wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Câu hỏi về kinh tế Việt Nam

Total questions: 103

Worksheet time: 52mins

Name
Class
Date
1.

Sự vận dụng quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất trong phát triển kinh tế ở Việt Nam hiện nay biểu hiện như thế nào?

a)

Phát triển khoa học công nghệ

b)

Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa

c)

Nền kinh tế tri thức

d)

Công nghiệp hóa, hiện đại hóa

2.

Ở nước ta hiện nay để phát triển lực lượng sản xuất cần tập trung chú ý điều gì?

a)

Đổi mới về tổ chức, quản lý lao động

b)

Đổi mới về phân phối lao động

c)

Đổi mới về quan hệ sở hữu

d)

Xây dựng chiến lược con người

3.

Nội dung nào sau đây là yếu tố quan trọng nhất của Kiến trúc thượng tầng ở Việt Nam hiện nay?

a)

Tồn tại đan xen tư tưởng tiến bộ và lạc hậu

b)

Thượng tôn pháp luật

c)

Tuân thủ đường lối do Đảng đề ra

d)

Lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động

4.

Ở nước ta hiện nay, kiến trúc thượng tầng tác động đến cơ sở hạ tầng chủ yếu thông qua:

a)

Truyền thông và dư luận xã hội

b)

Thực hiện dân chủ ở cơ sở

c)

Đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước

d)

Phát huy vai trò của quần chúng nhân dân

5.

Cơ sở hạ tầng của nước ta hiện nay, bao gồm yếu tố nào?

a)

Hệ thống đường sá, trường học, bệnh viện

b)

Hệ thống đường sá, trường học, bệnh viện và các công trình công cộng

c)

Hệ thống các công trình kỹ thuật phục vụ cộng đồng

d)

Các thành phần kinh tế hợp pháp

6.

Nội dung nào sau đây nằm trong cơ sở hạ tầng của nước ta hiện nay?

a)

Hệ thống các khu công nghiệp

b)

Hệ thống đường sá, trường học, bệnh viện và các công trình công cộng

c)

Thành phần kinh tế có vốn đầu tư nước ngoài

d)

Hệ thống các công trình sản xuất ra của cải vật chất phục vụ nhu cầu xã hội

7.

Yếu tố nào sau đây nằm trong bộ phận cấu thành kiến trúc thượng tầng của nước ta hiện nay?

a)

Các thành phần kinh tế hợp pháp

b)

Quân đội nhân dân Việt Nam

c)

Hệ thống các công trình kỹ thuật phục vụ cộng đồng

d)

Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh

8.

Theo anh/chị, ở nước ta hiện nay bộ phận nào có quyền lực mạnh nhất trong kiến trúc thượng tầng của xã hội?

a)

Chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh

b)

Nhà nước

c)

Pháp luật

d)

Hệ tư tưởng

9.

Những thiết chế xã hội ở nước ta hiện nay như: Nhà nước, Đảng cộng sản Việt Nam, Mặt trận tổ quốc Việt Nam, các đoàn thể…, nằm trong phạm trù nào của chủ nghĩa duy vật lịch sử?

a)

Hệ thống chính trị

b)

Bộ máy chính trị

c)

Tồn tại xã hội

d)

Kiến trúc thượng tầng

10.

Những tư tưởng như: chủ nghĩa Mác - lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, pháp luật, triết học, đạo đức của nước ta hiện nay…, nằm trong phạm trù nào của chủ nghĩa duy vật lịch sử?

a)

Ý thức

b)

Nhận thức

c)

Kiến trúc thượng tầng

d)

Quan điểm tư tưởng

11.

Để chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh sớm trở thành nền tảng tư tưởng của xã hội ta hiện nay thì cần chú ý đến vấn đề nào sau đây?

a)

Củng cố các thành phần kinh tế

b)

Phát triển kinh tế nhiều thành phần theo định hướng xã hội chủ nghĩa

c)

Thay đổi quan hệ sản xuất

d)

Hoàn thiện và phát triển Kinh tế nhà nước

12.

Ở nước ta hiện nay, bộ phận nào sau đây có quan hệ gián tiếp với cơ sở hạ tầng?

a)

Chính trị

b)

Triết học, nghệ thuật

c)

Pháp luật

d)

Hệ thống điện, đường, trường, trạm

13.

Yếu tố nào là tiền đề để anh/chị có thể thực hiện các hoạt động học tập, nghiên cứu, sáng tạo và hoạt động cộng đồng?

a)

Sản xuất vật chất

b)

Sản xuất tinh thần

c)

Tái sản xuất

d)

Sản xuất vật chất và Sản xuất tinh thần

14.

Theo anh/chị, trong các thành phần kinh tế ở nước ta hiện nay thì bộ phận nào là quan hệ sản xuất đặc trưng cho cơ sở hạ tầng của chủ nghĩa xã hội?

a)

Kinh tế nhà nước

b)

Kinh tế tư nhân

c)

Kinh tế có vốn đầu tư nước ngoài

d)

Kinh tế hộ gia đình

15.

Theo anh/chị, mối quan hệ giữa kinh tế và chính trị ở nước ta hiện nay được thể hiện như thế nào?

a)

Kinh tế quyết định chính trị

b)

Kinh tế chỉ đạo chính trị

c)

Kinh tế phụ thuộc chính trị

d)

Chính trị quyết định kinh tế

16.

Yếu tố nào sau đây là tiêu chuẩn quan trọng nhất để phân biệt bản chất các chế độ xã hội khác nhau?

a)

Quan hệ sản xuất

b)

Lực lượng sản xuất

c)

Cơ sở hạ tầng

d)

Kiến trúc thượng tầng

17.

Ở nước ta hiện nay yếu tố nào xét đến cùng quyết định sự vận động, phát triển đất nước?

a)

Quan hệ sản xuất

b)

Lực lượng sản xuất

c)

Cơ sở hạ tầng

d)

Kiến trúc thượng tầng

18.

ã hội, bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa ở Việt Nam có đúng với tiến trình lịch sử tự nhiên hay không? Vì sao?

a)

Có, vì nó phù hợp với quy luật phát triển rút ngắn trong lịch sử loài người

b)

Có, vì đó là sự lựa chọn đúng đắn của Đảng và nhân dân

c)

Không, vì sự phát triển đó không đúng trình tự của lịch sử

d)

Không, vì nó không phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất

19.

Việt Nam phát triển quá độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa có nghĩa là:

a)

Không kế thừa hệ tư tưởng của chủ nghĩa tư bản

b)

Không xác lập kiến trúc thượng tầng tư bản chủ nghĩa

c)

Không xây dựng nhà nước của chủ nghĩa tư bản

d)

Xóa bỏ quan hệ sản xuất của chủ nghĩa tư bản

20.

Nguyên nhân nào là chủ yếu khiến cho các tập tục lạc hậu tập trung nhiều ở các vùng núi, vùng đồng bào dân tộc thiểu số?

a)

Đời sống vật chất còn nhiều khó khăn

b)

Điều kiện giáo dục thấp

c)

Điều kiện giao thông còn nhiều khó khăn

d)

Điều kiện tự nhiên không thuận lợi

21.

Hệ tư tưởng chính trị có vai trò rất quan trọng đối với sự phát triển của xã hội, vì:

a)

Tác động mạnh mẽ đến sự phát triển các mặt của đời sống xã hội

b)

Thể hiện trực tiếp và rõ nhất lợi ích của các giai cấp

c)

Phản ánh các mối quan hệ kinh tế của xã hội cũng như mối quan hệ giữa các giai cấp, các dân tộc, các quốc gia

d)

Thể hiện rõ nhất ý chí của các giai cấp trong xã hội

22.

Tình yêu quê hương, đất nước, gia đình; ghét sự giả dối, ích kỷ, tham lam... là biểu hiện của:

a)

Tâm lý xã hội

b)

Hệ tư tưởng

c)

Ý thức thông thường

d)

Ý thức lý luận

23.

Hệ tư tưởng có thể đi sâu vào bản chất của các mối quan hệ xã hội, vì:

a)

Nó là kết quả của sự tổng kết, khái quát các kinh nghiệm xã hội

b)

Nó là kết quả của sự khái quát thực tiễn xã hội

c)

Nó là kết quả từ sự phân tích, tổng hợp, khái quát hóa, trừu tượng hóa của các nhà tư tưởng

d)

Nó là kết quả của quá trình trải nghiệm thực tiễn

24.

Khi phân tích đời sống xã hội, vì sao phải chú ý mặt quan trọng là ý thức xã hội?

a)

Vì đó là lĩnh vực tinh thần luôn gắn liền với tồn tại xã hội

b)

Vì đó là lĩnh vực tinh thần có ý nghĩa quyết với tồn tại xã hội

c)

Vì nếu tách ý thức xã hội khỏi tồi tồn tại xã hội, thì việc phân tích không đạt hiệu quả

d)

Vì nếu không có ý thức xã hội thì không thể nghiên cứu được tồn tại xã hội

25.

Chủ thể lưu giữ, truyền bá và phổ biến các giá trị văn hóa tinh thần và làm cho nó được bảo tồn là:

a)

Quần chúng nhân dân

b)

Những người làm nghệ thuật

c)

Đội ngũ trí thức

d)

Đảng Cộng sản Việt Nam

26.

Vì sao nói con người là sản phẩm của xã hội?

a)

Vì con người chịu sự chi phối của môi trường xã hội cùng các quy luật biến đổi của chúng

b)

Vì con người không thể tồn tại nếu tách rời môi trường xã hội

c)

Vì môi trường xã hội là thân thể vô cơ của con người

d)

Vì xã hội mất đi thì con người cũng mất đi

27.

Phương thức sản xuất vật chất là yếu tố cơ bản nhất của tồn tại xã hội, vì:

a)

Nó quyết định đời sống sinh hoạt vật chất và mọi hoạt động văn hóa

b)

Nó quyết định các quá trình sinh hoạt xã hội và tinh thần

c)

Nó quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội

d)

Nó quyết định mọi quá trình sáng tạo của con người

28.

Vì sao nói giới tự nhiên là "thân thể vô cơ của con người"?

a)

Vì con người phải dựa vào, gắn bó, hòa hợp với giới tự nhiên

b)

Vì con người cũng như mọi động vật khác phải sinh tồn

c)

Vì con người chịu sự tác động bởi quy luật của giới tự nhiên

d)

Vì con người chị

29.

Vì sao con người phải dựa vào, gắn bó, hòa hợp với giới tự nhiên?

a)

Vì con người cũng như mọi động vật khác phải sinh tồn

b)

Vì con người chịu sự tác động bởi quy luật của giới tự nhiên

c)

Vì con người chịu sự tác động bởi các quy luật sinh học

30.

Anh/chị hãy giải thích quan điểm của C. Mác "toàn bộ gốc rễ của sự phát triển xã hội loài người, kể cả ý thức của con người, đều nằm trong và bị quy định bởi sự phát triển của các điều kiện kinh tế - xã hội"?

a)

Mối quan hệ biện chứng giữa ý thức xã hội và đời sống kinh tế - xã hội

b)

Không phải ý thức quyết định đời sống mà chính đời sống quyết định ý thức

c)

Toàn bộ xã hội loài người, kể cả ý thức của con người, không thể tồn tại nếu tách rời đời sống kinh tế - xã hội

d)

Toàn bộ xã hội loài người, kể cả ý thức của con người, không thể phát triển nếu tách rời đời sống kinh tế - xã hội

31.

Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội, vì:

a)

Nó phản ánh đúng những mối liên hệ logic, khách quan, tất yếu, bản chất của tồn tại xã hội

b)

Nó thay đổi nhanh, trong khi tồn tại xã hội thay đổi chậm

c)

Nó gắn liền với ý thức của các cá nhân

d)

Nó luôn vận động và phát triển theo chiều hướng đi lên

32.

Các hình thái ý thức xã hội có sự phong phú, đa dạng, vì:

a)

Sự trừu tượng hóa trong suy nghĩ của con người

b)

Tính nhiều mặt, nhiều vẻ, đa dạng của đời sống xã hội

c)

Nhận thức của mỗi người là hoàn toàn khác nhau

d)

Trong những giai đoạn lịch sử khác nhau, nhận thức của con người là khác nhau

33.

Lực lượng cơ bản của mọi quá trình kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, khoa học và công nghệ là:

a)

Quần chúng nhân dân

b)

Giai cấp công nhân

c)

Đội ngũ trí thức

d)

Các nhà khoa học

34.

Vì sao tôn giáo và khoa học là những hiện tượng đối lập nhau về bản chất?

a)

Vì tôn giáo hạn chế tư duy sáng tạo của con người. Khoa học thì ngược lại, thúc đẩy con người khám phá và cải tạo thế giới

b)

Vì tôn giáo phản ánh hư ảo hiện thực khách quan, trong khi khoa học thì phản ánh chân thực hiện thực khách quan

c)

Vì tôn giáo dựa trên thế giới quan duy tâm, còn khoa học thì dựa trên thế giới quan duy vật

d)

Vì tôn giáo đối lập với lý trí của con người, trong khi đó khoa học lại là sản phẩm cao nhất của lý trí và là sức mạnh của con người

35.

Quần chúng nhân dân có vai trò gì trong tiến trình lịch sử của xã hội?

a)

Chủ thể sáng tạo, là lực lượng quyết định sự phát triển của lịch sử

b)

Chủ thể sáng tạo ra của cải vật chất

c)

Chủ thể sáng tạo ra các giá trị tinh thần

d)

Chủ thể sáng tạo ra các thành tựu khoa học, kỹ thuật

36.

Các ngày lễ tết của người Việt như: Tết Nguyên Đán, Tết Nguyên Tiêu, Tết Đoan Ngọ… thể hiện nội dung nào sau đây?

a)

Tâm lý xã hội

b)

Hệ tư tưởng

c)

Ý thức thông thường

d)

Ý thức lý luận

37.

Vì sao ở các thời đại lịch sử khác nhau có những quan điểm lý luận khác nhau?

a)

Do sự khác nhau về chế độ chính trị

b)

Do sự khác nhau về giai cấp thống trị

c)

Do khác nhau về hình thức sở hữu

d)

Do sự khác nhau về tồn tại xã hội

38.

Tư tưởng thực dụng, thái độ tùy tiện trong lao động sản xuất, bệnh thành tích, phô trương, lãng phí trong sinh hoạt, … phản ánh nội dung nào sau đây?

a)

Tâm lý xã hội

b)

Hệ tư tưởng

c)

Ý thức thông thường

d)

Ý thức lý luận

39.

Quá trình cách mạng lâu dài, Đảng ta rút ra bài học là mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam đều phải dựa trên nền tảng nào?

a)

Phát huy vai trò của con người

b)

Phát huy vai trò của giai cấp công nhân

c)

Phat huy vai trò của đội ngũ trí thức

d)

Phát huy vai trò lãnh đạo của Đảng

40.

Vì sao ý thức thông thường lại sinh động, phong phú hơn ý thức lý luận?

a)

Ý thức thông thường phản ánh trực tiếp các mặt khác nhau của cuộc sống hàng ngày

b)

Ý thức thông thường phản ánh gián tiếp và tự phát các mặt khác nhau của cuộc sống hàng ngày

c)

Ý thức thông thường có thể khái quát hóa các mặt khác nhau của cuộc sống hàng ngày

d)

Ý thức thông thường có thể nhận diện, so sánh các mặt khác nhau của cuộc sống hàng ngày

41.

Sự tha hóa con người bị đẩy lên cao nhất trong xã hội tư bản chủ nghĩa, vì:

a)

Sự phân hóa xã hội dựa trên chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất đã khiến đại đa số người lao động trở thành vô sản

b)

Sự bất công, bất bình đẳng bị đẩy lên cao nhất

c)

Các quyền cơ bản của người lao động không được xã hội thừa nhận

d)

Sự phân hóa xã hội dựa trên chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất đã làm cho xã hội bị phân hóa sâu sắc

42.

Ngày nay tư tưởng "trọng nam khinh nữ" vẫn còn tồn tại, vì:

a)

Ý thức xã hội chậm thay đổi so với tồn tại xã hội

b)

Trình độ học vấn còn thấp

c)

Đời sống vật chất còn nhiều khó khăn

d)

Đặc điểm vùng, miền

43.

Nội dung nào dưới đây thuộc hệ tư tưởng xã hội?

a)

Chờ đợi là hạnh phúc

b)

Đòan kết, đoàn kết, đại đoàn kết

c)

Tinh thần yêu nước chống giặc ngoại xâm của dân tộc ta

d)

Yêu lao động, ghét sự giả dối

44.

Ý thức đạo đức có xuất hiện trong xã hội cộng sản nguyên thủy không? Vì sao?

a)

Không, ý thức đạo đức chỉ xuất hiện trong xã hội có giai cấp

b)

Có, ý thức đạo đức chỉ xuất hiện trong xã hội không có giai cấp

c)

Có, ý thức đạo đức xuất hiện trong mọi xã hội

d)

Không, ý thức đạo đức chỉ xuất hiện khi tri thức của con người đạt đến trình độ cao

45.

Vì sao nghệ thuật giá trị cao có tác dụng giáo dục các thế hệ tương lai, góp phần hình thành thế giới quan và nhân sinh quan khoa học?

a)

Vì chúng tác động đến các giác quan của con người, hướng con người hành động vì lẽ phải

b)

Vì chúng có tác động tích cực đến sự trải nghiệm, xúc cảm, tình cảm, lý trí, là nhân tố kích thích mạnh mẽ hoạt động của con người và qua đó thúc đẩy sự tiến bộ của xã hội

c)

Vì chúng tác động đến nhận thức, góp phần điều chỉnh hành vi của con người

d)

Vì chúng tác động đến cách nhìn nhận của con người về chính bản thân mình và thế giới xung quanh, từ đó hình thành thế giới quan và nhân sinh quan khoa học

46.

Trong các hình thái ý thức xã hội, hình thái nào là hình thức đặc biệt và cao nhất của tri thức? Vì sao?

a)

Ý thức khoa học, vì nó phản ánh sự vận động, phát triển của giới tự nhiên, xã hội loài người và tư duy con người bằng tư duy logic thông qua hệ thống các khái niệm, phạm trù, các quy luật và các lý thuyết

b)

Ý thức triết học, vì các ngành khoa học riêng lẽ nghiên cứu thế giới từ các khía cạnh, các mặt nhất định của thế giới, trong khi triết học cung cấp cho con người về thế giới như một chỉnh thể thông qua việc tổng kết toàn bộ lịch

c)

Ý thức mỹ thuật, vì nếu khoa học và triết học phản ánh thế giới bằng khái niệm, phạm trù và quy luật thì nghệ thuật phản ánh thế giới bằng hình tượng nghệ thuật

d)

Ý thức chính trị, vì nó được thể hiện trong cương lĩnh chính trị, trong đường lối và các chính sách của đảng chính trị, pháp luật của nhà nước

47.

Từ sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội, anh/ chị rút ra được bài học gì trong hoạt động nhận thức và thực tiễn?

a)

Có thể thay đổi hoàn cảnh, điều kiện sống, nếu con người thay đổi nhận thức

b)

Có thể cải tạo điều kiện, hoàn cảnh, nếu con người có nhận thức đúng

c)

Có thể thay đổi điều kiện, hoàn cảnh, nếu con người có ý chí mạnh mẽ

d)

Có thể cải tạo điều kiện, hoàn cảnh, nếu có sự hợp lực của nhiều người

48.

Theo anh/ chị muốn xây dựng ý thức xã hội mới phải bắt đầu từ đâu? Vì sao?

a)

Từ xây dựng đời sống vật chất của xã hội mới, vì đời sống vật chất quyết định đời sống tinh thần

b)

Từ xây dựng đời sống tinh thần của xã hội mới, vì đời sống tinh thần tích cực có thể tác động và làm thay đổi đời sống vật chất

c)

Từ xây dựng một nền giáo dục mới, vì giáo dục giúp thay đổi nhận thức của con người, từ đó có cơ sở cải tạo đời sống vật chất và tinh thần

d)

Từ xây dựng các chính sách pháp luật mới, điều này giúp ổn định xã hội, con người an tâm sản xuất, đời sống vật chất và tinh thần được nâng cao

49.

Quán triệt nguyên tắc phương pháp luận của triết học Mác - Lênin về sự thống nhất biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội, nướcc ta hiện nay cần làm gì để xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công?

a)

Coi trọng phát triển kinh tế và giáo dục

b)

Coi trọng phát triển kinh tế và khoa học công nghệ

c)

Coi trọng phát triển kinh tế và cuộc cách mạng tư tưởng văn hóa

d)

Coi trọng phát triển kinh tế và ổn định chính trị

50.

Theo anh/ chị, ở nước ta hiện nay bộ phận nào của tâm lý xã hội cần phải khắc phục?

a)

Tâm lý nông nghiệp

b)

Tục nhuộm răng

c)

Tục cưới hỏi

d)

Thói quen sản xuất nhỏ

51.

Theo anh/chị, để ổn định các quan hệ xã hội như chính trị, pháp luật, đạo đức, tôn giáo thì cần chú ý đến hoạt động nào sau đây?

a)

Sản xuất vật chất

b)

Phát triển nhân tố con người

c)

Nâng cao dân trí

d)

Thiết chế xã hội

52.

Theo anh/chị, tính ưu việt của kiến trúc thượng tầng xã hội chủ nghĩa ở nước ta được biểu hiện về mặt tư tưởng như thế nào?

a)

Lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động

b)

Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc

c)

Thượng tôn pháp luật

d)

Tuân thủ đường lối do Đảng đề ra

53.

Giả định anh/chị đang là công nhân trong công ty tư nhân, chuyên sản xuất hàng dệt may thì quan hệ giữa anh/chị và ông chủ biểu hiện về mặt quan hệ sản xuất là quan hệ gì?

a)

Quan hệ giữa chủ và thợ

b)

Quan hệ giữa người lao động và người quản lý

c)

Quan hệ giữa người bán và người mua sức lao động

d)

Quan hệ giữa người sở hữu tư liệu sản xuất và lao động

54.

Theo quan điểm duy vật lịch sử, ý kiến sau đây đúng hay sai? Vì sao? “Vì quan hệ sản xuất phải phụ thuộc tất yếu vào trình độ phát triển của lực lượng sản xuất; do vậy, với bất cứ một sự biến đổi nào trong lực lượng sản xuất cũng ngay lập tức dẫn tới sự biến đổi trong quan hệ sản xuất”.

a)

Đúng, vì quan hệ sản xuất phụ thuộc vào lực lượng sản xuất

b)

Đúng, vì quan hệ sản xuất chỉ là hình thức kinh tế của quá trình sản xuất, nó luôn biến đổi cho phù hợp với nội dung vật chất của quá trình đó - tức lực lượng sản xuất

c)

Sai, vì quan hệ sản xuất phụ thuộc vào lực lượng sản xuất nhưng nó có tính độc lập tương đối

d)

Sai, vì trong thực tế không đúng như vậy

55.

Theo anh/chị Đường lối công nghiệp hóa, hiện đại hóa mà Đảng ta đề ra nhằm mục tiêu gì?

a)

Hoàn thiện quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa

b)

Phát triển quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa

c)

Phát triển cơ sở hạ tầng để phát triển lực lượng sản xuất xã hội chủ nghĩa

d)

Xây dựng cơ sở vật chất kỹ thuật hiện đại để phát triển lực lượng sản xuất

56.

Qua nghiên cứu học thuyết hình thái kinh tế - xã hội anh/chị thấy có ý nghĩa với bản thân hay không? Vì sao?

a)

Có, vì nó giúp bản thân hoàn thiện mình để góp phần phát triển xã hội

b)

Không, vì nó không liên quan đến chuyên môn, nghề nghiệp

c)

Không, vì nó không giúp ích gì cho sự hiểu biết

d)

Có, vì nó là phương pháp luận khoa học giúp bản thân nhận thức, và góp phần cải tạo xã hội

57.

Theo anh/chị, triết học Mác - Lênin có vai trò và ý nghĩa như thế nào đối với cách mạng Việt Nam hiện nay?

a)

Chỉ ra quy luật vận động cho cách mạng Việt Nam

b)

Chỉ ra phương pháp hoạt động cho cách mạng

c)

Vạch ra nguyên tắc hoạt động thực tiễn cho cách mạng Việt Nam

d)

Cung cấp thế giới quan, phương pháp luận khoa học cho sự nghiệp đổi mới của Đảng

58.

Theo anh/chị, triết học Mác - Lênin có vai trò và ý nghĩa như thế nào đối với bản thân?

a)

Chỉ ra quy luật vận động cho cách mạng Việt Nam

b)

Chỉ ra phương pháp hoạt động cho cách mạng

c)

Vạch ra nguyên tắc hoạt động thực tiễn cho cách mạng Việt Nam

d)

Trang bị thế giới quan, phương pháp luận khoa học cho hoạt động nhận thức và hoạt động thức tiễn

59.

Nếu là chủ doanh nghiệp, để thúc đẩy tốc độ, nhịp điệu sản xuất anh/chị sẽ chú ý đến mặt nào của quan hệ sản xuất?

a)

Phân phối sản phẩm lao động

b)

Tổ chức quản lý sản xuất.

c)

Sở hữu về tư liệu sản xuất.

d)

Tổ chức quản lý sản xuất và phân phối sản phẩm lao động

60.

Anh/chị có thể làm gì để góp phần xây dựng kiến trúc thượng tầng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay?

a)

Nâng cao trình độ nhận thức chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và lấy nó làm cơ sở phương pháp luận trong hoạt động thực tiễn

b)

Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc

c)

Sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật

d)

Tuân thủ đường lối do Đảng đề ra

61.

Từ nghiên cứu học thuyết hình thái kinh tế - xã hội, anh/chị vận dụng được gì cho hoạt động nghề nghiệp sau này?

a)

Nâng cao trình độ nhận thức chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, lấy nó làm cơ sở thế giới quan và phương pháp luận chung cho hoạt động thực tiễn

b)

Thực hiện và phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa góp phần xây dựng đơn vị vững mạnh

c)

Sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật

d)

Tuân thủ đường lối do Đảng đề ra

62.

Từ nghiên cứu học thuyết hình thái kinh tế - xã hội, anh/chị vận dụng được gì cho hoạt động học tập?

a)

Nâng cao trình độ triết học Mác - Lênin lấy nó làm cơ sở thế giới quan và phương pháp luận chung cho nghiên cứu chuyên ngành

b)

Nâng cao trình độ nhận thức chủ nghĩa Mác - Lênin, lấy nó làm cơ sở thế giới quan và phương pháp luận chung cho nghiên cứu chuyên ngành

c)

Tuân thủ nội quy và qui chế học tập

d)

Tham gia nghiên cứu khoa học

63.

Nếu là chủ doanh nghiệp, để thúc đẩy tốc độ, nhịp điệu sản xuất anh/chị sẽ chú ý đến mặt nào của quan hệ sản xuất?

a)

Phân phối sản phẩm lao động

b)

Tổ chức quản lý sản xuất.

c)

Sở hữu về tư liệu sản xuất.

d)

Tổ chức quản lý sản xuất và phân phối sản phẩm lao động

64.

Anh/chị có thể làm gì để góp phần xây dựng kiến trúc thượng tầng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay?

a)

Nâng cao trình độ nhận thức chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và lấy nó làm cơ sở phương pháp luận trong hoạt động thực tiễn

b)

Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc

c)

Sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật

d)

Tuân thủ đường lối do Đảng đề ra

65.

Từ nghiên cứu học thuyết hình thái kinh tế - xã hội, anh/chị vận dụng được gì cho hoạt động nghề nghiệp sau này?

a)

Nâng cao trình độ nhận thức chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, lấy nó làm cơ sở thế giới quan và phương pháp luận chung cho hoạt động thực tiễn

b)

Thực hiện và phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa góp phần xây dựng đơn vị vững mạnh

c)

Sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật

d)

Tuân thủ đường lối do Đảng đề ra

66.

Từ nghiên cứu học thuyết hình thái kinh tế - xã hội, anh/chị vận dụng được gì cho hoạt động học tập?

a)

Nâng cao trình độ triết học Mác - Lênin lấy nó làm cơ sở thế giới quan và phương pháp luận chung cho nghiên cứu chuyên ngành

b)

Nâng cao trình độ nhận thức chủ nghĩa Mác - Lênin, lấy nó làm cơ sở thế giới quan và phương pháp luận chung cho nghiên cứu chuyên ngành

c)

Tuân thủ nội quy và qui chế học tập

d)

Tham gia nghiên cứu khoa học

67.

Nếu là chủ doanh nghiệp, anh/chị sẽ làm gì để thúc đẩy sản xuất phát triển?

a)

Chú ý giải quyết mâu thuẫn của người lao động

b)

Điều tiết lợi ích cho doanh nghiệp

c)

Thực hiện chính sách lao động, tiền lương phù hợp

d)

Kết hợp hài hòa lợi ích giữa người lao động và doanh nghiệp

68.

Anh/chị có thể làm gì để góp phần xây dựng "Thành phố thông minh Bình Dương"?

a)

Tham gia các cuộc thi do Bình Dương phát động

b)

Tham gia các phong trào tình nguyện

c)

Nghiên cứu, ứng dụng khoa học công nghệ tiên tiến để phục vụ cho người dân và doanh nghiệp

d)

Nghiên cứu chất lượng phục vụ cộng đồng

69.

Anh/chị có thể làm gì để góp phần thiết thực xây dựng Thành phố thông minh Bình Dương?

a)

Phấn đấu trở thành nguồn nhân lực chất lượng cao, nguồn lao động tri thức

b)

Tham gia các phong trào tình nguyện

c)

Nghiên cứu chất lượng phục vụ cộng đồng

d)

Ủng hộ các chủ trương thúc đẩy công nghiêp hóa, hiện đại hóa

70.

Các tư tưởng tôn giáo, nghệ thuật, đạo đức….ở Việt Nam hoạt động trên cơ sở phải đảm bảo định hướng chính trị, phục vụ công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Điều này thể hiện:

a)

Vai trò quyết định của một hình thái ý thức xã hội này với các hình thái ý thức xã hội khác

b)

Sự phụ thuộc lẫn nhau giữa các hình thái ý thức xã hội

c)

Sự tương đồng của các hình thái ý thức xã hội

d)

Sự tác động qua lại giữa các hình thái

71.

Nội dung nào sau đây góp phần hình thành tính cần cù, chăm chỉ; tinh thần yêu nước, đoàn kết chống giặc ngoại xâm… của người dân Việt Nam?

a)

Điều kiện khí hậu, đất đai, sông ngòi; đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước

b)

Điều kiện khí hậu, đất đai, sông ngòi cùng với truyền thống đoàn kết dân tộc

c)

Điều kiện khí hậu, đất đai, sông ngồi cùng với cách thức canh tác của người dân

d)

Điều kiện khí hậu, đất đai, sông ngòi cùng với lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước

72.

Trong văn kiện Đại hội XIII, Đảng ta khẳng định: "…tiếp thu những tinh hoa của nhân loại, thành tựu của khoa học và công nghệ; giáo dục và đào tạo trên thế giới phù hợp với thực tiễn Việt Nam". Điều này muốn nhấn mạnh vai trò của:

a)

Sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội

b)

Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội

c)

Sự kế thừa của ý thức xã hội trong quá trình phát triển

d)

Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội

73.

Là thanh niên thế hệ Hồ Chí Minh, anh/chị hãy xác định mục tiêu của công cuộc đổi mới và sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay?

a)

Giải phóng xã hội

b)

Giải phóng con người

c)

Giải phóng giai cấp

d)

Giải phóng dân tộc

74.

Là thanh niên Việt Nam hiện nay, anh/ chị hãy xác định mục tiêu phấn đấu xây dựng đất nước trong giai đoạn hiện nay?

a)

Giải phóng dân tôc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người

b)

Độc lập dân tộc, gắn liền với chủ nghĩa xã hội

c)

Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh

d)

Đoàn kết, dân chủ, kỷ cương, sáng tạo, phát triển

75.

Vì sao quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất quyết định địa vị của các giai cấp trong xã hội?

a)

Vì khi nắm quyền sở hữu tư liệu sản xuất thì có quyền chi phối quá trình sản xuất, phân phối sản phẩm lao động

b)

Vì khi đó các giai cấp trở nên giàu có

c)

Vì khi đó tiếng nói của giai cấp được thay đổi

d)

Vì khi nắm quyền sở hữu tư liệu sản xuất thì có quyền chi phối tư tưởng, văn hóa

76.

Nhận định nào sau đây đúng với quan điểm của triết học Mác-Lênin?

a)

Địa vị kinh tế - xã hội của mỗi giai cấp là do giai cấp thống trị trong xã hội đó quy định

b)

Địa vị kinh tế - xã hội của mỗi giai cấp biến đổi theo sự biến đổi của phương thức sản xuất

c)

Địa vị kinh tế - xã hội của mỗi giai cấp không biến đổi theo sự biến đổi của phương thức sản xuất

d)

Địa vị kinh tế - xã hội của mỗi giai cấp là ổn định, bất biến trong lịch sử

77.

Vì sao nói phương thức sản xuất là cơ sở dẫn đến sự ra đời của các giai cấp trong xã hội?

a)

Vì phương thức sản xuất thay đổi là yếu tố làm nên sự phân hóa giàu nghèo trong xã hội

b)

Vì ở mỗi phương thức sản xuất quy định sở hữu tư liệu sản xuất, tổ chức sản xuất và phân phối sản phẩm đối với các giai cấp trong xã hội

c)

Vì phương thức sản xuất tạo ra sản phẩm nuôi sống cho toàn bộ xã hội

d)

Vì phương thức sản xuất chiếm hữu nô lệ đã xuất hiện của cải riêng, tạo ra sự phân hóa giàu nghèo

78.

Quan điểm cho rằng: Sự xuất hiện và tồn tại của các giai cấp, xét đến cùng là do nguyên nhân kinh tế, là đúng hay sai? Vì sao?

a)

Sai, vì sự thay đổi chính trị mới dẫn đến sự xuất hiện và tồn tại giai cấp

b)

Đúng, vì kinh tế làm cho xã hội trở nên giàu có và dẫn đến phân chia xã hội thành các giai cấp

c)

Đúng, vì sự xuất hiện và tồn tại giai cấp do sự khác nhau về địa vị kinh tế-xã hội và sự khác nhau về sở hữu tư liệu sản xuất quyết định

d)

Sai, vì sự thay đổi về tư tưởng, văn hóa mới làm cho xã hội văn minh và dẫn đến sự xuất hiện giai cấp

79.

Nguyên nhân sâu xa của sự xuất hiện giai cấp là sự phát triển của lực lượng sản xuất là đúng hay sai? Vì sao?

a)

Đúng, vì sự phát triển của lực lượng sản xuất dẫn đến xã hội trở nên giàu có và cần có sự bố trí thành các giai cấp khác nhau để dễ quản lý

b)

Đúng, vì sự phát triển của lực lượng sản xuất dẫn đến xuất hiện của cải dư thừa, xuất hiện sự chiếm đoạt của cải dư thừa và dẫn đến sự phân hóa thành các giai cấp

c)

Sai, vì sự thay đổi của quan hệ sản xuất mới làm thay đổi tính chất xã hội và làm xuất hiện giai cấp

d)

Sai, vì sự thay đổi của cơ sở hạ tầng mới làm thay đổi tính chất xã hội và làm xuất hiện giai cấp

80.

Sự xuất hiện chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất là nguyên nhân trực tiếp của sự xuất hiện giai cấp là đúng hay sai? Vì sao?

a)

Sai, vì sự ra đời các giai cấp là do ý chí cai trị của người đứng đầu xã hội và sự thực hiện chọn lọc tự nhiên

b)

Sai, vì sự ra đời các giai cấp là ý chí của thần linh và do số phận con người khi sinh ra là khác nhau

c)

Đúng, vì từ khi xuất hiện chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất đã dẫn đến sự phân hóa xã hội thành người có và không có tư liệu sản xuất, phân hóa xã hội thành người giàu và người nghèo, từ đó dẫn đến sự ra đời các giai cấp

d)

Đúng, vì từ khi xuất hiện chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất đã dẫn đến sự phân chia

81.

Giai cấp cơ bản và giai cấp không cơ bản trong xã hội khác nhau như thế nào?

a)

Giai cấp cơ bản gắn liền với phương thức sản xuất thống trị. Giai cấp không cơ bản gắn liền với phương thức sản xuất tàn dư hoặc mầm móng

b)

Giai cấp cơ bản gắn liền với phương thức sản xuất thống trị. Giai cấp không cơ bản gắn liền với phương thức sản xuất tàn dư

c)

Giai cấp cơ bản gắn liền với phương thức sản xuất thống trị. Giai cấp không cơ bản gắn liền với phương thức sản xuất mầm móng

d)

Giai cấp cơ bản gắn liền với phương thức sản xuất tàn dư. Giai cấp không cơ bản gắn liền với phương thức sản xuất thống trị

82.

Vì sao nói, sự phát triển xã hội là mục đích cao nhất của đấu tranh giai cấp?

a)

Vì theo quan điểm của triết học Mác-Lênin, ở đâu có mâu thuẫn giai cấp thì ở đó sẽ có đấu tranh giai cấp và phát triển xã hội

b)

Vì khi quan hệ sản xuất kiềm hãm sự phát triển lực lượng sản xuất sẽ làm cho đời sống của người lao động rơi vào khó khăn, cùng cực, dẫn đến đấu tranh giai cấp để tạo điều kiện cho lực lượng sản xuất phát triển, tức là đem lại cuộc sống tốt đẹp cho người lao động. Như vậy, xã hội đạt được sự phát triển

c)

Vì quan điểm của triết học Mác-Lênin khẳng định rằng, sự phát triển xã hội chính là mục đích cao nhất của đấu tranh g

d)

D. Vì hầu hết các nhà tư tưởng đều thừa nhận rằng, sự phát triển xã hội chính là mục đích cao nhất của đấu tranh giai cấp

83.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng mối quan hệ giữa đấu tranh giai cấp với cách mạng xã hội?

a)

Khi đấu tranh giai cấp đạt tới đỉnh cao thường dẫn đến cách mạng xã hội

b)

Đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội là hai quá trình không có liên quan với nhau

c)

Đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội diễn ra đồng thời

d)

Cách mạng xã hội nổ ra sẽ dẫn đến đấu tranh giai cấp

84.

Vì sao nói đấu tranh giai cấp sẽ dẫn đến thúc đẩy sự phát triển mọi mặt của đời sống xã hội?

a)

Vì đấu tranh giai cấp sẽ tiêu diệt giai cấp thống trị, bóc lột và các giai cấp bị trị lên nắm quyền lãnh đạo

b)

Vì khi đấu tranh giai cấp diễn ra sẽ dẫn đến sự thay đổi lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất theo hướng tiến bộ và từ đó dẫn đến thúc đẩy sự phát triển mọi mặt của đời sống xã hội

c)

Vì khi đấu tranh giai cấp nổ ra thì mọi người dân có đầy đủ các quyền tự do, dân chủ và phát triển kinh tế

d)

Vì đấu tranh giai cấp sẽ dẫn đến tiêu diệt giai cấp thống trị, các giai cấp trong xã hội và mở đường phát triển kinh tế

85.

Vì sao nói đấu tranh giai cấp là động lực phát triển của xã hội có giai cấp?

a)

Vì đấu tranh giai cấp sẽ tiêu diệt giai cấp thống trị, bóc lột và các giai cấp bị trị lên nắm quyền lãnh đạo

b)

Vì khi đấu tranh giai cấp diễn ra sẽ dẫn đến sự thay đổi lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất theo hướng tiến bộ, thúc đẩy sự phát triển mọi mặt của đời sống xã hội

c)

Vì khi đấu tranh giai cấp nổ ra thì mọi người dân có đầy đủ các quyền tự do, dân chủ và phát triển kinh tế

d)

Vì đấu tranh giai cấp sẽ dẫn đến tiêu diệt giai cấp thống trị, các giai cấp trong xã hội và mở đường phát triển kinh tế

86.

Hiện nay, trên thế giới còn tồn tại đấu tranh giai cấp không? Vì sao?

a)

Chỉ còn ở các nước tư bản chủ nghĩa, vì ở các nước này vẫn bất bình đẳng sắc tộc, phân hóa giàu nghèo sâu sắc

b)

Chỉ còn ở các nước xã hội chủ nghĩa, vì chỉ trong xã hội này mới còn mâu thuẫn giai cấp

c)

Chỉ còn ở các các nước nghèo, vì chỉ trong xã hội này mới còn mâu thuẫn giai cấp

d)

Có ở tất cả các nước, vì trên thế giới vẫn còn mâu thuẫn giai cấp

87.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng thực tiễn đấu tranh giai cấp ở nước ta hiện nay?

a)

Không còn đấu tranh giai cấp vì đất nước đã được độc lập

b)

Không còn đấu tranh giai cấp vì đất nước đang phát triển theo con đường xã hội chủ nghĩa

c)

Đấu tranh giai cấp chỉ diễn ra trên lĩnh vực kinh tế nhằm đem lại thu nhập cao cho nhân dân

d)

Đấu tranh giai cấp đang diễn ra gay go, phức tạp trên các lĩnh vực của đời sống xã hội

88.

Sự tồn tại của Nhà nước trong xã hội là sự chứng tỏ điều gì?

a)

Trong xã hội vẫn tồn tại mâu thuẫn kinh tế

b)

Những mâu thuẫn giai cấp trong xã hội là không thể điều hòa được

c)

Trong xã hội không còn tồn tại mâu thuẫn giai cấp

d)

Trong xã hội có sự phân hóa giàu nghèo

89.

Vì sao nói bản chất của nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là công cụ chuyên chính của giai cấp công nhân Việt Nam?

a)

Vì nhà nước bảo vệ lợi ích cơ bản của giai cấp công nhân Việt Nam và thực hiện trấn áp các thế lực phản động trong, ngoài nước

b)

Vì nhà nước bảo vệ lợi ích của đại đa số nhân dân trong xã hội

c)

Vì nhà nước là bộ máy cai trị mọi cư dân trong xã hội và người dân phải đóng thuế để nuôi sống bộ máy cai trị đó

d)

Vì giai cấp công nhân Việt Nam sử dụng nhà nước để phát triển kinh tế, văn hóa, giáo dục... cho toàn thể xã hội

90.

Nhận định nào sau đây phản ánh đúng với chức năng của Nhà nước ta trong giai đoạn hiện nay?

a)

Đất nước đang phát triển kinh tế rất ổn định nên chỉ cần thực hiện chức năng đối nội

b)

Đất nước đang có quan hệ kinh tế, chính trị, văn hóa... với gần hết các nước trên thế giới nên chức năng đối ngoại được đặt lên hàng đầu

c)

Chức năng đối ngoại và chức năng đối nội có vai trò ngang nhau trong phát triển đất nước

d)

Khi làm tốt chức năng đối nội thì mới có điều kiện để thực hiện tốt chức năng đối ngoại

91.

Đảng ta khẳng định, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa là nhằm thực hiện mục tiêu: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, vì:

a)

Bản chất của nhà nước mà chúng ta đang xây dựng là xóa bỏ hoàn toàn ách áp bức, bóc lột, mang lại hạnh phúc thực sự cho giai cấp công nông

b)

Khi thực hiện mục tiêu này là đúng với quan điểm của triết học Mác-Lênin

c)

Khi thực hiện mục tiêu này là để trấn áp các thế lực thù địch

d)

Bản chất của nhà nước mà chúng ta đang xây dựng là xóa bỏ hoàn toàn ách áp bức, bóc lột, mang lại hạnh phúc thực sự cho toàn dân

92.

Vì sao giai cấp nông nhân Việt Nam không vươn lên trở thành lực lượng lãnh đạo của Cách mạng Tháng Tám năm 1945 ở nước ta?

a)

Vì không có hệ tư tưởng riêng, không có chính đảng lãnh đạo

b)

Vì còn lạc hậu về khoa học công nghệ, ứng dụng tri thức vào sản xuất

c)

Vì chiếm số lượng có hạn trong cơ cấu xã hội ở nước ta

d)

Vì đông nhưng không mạnh và không có chính đảng lãnh đạo

93.

Vì sao đội ngũ trí thức không vươn lên trở thành lực lượng lãnh đạo của Cách mạng vô sản?

a)

Vì không có hệ tư tưởng riêng, không có chính đảng lãnh đạo

b)

Vì không được các giai cấp khác trong xã hội giao cho nhiệm vụ lãnh đạo

c)

Vì chiếm số lượng có hạn trong cơ cấu xã hội

d)

Vì không mạnh và không có chính đảng lãnh đạo

94.

Điểm khác nhau của sự ra đời giai cấp công nhân Việt Nam với giai cấp công nhân trên thế giới? Vì sao có sự khác biệt đó?

a)

Ra đời cùng lúc với giai cấp tư sản, vì giai cấp công nhân nước ta ra đời gắn với công cuộc khai thác thuộc địa của Pháp

b)

Ra đời sau giai cấp tư sản, vì giai cấp công nhân nước ta ra đời gắn với công cuộc khai thác thuộc địa của Pháp

c)

Ra đời trước giai cấp tư sản, vì giai cấp công nhân nước ta ra đời gắn với công cuộc khai thác thuộc địa của Pháp

d)

Ra đời cùng với sự hình thành dân tộc, vì điều đó thể hiện sự đặc biệt của giai cấp công nhân nước ta

95.

Vì sao trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta vẫn còn tồn tại đấu tranh giai cấp?

a)

Vì nước ta vẫn còn nghèo

b)

Vì mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội vẫn chưa hoàn thành

c)

Vì chế độ tư bản chủ nghĩa vẫn còn tồn tại trên thế giới

d)

Vì đấu tranh giai cấp là động lực phát triển của xã hội

96.

Hiện nay, trên thế giới còn tồn tại đấu tranh giai cấp hay không? Vì sao?

a)

Còn, vì trong xã hội vẫn tồn tại mâu thuẫn về lợi ích

b)

Còn, vì còn nhiều chế độ chính trị khác nhau

c)

Không, vì các nước chăm lo tốt cho mọi giai cấp trong xã hội

d)

Không, vì xu hướng hòa bình là xu hướng giải quyết chung của các nước

97.

Trước khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, các cuộc khỏi nghĩa chống Pháp do các sỹ phu yêu nước lãnh đạo bị thất bại?

a)

Vì thiếu điều kiện khách quan, nhân tố chủ quan, tình thế cách mạng và phương pháp cách mạng chưa phù hợp

b)

Vì thiếu sự ủng hộ của Liên Xô, Trung Quốc

c)

Thiếu thực tế khách quan, nỗ lực của các lãnh đạo phong trào, tiền đề vật chất hiện có

d)

Vì thiếu điều kiện khách quan, nhân tố chủ quan và do thực dân Pháp quá mạnh

98.

Từ nội dung về đấu tranh giai cấp, anh/chị cần làm gì để góp phần giải quyết vấn đề này ở nước ta?

a)

Học tập, nghiên cứu, ứng dụng những thành tựu vào quá trình sản xuất vì mục tiêu xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội

b)

Tham gia đấu tranh chống lại các giai cấp khác, đặc biệt giai cấp tư sản trong xã hội

c)

Tích cực học tập và chỉ tham gia đấu tranh giai cấp khi có lợi ích gắn bó với cá nhân mình

d)

Tích cực học tập chủ nghĩa Mác-Lênin, còn đấu tranh giai cấp là vấn đề của giai cấp công nhân

99.

Nghiên cứu vấn đề dân tộc, anh/chị rút ra được bài học gì cho bản thân?

a)

Tôn trọng quyền bình đẳng, quyền tự quyết của các dân tộc

b)

Tôn trọng sự phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội… của các dân tộc

c)

Ủng hộ xu hướng các dân tộc tách ra thành quốc gia độc lập

d)

Ủng hộ xu hướng các dân tộc liên kết lại thành liên minh dân tộc

100.

Từ quan điểm của triết học Mác-Lênin về vấn đề giai cấp, anh/chị hãy cho biết trách nhiệm của bản thân đối với vấn đề này?

a)

Học tập, ủng hộ và tham gia đấu tranh vì mục tiêu xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội

b)

Tham gia đấu tranh chống lại các giai cấp khác, đặc biệt giai cấp tư sản trong xã hội

c)

Tích cực học tập và chỉ tham gia đấu tranh khi có lợi ích gắn bó với cá nhân mình

d)

Tích cực học tập chủ nghĩa Mác-Lênin, còn đấu tranh là vấn đề của giai cấp công nhân

101.

Từ nội dung về vấn đề dân tộc, anh/chị xác định nhiệm vụ cơ bản của mình đối với vấn đề này ở Việt Nam?

a)

Tham gia xây dựng dân tộc Việt Nam hùng mạnh, quảng bá sức mạnh nước ta ra phạm vi thế giới

b)

Tích cực vận động người dân bảo vệ truyền thống các dân tộc thiểu số và có hoạt động quảng bá văn hóa Việt Nam

c)

Tích cực học tập, tôn trọng văn hóa, truyền thống và tham gia các hoạt động xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc

d)

Tham gia các hoạt động đền ơn đáp nghĩa, xóa đói giảm nghèo, lá lành đùm lá rách

102.

Từ quan điểm của triết học Mác-Lênin về nhà nước, anh/chị rút ra được bài học gì cho bản thân?

a)

Luôn ủng hộ nhà nước mang bản chất của dân, do dân và vì dân

b)

Luôn ủng hộ các nhà nước hùng mạnh trên thế giới

c)

Không ngừng học tập nâng cao trình độ mọi mặt

d)

Luôn học tập, rèn luyện đạo đức

103.

Từ nội dung về cách mạng xã hội, anh/chị hãy xác định trách nhiệm của mình đối với quá trình xây dựng và phát triển nước ta hiện nay?

a)

Tích cực học tập nắm bắt khoa học công nghệ, tu dưỡng đạo đức, rèn luyện thể lực

b)

Tham gia đấu tranh chống lại các giai cấp khác, đặc biệt giai cấp tư sản

c)

Tích cực học tập và tham gia các hoạt động của cộng đồng

d)

Tích cực học tập chủ nghĩa Mác-Lênin, rèn luyện thể lực, tu dưỡng đạo đức