4 orang

2 orang

5 orang

40 orang

Mutawatir lafzi

Mutawatir Lizatihi

Mutawatir masyhur

Mutawatir Hifzi

Mutawatir lafzi

Mutawatir maknawi

banyak dan sedikit

diterima atau ditolak

mutawatir dan ahad

mutawatir lafzi dan mutawatir maknawi

Betul

Salah

Betul

Salah

Hadis Ahad

Hadis Mutawatir

Hadis Gharib

Hadis Masyhur

Hadis yang diriwayatkan oleh tiga orang perawi atau lebih pada setiap peringkat tetapi tidak sampai had hadis mutawatir.

Hadis yang diriwayatkan oleh dua orang perawi pada setiap perigkat.

Hadis yang diriwayatkan oleh seorang perawi sahaja.

Betul

Salah

Diriwayatkan oleh perawi yang adil

Mustahil pada adatnya mereka mendustakan hadis Rasulullah

Diriwayatkan oleh tiga orang perawi

Diriwayatkan oleh dua orang perawi pada setiap tobaqat

Gantian

Berturutan

Periwayatan

Maksud hadith mutawatir

Pembahagian hadith mutawatir

Syarat hadith mutawatir

Diriwayatkan oleh perawi yang ramai

Mereka berpakat mendustakan hadis Rasulullah

Jumlah perawi mestilah seimbang

Diterima melalui pancaindera

1 pendapat

2 pendapat

3 pendapat

4 pendapat

4 orang

5 orang

15 orang

20 orang

Hadis mutawatir

Hadis lafzi

Hadis mutawatir lafzi

Hadis mutawatir maknawi

Hadis mutawatir maknawi

Hadis mutawatir lafzi

Hadis Ahad

Hadis masyhur

Mutawatir lafzi

Mutawatir maknawi

Ahad

Hasan

Wajib

Sunat

Harus

Makruh

hadis yang diriwayatkan oleh sekumpulan perawi yang adil dan dhobit, bersambung sanad, tidak ada syaz dan tidak ada illah

hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang adil dan dhobit, bersambung sanad, tidak ada syaz dan tidak ada illah

hadis yang diriwayatkan oleh rangkaian perawi yang adil dan dhobit, bersambung sanad, tidak ada syaz dan tidak ada illah

hadis yang diriwayatkan oleh orang yang adil dan dhobit, bersambung sanad, tidak ada syaz dan tidak ada illah

hadis sohih li zatihi: hadis yang diriwayatkan oleh rangkaian perawi hadis yang adil dan dhobit, bersambung sanad, tidak ada syaz, dan tidak ada illah

hadis sohih li ghairihi: hadis dhoif yang disokong oleh riwayat lain yang setaraf dengannya atau lebih kuat

hadis sohih li zatihi: hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah perawi hadis yang adil dan dhobit, bersambung sanad, tidak ada syaz, dan tidak ada illah

hadis sohih li ghairihi: hadis hasan lizatihi tetapi telah diangkat ke martabat sahih kerana faktor luaran

syarat hadis sohih ialah perawinya adil dan dhabit, bersambung snad, tiada illah dan tiada syaz

dhabit ialah suatu ketetapan pada seorang perawi iaitu tiada perubahan ingatan jika diriwayatkan secara lisan dan tiada perubahan tulisan jika melalui penulisan

bersambung sanad ialah setiap perawi mestilah menerima hadis dari orang sebelumnya secara langsung daripada awal sanad hingga akhirnya

tiada illah ialah: tidak ada percanggahan antara perawi thiqah dengan perawi yang lebih thiqah

wajib beramal dengan hadis sohih secara ijma'

wajib beramal dengan hadis sohih secara berjamaah

boleh beramal dengannya

boleh beramal dalam perkara fadail al-a'mal

hadis yang diriwayatkan oleh rangkaian perawi yang adil dan dhabit, bersambung sanad, tidak ada syaz dan tidak ada illah

hadis yang diriwayatkan oleh rangkaian perawi yang adil dan dhabit, tidak ada syaz dan tidak ada illah

hadis yang diriwayatkan oleh rangkaian perawi yang adil, bersambung sanad, tidak ada syaz dan tidak ada illah tetapi kurang sempurna dari segi dhabit

hadis yang diriwayatkan oleh rangkaian perawi yang dhabit, bersambung sanad, tidak ada syaz dan tidak ada illah tetapi kurang sempurna dari segi adil

hadis hasan li ghairihi: hadis dhaif tetepi ia diriwayatkan melalui jalan periwayatan yang banyak, yang seumpamanya atau disokong oleh riwayat yang lebih kuat daripadanya

perawi hadis hasan dihukum kurang dhabit yang mengurangkan nilai dan martabat sesuatu hadis

hadis hasan adalah seperti hadis sohih dari aspek penghujahannya sekalipun darjatnya lebih rendah daripada hadis sohih

hadis hasan mesti diriwayatkan oleh perawi yang dhabit

hadis maqlub

hadis mudraj

hadis mua'allal

hadis mu'dal

hadis muallaq

hadis mursal

hadis mudtarib

hadis munqati'

faktor kedhaifan bersifat sederhana

bersesuaian dengan dasar dan prinsip yang telah dipegang

diamalkan tanpa menyakini bahawa ia sebuah hadis yang disandarkan kepada Rasulullah saw

faktor kedhaifan bersifat berat

perawi yang ramai

thiqah

Bersambung sanad

tidak dhobit

Tidak melakukan perkara yang menjatuhkan maruah dan menjejaskan akhlaknya

Tidak melakukan dosa besar

Tidak melakukan dosa kecil

Tidak mampu membuat keputusan

Dhabit

Tiada ilah

Tiada syaz

Bersambung sanad

Betul

Salah

Hadis sahih

Hadis hasan

Hadis dhaif

Betul

Salah

Dhaif pada matan

Dhaif kitabi

Dhaif lighairihi

Dhaif lizatihi

Disebabkan wujudnya ilah yang menyebabkan terjejasnya sesuatu hadis

Terputus sanad samaada sedikit atau banyak, sengaja atau tidak pada awal sanad, pertengahan atau akhir sanad.

Ada pertambahan unsur luar pada sanad dan matan

Ada pertukaran pada perkataan, sanad atau matan.

Berlaku pertambahan nama perawi di pertengahan sanad yang sememangnya bersambung.

Mu'alak

Mursal

Mu'dhal

Mudhalas

Al-Hadis

Al-Akhbar

Al-Usul

Al-Athar

Dikenali juga dengan ulum al-hadis

Disandarkan kepada Allah swt

Mengkaji tentang sanad dan matan hadis

Bermaksud memindahkan sesuatu berita, hikayat atau kisah

periwayatan perkara yang disandarkan kepada Rasulullah SAW

kaedah untuk mengetahui keadaan sanad dan matan sesebuah hadis Rasullah SAW sama ada diterima atau ditolak.

keperibadian Rasulullah SAW

ketokohan Rasulullah SAW sebagai pemimpin

Dibimbangi al-Quran dan al-Hadis akan bercampur aduk

Larangan ini khusus kepada sahabat yang mudah lupa

kebanyakan sahabat buta huruf

Penulisan hadis dilakukan ketika al-Quran tidak turun

Hadis tidak dibukukan secara formal, tetapi menggunakan kaedah dan dasar tertentu

Abu Bakar As-Siddiq dan Umar al-Khattab antara penulis hadis

Penulisan hadis belum lagi dilaksanakan

Kekurangan penghafaz hadis kerana syahid dan berpindah

Imam Al-Bukhari

Imam Malik bin Anas

Imam Ahmad bin Hanbal

Imam Ibnu Majah

Kitab Ghorib al-hadis

Al-Usul

Al-Muwatta'

Al-Umm

Ghorib Al-Hadis

Asbab Wurud al-Hadis

Takhrij al-Hadis

Tabaqat al-Ruwat

para perawi hadis dari aspek keadilan dan kekuatan hafazan

sekumpulan perawi yang menerima, memelihara dan menyampaikan hadis

tarikh kelahiran dan kematian perawi dan punca pengambilan hadis

perawi hadis dari pelbagai aspek bertujuan untuk mendedahkan latar belakangnya

para perawi hadis dari aspek keadilan dan kekuatan hafazan

sekumpulan perawi yang menerima, memelihara dan menyampaikan hadis yang hidup dalam satu masa

tarikh kelahiran dan kematian perawi dan punca pengambilan hadis

perawi hadis dari pelbagai aspek bertujuan untuk mendedahkan latar belakangnya

Ulum al-Hadis

Usul al-Hadis

Mustalah al-Hadis

Mukhtalif al-Hadis

Kebenaran diberikan kepada Sahabah yang kurang baik ingatannya

Penulis mestilah dari kalangan mereka yang mempunyai dhabit

Hadis mestilah ditulis dalam lembaran yang berasingan supaya dapat dibezakan dengan ayat al-Quran

Penulisan hadis ditulis ketika mana al-Quran tidak diturunkan

Abu Ja'far al-Mansur

Umar bin Abd al-'Aziz

Malik bin Marwan

Yazid bin Abd al-Malik

Al-Sunnah

Al-Kifayah

Al-Waraqat

Al-Muwatta'

Al-Majmu'

Al-Risalah

Al-Hawi al-Kabir

Al-Taqrib

Ilmu yang mengkaji para perawi hadis dari aspek keadilan dan kekuatan hafazan mereka

Ilmu yang mengkaji sekumpulan perawi yang menerima, memelihara dan menyampaikan hadis yang hidup dalam satu masa

Ilmu yang mengkaji tarikh kelahiran dan kematian para perawi dan punca pengambilan hadis

Ilmu yang mengkaji tentang perawi hadis dari pelbagai aspek bertujuan untuk mendedahkan latar belakang samada diterima atau ditolak

Gharib al-Hadis

Mukhtalif al-Hadis

Al-Jarh wa al-Ta'dil

Asbab Wurud al-Hadis