WorksheetsLATSO BAHASA JAWA
Total questions: 27
Worksheet time: 27mins
Name
Class
Date
1.
Salah sawijining unsur cerita wayang yaiku latar. Apa kang diarani latar ing cerita wayang?
a)
Mbantu ngenali peran paraga
b)
Nggawe paraga duwe watak apik
c)
Gegambaran wektu, kahanan lan panggonan
d)
Mbedakake alur cerita
2.
Wacanen punggelan cerita wayang ing ngisor iki!
Gathotkaca kuwi satriya ing Pringgondani putrane Werkudara karo Dewi Arimbi. Gathotkaca kaloka satriya otot kawat balung wesi, sungsum gegala, bisa mabur tanpa elar, turu kepenak ing angkasa. Gathotkaca satriya kang cukat trengginas, yen perang tandange kaya sikatan nyamber walang. Sekti mandraguna duwe aji Narantaka, duwe kotang Antakusuma dayane bisa mabur tanpa elar, duwe caping Basunanda yen panas ora kepanasen, yen udan ora kudanan. Nalika lair pusere bayi ora bisa di kethok apa wae, ora tedhas ing gegaman. Bathara Narada tumurun ngasta senjata Kunta. Narada saguh ngethok pusere Gathutkaca, sarate Gathutkaca bakal didadekake jagoning dewa ngadhepi Prabu Kalapracona lan Patih Sekipu sing ngejeki kahyangan. Kersane Narada maringake senjata Kunta marang Janaka nanging kleru Karna. Janaka ngrebut sanjata Kunta, Janaka mung antuk warangkane. Warangka katamakake manjing ing puser. Narada getun banjur meling supaya Gathotkaca ngati-ati manawa ngadhepi Karna. Bayi Gathutkaca kagawa Narada dijegurake ing kawah Candradimuka. Cerita wayang kasebut nduweni tema...
a)
Kekancan
b)
Kasekten
c)
Katrangan
d)
Kaprawiran
3.
Wacanen punggelan cerita wayang ing ngisor iki ! Gathotkaca kuwi satriya ing Pringgondani putrane Werkudara karo Dewi Arimbi. Gathotkaca kaloka satriya otot kawat balung wesi, sungsum gegala, bisa mabur tanpa elar, turu kepenak ing angkasa. Gathotkaca satriya kang cukat trengginas, yen perang tandange kaya sikatan nyamber walang. Sekti mandraguna duwe aji Narantaka, duwe kotang Antakusuma dayane bisa mabur tanpa elar, duwe caping Basunanda yen panas ora kepanasen, yen udan ora kudanan. Nalika lair pusere bayi ora bisa di kethok apa wae, ora tedhas ing gegaman. Bathara Narada tumurun ngasta senjata Kunta. Narada saguh ngethok pusere Gathutkaca, sarate Gathutkaca bakal didadekake jagoning dewa ngadhepi Prabu Kalapracona lan Patih Sekipu sing ngejeki kahyangan. Kersane Narada maringake senjata Kunta marang Janaka nanging kleru Karna. Janaka ngrebut sanjata Kunta, Janaka mung antuk warangkane. Warangka katamakake manjing ing puser. Narada getun banjur meling supaya Gathotkaca ngati-ati manawa ngadhepi Karna. Bayi Gathutkaca kagawa Narada dijegurake ing kawah Candradimuka. Latar panggonan kang sinebut sajrone pethilan cerita wayang kasebut ana ing ngisor iki, kajaba...
a)
papan kang jembar
b)
Kawah Candradimuka
c)
Pringgondani
d)
Angkasa
4.
Kanthi panah saktine, Ramawijaya mutung tangane Kumbakarna loro-lorone. Nanging kanthi sikile, Kumbakarna isih bisa ngidak-idak bala wanara. Rama banjur ngethok sikile Kumbakarna loro-lorone nganggo panahe. Ora nganggo tangan lan sikil Kumbakarna ngguling-nggulingake awake nglindhes bala wanara. Ndeleng keperkasaan Kumbakarna, Ramawijaya rumangsa kesengsem. Nanging Ramawijaya ora pengin ndeleng Kumbakarna kasiksa suwe-suwe. Pungkasane Ramawijaya ngeculake panahe sing pungkasan. Panah kasebut sing misahake sirahe Kumbakarna saka awake. Rama banjur nggawa miber sirahe Kumbakarna lan ditibakake ing pusat kutha nagari Ngalengka. Sajrone wacan kasebut, paraga utamane yaiku...
a)
Ramawijaya lan Kumbakarna
b)
Ramawijaya
c)
Shinta
d)
Kumbakarna
5.
Kanthi panah saktine, Ramawijaya mutung tangane Kumbakarna loro-lorone. Nanging kanthi sikile, Kumbakarna isih bisa ngidak-idak bala wanara. Rama banjur ngethok sikile Kumbakarna loro-lorone nganggo panahe. Ora nganggo tangan lan sikil Kumbakarna ngguling-nggulingake awake nglindhes bala wanara. Ndeleng keperkasaan Kumbakarna, Ramawijaya rumangsa kesengsem. Nanging Ramawijaya ora pengin ndeleng Kumbakarna kasiksa suwe-suwe. Pungkasane Ramawijaya ngeculake panahe sing pungkasan. Panah kasebut sing misahake sirahe Kumbakarna saka awake. Rama banjur nggawa miber sirahe Kumbakarna lan ditibakake ing pusat kutha nagari Ngalengka. Kadadeyan sajrone pethilan cerita wayang kasebut ana ing...
a)
Ngastina
b)
Candradimuka
c)
Ngalengka
d)
Wanamarta
6.
Ing perang Bharatayuda, para Kurawa lan Pandhawa padha perang nglawan siji lan sijiné. Salah siji perang sing wigati yaiku perang antarane Karno lan Arjuna. Karno iku kakang semang Arjuna, nanging dhèwèké ndhukung Kurawa. Sanajan mangkono, Arjuna kudu nglawan Karno amarga dhèwèké dadi prajurit Pandhawa. Sapa paraga utama ing crita Karno Tanding?
a)
Karno lan Arjuna
b)
Duryudana lan Puntadewa
c)
Arjuna lan Bima
d)
Kresna lan Karno
7.
Nalika perang karo Arjuna, Karno nandhang alangan gedhé. Keretane kecemplung lemah, lan dhèwèké kesusahan nyiapake serangan. Nalika semana, Kresna menehi pratandha marang Arjuna supaya nyerang Karno sanajan dhèwèké ana ing kahanan angel. Karno ora bisa nggunakake panah Kunta sing sakti amarga wis dianggo sadurungé, mula Arjuna kasil matèni Karno. Apa sabab utama Karno kalah ing peperangan nglawan Arjuna?
a)
Arjuna duwe pusaka sing luwih sakti
b)
Karno ora gelem perang
c)
Karno ditinggal para Kurawa
d)
Keretane mlebu lemah lan dheweke ora bisa migunakake panah Kunta
8.
Crita "Karno Tanding" nduwèni piwulang urip kang jero. Karno iku tokoh kang setya marang janji, nanging nasibé tetep tragis amarga dhèwèké ana ing sisih sing salah. Crita iki mulangake manawa kasetyan kudu dipikir kanthi wicaksana, lan dharma (tugasku ing donya) kudu diutamakake tinimbang rasa pribadhi. Apa teges saka lakon "Karno Tanding" ing piwulang urip?
a)
Kasetyan marang sedulur lan dharma wis ditetepake
b)
Pusaka iku dadi kunci saka kamenangan
c)
Sapa sing paling kuat bakal menang
d)
Manungsa kudu ngandel marang kekuwatane dhewe
9.
Gathotkaca iku putrane Bima lan Arimbi. Dheweke dikenal minangka ksatria sakti mandraguna sing bisa mabur lan awaké kebal saka gaman biasa. Ing perang Baratayuda, Gathotkaca dadi prajurit utama saka pihak Pandhawa. Sapa jenengé paraga utama ing crita Gathotkaca Gugur?
a)
Drestarastra
b)
Gathotkaca
c)
Duryudana
d)
Karna
10.
Perang Baratayuda dumadi ing tlatah Kurusetra. Panggonan iku dadi papan perang antara Pandhawa lan Kurawa. Suasana perang rame, swara gaman lan geger prajurit ngebaki sak upa-upa. Latar panggonan utama sing ana ing crita Gathotkaca Gugur yaiku...
a)
Kurusetra
b)
Amarta
c)
Astina
d)
Mandura
11.
Karna nampa pusaka saka Batara Indra, yaiku panah sakti jenengé Kuntawesi. Panah mau mung bisa dienggo sapisan, nanging daya rusaké banget gedhé. Karna banjur ngarahake panah kuwi menyang Gathotkaca, lan temenan, Gathotkaca gugur. Kepriye pungkasane crita Gathotkaca Gugur?
a)
Gathotkaca uwal saka serangan
b)
Gathotkaca ngalahake Karna
c)
Gathotkaca ninggal paprangan
d)
Gathotkaca mati kena pusaka Kuntawesi
12.
Gathotkaca ngerti yèn perang iki bisa nggawa bebaya marang nyawane. Nanging dhèwèké tetep gelem maju kanggo mbela kaadilan lan nglindhungi Pandhawa. Tekad lan pengorbanané nuduhake kesetiaan marang tugas. Apa tema utama saka crita Gathotkaca Gugur?
a)
Katresnan lan kuciwa
b)
Pengorbanan lan kesetiaan marang dharma
c)
Dolanan rakyat lan budaya
d)
Balas dendam marang mungsuh
13.
Sacara wani lan tanpa rasa wedi, Gathotkaca maju ing medan perang. Panjenengane ngorbanake nyawa demi negara lan keluargane. Semangaté bisa dadi tuladha kanggo generasi enom. Apa amanat kang bisa dijupuk saka crita Gathotkaca Gugur?
a)
Wani ngorbanake awak demi kebenaran lan keadilan
b)
Sapa sing duwe gaman sakti mesthi menang
c)
Ngungsi iku pilihan paling aman
d)
Aja gampang percaya marang kanca
14.
Perang gedhe kedadeyan ing Ngalengka, nagara sing dipimpin Prabu Dasamuka utawa Rahwana. Ngalengka dadi latar utama peperangan antara pasukan Rama lan Rahwana. Ing kana akeh prajurit wanara lan raksasa sing gugur. Ing endi latar panggonan utama sing dadi latar cerita Brubuh Ngalengka?
a)
Mandura
b)
Ayodya
c)
Alenka
d)
Ngalengka
15.
Rama ngutus Hanoman kanggo mlebu Ngalengka lan golek informasi babagan Sinta. Sawisé ngerti yèn Sinta isih slamet, Rama nyiapaké serangan gedhe. Peperangan sengit antarane prajurit wanara lan pasukan Rahwana ora bisa diendhani. Ide utama alur cerita iki yaiku...
a)
Hanoman diculik Rahwana
b)
Rama ngundang Rahwana menyang Ayodya
c)
Rama nyerang Ngalengka kanggo nylametaké Dewi Sinta
d)
Rahwana dadi sekutu Rama
16.
Rama nglawan Rahwana dudu amarga dendam, nanging amarga tanggung jawab lan katresnan marang garwané. Panjenengane ngupaya kanthi tulus kanggo mbebasake Dewi Sinta saka tangan wong ala. Semangat lan pengorbanan kang dituduhaké dadi gambaran perjuangan kanggo kebenaran. Apa tema utama saka cerita Brubuh Ngalengka?
a)
Katresnan lan perjuangan kanggo kebenaran
b)
Perebutan warisan
c)
Dolanan rakyat
d)
Daya tarik pusaka
17.
Hanoman ora mung kuat nanging uga pinter lan setya. Panjenengane ora wedi mlebu Ngalengka kanggo tugas saka Rama. Laku Hanoman nuduhaké yèn kawani lan kesetiaan iku kunci sukses ngadhepi tantangan. Apa amanat sing bisa dijupuk saka tokoh Hanoman ing cerita Brubuh Ngalengka?
a)
Wong cilik ora nduwé peran penting
b)
Luwih becik meneng lan ndhelik
c)
Setya lan wani bisa ngalahaké rintangan
d)
Gamelan luwih penting tinimbang perang
18.
Prabu Rama iku raja saka Ayodya sing bijaksana lan gagah perkasa. Dheweke lunga menyang Ngalengka kanggo nylametake garwane, Dewi Sinta, sing diculik dening Rahwana. Rama ora mung lunga piyambakan, nanging ditemani Hanoman lan para prajurit wanara. Sapa paraga utama ing cerita Brubuh Ngalengka?
a)
Dewi Sinta
b)
Prabu Rama
c)
Laksmana
d)
Prabu Dasamuka
19.
Wacanen punggelan geguritan ing ngisor iki !
Banyu mili saking pucuk gunung,
tekan segara ingkang agung.
Apa makna simbolik tembung “banyu” ing ukara kasebut?
a)
Simbol lelampahan urip manungsa.
b)
Simbol kasangsaran lan kaduka.
c)
Simbol kasugihan donya.
d)
Simbol pangajab lan gegayuhan.
20.
Wacanen ukara geguritan ing ngisor iki !
Urip kados banyu ngumbara.
Apa teges saking kiasan ukara punika?
a)
Urip tansah mlaku lan ngalir kaya banyu mili, tegese kita kudu siap maju lan ngadhepi saben owah-owahan.
b)
Urip kudu sabar lan tentrem kaya banyu mili, tegese tansah eling lan tabah.
c)
Urip tansah pindhah-pindhah kaya banyu, tegese ora duwe papan tetep.
d)
Urip iku prayoga yen bisa ngilangake bab lara kaya banyu.
21.
Wacanen punggelan geguritan ing ngisor iki !
nglintasi padhang lan peteng.
Padhang lan peteng ing kiasan punika ngrujuk dhumateng punapa?
a)
Wektu seneng lan sedhih ing gesang manungsa.
b)
Dina lan wengi saben dinten.
c)
Rong kahanan alam sing kosok wanciné.
d)
Tembung tanpa teges simbolis.
22.
Ing geguritan, kenapa penyair nggunakaken kiasan banyu lan tembung ngumbara ?
a)
Supados nggambarake yèn gesang iku tansah ngalami owah-owahan lan lumaku kaya banyu.
b)
Kagem nambah kaendahan geguritan supados luwih nyenengake.
c)
Amargi banyu lan ngumbara punika ciri khas geguritan basa Jawa.
d)
Supados irama geguritan punika pas kaliyan cengkok.
23.
Banyu mili saking pucuk gunung,
tekan segara ingkang agung
Urip kados banyu ngumbara
nglintasi padhang lan peteng
Apa piwulang moral ingkang kapendhet saking geguritan punika?
a)
Manungsa kudu tetep tegar lan sabar ngadhepi saben tantangan ing gesang.
b)
Urip iku mung prasaja manut kekarepan tanpa beban.
c)
Saben uwong bisa urip tanpa ngadhepi kesusahan.
d)
Kabéh masalah bakal tuntas kanthi cepet menawa ora dipikirake.
24.
Wacanen geguritan ing ngisor iki !
Urip iku kaya layang mabur,
Ngliwati mega, ngliwati mendhung,
Kadhang dhuwur, kadhang mudhun,
Nanging tetep maju tekan tujuan.
Nalika angin nglayang kenceng,
Aja kendho nyekel benang,
Merga urip kudu wani,
Sanajan kahanan ora tansah resik.
Apa makna simbolik saka layang mabur ing geguritan mau?
a)
Lambang kabebasan manungsa ngumbara.
b)
Lambang urip sing kebak angan-angan.
c)
Lambang lelampahan urip kang kudu sabar lan tangguh.
d)
Lambang dolanan bocah ing wektu seneng.
25.
Wacanen geguritan ing ngisor iki !
Urip iku kaya layang mabur,
Ngliwati mega, ngliwati mendhung,
Kadhang dhuwur, kadhang mudhun,
Nanging tetep maju tekan tujuan.
Nalika angin nglayang kenceng,
Aja kendho nyekel benang,
Merga urip kudu wani,
Sanajan kahanan ora tansah resik.
Apa piwulang moral utama sing bisa dijupuk saka geguritan mau?
a)
Aja nglayang dhuwur supaya ora tiba.
b)
Tetep semangat lan wani ngadhepi tantangan ing urip.
c)
Urip iku gampang yen kita manut angin.
d)
Urip kudu tansah dhuwur kaya layang mabur.
26.
Wacanen geguritan ing ngisor iki !
Urip iku kaya layang mabur,
Ngliwati mega, ngliwati mendhung,
Kadhang dhuwur, kadhang mudhun,
Nanging tetep maju tekan tujuan.
Nalika angin nglayang kenceng,
Aja kendho nyekel benang,
Merga urip kudu wani,
Sanajan kahanan ora tansah resik.
Tembung “angin nglayang kenceng” ing geguritan iku nggambarake apa?
a)
Kahanan sing nyenengake lan ndhukung.
b)
Tembung tanpa teges simbolis.
c)
Rintangan lan tantangan ing urip manungsa.
d)
Angin tenan sing marahi layang mabur.
27.
Wacanaen geguritan ing ngisor iki
Mbokku tansah tangi esuk,
Tangané alus wis dadi kasar,
Saben dina mbabadi sawah nganti peteng,
Keringeté netes kaya udan ing dodo.
Bapakku nguntal peluh tanpa sambat,
Mlaku adoh ngoyak rejeki,
Senadyan awak lara, ora nate nuduhake,
Awakku saiki urip mulyo, awit donga lan laku tulusé.
Tangise ora ana swarane,
Nanging tresnane tansah tembus dodo,
Wong tuwaku kuwi layang tanpa tembung,
Nanging isi katresnan sejati.
Larik geguritan “Tangané alus wis dadi kasar” lan “Keringeté netes kaya udan ing dodo” nuduhake apa? (✓ Pilih 3 jawaban sing bener!)
a)
Tandha yen wong tuwa kerep nangis wektu kerja
b)
Gambaran perjuangan wong tuwa kang abot
c)
Gaya basa simbolik kanggo nandheske kerja keras
d)
Ukara kang nuduhake kekerasan wong tuwa
e)
Ciri fisik wong tuwa amarga kerjo rekasa
100 %
