Tư tưởng của Khổng Tử chỉ thích hợp với một xã hội bình yên không bao giờ thay đổi.

Khổng Tử là người phát ngôn bênh vực những người bóc lột chống lại những người bị áp bức.

Tuy Khổng Tử là phong kiến song những điều hay trong học thuyết của ông thì ta nên học.

Trong học thuyết của Khổng Tử có nhiều điều không đúng.

Trên hành trình tìm đường cứu nước ở lứa tuổi 20, điều mà Nguyễn Ái Quốc muốn biết hơn cả khi tham gia các cuộc thảo luận là Quốc tế nào bênh vực nhân dân các nước thuộc địa.

Trong quá trình bôn ba tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc đã hoàn thiện cho mình bản lĩnh tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, nhờ đó khi tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin không rơi vào giáo điều, sao chép.

Ngay từ đầu, chủ nghĩa cộng sản đã đưa Nguyễn Ái Quốc tin theo chủ nghĩa Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba.

Nguyễn Ái Quốc tiếp thu lý luận Mác - Lênin theo phương pháp nhận thức macxít, đồng thời theo lối "đắc ý, vong ngôn" của văn hóa phương Đông.

Phải nêu cao tác phong độc lập suy nghĩ và tự do tư tưởng.

Đọc tài liệu thì phải đào sâu hiểu kỹ.

Không tin một cách mù quáng từng câu một trong sách.

Có vấn đề chưa thật thông suốt thì mạnh dạn đề ra và thảo luận cho vỡ lẽ.

Là người có tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo và đầu óc phê phán, nhạy bén với cái mới.

Là người khổ công học tập, bản lĩnh kiên cường.

Là người dân của một dân tộc bị áp bức.

Là một người yêu nước, thương dân.

Xã hội Việt Nam có nhiều biến động: chính quyền triều Nguyễn đã từng bước khuất phục trước sự xâm lược của thực dân Pháp.

Nhiều quốc gia độc lập đã trở thành thuộc địa của thực dân Pháp.

Tư tưởng mang ý thức hệ phong kiến của những người lãnh đạo phong trào cách mạng đã lỗi thời.

Cách mạng Việt Nam khủng hoảng về đường lối cứu nước.

Thảo luận về chiến tranh thế giới thứ nhất.

Thảo luận về Cách mạng vô sản.

Thảo luận về quốc tế nào bênh vực nhân dân các.

Thảo luận về chiến tranh thế giới thứ nhất.

Thảo luận về Cách mạng vô sản.

Thảo luận về quốc tế nào bênh vực nhân dân các nước thuộc địa.

Thảo luận về vận mệnh của giai cấp công nhân.

Hiểu chủ nghĩa Mác- Lênin tức là cách mạng phân công cho việc gì đều phải làm tròn nhiệm vụ.

Không nên đào tạo ra những con người thuộc sách làu làu, cụ Mác nói thế này, cụ Lênin nói thế kia, nhưng quét nhà lại để cho nhà đầy rác.

Hiểu chủ nghĩa Mác Lênin là phải sống với nhau có tình có nghĩa.

Học tập những chân lý tuyệt đối của chủ nghĩa Mác - Lênin để áp dụng mộ

Tư tưởng về xây dựng Nhà nước Pháp quyền của dân, do dân và vì dân.

Tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái trong bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của cách mạng Pháp 1791.

Tiếp thu giá trị của tưởng nhân quyền được ghi trong Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ 1776.

Học thuyết "Tam dân" của Tôn Trung Sơn.

Sự khổ công học tập, tinh thần nhẫn nại quyết tâm theo đuổi mục tiêu.

Tư duy độc lập, tự chủ sáng tạo, với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt trong nghiên cứu lý luận và tổng kết lý luận, thực tiễn.

Tình cảm mãnh liệt của một con người suốt đời yêu nước thương dân.

Ý chí rất cao của một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng.

Học chủ nghĩa Mác là học tập cái tinh thần xử trí mọi việc, đối với mọi người và đối với bản thân mình.

Học thuộc lòng một số sách vở của chủ nghĩa Mác - Lênin.

Học lý luận của Mác về đấu tranh giai cấp thì mình cũng nêu ra khẩu hiệu giai cấp tranh đấu.

Học chủ nghĩa Mác - Lênin để tìm ra những kết luận có sẵn cho con đường giải phóng dân tộc.

Sự khổ công học tập, tinh thần nhẫn nại quyết tâm theo đuổi mục tiêu.

Tư duy độc lập, tự chủ sáng tạo, với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt trong nghiên cứu lý luận và tổng kết lý luận, thực tiễn.

Tình cảm mãnh liệt của một con người suốt đời yêu nước thương dân.

Ý chí rất cao của một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng.

Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin để đáp ứng nhu cầu nhận thức của mình.

Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin theo phương pháp nhận thức mác xít, đồng thời theo lối "đắc ý, vong ngôn".

Trong 10 năm (1911-1920) của quá trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc đã hoàn thiện cho bản thân mình bản lĩnh tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, nhờ đó khi tiếp thu chủ nghĩa Mác và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin không rơi vào giáo điều sao chép.

Khi đến với Chủ nghĩa Mác- Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã có một học vấn chắc chắn, năng lực trí tuệ sắc sảo.

Đấu tranh giai cấp không diễn ra gay gắt và quyết liệt giống như ở phương Tây.

Xung đột quyền lợi của họ giảm thiểu.

Chiến tranh đã làm thay đổi chủ nghĩa dân tộc.

Đối với phương Đông, trong đó có Việt Nam, giải phóng giai cấp là nhiệm vụ trên hết, trước hết.

Nếu nông dân chỉ sống bằng cái tối thiểu cần thiết thì đời sống của địa chủ cũng chẳng có gì là xa hoa.

Xung đột về quyền lợi của họ được giảm thiểu. Điều đó không thể chối cãi được.

Mai đây, khi CNTB phương Tây làm thay đổi phương Đông thì đấu tranh giai cấp ở đó có trở nên quyết liệt hay không? Đại thể là có, nếu xét gương của Nhật Bản.

Dù sao thì cũng không thể cấm bổ sung "cơ sở lịch sử" của chủ nghĩa Mác bằng cách đưa thêm vào đó những tư liệu mà Mác ở thời mình không thể có được.

Mai đây, khi chủ nghĩa tư bản phương Tây làm thay đổi phương Đông thì đấu tranh giai cấp có trở nên quyết liệt hơn không? Đại thể là có, nếu xét gương của Nhật Bản.

Sự xung đột về quyền lợi giữa các giai cấp ở phương Đông rất gay gắt.

Người thì chẳng có công đoàn, kẻ thì chẳng có tờ-rớt.

Nếu nông dân gần như chẳng có gì thì địa chủ cũng không có vốn liếng gì lớn.

Tiếp thu những mặt tích cực của Nho giáo.

Kế thừa các giá trị văn hóa tiến bộ của thời kỳ Phục hưng.

Tiếp thu chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn.

Tiếp thu tư tưởng vị tha của Phật Giáo.

Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý nhất định của lịch sử, lịch sử châu Âu.

Dù sao thì cũng không thể cấm bổ sung "cơ sở lịch sử" của chủ nghĩa Mác bằng cách đưa thêm vào đó những tư liệu mà Mác ở thời mình không thể có được.

Xem xét lại chủ nghĩa

Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ở phương Tây.

Chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước.

Dù sao thì cũng không thể cấm bổ sung "cơ sở lịch sử" của chủ nghĩa Mác bằng cách đưa thêm vào đó những tư liệu mà Mác ở thời kỳ mình không thể có được.

Nếu nông dân gần như chẳng có gì thì địa chủ cũng không có vốn liếng gì lớn.

Đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ở phương Tây.

Chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước.

Giờ đây người ta sẽ không thể làm gì cho người dân An nam nếu không dựa vào động lực duy nhất và vĩ đại này của họ.

Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên cơ sở châu Âu, mà châu Âu thì đại diện cho toàn nhân loại.

Chủ nghĩa dân tộc là một động lực lớn của đất nước.

Quốc tế cộng sản nên nhân danh mình phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ.

Chủ trương phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ sẽ là một chính sách mang tính hiện thực tuyệt vời.

Khi chủ nghĩa d

Trung ương Hội nghị lần thứ Tám của Đảng Cộng sản Đông Dương

Chánh cương văn tắt, Sách lược vắn tắt

Báo cáo về Bắc kỳ, Trung kỳ và Nam kỳ

Di chúc

Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý nhất định của lịch sử, nhưng lịch sử nào? Lịch sử của châu Âu. Mà châu Âu là gì? Đó chưa phải là toàn thể nhân loại

Xem xét lại chủ nghĩa Mác về cơ sở lịch sử của nó và củng cố nó bằng cơ sở dân tộc học phương Đông

Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ở phương Tây

Mai đây, khi chủ nghĩa tư bản phương Tây làm thay đổi phương Đông thì đấu tranh giai cấp có trở nên quyết liệt không? Đại thể là có, nếu xét theo gương của Nhật Bản

Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ở phương Tây

Xem xét lại chủ nghĩa Mác về cơ sở lịch sử của nó, củng cố nó bằng dân tộc phương Đông

Dù sao thì cũng không thể cấm bổ sung "cơ sở lịch sử" của chủ nghĩa Mác bằng cách đưa thêm vào đó những tư liệu mà Mác ở thời kỳ mình không thể có được

Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý nhất định của lịch sử, nhưng lịch sử nào ?

Chủ nghĩa dân tộc đã gây nên cuộc nổi dậy chống thuế năm 1908.

Chủ nghĩa dân tộc thúc giục thanh niên bãi khóa.

Chủ nghĩa dân tộc làm nhà vua mưu tính khởi nghĩa 1917.

Chủ nghĩa dân tộc thức tỉnh ý thức đấu tranh giai cấp của toàn dân.

Những khẩu hiệu cao chưa thực hiện được trong tình thế hiện tại thì không để vào.

Chiến thuật hiện tại của Đảng là phải vận dụng một phương pháp hiệu triệu hết sức thống thiết.

Đánh thức được tinh thần dân tộc xưa nay trong nhân dân.

Cốt yếu của cuộc vận động hiện thời là làm thế nào đánh đuổi được giặc Pháp- Nhật.

Hãy xoá bỏ tình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân tộc khác sẽ bị xoá bỏ.

Khi mà sự đối kháng giữa các giai cấp trong nội bộ dân tộc không còn nữa thì sự thù địch giữa các dân tộc cũng đồng thời mất theo.

Giải phóng giai cấp là nhiệm vụ trung tâm, là điều kiện để giải phóng dân tộc.

Trong điều kiện các nước thuộc địa thì giải phóng dân tộc là cơ sở để giải phóng giai cấp, giải phóng con người.

Hãy xoá bỏ tình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân tộc khác sẽ bị xoá bỏ.

Khi mà sự đối kháng giữa các giai

Hãy xoá bỏ tình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân tộc khác sẽ bị xoá bỏ.

Khi mà sự đối kháng giữa các giai cấp trong nội bộ dân tộc không còn nữa thì sự thù địch giữa các dân tộc cũng đồng thời mất theo.

Giải phóng giai cấp là nhiệm vụ trung tâm, là điều kiện để giải phóng dân tộc.

Cần xem xét lại chủ nghĩa Mác về cơ sở lịch sử của nó, củng cố nó bằng dân tộc học phương Đông.

Vô sản tất cả các nước đoàn kết lại.

Vô sản tất cả các nước và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại.

Vô sản tất cả các nước liên hiệp lại.

Lao động tất cả các nước đoàn kết lại.

Độc lập dân tộc.

Bình đẳng - Bác ái.

Công bằng - Văn minh.

Văn minh - Tiến bộ.

Trong lúc này quyền lợi của bộ phận, của giai cấp phải đặt dưới quyền lợi giải phóng của toàn thể dân tộc.

Trong lúc này quyền lợi giải phóng của toàn thể dân tộc phải đặt dưới quyền lợi của bộ phận, của giai cấp.

Trong lúc này quyền lợi của bộ phận, của giai cấp phải đặt ngang với quyền lợi giải phóng của toàn thể dân tộc.

Trong lúc này quyền lợi của giai cấp công nhân và giai cấp nông dân phải đặt lên trên hết.

Chiến thuật hiện tại của Đảng là phải vận dụng một phương pháp hiệu triệu hết sức thống thiết.

Mặt trận hiệu triệu của Đảng hiện nay không thể

Mâu thuẫn giữa giai cấp nông dân với giai cấp địa chủ.

Mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân với giai cấp tư sản.

Mâu thuẫn giữa triều đình phong kiến lỗi thời với nhu cầu phát triển.

Mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc với đế quốc thực dân Pháp.

Nếu không có nhân dân thì Chính phủ không đủ lực lượng. Nếu không có Chính phủ thì nhân dân không có ai dẫn đường.

Nếu nước độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lí gì.

Chính phủ đã hứa với dân, sẽ gắng sức làm cho ai nấy đều có phần hạnh phúc.

Các cơ quan của Chính phủ từ toàn quốc cho đến các làng đều là công bộc của dân.

Chủ nghĩa tư bản và bọn đế quốc là kẻ địch rất nguy hiểm.

Thói quen và truyền thống lạc hậu cũng là kẻ địch to, nhưng chúng ta có thể trấn áp nó.

Loại kẻ địch thứ ba là chủ nghĩa cá nhân.

Chủ nghĩa cá nhân là bạn đồng minh của hai kẻ địch trên.

Chủ nghĩa cá nhân là căn bệnh mẹ, căn bệnh gốc đẻ ra hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm: mệnh lệnh, bè phải, quan liêu.

Thói quen và truyền thống lạc hậu là kẻ địch to.

Chủ nghĩa cá nhân là kẻ địch hung ác.

Lợi ích cá nhân chính là chủ nghĩa cá nhân.

Mỗi người đều có sở trường riêng, nhu cầu riêng và đời sống riêng của bản thân và gia đình. Đó chính là chủ nghĩa cá nhân.

Chủ nghĩa cá nhân là kẻ địch hung ác.

Chủ nghĩa cá nhân là tư tưởng tiểu tư sản ẩn nấp sẵn trong mỗi con người.

Chủ nghĩa cá nhân gây ra những tác hại to lớn.

Cần phải tiêu diệt lợi ích cá nhân vì nó chính là chủ nghĩa cá nhân.

Chủ nghĩa cá nhân là làm việc gì cũng chỉ xuất phát từ lòng tham muốn địa vị, danh lợi cho bản thân mà không tính tới lợi ích của tập thể, của nhân dân, của Đảng, của Dân tộc.

Chủ nghĩa cá nhân sinh ra trăm ngàn thứ bệnh nguy hiểm.

Chủ nghĩa cá nhân là đồng minh của chủ nghĩa tư bản và đế quốc.

Thói quen và truyền thống lạc hậu là kẻ địch to.

Thói quen và truyền thống lạc hậu gây ra những trở ngại lớn cho chủ nghĩa xã hội.

Thói quen và truyền thống lạc hậu cần phải bắn bỏ và tiêu diệt ngay.

Thói quen và truyền thống lạc hậu cùng với chủ nghĩa cá nhân là kẻ địch của chủ nghĩa xã hội.

Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại đa số nhân dân ta là công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân lao động khác.

Bất kỳ là ai mà thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ thì dù những người đó trước đây chống chúng ta, bây giờ chúng ta cũng thật thà đoàn kết với họ.

Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm hoá họ.

Trong mấy triệu người cũng có người thế này thế khác, nhưng thế này thế khác đều dòng dõi tổ tiên ta… nên ai cũng có ít hay nhiều lòng ái quốc.

Lúc nào nhân dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập tự do. Trái lại lúc nào dân ta không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lấn.

Bất kỳ ai mà thật thà tán thành hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ thì dù người đó trước đây chống chúng ta, bây giờ chúng ta cũng thật thà đoàn kết với họ.

Ta đoàn kết để đấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổ quốc, ta còn phải đòan kết xây dựng nước nhà.

Ai có tài, có đức, có sức,có lòng phụng sự Tổ quốc và phục vụ nhân dân thì ta đoàn kết với họ.

Lúc nào nhân dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập tự do. Trái lại lúc nào dân ta không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lấn.

Bất kỳ ai mà thật thà tán thành hòa bình thống nhất độc lập dân chủ thì dù người đó trước đây chống đối chúng ta, bây giờ chúng ta cũng thật thà đoàn kết với họ.

Ta đoàn kết để đấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổ quốc, ta còn phải đoàn kết xây dựng nước nhà.

Ai có tài, có đức, có sức, có lòng phụng sự Tổ quốc và phục vụ nhân dân thì ta đoàn kết với họ.

Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại đa số nhân dân ta là công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân lao động khác.

Bất kỳ là ai mà thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ thì dù những người đó trước đây chống chúng ta, bây giờ chúng ta cũng thật thà đoàn kết với họ.

Đoàn kết của ta không những rộng rãi mà còn lâu dài.

Đoàn kết là một chính sách dân tộc, không phải là một thủ đoạn chính trị.

Trong chế độ dân chủ mới, có năm loại kinh tế khác nhau (1953).

Chúng tôi chủ trương làm cho tư bản Việt Nam phát triển. Mà chỉ có độc lập thì tư bản Việt Nam mới phát triển (1947).

Giới Công- Thương phải hoạt động để xây dựng một nền kính tế và tài chính vững vàng và thịnh vượng.

Nền kinh tế thịnh vượng nghĩa là các sự kinh doanh của các nhà công nghiệp, thương nghiệp thịnh vượng.

Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại đa số nhân dân ta là công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân lao động khác.

Bất kỳ là ai mà thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ thì dù những người đó trước đây chống chúng ta, bây giờ chúng ta cũng thật thà đoàn kết với họ.

Đoàn kết của ta không những rộng rãi mà còn lâu dài.

Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm hoá họ.

Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, gồm công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân lao động khác.

Tính chất của đại đoàn kết là rộng rãi, chặt chẽ và lâu dài.

Trong công tác đoàn kết phải chống khuynh hướng cô độc hẹp hòi và đoàn kết vô nguyên tắc.

Trong mấy triệu người cũng có người thế này thế khác. Vậy nên ta phải khoan hồng đại độ.

Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại đa số nhân dân ta là công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân lao động khác.

Bất kỳ là ai thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ thì dù những người đó trước đây chống chúng ta, bây giờ chúng ta cũng thật thà đoàn kết với họ.

Đoàn kết là một chính sách dân tộc, không phải là một thủ đoạn chính trị.

Ta đoàn kết để đấu tranh cho thống nhất và độc

Chiến tranh đã làm thay đổi chủ nghĩa dân tộc.

Chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước.

Dù sao thì cũng không thể cấm bổ sung "cơ sở lịch sử" của chủ nghĩa Mác bằng cách đưa thêm vào đó những tư liệu mà Mác ở thời kỳ mình không thể có được.

Đảng phải hết sức liên lạc với tiểu tư sản,trí thức, trung nông, thanh niên, Tân Việt để kéo họ đi vào phe vô sản giai cấp. Còn đối với bọn phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư bản An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng thì phải lợi dụng, ít lâu mới làm cho họ đứng trung lập.

Tuần lễ Vàng sẽ tỏ cho toàn quốc đồng bào và cho toàn thế giới biết rằng, trong lúc các chiến sĩ Việt Minh trên các mặt trận quyết hy sinh giọt máu cuối cùng để giữ vững nền tự do độc lập của nước nhà, thì đồng bào ở hậu phương, nhất là những nhà giàu có, cũng có thể hy sinh được chút Vàng để phụng sự Tổ quốc.

Tuần lễ Vàng sẽ thu góp số vàng trong nhân dân và nhất là những nhà giàu có để cúng vào việc cần cấp và quan trọng nhất của chúng ta lúc này là việc quốc phòng.

Muốn củng cố nền độc lập, tự do, chúng ta cần sức hy sinh phấn đấu của toàn quốc đồng bào, nhưng chúng ta cũng rất cần sức quyên giúp của nhân dân, nhất là những nhà giàu có.

Tuần lễ Vàng có ý nghĩa giúp vào nền tài chính quốc phòng.

Bất kỳ ai mà thật thà tán thành hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ thì chúng ta cũng thật thà đoàn kết với họ, trừ những người trước đây đã từng chống lại chúng ta.

Đại đoàn kết trước hết là đoàn kết đại đa số nhân dân.

Đoàn kết rộng rãi, chặt chẽ, đồng thời phải củng cố.

Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm hóa họ.

Ta phải đoàn kết để đấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổ quốc.

Đại đoàn kết trước hết là đoàn kết đại đa số nhân dân.

Đoàn kết rộng rãi, chặt chẽ, đồng thời phải củng cố.

Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm hóa họ.

Trong mấy triệu người cũng có người thế này thế khác.

Đại đoàn kết trước hết là đoàn kết đại đa số nhân dân.

Trong chính sách đoàn kết phải chống hai khuynh hướng sai lầm: cô độc hẹp hòi và đoàn kết vô nguyên tắc.

Đoàn kết là một chính sách dân tộc, không phải là thủ đoạn chính trị.

Chúng tôi chủ trương đấu tranh giai cấp.

Chúng tôi chủ trương làm cho tư bản Việt Nam phát triển.

Chúng tôi hoan nghênh tư bản Pháp và tư bản các nước khác thật thà đoàn kết với chúng tôi.

Chính phủ, nhân dân và tôi sẽ tận tâm giúp giới Công - Thương.

Là nêu cao độc lập tự chủ

Là chủ trương làm bạn với quốc tế.

Là phát triển kinh tế nhà nước.

Là thực hiện kinh tế thị trương và hội nhập kinh tế quốc tế.

Mỗi một người phải nhớ rằng có độc lập mới tự lập, có tự cường mới tự do.

Việt Nam sẵn sàng là bạn, là đối tác tin cậy của các nước trong cộng đồng quốc tế, phấn đấu vì hoà bình, độc lập và phát triển.

Việt Nam chủ động hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực.

Phát huy tối đa nội lực, nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế.

Chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước (1924).

Chúng tôi chủ trương làm cho tư bản Việt Nam phát triển. Mà chỉ có độc lập thì tư bản Việt Nam mới phát triển (1947).

Đoàn kết của ta không những rộng rãi mà còn lâu dài.

Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm hoá họ.

Nếu không có nhân dân thì Chính phủ không đủ lực lượng. Nếu không có Chính phủ thì nhân dân không có ai dẫn đường.

Chính phủ đã hứa với dân, sẽ gắng sức làm cho ai nấy đều có phần hạnh phúc.

Các cơ quan của Chính phủ từ toàn quốc cho đến các làn

Chính phủ là công bộc của dân.

Bao nhiêu lợi ích đều vì dân.

Bao nhiêu quyền hạn đều của dân.

Chính quyền từ xã đến chính phủ trung ương do dân cử ra.

Nếu nước độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lí gì.

Chính phủ đã hứa với dân, sẽ gắng sức làm cho ai nấy đều có phần hạnh phúc.

Các cơ quan của Chính phủ từ toàn quốc cho đến các làng đều là công bộc của dân.

Việc gì có lợi cho dân, ta phải hết sức làm. Việc gì có hại đến dân, ta phải hết sức tránh.

Việc gì có lợi cho dân ta phải hết sức làm.

Bao nhiêu quyền hạn đều của dân.

Những nhân viên ủy ban sẽ không lợi dụng danh nghĩa ủy ban để gây bè tìm cánh, đưa người "trong nhà trong họ" vào làm việc với mình.

Việc gì có hại cho dân ta phải hết sức tránh.

Bao nhiêu lợi ích đều vì dân.

Công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân.

Chính quyền từ xã đến chính phủ trung ương do dân cử ra.

Quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân.

Chính sách của Đảng và Chính phủ là phải hết sức chăm nom đến đời sống của nhân dân.

Bao nhiêu quyền hạn đều do Đảng và Chính phủ quyết định.

Đảng và Chính phủ phải lãnh đạo tổ chức, giáo dục nhân dân tăng gia sản xuất và tiết kiệm.

Sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc là công việc của dân.

Đảng có vững cách mạng mới thành công cũng như người cầm lái có vững thuyền mới chạy.

Đảng muốn vững thì phải có đội ngũ đảng viên có trình độ cao.

Phải giữ gìn sự đoàn kết nhất trí của Đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình.

Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người đày tớ trung thành của nhân dân.

Đạo đức cũ là đạo đức thủ cựu, nó vì danh vọng của cá nhân.

Đạo đức mới là vĩ đại, nó vì sự nghiệp chung của dân tộc, của loài người.

Đạo đức là cái gốc của người cách mạng.

Người có 4 tính (cần, kiệm, liêm, chính). Thiếu một tính không thành người.

Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân.

Đạo đức cũ và đạo đức mới căn bản là không khác nhau.

Người đảng viên, người cán bộ tốt muốn trở nên người cách mạng ch