Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

250-285 Triết Học Mác - Lênin

Total questions: 42

Worksheet time: 24mins

Name
Class
Date
1.

Tổ chức nào du đây không phải là kiểu nhà nước:

a)

Nhà nước Cộng hòa.

b)

Nhà nước Chiếm hữu nô lệ.

c)

Nhà nước Phong kiến

d)

Nhà nước Tư sản.

2.

Nội dung nào dưới dây là đúng nhất theo triết học Mác- Lênin về cách mạng xã hội là:

a)

Bước nhảy vọt về chất trong sự phát triển xã hội, là sự thay thế hình thái kinh tế - xã hội này bằng hình thái kinh tế - xã hội khác tiến bộ hơn.

b)

Sự thay đổi toàn diện theo xu hướng tiến bộ, tích cực; mang lợi ích cho dân nghèo.

c)

Sự lật đổ chính quyền cũ, thiết lập chính quyền mới bao vệ quyền lợi cho giai cấn và sau.

d)

Tất cả các định nghĩa trên đều đúng.

3.

Trong số những yếu là dưới dây, yếu tố nào không phải là tình thể cách mạng:

a)

Giai cấp thống trị khủng hoảng về chính trị.

b)

Giai cấp cách mạng có một thủ lĩnh dũng cảm.

c)

Nỗi cùng khổ của giai cấp bị trị nặng nề hơn những giai đoạn khác.

d)

Tính tích cực cách mạng của quần chúng được nâng cao.

4.

Hãy cho biết, nội dung sau được triết học Mác - Lênin gọi là gì: “Hành động cách mạng của quần chúng dưới sự lãnh đạo của giai cấp cách mạng vượt qua khỏi giới hạn pháp luật của giai cấp thống trị đương thời nhằm lật đổ nhà nước lỗi thời, xác lập nhà nước của giai cấp cách mạng đó”.

a)

Cách mạng bạo lực

b)

Thời cơ cách mạng

c)

Cải cách xã hội

d)

Đào chính

5.

Trong lịch sử triết học Trung Quốc cổ đại, nhà triết học nào cho rằng bản tính con người là thiện

a)

Mạnh Tử

b)

Mặc Tử

c)

Khổng Tử

d)

Tuân Tử

6.

Trong lịch sử triết học Trung Quốc cổ đại, nhà triết học nào cho rằng bản lính con người là ác?

a)

Mạnh Tử

b)

Mặc Từ

c)

Khổng Tử

d)

Tuân Tử

7.

Quan niệm “cuộc đời con người là bể khổ" là quan niệm của trường phái triết học nào?

a)

Phật giáo

b)

Nhu giáo

c)

Đạo giáo

d)

Triết học Mác - Lênin

8.

Bản chất của con người được quy định bởi?

a)

Tổng hoà các MQH xã hội

b)

Nỗ lực của mỗi cá nhân

c)

Gen di truyền

d)

Thượng đế

9.

con người là bể khổ" là quan niệm của trường phái triết học nào?

a)

Phật giáo

b)

Nhu giáo

c)

Đạo giáo

d)

Triết học Mác - Lênin

10.

Bản chất của con người được quy định bởi?

a)

Tổng hòa các mối quan hệ xã hội

b)

Nỗ lục của mỗi cá nhân

c)

Giữ di truyền

d)

Thượng đế

11.

Theo quan điểm duy vật lịch sử, con người là:

a)

Thực thể tự nhiên

b)

Thực thể chính trị và đạo đức

c)

Thực thể chính trị, có tu duy và văn hóa

d)

Thực thể thống nhất giữa tính sinh vật và tính xã hội

12.

Theo quan điểm duy vật lịch sử trong tính hiện thực của nó, bán chất con người là:

a)

Thiện

b)

Ác

c)

Mang bản chất tự nhiên

d)

Tổng hòa những nổi quan hệ xã hội

13.

Theo Ph.Ăngghen, sự khác nhau căn bản giữa con người với con vật là ở chỗ:

a)

Con người biết giao tiếp bằng ngôn ngữ

b)

Con người có các mối quan hệ với nhau

c)

Con người tác động vào tự nhiên

d)

Con người biểu lao động sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình

14.

Theo triết học Mác- Lênin, quan điểm nào đúng?

a)

Lịch sử sáng tạo ra con người trong chừng mực nào thì con người cùng lại sáng tạo ra lịch sử trong chừng nực đó.

b)

Con người làm ra lịch sử, vì vậy con người quyết định lịch sử

c)

Bản chất con người chịu sự quy định của hoàn cảnh lịch sử

d)

Cả A, B, C đều sui

15.

Muốn nhận thức bản chất con người nói chung thì phải?

a)

Thông qua ý thức xã hội của con người

b)

Thông qua phẩm chất và năng lực của con người

c)

Thông qua các quan hệ xã hội hiện thực của con người

d)

Thông qua lời nói của con người

16.

Con người bị chi phối bởi:

a)

Hệ thống các quy luật tự nhiên

b)

Hệ thống các qui luật tâm lý, ý thức

c)

Hệ thống các quy luật xã hội

d)

Cả A, B và C

17.

Yếu tố nào làm cho con người tách mình ra khỏi giới động vật?

a)

Hoạt động sinh sản

b)

Lao động

c)

Iloạt động tư duy phê phán

d)

Hoạt động ăn, ở

18.

Điền thêm từ để có c

4 lines
19.

Yếu tố nào làm cho con người tách mình ra khỏi giới động vật?

a)

Hoạt động sinh sản

b)

Lao động

c)

Iloạt động tư duy phê phán

d)

Hoạt động ăn, ở

20.

Điền thêm từ để có câu trả lời đúng theo quan niệm duy vật lịch sử và xác định đó là nhận định của ai? “Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là...”

a)

Tổng hòa những mối quan hệ xã hội - Mác

b)

Tổng hòa những mối quan hệ xã hội - Ănghen

c)

Tổng hòa các quan hệ tự nhiên và xã hội - Mác

d)

Tổng hòa các quan hệ kinh tế. - Lênin

21.

Theo Ph. Ăngghen, con người là một động vật:

a)

Biết tư duy

b)

Biết ứng xử theo các quy phạm dạo đức

c)

Chinh trị

d)

Biết chế tạo và sử dụng công cụ lao động

22.

Theo quan điểm duy vật lịch sử

a)

Con người sáng tạo ra lịch sử trong phạm vi những điều kiện khách quan mà chính lịch sử trước đó dã tạo ra cho nó

b)

Lịch sử sáng tạo ra con người; con người không thể sáng tạo ra lịch sử

c)

Con người là chủ thể tùy ý sáng tạo ra lịch sử

d)

Con người không thể sáng tạo ra lịch sử mà chỉ có thể thích ứng với diễn kiện sẵn có

23.

Theo quan diểm duy vật lịch sử, chủ thể sáng tạo chân chính ra lịch sử là

a)

Quần chúng nhân dân

b)

Các vĩ nhân

c)

Giai cấp thống trị

d)

Tầng lớp trí thức trong xã hội

24.

Theo quan điểm của triết học Mác – Lênin, quần chúng nhân dân là:

a)

Những người lao động sản xuất ra các giá trị tinh thần

b)

Những bộ phận dân cư chống lại giai cấp thống trị, áp bức và những giai cấp, tầng lớp xã hội thúc đẩy sự tiến bộ xã hội

c)

Những người lao động sản xuất ra của cải vật chất

d)

Cả A, B và C

25.

Theo nghiên cứu tư liệu lịch sử, luận điểm “dĩ dân vì bản” (lấy dần làm gốc) là của ai?

a)

Tuân Tử

b)

Mạnh Tử

c)

Không Từ

d)

Lão Tử

26.

điểm “dĩ dân vì bản” (lấy dần làm gốc) là của ai?

a)

Tuân Tử

b)

Mạnh Tử

c)

Không Từ

d)

Lão Tử

27.

Theo quan điểm của triết học mác lê nin nếu tuyệt đối hoa vai trò của các cá nhân lãnh tụ trong sự phát triển của lịch sử sử dẫn đến căn bệnh gì dưới đây:

a)

Bệnh thành tích

b)

Bệnh sùng bái cá nhân

c)

Bệnh chủ quan nóng vội

d)

Bệnh quan liêu

28.

Nhận định nào dưới đây không phù hợp với quan diễm của triết học Mặc - Lênin:

a)

Lãnh tụ là lực lượng quyết định sự phát triển.

b)

Lãnh tụ là người định hướng, dẫn dắt, thúc đẩy phong trào.

c)

Lãnh tụ là hạt nhân đoàn kết.

d)

Lãnh tụ luôn luôn thực hiện dúng chính sách cán bộ.

29.

Nhận định nào dưới đây không dùng với quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lên

a)

Lãnh tụ là người chỉ xuất hiện trong những thời điểm đặc biệt của lịch sử.

b)

Lãnh tụ thời nào cũng có sẵn, chỉ cần có người giới thiệu là đứng ra lãnh trách nhiệm với dân tộc.

c)

Lãnh tụ của mỗi thời đại chỉ có thể hoàn thành nhiệm vụ đặt ra của thời đại

d)

Lãnh tụ có thể thúc đẩy, cũng có thể kìm hãm sự tiến bộ xã hội.

30.

Nền tảng của mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội là:

a)

Quan hệ pháp luật

b)

Quan hệ đạo đức

c)

Quan hệ lợi ích

d)

Quan hệ hôn nhân

31.

Trong tổn tại xã hội thì yếu tố nào là quan trọng và quyết định nhất?

a)

Điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh địa lý

b)

Dân số và mật độ dân số

c)

Quan hệ sản xuất

d)

Phương thức sản xuất ra của cải vật chất

32.

Ý thức xã hội là sự phản ánh về:

a)

Giới tự nhiên, xã hội và tư duy

b)

Hiện thực khách quan

c)

Tổn tại xã hội

d)

Hoạt động sản xuất vật chất

33.

Ý thức xã hội là gi?

a)

Toàn bộ đời sống vật chất cùng với những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội

b)

Sự phản ánh thế giới một cách hoang đường và hạ áo.

c)

Mặt tinh thần của xã hội, bao gồm những quan điểm, tư tưởng cùng những tình cảm, tâm trạng, thói quen, tru

34.

Hãy lựa chọn phương án trả lời đúng và đẩy du nhất về mối quan hệ giữa tổn lại xã hội và ý thức xã hội:

a)

Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội

b)

Ý thức xã hội quyết định tồn tại xã hội

c)

Chúng tồn lại trong mối quan hệ biện chứng với nhau, không cái nào quyết định cái nào

d)

Chúng tồn tại trong mối quan hệ biện chứng với nhau, trong đó, tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội và ý thúc xã hội có tính độc lập tương đối, tác động trở lại tồn tại xã hội.

35.

"Khi tồn tại xã hội cũ mất đi nhưng ý thức xã hội do nó sinh ra vẫn tồn tại dai dẳng, hoặc khi tồn tại xã hội mới đã ra đời, phát triển nhưng ý thức xã hội không biển đối kịp để phản ánh về nó” là biểu hiện nào của tính độc lập tương đổi của ý thức xã hội

a)

Sự tác động qua lại lẫn nhau giữa các hình thái ý thức xã hội

b)

Tính kế thừa trong quá trình phát triển của các hình thái ý thức xã hội

c)

Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội

d)

Ý thức xã hội thưởng lạc hậu hơn sự phát triển của tồn tại xã hội

36.

Nguyên nhân nào dưới đây gây nên sự lạc hậu của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội

a)

Sức ỳ của một số bộ phận thuộc ý thức xã hội

b)

Tác động của quan hệ lợi ích

c)

Ý thức xã hội không phản ánh kịp sự phát triển của tồn tại xã hội

d)

Cả A, B và C.

37.

Câu tính chất nào sau dây biểu hiện tính độc lập tương đối của ý thức xã hội?

a)

Tỉnh lạc hậu

b)

Tính kế thừa

c)

Tính vượt trước

d)

Cả A, B và C

38.

Câu tính chất nào sau dây biểu hiện tính độc lập tương đối của ý thức xã hội?

a)

Tỉnh lạc hậu

b)

Tính kế thừa

c)

Tính vượt trước

d)

Cả A, B và C

39.

“Ở mỗi thời đại lịch sử, có thể có hình thái ý thức xã hội nào đó nổi lên hàng đầu, tác động mạnh mẽ đến các hình thái ý thức xã hội khác” là biểu hiện nào của tính độc lập trung đối của ý thức xã hội?

a)

Sự tác động qua lại lẫn nhau giữa các hình thái ý thức xã hội

b)

Tính kế thừa trong quá trình phát triển của các hình thái ý thức xã hội

c)

Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội

d)

Ý thức xã hội lạc hậu hơn sự phát triển của tồn tại xã hội

40.

Theo quan điểm duy vật lịch sử, ý kiến sau đây là đúng hay sai: “Điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội biến đổi đến đâu thì ngay lập tức tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội cũng lập tức biến đổi đến đó".

a)

Đúng vì tồn tại xã hội nào thì ý thức xã hội đẩy

b)

Đúng vì ý thúc xã hội chỉ là sự phản ảnh đối với tồn tại xã hội

c)

Sai vì thực tế lịch sử không phải như vậy

d)

Sai và ý thức xã hội phụ thuộc vào tổn tại xã hội nhưng nó có tính độc lập tương đối của nó

41.

Theo quan điểm duy vật lịch sử, ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội theo xu hướng nào?

a)

Tích cực

b)

Tiêu cực

c)

Cả tích cực và tiêu cực tùy theo sự phủ hợp của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội

d)

Cả A, B và C đều sai

42.

Mức độ và hiệu quả tác động của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội phụ thuộc vào các yếu lố nào?

a)

Điều kiện lịch sử cụ thể

b)

Khả năng thâm nhập của ý thức xã hội vào trong quần chúng nhân dân

c)

Những quan hệ kinh tế - xã hội

d)

Cả A, B và C

Similar Resources on Wayground

Jiijjnn

45 questions

Jiijjnn

quiz

Worksheet

•

9th Grade - University