понимается как

a)

«центр вселенной»

b)

«идеальный замысел Бога»

c)

«микрокосмос»

d)

«аномалия природы»

e)

«абсурдное существо»

48.

Сократ полагал

a)

Человек должен стремиться познать самого себя

b)

Человек должен наслаждаться жизнью

c)

Человек может обходиться без знаний

d)

Человек - только природное существо

e)

Человек может обходиться без морали

49.

«Благородный муж» в философии Конфуция отличается тем, что…

a)

подчиняет свои личные интересы интересам общества

b)

использует государственную службу в своих целях

c)

обладает обширными знаниями и богатством

d)

не обращает внимания на традиции общества

e)

живет по своим собственным правилам

50.

Представитель философии французского Просвещения, утверждавший идею о «человеке-машине»

a)

Ж. Ламетри

b)

Р. Декарт

c)

М. Монтень

d)

Б. Паскаль

e)

О. Бальзак

51.

Автор идеи: человек есть «мыслящий тростник»

a)

М. Монтень

b)

Р. Декарт

c)

Б. Паскаль

d)

Ж. Ламетри

e)

О. Бальзак

52.

Разрабатывал концепцию человека как «символического животного»:

a)

Э. Кассирер

b)

Ф. Ницше

c)

Э. Жильсон

d)

Э. Гуссерль

e)

Л. Фейербах

53.

Философию Сократа, Л. Фейербаха, экзистенциалистов объединяет интерес к проблеме

a)

человека

b)

искусства

c)

космоса

d)

истории

e)

первоначала

54.

Общим во взглядах таких философов как Дидро, Гельвеций, А. Кунанбаев, И. Алтынсарин является

a)

идея совершенствования жизни путем распространения знаний

b)

разработка универсального метода познания

c)

поиск вещественного первоначала мира

d)

использование экспериментально-математического метода

e)

доказательство превосходства религии над наукой

55.

Бытие человека следует объяснять как инобытие Абсолютного Духа - так утверждал

a)

Г. Гегель

b)

Х. Вольф

c)

Л. Фейербах

d)

Ф. Энгельс

e)

А. Гумбольдт

56.

По Конфуцию утверждение в обществе высшей и всеобщей формы социально-этического порядка опирается на принцип

a)

уважение к чиновникам

b)

стремление к богатству

c)

гуманность, человеколюбие

d)

наслаждение, удовольствие

e)

почитание ученых

57.

Автор принципа «благоговение перед жизнью»

a)

А. Швейцер

b)

А. Камю

c)

А. Шопенгауэр

d)

О. Конт

e)

Н. Бердяев

58.

Понятие конфуцианской этики

a)

Сыновняя почтительность

b)

Всеобщая любовь

c)

Власть закона

d)

Равнодушие императора

e)

Воля неба

59.

Предмет этики

a)

обучение

b)

гармония

c)

мораль

d)

прекрасное

e)

социум

60.

Этику ненасилия в своем творчестве и деятельности утверждал

a)

Ганди М.

b)

Ницше Ф.

c)

Маркс К.

d)

Белинский В.

e)

Гегель Г.

61.

Основными нравственными принципами, которым должен следовать человек, Абай признает

a)

Добро и долг

b)

Индивидуализм

c)

Корыстолюбие

d)

Богатство

e)

Стремление к власти

62.

Сформулировал категорический императив: «Поступай всегда таким образом, чтобы максима твоей воли была бы выражением всеобщего законодательства»:

a)

И. Кант

b)

Эпикур

c)

А. Швейцер

d)

Э. Фромм

e)

Г. Гегель

63.

Нравственные принципы, с которыми Абай связывал истинное призвание человека

a)

Делать добро

b)

Раздавать милостыню

c)

Копить богатство

d)

Управлять народом

e)

Любить власть

64.

Высшим принципом разумного отношения к миру в учении этого античного философа было достижение удовольствия, наслаждения жизнью

a)

Эпикур

b)

Парменид

c)

Демокрит

d)

Аристотель

e)

Гераклит

65.

Идеал античного стоицизма - состояние бесстрастия, невозмутимости

a)

праксис

b)

майевтика

c)

апатия

d)

апейрон

e)

энтелехия

66.

Категория этики

a)

Долг

b)

Пространство

c)

Причина

d)

Случайность

e)

Субстанция

67.

Свободу как «познанную необходимость» трактовал

a)

Аврелий А.

b)

Бэкон Ф.

c)

Поппер К.

d)

Спиноза Б.

e)

Макиавелли Н.

68.

В форме художественных образов отражает мир

a)

Искусство

b)

Религия

c)

Политика

d)

Право

e)

Философия

69.

Испанский философ Х Ортега-и-Гассет связал современное искусство с понятием

a)

Популярность

b)

Красота

c)

Истина

d)

Благо

e)

Комедия

70.

Автор работы «Философия искусства» немецкий философ

a)

Шеллинг Ф.

b)

Ницше Ф.

c)

Кант И.

d)

Гегель Г.

e)

Фейербах Л.

71.

Категория эстетики

a)

Следствие

b)

Причина

c)

Возвышенное

d)

Сущее

e)

Должное

72.

Итальянский мыслитель эпохи Возрождения, создавший утопический проект идеального общества

a)

Т. Кампанелла

b)

Д. Вико

c)

Ф. Петрарка

d)

Н. Макиавелли

e)

М. Фичино

73.

Понятие «утопия» появляется в философии благодаря творчеству этого мыслителя

a)

Карл Поппер

b)

Карл Маркс

c)

Фридрих Энгельс

d)

Томас Мор

e)

Николай Кузанский

74.

Размышления о человеке в философии эпохи Возрождения связаны с понятием

a)

греховность человека

b)

космоцентризм

c)

теоцентризм

d)

атеизм

e)

антропоцентризм

75.

Формирование нового образа человека в философии Просвещения опиралось на идею

a)

связи социального прогресса с развитием знаний

b)

связи социального прогресса с развитием религии

c)

строгой социальной иерархии

d)

сохранения принципа «война всех против всех»

e)

сохранения абсолютной монархии

76.

К числу основных проблем философии экзистенциализма относится

a)

ответственность личности за бытие в мире

b)

материальное благополучие человека в обществе

c)

идеальность физической природы человека

d)

социальная адаптация личности в мире

e)

генетическая обусловленность социального положения человека

77.

Особенность развития философской мысли в традиционной казахской культуре

a)

Основное внимание уделялось размышлениям о природе

b)

Развивалась приезжими из Западной Европы

c)

Развивалась русскими учеными-путешественниками

d)

Развивалась арабскими и китайскими купцами

e)

Существовала в виде специальных научных институтов

78.

Субъектом социального развития является

a)

Индивид

b)

Толпа

c)

Нация

d)

Космос

e)

Сверхчеловек

79.

Представитель философии истории XX века

a)

Э. Мах

b)

А. Швейцер

c)

К.Г. Юнг

d)

Ч. Пирс

e)

А. Тойнби

80.

Особое состояние общества, характеризующееся высокой степенью упорядоченности социальной жизни, значительного развития образования, науки и техники

a)

Цивилизация

b)

Капитализм

c)

Варварство

d)

Античность

e)

Утопия

81.

Новые явления действительности, которые повлияли на западную философию ХХ века

a)

Творение Богом мира из ничего

b)

Поиск вещественного первоначала

c)

Научно-техническая революция

d)

Преодоление сансары

e)

Саморазвитие Абсолютной идеи

82.

Представитель философии постмодернизма в западной философии ХХ века:

a)

Ж. Деррида

b)

И. Кант

c)

Р. Декарт

d)

Ф. Бэкон

e)

Б. Спиноза

83.

Представитель философии неокантианства в западной философии ХХ века, разрабатывавший аксиологию - учение о ценностях

a)

В. Виндельбанд

b)

И. Кант

c)

Р. Авенариус

d)

Ф. Ницше

e)

Г. Гегель

84.

«Симулякр», «ризома» - термины, характерные для этого направления философии ХХ века

a)

Схоластика

b)

Позитивизм

c)

Постмодернизм

d)

Рационализм

e)

Экзистенциализм

85.

Основным предметом аналитической философии ХХ века является

a)

Язык

b)

Техника

c)

Искусство

d)

История

e)

Метод

86.

«Философию абсурда» в рамках философии экзистенциализма ХХ века предложил:

a)

М. Хайдеггер

b)

К. Ясперс

c)

К. Маркс

d)

О. Конт

e)

А. Камю

87.

Идея о том, что истина в познании должна приводить к успеху в практической деятельности была предложена в ХХ веке представителями философии

a)

прагматизма

b)

экзистенциализма

c)

интуитивизма

d)

неотомизма

e)

постпозитивизма

88.

Основоположник феноменологии в философии ХХ века

a)

А. Камю

b)

А. Бергсон

c)

О. Шпенглер

d)

Э. Гуссерль

e)

Л. Витгенштейн

89.

Философское течение в западной философии ХХ века, в котором основной темой размышления были свобода и ответственность человека

a)

Экзистенциализм

b)

Неокантианство

c)

Феноменология

d)

Постпозитивизм

e)

Структурализм

90.

Автор работы «Открытое общество и его враги»

a)

Карл Поппер

b)

Карл Маркс

c)

Фридрих Энгельс

d)

Бертран Рассел

e)

Томас Кун

91.

Социальная философия исследует

a)

Биотехнологии

b)

Пространство микромира

c)

Языковые символы

d)

Общественное бытие человека

e)

Конституционное законодательство

92.

Роль материальных факторов в социальной жизни человека выражается в понятии

a)

«разделение труда»

b)

«классовая борьба»

c)

«общественная идеология»

d)

«духовное производство»

e)

«художественное творчество»

93.

Мыслитель, указывавший на зависимость исторического развития человечества от природно-географических условий

a)

Шарль Монтескье

b)

Августин Аврелий

c)

Фома Аквинский

d)

Аристотель

e)

Платон

94.

Форма общественного сознания

a)

Музыка

b)

Генетика

c)

Семантика

d)

Мораль

e)

Схоластика

95.

Уровень общественного сознания, связанный с поведением больших масс людей

a)

Эзотерический

b)

Теоретический

c)

Обыденно-практический

d)

Духовный

e)

Элитарный

96.

Философию прагматизма представляет

a)

М. Вебер

b)

Ф. Бэкон

c)

Дж. Локк

d)

Г. Лейбниц

e)

Д. Дьюи

97.

Фактор антропосоциогенеза в материалистической философии

a)

труд

b)

физическая сила

c)

естественный отбор

d)

природный ландшафт

e)

генетические мутации

98.

Возникновение государства этот философ Нового времени объяснял необходимостью преодоления естественного состояния людей - «войны всех против всех»:

a)

Б. Паскаль

b)

Д. Юм

c)

Т. Гоббс

d)

Г. Лейбниц

e)

Д. Локк

99.

Идею возникновения и развития цивилизации как ответа на глобальные вызовы своего времени предложил

a)

Тойнби A.

b)

Тоффлер О.

c)

Масуда E.

d)

ШпенглерO.

e)

Ясперс K.

100.

«Протестантская этика и дух капитализма» - произведение

a)

Г. Зиммеля

b)

В. Дильтея

c)

О. Шпенглера

d)

А. Бергсона

e)

М. Вебера

101.

В этой общественно-экономической формации, согласно К Марксу, произойдет «полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному»

a)

Коммунистической

b)

Первобытнообщинной

c)

Рабовладельческой

d)

Феодальной

e)

Капиталистической

102.

Представитель теории «общественного договора»

a)

Т. Гоббс

b)

Т. Кампанелла

c)

Ф. Аквинский

d)

Б. Паскаль

e)

А. Аврелий

103.

Философское определение, выражающее сущность общества

a)

Результат целенаправленной совместной деятельности людей

b)

Стихийное сцепление отдельных индивидов для добывания пищи

c)

Целенаправленная деятельность партий и их лидеров

d)

Процесс объединения людей по биологическим законам

e)

Механическое скопление людей на некоторой территории

104.

Одну из первых теорий идеального общественного устройства предложил Платон в работе

a)

«Город Солнца»

b)

«Полития»

c)

«Об общественном договоре»

d)

«О духе законов»

e)

«Государство»

105.

Главная движущая сила мировой истории, согласно учению Г. Гегеля

a)

Народ

b)

Техника

c)

Абсолютный дух (идея)

d)

Политическая элита

e)

Сверхчеловек

106.

Г. Гегель определял сущность истории как

a)

прогресс в сознании свободы

b)

материально-технический прогресс

c)

закономерный переход к коммунизму

d)

появление богочеловечества

e)

достижение нирваны

107.

Теорию материалистического понимания истории разработал

a)

Гегель Г.

b)

Фихте И.

c)

Маркс К.

d)

Ницше Ф.

e)

Кант И.

108.

Центральная проблема философии истории включает

a)

Анализ путей расселения людей на планете

b)

Прогноз развития отдельных субъектов истории

c)

Реконструкцию истории социальных институтов

d)

Определение смысла истории

e)

Разработку методики анализа исторических текстов

109.

Общим для концепций философии истории О. Шпенглера, А.Тойнби, П. Сорокина является

a)

вывод о существовании множества культур и цивилизаций

b)

утверждение о цикличности исторического процесса

c)

абсолютизация роли личности в истории

d)

разработка теории об общественно-экономической формации

e)

приоритет экономических факторов развития

110.

Основное понятие в концепции исторического развития общества К. Маркса

a)

общественно-экономическая формация

b)

культурно-исторический тип

c)

эпоха перемен

d)

осевая эпоха

e)

вызов-ответ

111.

Идея, которую предложил американский ученый Ф. Фукуяма

a)

Конца истории

b)

Столкновения цивилизаций

c)

Возобновления истории

d)

Нового Вавилона

e)

Деконструкции культуры

112.

Иудаизм, христианство и ислам объединяют под общим названием

a)

Авраамические религии

b)

Политеистические религии

c)

Языческие религии

d)

Экзистенциальные религии

e)

Гражданские религии

113.

В буддизме признается

a)

Жизнь - есть страдание

b)

Главной задачей для человека является наслаждение

c)

Лень, невежество - достоинства человека

d)

Жизнь - способ существования белковых тел

e)

Цель избавления от страданий - достижение материального богатства

114.

В философии средневековья

a)

Человек рассматривается как образ Бога

b)

Сущность человека определяется через труд

c)

Человек рассматривается как социальное существо

d)

Человек рассматривается как творческая личность

e)

Главная цель человека - независимость от Бога

115.

Форма христианства

a)

Протестантизм

b)

Иудаизм

c)

Суннизм

d)

Салафизм

e)

Суфизм

116.

К ранним формам религии относится

a)

Кальвинизм

b)

Баптизм

c)

Дадаизм

d)

Фетишизм

e)

Шиизм

117.

Течение в исламе, представители которого опирались на духовно-мистические практики и идеи аскетизма

a)

Ашаризм

b)

Шиизм

c)

Суфизм

d)

Ваххабизм

e)

Маздакизм

118.

Признание права человека на свободу выбора любого вероисповедания и свободу не исповедовать никакой религии:

a)

атеизм

b)

свобода воли

c)

свобода совести

d)

сакрализация

e)

секуляризация

119.

Процесс освобождения общественной жизни от влияния религии и церкви в эпоху Просвещения

a)

Реформация

b)

Эмансипация

c)

Деградация

d)

Секуляризация

e)

Девальвация

120.

Мировой религией является:

a)

буддизм

b)

иудаизм

c)

даосизм

d)

шаманизм

e)

синтоизм

121.

Модернизация общественного сознания казахстанцев предполагает развитие культуры

a)

Утилитаризма

b)

Прагматизма

c)

Конформизма

d)

Атеизма

e)

Консерватизма

122.

Философия модернизации общественного сознания современного Казахстана предполагает культивирование идей

a)

архаического общества

b)

потребительского общества

c)

индустриального общества

d)

открытого общества

e)

маргинального общества