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DESIGUALDAD PRIMERA PARTE

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

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1.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, ha sido instituida por la naturaleza, y que consiste en las diferencias de edad, de salud, de las fuerzas del cuerpo y de las cualidades del espíritu o del alma, es la desigualdad:

a)

religiosa o fisica

b)

natural o fisica

c)

moral o politica

d)

social o politica

2.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, consiste en los diferentes privilegios de que algunos disfrutan en perjuicio de otros, como el ser más ricos, más respetados, más poderosos, y hasta el hacerse obedece, es la desigualdad:

a)

natural o fisica

b)

social o politica

c)

moral o politica

d)

racial o fisica

3.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, ¿De qué se trata, pues, exactamente en este DISCURSO? De señalar en el progreso de las cosas el momento en que, sucediendo el derecho a la violencia, a naturaleza quedó sometida a la:

a)

sociedad

b)

ley

c)

naturaleza

d)

piedad

4.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, Otros, atribuyendo primero al más fuerte la autoridad sobre el más débil, han hecho nacer en seguida

a)

el poder

b)

el rey

c)

el gobierno

d)

el estado

5.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, paradoja muy difícil de defender y completamente imposible de probar, que, aun antes del diluvio, se hayan encontrado nunca los hombres en el puro estado:

a)

natural

b)

social

c)

racional

d)

intelectual

6.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, No hay que tomar por verdades históricas las investigaciones que puedan emprenderse sobre este asunto, sino solamente por:

a)

razonamientos reales

b)

razonamientos hipoteticos

c)

razonamientos no hipoteticos

d)

razonamientos ideales

7.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, nos ordena creer que, habiendo Dios mismo sacado a los hombres del estado natural inmediatamente después de la creación, son desiguales:

a)

la biblia

b)

la religion

c)

la ley

d)

la sociedad

8.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, La religión nos ordena creer que, habiendo Dios mismo sacado a los hombres del estado natural inmediatamente después de la creación, son:

a)

iguales

b)

desiguales

c)

diferentes

d)

indiferentes

9.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, Afirma que todo lo que provenga de ella será verdadero; sólo será falso lo que yo haya puesto de mi parte inadvertidamente.

a)

la religion

b)

la naturaleza

c)

la ciencia

d)

la vida

10.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, Es el único instrumento de él conocido, lo emplea en usos diversos, de que son incapaces los nuestros por:

a)

el cuerpo de dios

b)

el cuerpo del hombre social

c)

El cuerpo del hombre salvaje

d)

el cuerpo material

11.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, Los caribes de Venezuela, entre otros, viven a este respecto en la más completa seguridad y sin el menor contratiempo. Aunque anden casi desnudos, dice:

a)

francisco real

b)

francisco loreal

c)

Francisco Correal

d)

francisco pizarro

12.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, Otros enemigos más temibles, contra los cuales no tiene el hombre los mismos medios de defensa, son:

a)

los achaques sociales

b)

los achaques reales

c)

los achaques verbales

d)

los achaques naturales

13.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, es de todos los males el que menos alivio puede esperar de la ayuda humana:

a)

La niñez

b)

La adultez

c)

La vejez

d)

La adolescencia

14.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, Respecto de las enfermedades, no repetiré las vanas y falsas declamaciones de las personas de buena salud contra la:

a)

Medicina

b)

salud

c)

vida

d)

amor

15.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, Celso refiere que la dieta, tan necesaria hoy día, fue inventada por:

a)

Homero

b)

Hipócrates

c)

Hobbes

d)

Kant

16.

 

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, refiere que la dieta, tan necesaria hoy día, fue inventada por Hipócrates:

a)

Celso

b)

Crecensio

c)

Homero

d)

Kant

17.

Según el libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres  de Rosseau, El caballo, el gato, el toro y aun el asno mismo tienen la mayor parte una talla más alta y todos una constitución más robusta, más vigor, más fuerza y más valor en los bosques que en nuestras casas; pierden la mitad de estas cualidades siendo domésticos, como lo señala Rosseau:

a)

Regenerar

b)

Degenerar

c)

Involucionar

d)

Evolucionar

18.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,El primer lenguaje del hombre, el lenguaje más universal, más enérgico, el único de que hubo necesidad antes de que fuese necesario persuadir a hombres reunidos, fue:

a)

El grito de la sociedad

b)

El Grito de la naturaleza

c)

el grito del alma

d)

el grito del ser

19.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,afirma que no ve en cada animal más que una máquina ingeniosa dotada de sentidos por la naturaleza para elevarse ella misma y asegurarse hasta cierto punto contra todo aquello que tiende a Destruirla o desordenarla La misma cosa observó precisamente en:

a)

La máquina humana.

b)

la maquina del ser

c)

la maquina animal

d)

la maquina personal

20.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,La misma cosa observó precisamente en la máquina humana, con la diferencia de que sólo la naturaleza lo ejecuta todo en las operaciones del animal, Aquél escoge o rechaza por:

a)

voluntad

b)

instinto

c)

sentimiento

d)

espiritu

21.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,La misma cosa observó precisamente en la máquina humana Aquél escoge o rechaza por:

a)

acto de libertad

b)

acto de bondad

c)

acto de amor

d)

acto de fe

22.

Según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,El hombre experimenta la misma sensación, pero se reconoce libre de someterse o de resistir, y es sobre todo en la conciencia de esta libertad donde se manifiesta la:

a)

Espiritualidad de su alma

b)

espiritualidad del ser

c)

Espiritualidad de su ser

d)

Espiritualidad de su mente

23.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,explica en cierto modo el mecanismo de los sentidos y la formación de las ideas:

a)

la natural

b)

la moral

c)

la fisica

d)

la social

24.

Según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,señala que aun cuando las dificultades que rodean estas cuestiones dieran lugar para discutir sobre esa diferencia entre el hombre y el animal, hay una cualidad muy específica que los distingue y sobre la cual no puede haber discusión es:

a)

La facultad de sustentarse

b)

La facultad de identificarse

c)

La facultad de superarse

d)

La facultad de Perfeccionarse

25.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, mientras que el animal es al cabo de algunos meses lo que será toda su vida, y su especie es al cabo de mil años lo mismo que era el primero de esos:

a)

diez mil años

b)

mil años

c)

dos mil años

d)

cien mil años

26.

Según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,hace referencia que triste sería para nosotros vernos obligados a reconocer que esta facultad distintiva y casi ilimitada es la fuente de todas:

a)

Las desgracias del hombre

b)

Las desigualdades del hombre

c)

Las maldades del hombre

d)

Las desdichas del hombre

27.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,será  su primer estado del hombre, que le será común con todos los animales; querer y no querer, desear y tener, serán las primeras y casi las únicas operaciones de su alma:

a)

Recibir y asentir

b)

Pecibir y vivir

c)

Pecibir y morir

d)

Pecibir y sentir

28.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, A su vez, las pasiones se originan de:

a)

nuestras amistades

b)

nuestras urgencias

c)

nuestras debilidades

d)

nuestras necesidades

29.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,el conocimiento de la muerte y de sus terrores es una de las primeras adquisiciones hechas por el hombre al apartarse de:

a)

Su  condición social

b)

Su  condición moral

c)

Su  condición salvaje

d)

Su  condición animal

30.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau,Cuando las ideas de los hombres empezaron a desarrollarse y multiplicarse, estableciéndose entre ellos una comunicación más estrecha, buscaron:

a)

signos  y  lenguistica

b)

signos  matematicos

c)

signos  y señas

d)

signos  y  lenguaje

31.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, agrega que el primer sentimineto del hombre fue el de su

a)

alma

b)

conciencia

c)

existencia

d)

vida

32.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, señala que dedúcese que el habría querido nacer bajo un gobierno:

a)

Liberal

b)

Democratico

c)

republicano

d)

social

33.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, Hubiera querido vivir y morir libre, es decir, de tal manera sometido a las:

a)

Leyes

b)

pasiones

c)

personas

d)

sociedades

34.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, no hubiera querido vivir en una república de reciente:

a)

constitucion

b)

transformacion

c)

formacion

d)

institucion

35.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, El mismo pueblo romano, modelo de todos los pueblos libres, no se halló en situación de gobernarse a sí mismo al sacudir la opresión de los:

a)

romanos

b)

barabaros

c)

Tarquinos

d)

turcos

36.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, el pueblo romano fue necesario conducir y gobernar con muchísima prudencia pues no fue al principio sino un:

a)

popular socialista

b)

mal gobierno

c)

Populacho

d)

pueblito

37.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, Rosseau la humanidad, la amistad y todas las demás virtudes, para dejar tras mí el honroso recuerdo de un hombre de bien y de un honesto y:

a)

amorso patriota

b)

leal patriota

c)

respetuoso patriota

d)

virtuoso patriota

38.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres Rosseau No debe sorprender que los jefes de una sociedad civil amen :

a)

la gloria y la tristeza

b)

la gloria y la traicion

c)

la gloria y no la felicidad

d)

la gloria y la felicidad

39.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres, Rosseau señalaba que la desigualdad moral, autorizada

únicamente por el

a)

Derecho penal

b)

Derecho Positivado

c)

Derecho civil

d)

Derecho Positivo

40.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres de Rosseau, el salvaje vive en sí

mismo; el hombre sociable, siempre fuera de sí, sólo sabe vivir según la

a)

opinión de los conocidos

b)

opinión de los demás

c)

opinión de algunos

d)

opinión de sus papas

41.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres de Rosseau, el hombre salvaje y el hombre civilizado difieren de

tal modo por el corazón y por:

a)

las pasiones

b)

las inclinaciones

c)

las razones

d)

las capacidades

42.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres de Rosseau, señala a un autor que pensará, pereció con Roma y la libertad porque no era hombre de su

siglo; explicará cómo el alma y las pasiones humanas, alterándose

insensiblemente, cambian, por así decir, de naturaleza:

a)

Platon

b)

Diogenes

c)

Grocio

d)

Catón

43.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres, Rosseau este autor, asi lo no encontraba al hombre que

buscaba, y es porque buscaba un hombre de un tiempo que ya no existía:

a)

Caton

b)

Grocio

c)

Diógenes

d)

Platon

44.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres de Rosseau, Las distinciones políticas engendran necesariamente las diferencias:

a)

reales

b)

civiles

c)

sociales

d)

gananciales

45.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres, Rosseau a quien pertenece el siguiente refran «Conozco las delicias de tu país —dijo a un sátrapa que

comparaba la vida de Esparta con la de Persépolis—, pero tú no puedes

conocer los placeres del mío:

a)

Caton

b)

Brasidas

c)

Hobbes

d)

Brasido

46.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres, Rosseau el derecho civil en la regla común de todos los ciudadanos bajo el nombre de derecho de gentes, fue moderada por algunas convenciones tácitas para hacer posible:

a)

el trabajo

b)

el estado

c)

el comercio

d)

el salario

47.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres, Rosseau Las sociedades, multiplicándose o extendiéndose

rápidamente, cubrieron bien pronto toda la superficie de la tierra, Habiéndose convertido así en la regla común de todos los ciudadanos:

a)

el derecho no civil

b)

el derecho civil

c)

el derecho constitucional

d)

el derecho penal

48.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres, Rosseau señala que fueron las dos artes cuyo desenvolvimiento produjo esta gran revolución:

a)

La metalurgia y la cultura

b)

La metalurgia y la apicultura

c)

La metalurgia y la siembra

d)

La metalurgia y la agricultura

49.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres, Rosseau la piedad

natural le impide, sin ser impelido a ello por nada, hacer daño a nadie Porque no puede existir agravio donde no hay propiedad según el axioma del sabio:

a)

Grocio

b)

Locke

c)

Platon

d)

Celso

50.

Según el libro Discurso Sobre el Origen y los Fundamentos de la Desigualdad entre los Hombres, Rosseau El hábito de vivir juntos hizo nacer los más

dulces sentimientos conocidos de los hombres: el amor conyugal y:

a)

el amor maternal

b)

el amor conyugal

c)

el amor paternal

d)

el amor real

51.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau son aquellos que ven siempre con agrado el gusto por las artes y las
superfluidades cuyo dinero exportado resulta no extenderse entre sus sujetos :

a)

los esclavos

b)

Los reyes

c)

Los principes

d)

los nobles

52.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseauno parece
que los griegos que lo clavaron en el Cáucaso pensaran de él cosas mejores
que los Egipcios de su dios Teutus, se ve facilmente la legoria de la fabula de:

a)

Prometeo

b)

Licurgo

c)

hobbes

d)

Rosseau

53.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, si queréis que los hombres lleguen a ser grandes y virtuosos, pues enseñad a las mujeres lo que es magnanimidad y:

a)

Virtud

b)

amor

c)

respeto

d)

confianza

54.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, es cosa digna de gran consideración que en la
excelente legislación de Licurgo asi lo Dice:

a)

Platon

b)

Diogenes

c)

Montaigne

d)

Prometeo

55.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau Después del nacimiento se le entregaba no a mujeres, sino a eunucos con autoridad de primera clase ante el rey, a causa de su virtud asi lo dice:

a)

Grocio

b)

Platon

c)

Barbiyec

d)

Locke

56.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, Otanes se manifestó decididamente
por:

a)

la gobernacion

b)

la patria

c)

la real social

d)

la Republica

57.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau después del asesinato del falso Esmerdis, habiéndose reunido los siete libertadores de Persia para deliberar sobre la
forma de gobierno, asi se refiere a:

a)

Prometeo

b)

Hipocrates

c)

Herodoto

d)

Licurgo

58.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, Otanes no fue escuchado, y viendo que se iba a
proceder a la elección de un monarca, él, que no quería ni obedecer ni mandar, cedió voluntariamente a los otros su derecho a la :

a)

realeza

b)

Corona

c)

riqueza

d)

nobleza

59.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, fue quien consiguió ser nombrado rey por la violencia y el asesinato, y su reinado fue una oprobiosa tiranía:

a)

Taraquino

b)

Tarquino

c)

Tulio

d)

Licurgo

60.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, asi refiere en sus libros sobre las antigüedades griegas que bajo el reinado de Saturno, Dicearca escribe:

a)

San Aurelio

b)

San Jeronimo

c)

San Antelmo

d)

San Gerominio

61.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, la vida de los caballos es, como en
todas las demás especies de animales, proporcionada a la duración del tiempo de su desarrollo asi lo señala:

a)

tarquino

b)

platon

c)

Buffon

d)

licurgo

62.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, Es fácil ver que, por su naturaleza es la menos lucrativa de todas las artes:

a)

La herreria

b)

La ganaderia

c)

La agricultura

d)

La cosecha

63.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de Rosseau, hacer referencia que en los bosques de Mayomba, en el reino de Loango, se ven dos especies de monstruos, los más grandes de los cuales se llaman pongos y los otros enjocos:

a)

Bettel

b)

Battel

c)

Buttel

d)

Bittel

64.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres , tan sensible ante las desgracias que el
no había causado (lloraba por lo ajeno,
pero si mataba no lloraba ):

a)

Alejandro

b)

Sila

c)

Guillermo

d)

San Jeronimo

65.

según el libro discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, estableció costumbres que casi le
dispensaban(permitían) de promulgar
leyes:

a)

Licurgo

b)

Prometeo

c)

Diogenes

d)

Hipocrates

66.

¿Qué obra de San Agustín se menciona que dedicó al tema de las letras paganas y la virtud cristiana?

a)

Los cinco libros de "De doctrina cristiana"

b)

Los cuatro libros de "De doctrina cristiana"

c)

Los tres libros de "De doctrina cristiana"

d)

Los dos libros de "De doctrina cristiana"

67.

¿Qué se necesitaba para volver a encauzar al hombre hacia el sentido común?

a)

Una revuelta

b)

Una Guerra

c)

Una maraton

d)

Una revolución.

68.

¿Qué ciudades se distinguieron antiguamente por su buena educación y brillo?

a)

Atenas y Esparta.

b)

Atenas y Licurgo.

c)

Atenas y Grecia.

d)

Atenas y Roma.

69.

¿Qué país de Asia se menciona donde las letras honradas hacen alcanzar las principales dignidades del Estado?

a)

Asia

b)

China.

c)

Esparta

d)

Atenas

70.

¿Qué ciudad de Grecia se menciona como célebre por su feliz ignorancia y la sabiduría de sus leyes?

a)

China

b)

Esparta

c)

Atenas

d)

Grecia

71.

¿Qué ha querido la naturaleza preservarnos?

a)

De la filosofia

b)

De la ciencia.

c)

De la filologia

d)

De la epistemologia

72.

¿Quién fue el príncipe de la elocuencia?

a)

Cónsul de Roma.

b)

Canciller de Inglaterra

c)

Cónsul de Grecia

d)

Cónsul de Esparta

73.

¿Qué hacen a los grandes hombres?

a)

Solo las grandes ocasiones

b)

la vida

c)

Solo las riquezas

d)

Solo los lujos

74.

¿Con qué época sueña Rousseau, de manera similar a como Pascal soñaba con la Iglesia primitiva?

a)

Con la época de las Haciendas

b)

Con la época de las tinieblas

c)

Con la época de las cascadas

d)

Con la época de las cabañas.

75.

¿Por qué condena Rousseau las ciencias y las artes en su Discurso?

a)

Porque destruyen la sociedad humana

b)

Porque destruyen la conjuncion humana

c)

Porque destruyen la virtud humana

d)

Porque destruyen la comunidad humana

76.

¿Qué condena global hace Rousseau en el Discurso?

a)

Una sociedad basada en la competencia, en el lujo, en el dinero.

b)

Una sociedad basada en la competencia, en el lujo, en el amor

c)

Una sociedad basada en la competencia, en el lujo, en el dolar

d)

Una sociedad basada en la competencia, en el lujo, en el placer

77.

¿Qué tipo de virtudes admira el filósofo cuando se trata del soldado ciudadano?

a)

Las virtudes .

b)

Las virtudes gloriosas.

c)

Las virtudes austeras

d)

Las virtudes guerreras.

78.

¿Por qué Rousseau había perdido el derecho de ser ciudadano de Ginebra?

a)

Por su conversión al cristianismo

b)

Por su conversión al ateismo

c)

Por su conversión al catarismo

d)

Por su conversión al catolicismo

79.

¿Quién influyó en Rousseau para intentar corregir su "gusto heroico y romántico"?

a)

La señora de Warnes

b)

La señora de Waris

c)

La señora de Waranes

d)

La señora de Warens.

80.

¿Qué tipo de mitología es la de Rousseau, en contraste con la de la sociedad?

a)

La de la guerra

b)

La de la inquisicion

c)

La de la Revolución y guerra

d)

La de la Revolución

81.

¿Qué proyecto quimérico no hay que elaborar con los hombres de su siglo, según Rousseau?

a)

hacer de ellos personas sanas

b)

hacer de ellos personas motivadas

c)

hacer de ellos personas deshonradas

d)

hacer de ellos personas honradas

82.

¿Qué papel fundamental representará la desigualdad en el pensamiento de Rousseau?

a)

Un papel

b)

Un papel fundacional

c)

Un papel no fundamental

d)

Un papel fundamental

83.

¿Qué denuncia la Última Respuesta como fuente de la desigualdad y de todos los vicios?

a)

La avaricia

b)

La sociedad

c)

La virtud

d)

La propiedad

84.

¿Qué tipo de hombres se llaman amos, según la Última Respuesta?

a)

Crueles y burtales

b)

Crueles

c)

Crueles y brutales

d)

Crueles y no brutales

85.

¿Qué elocuencia se describe como verdaderamente suya en la Última Respuesta, sin coacción académica o de decoro?

a)

Una elocuencia violenta y pasionada

b)

Una elocuencia violenta y apasionada

c)

Una elocuencia violenta y desapasionada

d)

Una elocuencia violenta y solo violenta

86.

¿Qué resume y precisa el prefacio de Narciso con la misma violencia y afirmaciones tajantes?

a)

Un pensamiento que cada vez está más caro

b)

Un pensamiento que cada vez está raro

c)

Un pensamiento que cada vez está más claro

d)

Un pensamiento que cada vez está más que claro y preciso

87.

¿Qué es imposible en la constitución descrita por Rousseau para el que no tiene nada?

a)

Adquirir alguien

b)

Adquirir algo

c)

Adquirir nada

d)

Adquirir todo

88.

¿Qué es necesario renunciar para llegar a ser un hombre honesto en la sociedad descrita por Rousseau?

a)

A la virtud.

b)

A la gratitud.

c)

A la moral.

d)

A la vida.

89.

¿Qué habla con tanta fuerza entre los salvajes como entre nosotros, según la nota de Rousseau?

a)

El interés discrecional

b)

El interés moral

c)

El interés personal

d)

El interés real

90.

¿Qué nace de las riquezas, según Rousseau?

a)

El lujo y la codicia

b)

El lujo y la ociosidad

c)

El lujo y la vanidad

d)

El lujo y la bella arte

91.

¿Qué nace del lujo, según Rousseau?

a)

Las bellas artes

b)

el lujo

c)

la ociosiodad

d)

la pereza

92.

¿Qué nace de la ociosidad, según Rousseau?

a)

Las apariencias

b)

Las ideologias

c)

Las pasiones

d)

Las ciencias

93.

¿Cuál es la primera fuente del mal según la genealogía de Rousseau?

a)

La igualdad

b)

La desigualdad

c)

La dignidad

d)

La vanidad

94.

¿Qué precisa Rousseau por primera vez en su respuesta a Stanislas?

a)

El mecanismo puramente social de la perversión del ser

b)

El mecanismo puramente social de la perversión del saber

c)

El mecanismo puramente social de la perversión del querer

d)

El mecanismo puramente social de la perversión del hombre

95.

¿Qué atribuye la Carta a Raynal al "primer grado de la decadencia de las costumbres"?

a)

primer momento de la cultura de las palabras

b)

primer momento de la cultura de las vocales

c)

primer momento de la cultura de las consonates

d)

primer momento de la cultura de las Letras

96.

¿Hasta qué punto está pervertida la sociedad, según Rousseau?

a)

Hasta el punto de que ya no hay esperanza de tenerla

b)

Hasta el punto de que ya no hay esperanza de no corregirla

c)

Hasta el punto de que ya no hay esperanza de amarla

d)

Hasta el punto de que ya no hay esperanza de corregirla

97.

¿Qué obra justifica detalladamente al autor del Discurso por haber representado una comedia?

a)

El prefacio de Licurgo

b)

El prefacio de Plutarco

c)

El prefacio de Narciso y plutarco

d)

El prefacio de Narciso.

98.

¿Qué necesita el desprecio de la opinión, según el texto?

a)

La aprobación de la idea.

b)

La aprobación de la conclusion.

c)

La aprobación de la oposicion

d)

La aprobación de la opinión.

99.

¿Qué frase del libro VIII de las Confesiones muestra la "facilidad peligrosa" de la ascesis de Rousseau?

a)

Afectaba despreciar la buena educación que no sabía arrancar

b)

Afectaba despreciar la buena educación que no sabía practicar

c)

Afectaba despreciar la buena educación que no sabía platicar

d)

Afectaba despreciar la buena educación que no sabía amar

100.

¿Cuál era el objetivo de Rousseau, en contraste con extender el comercio?

a)

conquistar el mundo y hacer reinar la virtud en la mujer

b)

conquistar el mundo y hacer reinar la virtud en la sociedad

c)

conquistar el mundo y hacer reinar la virtud en amor

d)

conquistar el mundo y hacer reinar la virtud en él