wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UAS Tasawuf

Total questions: 101

Worksheet time: 51mins

Name
Class
Date
1.

Fana' dalam tasawuf berarti…

a)

Kebebasan jiwa

b)

Mati bersama

c)

Larut dalam Tuhan

d)

Kembali seperti semula

2.

Tokoh terkenal penggagas konsep Fana' adalah…

a)

Imam al-Ghazali

b)

Rumi

c)

Mansur al-Hallaj

d)

Abu Hamid al-Ghazali

3.

Khulūl berarti…

a)

Identitas ilahi melekat dalam diri hamba

b)

Kesadaran penuh

c)

Larut dalam Tuhan

d)

Tegaknya syariat

4.

Tokoh yang menekankan khulūl adalah…

a)

Ibn 'Arabi

b)

Al-Ghazali

c)

Abu Yazid al-Bistami

d)

Rabi'ah al-'Adawiyah

5.

Ittihād berarti…

a)

Menyatunya hamba dan Tuhan secara hakiki

b)

Pertentangan batin

c)

Kembali ke syariat

d)

Kebebasan spiritual

6.

Faktor yang memicu perkembangan ajaran ittihād…

a)

Pengaruh filsafat Yunani

b)

Kontemplasi intensif dzikir dan meditasi

c)

Kebangkitan politik

d)

Reformasi sekolah hukum

7.

Tokoh besar yang menulis tentang ittihād…

a)

Al-Hallaj

b)

Ibn 'Arabi

c)

Al-Ghazali

d)

Rabiah al-'Adawiyah

8.

Fana' dan ittihād digunakan untuk menggambarkan…

a)

Status sosial

b)

Tahap spiritual, dari kehilangan diri hingga kesatuan dengan Tuhan

c)

Hukum syariah

d)

Tingkatan sosial tarekat

9.

Salah satu dasar munculnya ajaran fanā' adalah…

a)

Kebutuhan hukum

b)

Penekanan pada pengalaman mistis langsung

c)

Kepemimpinan politik

d)

Reaksi terhadap wahyu

10.

Ajaran ittihād dianggap kontroversial karena…

a)

Bertentangan dengan syariat

b)

Mengaburkan batas antara Allah dan manusia

c)

Bertentangan dengan fiqh

d)

Muncul setelah era imperialis Barat

11.

Tarīqat dalam tasawuf adalah…

a)

Methodus tasawuf-jalur spiritual yang sistematis

b)

Filsafat agama

c)

Sekte sesat

d)

Sekolah fikih

12.

Perbedaan utama tasawuf dan tarīqat adalah…

a)

Satu teoretis, satu praktis

b)

Sama, istilah bedakan

c)

Tasawuf hanya syariat

d)

Tarīqat hanya fikih

13.

Tarīqat lahir dari…

a)

Perbedaan politik

b)

Kebutuhan metode praktik dzikir dan bimbingan spiritual

c)

Pengaruh agama non-Muslim

d)

Penyesuaian hukum

14.

Salah satu fungsi utama tarīqat adalah…

a)

Membimbing anggota memahami tasawuf secara struktural

b)

Menghapus syariat

c)

Kampanye sosial

d)

Memperdebatkan fiqh

15.

Contoh tarīqat besar di Indonesia adalah…

a)

Naqshabandīyah

b)

Salafiyah

c)

Wahabīyah

d)

Hanbalī

16.

Tarīqat berbeda dengan tasawuf karena ada…

a)

Buku fiqh

b)

Guru (syaikh) dan silsilah spiritual

c)

Pengetahuan hukum

d)

Struktur politik

17.

Bagian integral tarīqat adalah…

a)

Ijtihad

b)

Dzikir dan wirid harian

c)

Bambing sosial

d)

Pendidikan formal

18.

Tarīqat membantu praktik tasawuf karena…

a)

Melengkapi hukum

b)

Menyediakan bimbingan langsung

c)

Hanya untuk yayasan

d)

Tabel zakat tetap

19.

Pendekatan tarīqat dalam tasawuf biasanya…

a)

Teologis

b)

Praktis dan ritualistik

c)

Debat teks

d)

Reformasi politik

20.

Tarīqat dapat memunculkan penyimpangan jika…

a)

Dzikir terlalu keras

b)

Guru disalahgunakan otoritasnya

c)

Tidak ada silsilah

d)

Tidak punya kitab

21.

Tasawuf awalnya diintegrasikan dalam islam melalui…

a)

Penyatuan maqāmāt dzikir dalam syari'at

b)

Reaksi terhadap imperialisme Barat

c)

Reformasi fiqh

d)

Hukum waris

22.

Pandangan Imam al-Ghazālī terhadap tasawuf adalah…

a)

Menolak total

b)

Membela-tasawuf berada dalam syariah

c)

Netral

d)

Menganggap menyimpang

23.

Al-Ghazālī menekankan tasawuf dilandasi oleh syariah agar…

a)

Menjaga otoritas ulama

b)

Mencegah penyimpangan mistik

c)

Menjaga politik

d)

Memperkuat hukum

24.

Contoh fiqh yang dilengkapi dengan tasawuf adalah…

a)

Ilmu waris

b)

Ilmu niat dan sunnah shalat

c)

Hukum pidana

d)

Zakat

25.

Salah satu indikasi tasawuf keluar jalur syariah adalah…

a)

Tidak mengikuti rukun islam

b)

Klaim kesatuan total dengan Tuhan

c)

Kritik sistem hukum

d)

Menggunakan bahasa lokal

26.

Posisi tasawuf dalam syariah adalah…

a)

Lebih tinggi

b)

Setara dengan fiqh

c)

Pendukung implementasi syariah

d)

Tidak penting

27.

Tasawuf syar'i berarti tasawuf yang…

a)

Berdiri bebas

b)

Dibentuk oleh orientasi politik

c)

Berdasarkan hukum dan sunnah

d)

Sikap manusia

28.

Tokoh yang memformulasi syariat-tasawufi adalah…

a)

Abdullah bin Mubarak

b)

Al-Ghazālī

c)

Ibn Sina

d)

Rumi

29.

Integrasi tasawuf dan syariah penting untuk…

a)

Menyelaraskan pengalaman batin dan hukum formal

b)

Menentang hukum

c)

Mempusatkan kekuasaan

d)

Reformasi nasional

30.

Salah satu bentuk tasawuf syar'i adalah…

a)

Dzikir tanpa adab hukum

b)

Muhañasabah plus tawakal dalam konteks hukum

c)

Larutan mistik

d)

Ritual budaya lokal

31.

Praktik tasawuf nyata pada masa Nabi ditandai oleh…

a)

Ijtihad hukum

b)

Kesunyian dan kontemplasi di Gua Hira

c)

Perang

d)

Konsultasi fiqh

32.

Sahābah yang dikenal zuhud dan mistik adalah…

a)

Abu Bakar

b)

Ali bin Abi Thālib

c)

Umar bin Khattāb

d)

Uthmān

33.

Tindakan zuhud dan kontemplatif nabi termasuk…

a)

Dzikir panjang malam

b)

Perang ideologi

c)

Pengajaran fiqh

d)

Politik

34.

Nabi berdoa di sepertiga malam bagian dari…

a)

Hukum

b)

Tadabbur dan kontemplasi spiritual

c)

Politik

d)

Pendidikan

35.

Sahābah yang dikenal rajin i'tikāf adalah…

a)

Khadījah

b)

Ali

c)

Hasan al-Basrī

d)

Bilāl

36.

Sumber tasawuf pertama adalah…

a)

Kitab sufistik

b)

Al-Qur'an dan sunnah Nabi

c)

Filsafat Yunani

d)

Kalimat mistik

37.

Nabi memberikan contoh spiritual saat…

a)

Khulafa'

b)

Khalwat di gua

c)

Pengadilan

d)

Pasar

38.

Dari Nabi pula berkembang fondasi tasawuf berupa…

a)

Perdebatan hukum

b)

Ketaatan ritual dan penghayatan batin

c)

Ekspansi wilayah

d)

Diplomasi

39.

Sahabat zuhud menjadi…

a)

Penjual

b)

Guru tasawuf generasi awal

c)

Pemberontak

d)

Pedagang kaya

40.

Spiritualitas Nabi dan sahābah didasari…

a)

Kesalehan formal

b)

Kesadaran dzahir dan batin

c)

Politik

d)

Kekayaan

41.

Tasawuf masuk ke Indonesia dari…

a)

Arab, Persia, India melalui pedagang, penyebar Islam

b)

Belanda

c)

China

d)

Lokal awal

42.

Wali Songo penting karena…

a)

Mengadopsi fiqh Maliki

b)

Menyebarkan tasawuf melalui dakwah dan budaya

c)

Politik melawan kolonial

d)

Menguasai kerajaan

43.

Salah satu tokoh Wali Songo adalah…

a)

Raden Patah

b)

Sunan Kalijaga

c)

Diponegoro

d)

Sultan Agung

44.

Ciri tasawuf di Indonesia mencakup…

a)

Ritual dzikir massal dan nyanyian keagamaan

b)

Bahasa Arab murni

c)

Politik kerajaan

d)

Non-sufistik

45.

Tarīqat yang berkembang di Jawa pada abad 20 adalah…

a)

Syattāriyah

b)

Naqshabandīyah

c)

Salafi

d)

Wahabi

46.

Tasawuf di nusantara sering dipadukan dengan budaya lokal agar…

a)

Menolak agama lain

b)

Mudah diterima masyarakat

c)

Politik

d)

Modernisasi

47.

Perkembangan tasawuf modern di Indonesia ditandai dengan…

a)

Hanya sufisme tradisional

b)

Asal pertukaran internasional dan organisasi Islam

c)

Hukum negara

d)

Solo politik

48.

Salah satu organisasi sufi modern di Indonesia adalah…

a)

Hizbut Tahrir

b)

Majelis Dzikir Muhammadiyah

c)

Muhammadiyah

d)

NU

49.

Ajaran tasawuf tempo dulu di nusantara bersifat…

a)

Formal dan elit

b)

Integral, menyerap budaya dan ritual lokal

c)

Politik kolonial

d)

Terlarang

50.

Indonesian Sufi poetry berkembang karena…

a)

Pendidikan formal

b)

Kebudayaan Islam sufistik

c)

Negara

d)

Politik

51.

Tasawuf modern dipengaruhi ilmu psikologi karena…

a)

Hanya agama

b)

Perhatian ke kesehatan mental

c)

Politik

d)

Teknologi

52.

Seorang sufi modern terkenal internasional bisa…

a)

Habib Luthfi

b)

Idries Shah

c)

Sheikh Abdul Qadir Jilani

d)

Imam Ghazali

53.

Buku tasawuf modern sering menggunakan istilah…

a)

Jualan

b)

Mindfulness

c)

Kapital

d)

Politik

54.

Praktik tasawuf modern di kota sering berupa…

a)

Kajian ilmiah

b)

Retreat spiritual dan meditasi Islam modern

c)

Politik

d)

Fiqh formal

55.

Salah satu tantangan tasawuf modern adalah…

a)

Hilangnya konteks ritual dan keilmuan lokal

b)

Penurunan syariat

c)

Hanya syariat

d)

Eksklusif

56.

Tasawuf modern bergeser ke arah…

a)

Eksklusif

b)

Humanis dan psikospiritual

c)

Politik

d)

Ekonomi

57.

Pendekatan ilmiah terhadap tasawuf modern ditandai oleh…

a)

Hanya dzikir

b)

Penelitian akademik multisdisiplin

c)

Skandal

d)

Hukum baru

58.

Salah satu tema dalam sufi modern adalah…

a)

Kapitalisme

b)

Spiritualitas dan kesadaran diri

c)

Politik Islam

d)

Hukum pidana

59.

Praktisi tasawuf modern sering…

a)

Menutup diri

b)

Terbuka dan menggunakan media sosial

c)

Tetap tradisional

d)

Tidak memakai teknologi

60.

Salah satu kontribusi tasawuf modern adalah…

a)

Penciptaan hukum baru

b)

Penyeimbangan antara spiritual-psikologis dalam masyarakat kontemporer

c)

Politik ekstrem

d)

Penolakan budaya

61.

Etos kerja dalam tasawuf berarti…

a)

Kerja keras untuk hidup dunia

b)

Kerja sebagai ibadah

c)

Tidak bekerja

d)

Menjalankan politik

62.

Prinsip tasawuf menyadari Tuhan dalam bekerja disebut…

a)

Zuhud

b)

Muḥāsabah

c)

Niyyah ikhlas

d)

Fanā

63.

Tokoh sufi klasik yang mengajarkan etos kerja adalah…

a)

Rumi

b)

Al-Ghazālī

c)

Hallaj

d)

Bistami

64.

Etos kerja sufi modern dikaitkan dengan…

a)

Pengusaha sufi

b)

Transformasi sosial melalui spiritualitas kerja

c)

Politik nasional

d)

Syariat formal

65.

Sikap dalam bekerja yang dianjurkan tasawuf adalah…

a)

Ambisi tanpa batas

b)

Tawakkal, ikhlas, profesional

c)

Hanya spiritual

d)

Fokus ritus

66.

Salah satu tantangan menerapkan etos kerja tasawuf adalah…

a)

Malas

b)

Kekeliruan makna zuhud sebagai tidak bekerja

c)

Biaya tinggi

d)

Hanya tradisional

67.

Etos kerja tasawuf relevan karena…

a)

Non-profesional

b)

Keseimbangan dunia-akhirat

c)

Politik

d)

Hoya

68.

Melalui etos kerja tasawuf seseorang bisa…

a)

Kaya dunia

b)

Meraih sukses spiritual dan material

c)

Menolak dunia

d)

Memperburuk etos kerja

69.

Salah satu praktik etos kerja tasawuf modern adalah…

a)

Tidak bekerja

b)

Perencanaan kerja plus doa dan niyyat ikhlas

c)

Monoton

d)

Hanya meditasi

70.

Etos kerja tasawuf memadukan…

a)

Hanya tasawuf

b)

Prinsip spiritual dan profesionalisme

c)

Politik

d)

Ritual haram

71.

Fana' secara harfiah berarti…

a)

Menghapus dosa

b)

Meleburkan ego pribadi

c)

Membatalkan ibadah

d)

Menolak dunia

72.

Fana' dalam praktik tasawuf menjadi tahap untuk…

a)

Menolak syariat

b)

Menyatu dengan kehendak Allah

c)

Menjadi malaikat

d)

Mengubah realita

73.

Kondisi tertinggi dari fana' disebut…

a)

Ma'rifat

b)

Khulūl

c)

Baqā'

d)

Ilham

74.

Khulūl berasal dari bahasa Arab yang berarti…

a)

Masuk dan menetap

b)

Hancur dan punah

c)

Kembali

d)

Jauh dari Tuhan

75.

Dalam khulūl, yang terjadi adalah…

a)

Jiwa masuk dalam Tuhan

b)

Tuhan bersemayam dalam jiwa

c)

Jiwa hancur

d)

Jiwa keluar dari tubuh

76.

Kritik terhadap khulūl datang karena…

a)

Tidak masuk akal

b)

Tidak sesuai hukum alam

c)

Mengaburkan tauhid

d)

Menolak Nabi

77.

Ittihād disebut juga sebagai…

a)

Tawajjuh

b)

Wahdatul wujūd

c)

Wasathiyah

d)

Tajalli

78.

Ittihād terjadi setelah…

a)

Khulūl

b)

Fana' dan baqā'

c)

Ma'rifat

d)

Mujāhadah

79.

Tokoh yang dieksekusi karena pandangan ittihād adalah…

a)

Rabi'ah al-Adawiyah

b)

Al-Hallāj

c)

Ibn Sina

d)

Suhrawardi

80.

Pandangan ittihād adalah…

a)

Rabi'ah al-Adawiyah

b)

Al-Hallāj

c)

Ibn Sina

d)

Suhrawardi

81.

Tarīqat secara praktis berfungsi sebagai…

a)

Cabang fikih

b)

Jalur mendalam untuk menuju hakikat

c)

Sekolah tafsir

d)

Lembaga zakat

82.

Silsilah dalam tarīqat dikenal dengan istilah…

a)

Isnād

b)

Sanad

c)

Rantai mursyid

d)

Bai'at

83.

Tarīqat sering kali diawali dengan…

a)

Bai'at kepada mursyid

b)

Khutbah

c)

Tawaf

d)

I'tikaf

84.

Tasawuf adalah fondasi dari…

a)

Politik

b)

Tarīqat

c)

Hadis

d)

Tafsir

85.

Tasawuf dianggap bagian dari syariah karena…

a)

Membahas hukum

b)

Mengatur ibadah dzahir

c)

Membimbing hati menuju ketakwaan

d)

Fokus duniawi

86.

Imam Al-Ghazālī menyebut tasawuf sebagai…

a)

Inti ilmu Islam

b)

Pengganggu syariat

c)

Sekte khusus

d)

Khayalan umat

87.

Asas penting dari tasawuf syar'i adalah…

a)

Keberanian

b)

Kesabaran dan keikhlasan

c)

Keuntungan

d)

Kekuasaan

88.

Tasawuf melengkapi fiqh dalam hal…

a)

Pembahasan zakat

b)

Kontrol batin dan niat

c)

Hukum sosial

d)

Tata negara

89.

Tasawuf yang tidak syar'i dapat berujung pada…

a)

Popularitas

b)

Penyimpangan akidah

c)

Kekuatan ekonomi

d)

Politik Islam

90.

Contoh praktik tasawuf Nabi Muhammad SAW adalah…

a)

Ijtihad hukum

b)

Khalwat di Gua Hira

c)

Perdagangan

d)

Perang Badar

91.

Sahabat yang dikenal memiliki kecenderungan sufi adalah…

a)

Muawiyah

b)

Abu Bakar

c)

Ali bin Abi Thalib

d)

Abu Lahab

92.

Nabi mencontohkan konsep muḥāsabah dalam…

a)

Perang Khandaq

b)

Evaluasi amal harian

c)

Zakat fitrah

d)

Hukum qishas

93.

Praktik i'tikaf yang dilakukan Nabi dan sahabat menunjukkan…

a)

Kontemplasi dan penyucian jiwa

b)

Kegiatan bisnis

c)

Tradisi non-Islam

d)

Pelatihan militer

94.

Wali Songo menyebarkan tasawuf dengan pendekatan…

a)

Kekuasaan

b)

Budaya lokal

c)

Kekerasan

d)

Sekularisme

95.

Ciri khas tasawuf di Nusantara adalah…

a)

Berdasar logika Yunani

b)

Sinergi antara ritual Islam dan budaya lokal

c)

Filsafat Hindu

d)

Tidak spiritual

96.

Tokoh tasawuf nusantara yang terkenal adalah…

a)

Syekh Yusuf al-Makassari

b)

Sunan Bonang

c)

Habib Rizieq

d)

Haji Agus Salim

97.

Tarīqat besar yang berkembang di Minangkabau adalah…

a)

Naqshabandīyah

b)

Wahabi

c)

Ikhwanul Muslimin

d)

Qādirīyah

98.

Salah satu produk budaya dari tasawuf lokal adalah…

a)

Syair dan tembang religius

b)

Politik kerajaan

c)

Strategi perang

d)

Kitab hukum pidana

99.

Tasawuf modern banyak menekankan…

a)

Hukum pidana

b)

Spiritualitas personal

c)

Politik Islam

d)

Ekonomi

100.

Etos kerja tasawuf menekankan prinsip…

a)

Keuntungan bisnis

b)

Kerja sebagai ibadah

c)

Persaingan

d)

Kekayaan materi

101.

tantangan tasawuf modern adalah…

a)

Kekuasaan politik

b)

Kehilangan makna spiritual dalam masyarakat urban

c)

Tradisi lama

d)

Sumber daya alam