wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ihzari gurubu 2.tahriri

Total questions: 40

Worksheet time: 20mins

Name
Class
Date
1.

وَهو مَا تنَاَوَلَ افرَادًا مُتَّفِقَةَ الْحُدُودِ عَلَى سَبِيلِ الشُّمُولِ

1.     Dari jawaban di bawah ini, manakah yang merupakan bentuk tsulasi dari kata yang digarisbawahi?

a)

    وَفَقَ

b)

   مَفَقَ

c)

تَفَقَ

d)

  يَفَقَ

2.

وَهُوَ مَا تَنَاوَلَ اَفرَاداً مُتَّفِقَةَ الْحُدُودِ عَلَى سَبِيلِ الشُّمُولِ

Tarkib dari kata yang digarisbawahi adalah?

a)

حال

b)

فاعل

c)

تمييز

d)

مفعول به

3.

متشابه: وَهُوَ مَا لَمْ يُرْجَ بَيَانُ مُراَدِهِ لِشِدَّةِ خَفَائِهِ

  Tarkib dari kata yang digarisbawahi adalah?

a)

حال

b)

فاعل

c)

نائب فاعل

d)

مبتدأ

4.

﴿ قال جمهور العلماء اجماع هذه الامة حجة موجبة للعمل ﴾

  Manakah pemberian harakat di bawah ini yang benar untuk kalimat di atas?

a)

قاَلَ جُمْهُورُ الْعُلَماَءِ اِجْماَعُ هَذِهِ الْاُمَّةِ حُجَّةٌ مُوجِبَةً لِلْعَمَلِ

b)

قاَلَ جُمْهُورُ الْعُلَماَءِ اِجْماَعِ هَذِهِ الْاُمَّةِ حُجَّةٌ مُوجِبَةٌ لِلْعَمَلِ

c)

قاَلَ جُمْهُورَ الْعُلَماَءِ اِجْماَعُ هَذِهِ الْاُمَّةِ حُجَّةٌ مُوجِبَةٌ لِلْعَمَلِ

d)

قاَلَ جُمْهُورُ الْعُلَماَءِ اِجْماَعُ هَذِهِ الْاُمَّةِ حُجَّةٌ مُوجِبَةٌ لِلْعَمَلِ

5.

" والثانى ان يكون الوقت معيارا له و سببا لوجوبه "

Manakah pemberian harakat di bawah ini yang benar untuk kalimat di atas?

a)

وَالثَّانىِ اَنْ يَكُونَ الْوَقْتُ مِعْيَاراً لَهُ وَ سَبَباً لِوُجُوبِهِ

b)

وَالثَّانىِ اَنْ يَكُونَ الْوَقْتَ مِعْيَاراً لَهُ وَ سَبَباً لِوُجُوبِهِ

c)

وَالثَّانىِ اَنْ يَكُونَ الْوَقْتُ مِعْيَاراً لَهُ وَ سَبَباً لِوُجُوبُهُ

d)

وَالثَّانىِ اَنْ يَكُونَ الْوَقْتُ مِعْيَاراً لَهُ وَ سَبَبٌ لِوُجُوبِهِ

6.

Manakah dari kata yang digarisbawahi pada syair di atas yang penulisannya salah?

a)

    بختمز

b)

   بابن

c)

  مناجاتم

d)

رزيقسيز

7.

Ey oğlum! Allâh’a ortak koşma, çünkü şirk elbette büyük bir zulümdür.

  Manakah penulisan osmanlıca yang benar dari kalimat di atas?

a)

اى اوغلم! اللهه اورتاق قوشمه، چونكه شيرك البته بويوك بر ظلومدر

b)

اى اوغلم! اللهه اورتق قشما، چونكى شرك البتته بيوق بر ظلمدور

c)

اى اوغلم! اللهه اورتاق قوشما، چونكه شرك البته بيوك بر ظلمدر

d)

اى اوغلوم! اللهه اورتاك قوشما، چونكه شرك البته بيوك بر ظولمدر

8.

استعيذ بالله: ﴿ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا ﴾

Tajwid dari kata yang digarisbawahi di atas adalah?

a)

إدغام مثلين

b)

إظهارى شفوى

c)

إخفاء شفوى

d)

إدغام مثلين مع الغنة

9.

  »……..*«وَيَقُولُونَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

Lanjutan ayat karimah (surat al Mulk) di atas adalah?

a)

   مَا يَنْظُرُونَ اِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ

b)

  قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَاَكُمْ فِي الْاَرْضِ وَاِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

c)

    وَاِذَا قيلَ لَهُمْ اَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُۙ قَالَ الَّذينَ كَفَرُوا لِلَّذينَ اٰمَنُٓوا اَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَٓاءُ اللّٰهُ اَطْعَمَهُࣗ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا في ضَلَالٍ مُبينٍ

d)

    قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِۖ وَاِنَّمَآ اَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ 

10.

مَنْ لَمْ تَأْمُرْهُ صَلَاتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتنهَهُ عَنِ الْمُنْكَرِ لَمْ يزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بعْدًا »

Manakah arti yang benar dari hadits di atas?

a)

“Saat malam Lailatul Qadar tiba, Malaikat Jibril ‘Alaihissalâm bersama sekelompok besar malaikat akan turun ke muka bumi, lalu beristighfar untuk setiap hamba yang berzikir kepada Allah SWT, baik sambil berdiri maupun duduk.”

b)

“Lindungilah dirimu dari api neraka meskipun hanya dengan setengah butir kurma.”

c)

“Barang siapa shalatnya tidak membuat dirinya mengerjakan kebaikan dan tidak mencegah dirinya dari kemungkaran, berarti shalat itu hanya membuat dirinya makin menjauh dari Allah SWT.”

d)

“Shalat lima waktu, shalat Jumat ke Jumat berikutnya, dan bulan Ramadhan ke Ramadhan berikutnya adalah penghapus dosa antara keduanya selama seseorang menjauhi dosa-dosa besar.”

11.

    Dibawah ini manakah ta’rif yang salah mengenai Wujuhul Wuquf?

a)

b)

c)

d)

12.

  Manakah yang salah dari pasangan bagian dan misal diatas?

a)

د 

b)

ا

c)

ا , ب 

d)

د , ا

13.

Dibawah ini manakah yang benar dari bagian-bagian Sunnah?

a)

كفيت اتصال , انقطاع , محل خبر , نفس خبر

b)

دال بالعباره، دال بالاشاره، دال الدلاله، دال بالاقتضاء    

c)

كفيت اتصال خاص، عام، مشترك، مؤل

d)

حقيقت، مجاز، صريح، كنايه

14.

Dibawah ini manakah yang bukan dari bagian-bagian Mursal?

a)

ما ارسله رسول الله

b)

ما ارسله الصحابي

c)

ما ارسله القرن الثني

d)

ما ارسله العدل في كل عصر

15.

  Dibawah ini manakah yang bukan dari bagian-bagian Bayan?

a)

بيان تقرير

b)

بيان ضرورة

c)

بيان تفسير

d)

بيان إشارة

16.

  Dibawah ini manakah yang bukan dari bagian-bagian Haram?

a)

مالا رخصة فيه

b)

لا يسقط بعذر ويحتمل الرخصة

c)

ما يجب بكذب

d)

ما تحتمل السقوط

17.

Apakah ta’rif dari Qiyas?

a)

هُوَ النَّظْمُ الُمُنْزَلُ عَلَى رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ {صلعم} اْلمَنْقُولُ عَنْهُ تَوَاتُراً

b)

وَهُوَ مَا وُضِعَ لِمَعْنًى مَعِلُومٍ عَلَى الْاِنْفِرَادِ جِنْساً اَوْ نَوْعاً اَوْ عَيْناً

c)

وَهُوَ مَا تَنَاوَلَ اَفْرَاداً مُتَّفِقَةَ الْحُدُودِ عَلَى سَبِيلِ الشُّمُولِ

d)

وَهِىَ اِبَانَةُ مِثْلِ حُكْمِ اَحَدِ الْمَذْكُورَيْنِ بِمِثْلِ عِلَّتِهِ فِى الْآخَرِ

18.

Dibawah ini manakah yang bukan dari syarat-syarat qiyas?

a)

ان لايكون الاصل (مَقِیسٌ علیه) مخصوصا بحكمه بنص اخر

b)

ان يكون الاصل (مَقِیسٌ علیه) معدولا به عن  القياس

c)

ان يبقي حكم النص بعد التعليل على ما كان

d)

ان يتعدى الحكم الشرعي الثابت بالنص بعينه الي فرع هو نظيره ولا نص فيه

19.

Ada berapakah Fardhu Tayammum? Dan apasajakah?

a)

   3. Niat, membasuh tangan sampai siku, 2 usapan dan tepukan.

b)

2. Niat, mengusap kepala

c)

4. Membasuh muka, membasuh tangan sampai siku, mengusap kepala, membasuh kaki sampai tumit

d)

2. Niat, 2 usapan dan tepukan

20.

Dibawah ini manakah yang bukan dari wajib-wajib shalat?

a)

Membaca Subhanallah

b)

Memulai shalat dengan lafadz Allahu Akbar

c)

Membaca Al Fatihah

d)

Mengkhususkan qiraat pada dua rakaat pertama

21.

Manakah air-air berikut ini yang bisa digunakan untuk thaharah (bersuci)?

a)

Air Mawar

b)

Air Cuka

c)

Air Buah

d)

Air Hujan

22.

  Berikut ini manakah yang bukan bagian dari fardhu-fardhu wudhu?

a)

Membasuh wajah

b)

Niat

c)

Membasuh kaki

d)

Mengusap kepala

23.

Berikut ini manakah yang termasuk fardhu ghusul (mandi besar)?

a)

Membaca Ta’awwudz dan Basmalah

b)

Membasuh seluruh badan

c)

Niat

d)

Mebasuh tangan sampai siku

24.

1Status air bekas minum anjing, babi dan binatang buas adalah?

a)

Makruh

b)

Najis

c)

Masykuk

d)

Suci

25.

“Memaksimalkan dalam beristinjak seperti mengusap dengan benda kering yang layak, lalu membersihkan dengan air, kemudian mengeringkannya kembali (-dengan tisu atau yang lainnya).”

      Pernyataan diatas adalah ta’rif dari…..

a)

Istinqo

b)

Istinja

c)

istibra

d)

Istihazah

26.

Masa berlaku mengusap khuf adalah?

a)

Bagi Muqim 1 hari 1 malam, bagi Musafir 3 hari 3 malam

b)

Bagi Muqim 1 hari 2 malam, bagi Musafir 3 hari 2 malam

c)

Bagi Muqim 3 hari 3 malam, bagi Musafir 3 hari 3 malam

d)

Bagi Muqim 1 hari 1 malam, bagi Musafir 1 hari 1 malam

27.

Berikut ini adalah hal yang tidak diharamkan bagi orang yang tidak memiliki wudhu….

a)

Memegang Al-Qur’an

b)

Shalat

c)

Menthawafi Ka’bah Mu’adzzamah

d)

Melantunkan hafalan Al Quran

28.

Kapan dimulai masa berlakunya mengusap khuf?

a)

Sejak batalnya wudhu setelah memakai khuf

b)

Sejak memulai memakai khuf

c)

Sejak mengambil wudhu setelah memakai khuf

d)

Sejak batalnya wudhu setelah melepas khuf

29.

Apa hukum niat di dalam tayammum dan wudhu?

a)

Sunnah - Fardhu

b)

Wajib - Sunnah

c)

Fardhu - Sunnah

d)

Fardhu - Wajib

30.

  Lafadz  pada ibarah berikut ini merupakan apa dalam pengkategorian aqsamus sab’ah?

           

a)

Shahih

b)

Naqis

c)

Ajwaf

d)

Lafif

31.

Siapakah Mushannif dari kitab Mukhtasar Al-Manar ?

a)

Ibnu Qatlu’a

b)

Abul ‘Azz Thahir Bin Hasan Al-Halbi

c)

Ali Al-Qari

d)

Umar An-Nasafi

32.

Manakah di bawah ini yang merupakan ta’rif dari Usul Fikih ?

a)

وهو آلَةٌ قَانُونِيَّةٌ تَعْصِمُ مُرَاعَاتُهَا الذِّهْنَ عَنِ الْخَطَأِ فِى الْفِكْر

b)

وَهُوَ عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ اَحْواَلُ اْلَادِلَّةِ واْلاَحْكاَمِ الشَّرْعِيَّتَيْنِ مِنْ حَيْثُ اَنَّ لَهَا دَخْلاً فِى اِثْباَتِ الثَّانِيَةِ بِالْاُولَى

c)

وَهُو عِلْمٌ يُعْرفُ بِهِ اَحْوالُ الْكَلِمَةِ الْعَرَبِيَّةِ مِنْ حَيْثُ الْاِعْلالِ وَالْادْغامِ

d)

   هُوَ عِلْمٍ يُعرَفُ بِهِ اَحْوَالُ الْكَلِمَةِ الْعَرَبِيَّةِ مِنْ حَيْثُ الاِعْرَابِ وَالْبِنَاءِ

33.

Ada’ adalah melaksanakan kewajiban sebagaimana yang diperintahkan. Di bawah ini manakah macam-macam Ada’ yang benar?

a)

3 macam; Ada-i Kamil, Ada-i Qashir, Qadha Bima’nal Ada’

b)

3 macam; Qadha Bimisli Ma’qul, Qadha Bimisli Ghairi Ma’qul, Qadha Bima’nal Ada’

c)

3 macam; Ada-i Kamil, Ada-i Qashir, Ada-i Syabihun Bil Qadha

d)

  3 macam; Qadha Bimisli Ma’qul, Qadha Bimisli Ghairi Ma’qul, Ada-i Syabihun Bil Qadha

34.

Manakah di bawah ini yang bukan merupakan bagian dari “Amar (Perintah) yang berkaitan dengan Waktu” ?

a)

Waktu menjadi Mi’yar bagi Muadda, dan menjadi Sebab bagi Kewajibannya

b)

Waktu hanya menjadi Mi’yar bagi Muadda

c)

Waktu menjadi Zharf bagi Muadda, menjadi Syarat bagi Ada’, dan menjadi Sebab bagi Kewajibannya

d)

Waktu hanya menjadi Sebab bagi Muadda

35.

Salah satu bagian dari Amar (Perintah) yang berkaitan dengan Waktu adalah ‘Waktu menjadi Mi’yar bagi Muadda dan menjadi Sebab bagi Kewajibannya’. Apakah contoh untuk bagian tersebut?

a)

Sholat

b)

Zakat

c)

Melaksanakan puasa Ramadhan

d)

Meng-qodho puasa Ramadhan

36.

Manakah di bawah ini macam-macam Wujuhul Bayan yang wudhuhan?

a)

  Zhahir, Nash, Mufassar, Muhkam

b)

Musytarak, Majaz, Khafi, Daal Bil-Isyarah

c)

Hakikat, Majaz, Sharih, Kinayah

d)

Khafi, Musykil, Mujmal, Mutasyabih

37.

"Adalah sebuah lafaz yang maknanya tersembunyi karena sebuah ‘Aridh (penyebab) yang membutuhkan Thalab (pencarian)"

Manakah di bawah ini ta’rif yang menunjukkan kalimat di atas?

a)

مفسر: وَهُوَ مَا زَادَ وُضُوحًا عَلیَ النَّصِّ مِنْ غَیْرِ اِحْتِمَالِ تَأْوِیلٍ

b)

خفی: وَهُوَ مَا خَفِیَ الْمُرَادُ بِهِ بِعَارِضٍ یَحْتَاجُ اِلَی الطَّلَبِ

c)

مشكل: وَهُوَ مَا فَوْقَ الْخَفِیِّ لِاحْتِیَاجِ الطَّلَبِ

d)

مجمل:وَهُوَ مَا اشْتَبَهَ مُرَادُهُ فَاحْتَاجَ اِلَی اْلاِسْتِفْسَارِ

38.

Manakah di bawah ini macam-macam dari Wujuhul Isti’mal ?

a)

4 macam; Zhahir, Nash, Mufassar, Muhkam

b)

4 macam; Hakikat, Majaz, Sharih, Kinayah

c)

4 macam; Daal Bil-Ibarah, Daal Bil-Isyarah, Daal Bid-Dalalah, Daal Bil-Iqtidha

d)

4 macam; Khafi, Musykil, Mujmal, Mutasyabih

39.

Di bawah ini manakah yang merupakan tempat ditinggalkannya ma’na haqiqat kemudian berpaling kepada ma’na majaz?

a)

Dengan dalalah (petunjuk) adat (kebiasaan) dan mahallul kalam

b)

Dengan dalalah (petunjuk) makna yang merujuk kepada mutakallim

c)

Dengan dalalah (petunjuk) lafadz atau nadhzam itu sendiri

d)

Dengan dalalah (petunjuk) Nash

40.
a)

Khafi

b)

Nash

c)

Musykil

d)

Dzahir