NEW
Font size
WorksheetsФилософия бойынша тест
Total questions: 75
Worksheet time: 38mins
Ортағасырлық Шіркеу әкелерінің ілімі қалай аталды
евгеника
апологетика
патристика
схоластика
аскетика
Қоғамдық сананың формаларын бір-бірінен қалай айыруға болады
білім көлеміне қарай
қасиеттеріне, сапасына қарай
зерттеу саласына байланысты
қоғам өміріндегі олардың роліне қарап
әдістері бойынша
Қоғамдық болмыс дегеніміз не
қоғамның білім деңгейі
бос сөз, ешқандай әрекетпен дәлелденбейтін нәрсе
қоғамның ғылым деңгейі
қоғамның материалдық және рухани өмірі
адамдардың бірге өмір сүруі
Культура, мәдениет терминіне негіз болған латын сөзінің қазақша аудармасы
өңдеу
тырысу, күрес
өрнектеу, уақыт өткізу
Декарттың дүниеге көзқарасының негізін былай сипаттауға бола
электизм
монизм
плюралзм
дуализм
субъектизм
Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы
Верификация және фальсификация принциптерін қолданбау
Ғылымның тілін форма жағынан талдау қажеттілігі
Философиялық білімнің саласын тежеу ғылыми танымның методологиясын және логикасын талдау мен ғана айналысу керек деп талап қоймау
Философиялық білімнің ғылыми-методологиясын жасау
Позитивизм принциптерін қоғамдық өмірді зерттеу саласына тарту
Фрейд қарастырған негізгі мәселе
шексіздік
болмыс
сана
таным
бейсаналылық
ХVІІғ. философиясының негізгі проблемасы
ғылым мен сенімнің арақатынасының проблемасы
дүниені түсіндіру проблемасы
адам мәнінің проблемасы
ғылыми танымның ақиқат әдісінің проблемасы
қоғамдық прогресс проблемасы
Декарттың рационалистік әдісінің мәні
ешқандай дәлелдеуді қажет етпейтін ақиқатты ақыл-ойдың тікелей танып білуі
ақыл-ой дедукцияға сүйене отырып нақты ақиқатты қорытып шығаруы
білімді тәжірибеден қорытып шығаруы
дүниені тәжірибеде танып білу мүмкіндігін терістеу
барлық білімдердің ақиқаттығына күмәндану
Тарихи прогрестің объективті өлшемі не болады
қоғам мүшелерінің заңға бағынуы
ғылым мен діннің даму деңгейі
адамгершілік жағдайы
мемлекеттегі демократияның деңгейі
өндіріс тәсілі
Адамдардың субъективтік түсініктеріне тән қателесулерді Ф. Бэкон мынадай ұғымдармен тұжырымдады
үңгір идолы (жалған елес)
тектік идол (жалған елес)
базар идолы (жалған елес)
театр идолы (жалған елес)
барлығы бірге
Бэкон табиғатты танып білудің басты кедергісі деп есептеді
сөзді дұрыс қолданбауды
адамның сезімдік мүшелерінің табиғи жетілмегендігін
адамның ақыл-ойының жетілмегендігін
қабылдаудағы субъективті
адамдар санасындағы жалған елестерді
Ислам дінінің заңдары
тариқат
мағрипат
канон
геас
шариғат
Декраттың ғылыми таным әдісінің сипаты
метафизиклық
эмпирикалық
иррационалистік
рационалистік
теологиялық
Скептицизм бағыты нені білдіреді
тек сезіммен тануға болады
ақиқатты толық білуге болады
ақиқат абсолютті
ақиқатқа күмәнмен қарау
танымның көзі тәжірибе
Философияның қоғамды зерттейтін бөлігі
ұлттық философия
тарих философиясы
әлеуметтік философия
натурфилософия
онтология
Француз ағартушысы Ф. Вольтер ұстанған бағыт
деизм
атеизм
агностицизм
теизм
монотеизм
Адам мен табиғаттың арақатынасы қандай
адам табиғатқа қосылып тұр, ол - ұлы, табиғат ананың белгісі және туындысы
адам табиғатты билеп тұруы керек, себебі табиғат мәдениетке қарағанда түрсіз, ұйымдаспаған, ақылсыз, төмендеу
адам өзінің іс-әрекетінде өзін-өзі табиғатқа қарама-қарсы қояды
адам, қоғам және мәдениет бір уақытта табиғатқа қарсы да тұрады, бірілікте де болады
адам табиғаттан үйрену керек, оған бағыну керек, оның себебі табиғат үйлесімділіктік үлгісі
Жан-Жак Руссоның философиялық толғаныстарының бірі
адамның рухани бостандығы
ғылыми дүниеге қөзқарасқа жол ашу
моральді діннің қамқорлығына азат ету
адам тағдыры
ақыл-ойдың табиғи дамуында жол ашу
Ғылым мен техника адамның табиғатқа үстемдігіне жағдай жасайды деген пікір қашан туды
орта ғасырда
антик заманында
қайта өрлеу дәуірінде
жаңа заманда
ағартушылық дәуірде
ХVІІ ғ. жаңа заман философиясына тән басты белгіні қалай атауға болады
космоцентризм деп
пантеизм деп
ғылымицентризм деп
геоцентризм деп
гуманизм деп
Рационализмнің негізгі пайымдауы
адамның дүние тануында ақыл-ой басты роль атқарады деу
ғылымды тәжірибенің , эксперименттің басты ролін қостау
дүниені жалпы алғанда тануға болмайды деу
дүние тану құдайдың құдіретінің көмегімен ғана мүмкін деу
дүиенің танымдылығы күмәнді деу
Қайта өрлеу дәуірінде мемлекет және құқық философиясымен кім айналысты
Галилей
Макиавелли
Коперник
Спиноза
Ньютон
Ғылымды дінге бағындыруға әрекет жасайтын көзқарас
фидеизм
шовинизм
прагматизм
пантеизм
фрейдизм
Ғылымды дінге бағындыруға әрекет жасайтын көзқарас
фидеизм
шовинизм
прагматизм
пантеизм
фрейдизм
Р. Декарттың ойлау әдісі
схоластикалық
индукциялық
дедукциялық
софистикалық
аксиоматикалық
Мен ойлаймын, олай болса өмір сүремін деген кім
Спиноза
Ф.Бэкон
Т.Гоббс
И.Кант
Р. Декарт
Қай ағартшылық заманының философы өзінің қандай еңбегінде адамды жануардан, жануарды өсімдіктен, өсімдікті органикалық дүниеден, ал оны органикалық емес дүниеден пайда болды деді
И.Гердердің «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар»
Ш.Монтескьенің «Парсы жазбалары»
Ф.Вольтердің «Философиялық хаттары»
Ж.де Ламетридің «Адам-машинасы»
Д.Дидроның «Табиғат жүйесі»
Субстанция өзі өзінің себебі деген пікірдің авторы
Спиноза
Лейбниц
Ф.Бэкон
Дж.Локк
Д.Юм
Болмыс түсінігі мен проблемасын алғаш ��ет философияға енгізген
Платон
Сократ
Парменид
Гераклит
Аристотель
Алдында түйсікке болмаған нәрсе, кейіннен ақыл-ойда болмайды деген Дж. Локк пікірінің гносеологиялық принципі
релятивизм
скептицизм
рационализм
априоризм
сенсуализм
ХVІІІ ғасырдағы ағартушылық философиясының негізгі идеясын атап көрсет
жаппай бірлік идеясы
барлығын құдай алдына белгілеп қойған
адамзат прогресі мен ғылымды дәріптеу
дүниенің көптік идеясы
коммунизм идеясы
Ж. П. Сартр қай философиялық бағыттың өкілі
рационализм
позитивизм
структурализм
экзистенциализм
марксизм
Ф. Бэконның пікірінше ғылымның мақсаты
адамның білімге деген қажетін өтеу
құдай идеясын негіздеу
пайда келтіретін жаңалықтар ашу
діни түсініктерді сынау
дүниенің жаңа ғылыми көрінісін жасау
Гуманизмнің бастапқы ұғымдарын көрсетіңіз
материя мен сана
жақсылық пен зұлымдық
тауар мен ақша
әдемілік пен сәулеттік
қылмыс пен сана
Дж. Локктың таным теориясы бойынша, адамның білімі
құдай береді
адамның өзімен бірге туады
сезімдік тәжірибеден алынады
түсіндіру мүмкін емес
адамның іс-әрекетінің нәтижесі
Прагматизмнің өкілі
А.Камю
К.Маркс
Дж.Дьюи
О.Конт
И.Кант
ХVІІІ ғ. Ағылшынның субъективтік идеализмі (Беркли) дүниеде болу (бар) дегенді
қабылдау деп түсінеді
санадан тәуелсіз болу деп түсінеді
ойда болу деп түсінеді
меңзеу объектісі деп түсінеді
түсініксіз болу деп ұғынады
Төменде келтірілген категориялардың қайсысы сапа мен санның диалектикалық байланысын бейнелейді
шындық
форма
құбылыс
өлшем
мән
Натурфилософия дегеніміз не
этикалық білім мен гуманизм қағидалары
рух пен сана туралы бастапқы ілім
қоғам дамуы туралы тарихи болжамдар
табиғатты философиялық тұрғыда түсіндіру
сананы табиғаттан жоғары қою
Эмпиризмнің негізгі қағидасы
дүниені танып білудің қайнар көзі - ақыл-ой
дүние танымсыз
адамның барлық білімі тәжірибеге негізделеді
танымның ең жоғарғы түрі - меңзеу ( интуиция )
танымның көзі құдайдың құдіретінде
Тәрбие, білім, қоршаған әлеуметтік орта, ата - ана кімнің қалыптасуына ықпал етеді
тұлға
индивид
әскери
адам
азамат
Білім - күш деген пікірдің иесі
Дж Локк
Г. Лейбниц
Дж. Беркли
Ф.Бэкон
Д.Юм
Философия шығармашылық ойлау мәні
жаңалық жасау қабілеттілігі
сауалдарға жауап беріп, жаңа сауалдарды қою қабілеттілігі
қисын ережелеріне келмейтін ойлау
қиялға, қиялдауға қабілеттілік
тапсырылған алгоритм бағдарламасының шегінен шығу қабілеттілік
Азаматтық қоғам - ол
қоғамдық маңызды міндеттерді атқарып, мақсаттарға жетуін қамтамасыз ететін ерекше, өзгеше құрылымдар
дәстүрлі қоғамның жаңғыруы
жеке меншік пен құқыққа сүйенген (негізделген) қоғамдық қатынастар жүйесі
адамдардың бір әлеуметтік топтардан басқаларға ауысуы
тіршілік әрекеті жағдайларымен байланысты адамдардың әлеуметтік таптары мен бірлестіктері түсетін қатынастар мен байланыстар жиынтығы
Гегель философиясында бастама болып табылады
абсолюттік рух
материя
қабылдау
апейрон
монада
Диалектика ілімінің принципін табыңыз
аксиолгия
сананың алғашқы болуы
даму
материяның алғашқы болу
синергетика
Танымның бастауы тек түйсік деп есептейтін гносеологиядағы бағыт
регресс
реализм
ренессанс
сенсуализм
прогресс
И.Канттың пікірінше білімде ажыратылатындар
мән мен құбылыс
априорлы және апостериорлы
форма мен мән
алғашқы және екінші деңгейлер
жалпылық және ерекшелік
И.Кант трансцендентальдық идеализм жүйесін жасаған, ал оның зерттеу объектісі болып табылатындар
агностицизм дүние танымның мүмкіндігін шектейтін теориялық-танымдық концепция
категориялық императив (негізгі адамгершілік заң), адамдар арасындағы негізгі гуманистік құндылықтар
сезімдіктің априорлық формалары, ақыл-ес категориялары және ақыл ой
Арақашықтықта оның объектілерін, олардың құрлысы, олардың элементтері мен бөліктерінен көрінетін материяның өмір сүру формасы- бұл
ой
субстанция
кеңістік
континуум
уақыт
Философияның негізгі мәселесінің дәл мағынасын көрсетіңіз
ойлаудың болмысқа қатысы
философиялық бағыттардың өз қөзқарастарын насихаттау күресі
материя және сана ұғымдарын қарсы қою
материяның бастапқы екендігі және рухтың оған тәуелділігі
дүниені тану қажет пе
Қоғам-табиғат арасындағы динамикалық тепе - теңдіктің бұзылуымен сипатталатын қазіргі замандағы ғаламдық мәселенің біреуі
соғыс пен бейбітшілік
шикізат ресурстарымен қамтамасыз ету
демографиялық
энергетикалық
экологиялық
Даму дегеніміз не
өмір мәні
тұрақтылық, өзгермеу
мәңгі, қажетті қозғалыс
табиғат құбылысы
кеңістік
Философия адам еңбегінің қай түрін негізгі деп санайтынын анықтаңыз
қоғамдық өндіріс аясындағы дене еңбегі
қолөнер еңбегі
билік құрылым аясындағы еңбек
шығармашылық еңбек
көркем еңбек
Материя категориясына анықтама беріңіз
объективтік реалдылықты белгілейтін категория
атомдар мен элементарлық бөлшектердің жиынтығы
субъективтік реалдылық
қоғамдық құбылыстар жиынтығы
мәңгі, қажетті қозғалыс
Даму туралы философиялық ілім
релятивизм
метафизика
диалектика
семантика
догматизм
Этика мәселелерін арнайы зерттеген қазақ ойшылы
М. Шаханов
М. Әуезов
Ы. Алтынсарин
А. Құнанбаев
С. Торайғыров
Прогресс дамуда ненің болатынын болжайды
сапасынан айырылуының
жаңа сапаға ие болудың
өзгерістер болуының
өткен күйіне қайтуының
санының өсуінің
Материалистік философияда болмыс нені білдіреді
табиғатты
құдайды
сананы
адамды
ғарышты
Танымның көзі ақыл-ой болып табылады. Бұл пікір қандай гносеологиялық концепцияға жатады
эмпиризм
рационализм
сенсуализм
скептицизм
материализм
Ақиқат дегеніміз
пайдалы, жағымды білім
заттар мен құбылыстардың өздерінің обьективтік жай күйі
білімнің мазмұнының обьективтік реалдылыққа сәйкес келуі
ғалымдардың шартты келісуінің нәтижесі
скептицизм
Сезімдік танымның негізгі формалары
интуиция, есте сақтау, елестету
ақыл-ес, ақыл-ой, рух
ұғым, пікір, ой-тұжырымы
түйсік, қабылдау, елестету
түсінік, қиял, от
Дұрыс ойлаудың формалары мен заңдарын зерттейтін ғылым
логика
психология
физиология
лингвистика
астрономия
И.Канттың: Әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп тұтатын қадамдар жаса, адамды құрал ретінде пайдаланба деген императиві
саяси
категориялық
экономикалық
еркіндік
құқықтық
Ақиқат болмысы - бұл
бөлінбейтін болмыс
өзгермейтін болмыс
пікірлер болмыс
ақылға сиятын болмыс
әрқашан болатын бейболмыс
Экзистенциализмнің өкілі
Ф.Ницше
О.Конт
А.Камю
Дж.Дьюи
К.Поппер
О.Шпенглер бойынша құлдыраған мәдениет
өркениет
өнер
саясат
ғылым
экономика
Томизм философиясының негізін салушы
Оккам
Аквинский
Скот
Августин
Кентерберийский
«Тіл - болмыстың үйі» деген ойшыл
Ж.П. Сартр
А. Камю
М. Хайдеггер
Ф.Ницше
С.Кьеркегор
Француз ағартушысы, атеист
Гольбах
Деле��
Ж.Ж. Руссо
Вольтер
Қоғамдық байланыстардың, қатынастардың және қоғамдық институттардың жиынтығы - бұл
халық
отбасы
мемлекет
ұлт
қоғам
Йога философиясы
эмпирикалық танымға негізделген
тәннің жаннан басымдылығын уағыздайтын көне үнділік философиялық бағыт
рухты тәннен азат етуге бағытталған теориялық және практикалық мектеп
рационалдық таным принциптерін қалыптастырады
о дүниеге сенімді жоққа шығару
Географиялық детерминизм дегеніміз не
географиялық орта қоғамның, адамның даму ерекшелігіне, қоғамның құрылуына және т.б. себепші болады
географиялық орта қоғамдық прогресті тездете немесе баяулата алады
өнегеліктің заңдары көбінесе айнала табиғи ортамен байланысты емес
адамдардың дүниені эстетикалық тұрғыда қабылдауға қабілеттері климаттық жағдайларға байланысты емес
табиғи орта -адамдардың мекендейтін қажетті ортасы
Ф. Ницшенің басты философиялық теориясы қалай аталады
бір өлшемді адам
мәдени прогресс
азат теократия
билікке деген ерік
идеалистік волюнтаризм
