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Bloco 12

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

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1.

A partir de qual período a Ásia passou por profundas transformações que alteraram significativamente seu papel no cenário global?

a)

A partir da segunda metade do século XX.

b)

Durante a Idade Média.

c)

No início do século XIX.

d)

No final do século XVII.

2.

Quais países são conhecidos como os Tigres Asiáticos devido ao seu extraordinário crescimento econômico a partir da década de 1970?

a)

Coreia do Sul, Taiwan, Hong Kong e Singapura.

b)

Japão, China, Índia e Vietnã.

c)

Tailândia, Malásia, Indonésia e Filipinas.

d)

Vietnã, Laos, Camboja e Mianmar.

3.

Sobre o crescimento econômico asiático, assinale a alternativa correta:

a)

O Estado teve papel passivo no direcionamento da economia.

b)

A abertura para o capital estrangeiro não foi importante.

c)

A disciplina fiscal foi um fator decisivo para o sucesso dos modelos asiáticos.

d)

Os países asiáticos não investiram em educação e tecnologia.

4.

A China se transformou, em poucas décadas, em qual posição na economia mundial?

a)

Na segunda maior economia do mundo.

b)

Na décima maior economia do mundo.

c)

Na quinta maior economia do mundo.

d)

Na vigésima maior economia do mundo.

5.

A Índia é considerada a maior democracia do mundo em número de eleitores.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

6.

Complete: A China mantém um regime de ________, com forte controle sobre a sociedade civil, a imprensa e o sistema judiciário.

a)

partido único

b)

democracia multipartidária

c)

monarquia constitucional

d)

república parlamentarista

7.

Quais países asiáticos são citados como democracias estáveis, com economias desenvolvidas e alto padrão de vida?

a)

Japão e Coreia do Sul

b)

China e Índia

c)

Vietnã e Tailândia

d)

Filipinas e Indonésia

8.

O rápido crescimento econômico e a modernização das infraestruturas urbanas provocaram grandes transformações sociais no continente asiático.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

9.

Complete: A urbanização é um fenômeno marcante na Ásia, com milhões de pessoas migrando do campo para as cidades em busca de ________.

a)

melhores condições de vida

b)

tradições rurais

c)

isolamento social

d)

redução da população urbana

e)

menos oportunidades de trabalho

10.

Qual organização liderada por China e Rússia busca contrabalançar a influência ocidental na Ásia Central?

a)

Organização para Cooperação de Xangai (OCX)

b)

Associação de Nações do Sudeste Asiático (ASEAN)

c)

Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN)

d)

União Europeia (UE)

11.

A Associação das Nações do Sudeste Asiático (ASEAN) tem promovido cooperação econômica, segurança e desenvolvimento entre seus membros.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

12.

De acordo com o texto, a formação da cultura afro-brasileira remonta a qual período histórico?

a)

Período colonial

b)

Período republicano

c)

Período contemporâneo

d)

Período imperial

13.

Qual lei tornou obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira nas escolas brasileiras de ensino fundamental e médio?

a)

Lei nº 10.639

b)

Lei nº 9.394

c)

Lei nº 8.069

d)

Lei nº 11.274

14.

Segundo o texto, qual é a maior festa popular brasileira que tem influência africana?

a)

Carnaval

b)

Festa Junina

c)

Oktoberfest

d)

Réveillon

15.

Assinale a alternativa que NÃO é um instrumento musical citado como parte da influência afro-brasileira na música:

a)

Atabaque

b)

Berimbau

c)

Violino

d)

Tambor

16.

Complete: A culinária afro-brasileira introduziu alimentos como ________, leite de coco e feijão preto.

a)

panela de barro

b)

batata frita

c)

arroz integral

d)

macarrão

17.

A Capoeira, destacada no texto, é considerada:

a)

Uma dança folclórica

b)

Uma mistura de dança, música e artes marciais

c)

Um instrumento musical

d)

Uma religião afro-brasileira

18.

Segundo o texto, a religião afro-brasileira se caracteriza pelo sincretismo com o catolicismo.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

19.

Segundo o texto, qual era a principal importância do escravo africano no período colonial brasileiro?

a)

A principal importância era no campo econômico, pois os escravos eram essenciais para o funcionamento das fazendas e engenhos.

b)

A principal importância era no campo religioso, pois os escravos eram responsáveis pela catequese dos indígenas.

c)

A principal importância era no campo político, pois os escravos ocupavam cargos administrativos nas colônias.

d)

A principal importância era no campo educacional, pois os escravos eram professores nas escolas coloniais.

20.

De acordo com o texto, os escravos africanos trouxeram apenas práticas culturais de sua origem.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

21.

Segundo Vainfas (2001), quais são os dois principais grupos de escravos africanos que se destacaram no Brasil?

a)

Bantos e Sudaneses

b)

Iorubás e Fulas

c)

Ashantis e Zulus

d)

Tuaregues e Mandingas

22.

Complete a frase: Os escravos bantos predominavam entre os escravos traficados para o Brasil desde o século ____, concentrando-se na região sudeste, mas espalhados por toda a parte, inclusive na Bahia.

a)

XVII

b)

XVI

c)

XVIII

d)

XIX

23.

Qual prática religiosa dos escravos sudaneses é citada no texto como ainda presente na cultura afro-brasileira?

a)

Candomblé

b)

Umbanda

c)

Catolicismo

d)

Judaísmo

24.

Segundo o texto, os cultos bantos acolheram os espíritos dos índios, o que levou ao surgimento de um novo tipo de candomblé chamado:

a)

Candomblé de caboclos

b)

Candomblé nagô

c)

Macumba

d)

Umbanda

25.

De acordo com Paiva (2001), quais elementos foram misturados na sociedade colonial brasileira para formar a pluralidade cultural?

a)

Etnias, tradições e práticas culturais.

b)

Somente fatores econômicos e políticos.

c)

Apenas influências europeias.

d)

Exclusivamente costumes indígenas.

26.

Segundo o texto, o cruzamento cultural entre povos africanos e brasileiros resultou em qual tipo de identidade cultural?

a)

Identidade cultural afro-brasileira.

b)

Identidade cultural europeia.

c)

Identidade cultural asiática.

d)

Identidade cultural indígena.

27.

De acordo com Paiva (2001), o cruzamento cultural pode ser caracterizado como resultado de aproximação entre universos geograficamente afastados, em hibridismos e em impermeabilidades.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

28.

Segundo Freire (2001), as 'mães-pretas' influenciaram crianças e adultos brancos e negros em quais aspectos?

a)

Práticas religiosas, hábitos, conhecimentos técnicos, valores culturais, escolhas gastronômicas, indumentárias e linguagem.

b)

Somente em práticas religiosas e hábitos alimentares.

c)

Apenas em conhecimentos técnicos e valores econômicos.

d)

Exclusivamente em escolhas gastronômicas e esportivas.

29.

De acordo com Freire (2001), a influência africana é visível no jeito de andar e no falar do brasileiro.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

30.

Segundo o texto, a magia sexual afro-brasileira se tornou-se temida. Qual animal é citado como símbolo dessa prática?

a)

O sapo.

b)

A cobra.

c)

O gato.

d)

O corvo.

31.

Segundo o texto, como as canções de berço portuguesas foram modificadas no Brasil?

a)

Foram modificadas pela boca da ama negra, adaptando-se às condições regionais e influências africanas.

b)

Foram mantidas exatamente como eram em Portugal, sem nenhuma alteração.

c)

Foram substituídas por canções indígenas sem influência portuguesa.

d)

Foram proibidas e desapareceram completamente no Brasil.

32.

De acordo com Freyre (2001), qual foi o principal impacto da influência africana na língua falada no Brasil?

a)

A língua portuguesa falada no Brasil foi amplamente influenciada pelo modo de falar dos escravos africanos.

b)

A língua portuguesa falada no Brasil permaneceu inalterada pela presença africana.

c)

A influência africana limitou-se apenas à culinária e à música, sem impacto na língua.

d)

A língua portuguesa falada no Brasil foi substituída por dialetos africanos.

33.

O texto afirma que a formação cultural no Brasil colonial foi linear, uniforme e harmônica.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

34.

Segundo o texto, a preservação das práticas culturais ocorreu através de:

a)

apenas aproximações

b)

apenas afastamentos

c)

aproximações e afastamentos

d)

imposição de uma cultura sobre a outra

35.

Complete: A identidade cultural brasileira é bastante plural devido às influências ________, ________ e ________, favorecendo uma riqueza cultural peculiar.

a)

europeia, africana e indígena

b)

asiática, africana e australiana

c)

norte-americana, europeia e asiática

d)

africana, asiática e árabe

36.

De acordo com o texto, quais eram algumas das formas de resistência dos escravizados ao sistema escravista no Brasil?

a)

Fazer 'corpo mole' nas tarefas, sabotagens, roubos, sarcasmos, suicídios, abortos, fugas e formação de quilombos.

b)

Participar de festas organizadas pelos senhores e colaborar com a administração das fazendas.

c)

Apoiar as políticas dos colonizadores e incentivar a vinda de novos escravizados.

d)

Aceitar pacificamente a escravidão e buscar ascensão social por meio do trabalho escravo.

37.

Segundo o texto, o que representava a fuga para os escravizados?

a)

Um modo significativo de resistência ao cativeiro e de autoafirmação da condição humana em oposição ao sistema escravista.

b)

Apenas uma tentativa desesperada sem consequências para o sistema escravista.

c)

Uma forma de buscar melhores condições de trabalho dentro das fazendas.

d)

Um ato isolado sem relevância para a luta coletiva dos escravizados.

38.

O que eram os quilombos, conforme explicado no texto?

a)

Os quilombos eram agrupamentos formados por escravizados fugitivos, que buscavam liberdade e uma alternativa ao sistema escravista.

b)

Eram aldeias indígenas criadas para proteger o território dos colonizadores.

c)

Eram fazendas de grandes proprietários rurais que utilizavam mão de obra livre.

d)

Eram cidades fundadas por colonizadores portugueses para explorar minérios.

39.

Segundo o texto, qual era o papel do capitão-do-mato no sistema escravista?

a)

O capitão-do-mato era responsável por capturar escravizados fugitivos e devolvê-los aos seus senhores.

b)

O capitão-do-mato era responsável por ensinar escravizados a ler e escrever.

c)

O capitão-do-mato era encarregado de negociar a liberdade dos escravizados.

d)

O capitão-do-mato era responsável por organizar festas para os escravizados.

40.

Verdadeiro ou Falso: As punições aos escravizados aprendidos após uma fuga eram geralmente leves e raramente resultavam em morte.

a)

True

b)

False

41.

De acordo com o texto, por que as fugas temporárias aconteciam?

a)

Para cumprir obrigações religiosas, visitar parentes separados pela venda ou fazer algum 'bico' para completar o valor da alforria.

b)

Para fugir definitivamente do trabalho nas fazendas.

c)

Para organizar revoltas contra os senhores de engenho.

d)

Para buscar abrigo em quilombos distantes.

42.

Qual foi o quilombo mais conhecido do Brasil, formado no século XVII na Serra da Barriga, entre Alagoas e Pernambuco?

a)

Palmares

b)

Quilombo do Campo Grande

c)

Quilombo do Ambrósio

d)

Quilombo dos Macacos

43.

Após a abolição da escravidão, como passaram a ser chamadas as comunidades negras rurais que preservavam valores culturais africanos?

a)

Remanescentes de quilombos, quilombos, mocambos, terra de preto, comunidades negras rurais ou comunidades de terreiro.

b)

Senzalas, engenhos, fazendas, casas grandes.

c)

Capitanias, sesmarias, aldeamentos, currais.

d)

Vilas, cidades, metrópoles, capitais.

44.

No Sudeste brasileiro, a maior parte da população escrava anterior ao fim do tráfico, em 1850, era composta por africanos oriundos de qual região?

a)

Região centro-ocidental, vindos principalmente do Congo e de Angola.

b)

Região norte, vindos principalmente do Sudão e da Etiópia.

c)

Região sul, vindos principalmente da África do Sul e Moçambique.

d)

Região leste, vindos principalmente de Madagascar e Zanzibar.

45.

Sobre a religiosidade negra no Brasil, assinale a alternativa correta:

a)

Os inquices são entidades dos cultos congo-angolanos.

b)

Os jejes cultuavam deuses chamados de orixás.

c)

Os voduns são de origem católica.

d)

Os nagôs não têm relação com o candomblé baiano.

46.

As irmandades religiosas negras no Brasil tinham como função principal:

a)

Organizar festas para brancos.

b)

Fortalecer laços de união entre escravos e libertos.

c)

Impor o catolicismo aos africanos.

d)

Proibir a prática de religiões africanas.

47.

Entre as contribuições da cultura africana à cultura brasileira estão o samba, o carnaval, o futebol, a capoeira e o candomblé.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

48.

Durante o governo Vargas, uma das medidas de valorização da cultura nacional foi a descriminalização de qual prática de origem africana?

a)

A descriminalização da capoeira e do candomblé.

b)

A descriminalização do samba e do frevo.

c)

A descriminalização do futebol e do voleibol.

d)

A descriminalização do teatro e da literatura.

49.

Complete: Em 1492, quando chegou à América, Colombo achou que tinha desembarcado nas Índias e chamou de ______ os habitantes da região.

a)

índios

b)

africanos

c)

europeus

d)

chineses

50.

Segundo o censo do IBGE de 2010, qual era a população de pessoas que se consideravam indígenas no Brasil?

a)

324.834

b)

572.083

c)

896.917

d)

1.000.000

51.

Complete: A maior parte da população indígena distribui-se por milhares de ______, situadas no interior de 700 Terras Indígenas, de norte a sul do território nacional.

a)

aldeias

b)

cidades

c)

fazendas

d)

vilas

52.

Existem atualmente no território brasileiro 246 povos falantes de mais de 150 línguas diferentes.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

53.

Sobre a origem das populações indígenas, assinale a alternativa correta:

a)

Há consenso sobre a origem das populações indígenas.

b)

Pesquisas apontam migrações vindas do norte da América, Polinésia e outras áreas do planeta.

c)

Todas as populações indígenas vieram da Europa.

d)

Não há registros de migrações.

54.

Complete: Muitos dos grupos que habitam o território brasileiro possuem vínculos com os primeiros povos aqui ______.

a)

estabelecidos

b)

visitados

c)

esquecidos

d)

procurados

55.

Complete: Os limites entre países, estados ou municípios muitas vezes são criados a partir de referências que não coincidem com os limites de ______ dos povos indígenas.

a)

habitação

b)

trabalho

c)

educação

d)

comércio

56.

Segundo o texto, qual era a visão dos portugueses sobre os povos indígenas?

a)

Eles eram vistos como 'selvagens e muito cruéis'.

b)

Eles eram considerados grandes aliados dos portugueses.

c)

Eram vistos como civilizados e avançados.

d)

Eram admirados por sua tecnologia.

57.

De acordo com alguns arqueólogos, há quanto tempo ocorreu a ocupação da América?

a)

Cerca de 15.000 anos atrás.

b)

Cerca de 2.000 anos atrás.

c)

Cerca de 500 anos atrás.

d)

Cerca de 50.000 anos atrás.

58.

Quais grupos indígenas habitavam principalmente o litoral e viviam da pesca e coleta de moluscos?

a)

Os sambaquis.

b)

Os tupinambás.

c)

Os guaranis.

d)

Os xavantes.

59.

O grupo Itararé era conhecido por:

a)

Produzir instrumentos de pedra

b)

Habitar o litoral

c)

Produzir objetos de cerâmica

60.

Verdadeiro ou Falso: Os povos indígenas sempre tiveram uma relação pacífica com os europeus desde o início do contato.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

61.

O que aconteceu com muitos indígenas após a expansão para o interior do Brasil durante os séculos XIX e XX?

a)

Foram mortos, confinados em aldeamentos e reservas, ou expulsos dessas reservas e obrigados a migrar para cidades.

b)

Receberam grandes extensões de terra como compensação.

c)

Foram integrados pacificamente à sociedade europeia sem conflitos.

d)

Tornaram-se líderes políticos nas novas cidades fundadas.

62.

Quantos povos diferentes, aproximadamente, viviam no atual território brasileiro por volta de 1500?

a)

Mais de 1.000 povos diferentes.

b)

Cerca de 100 povos diferentes.

c)

Aproximadamente 500 povos diferentes.

d)

Menos de 50 povos diferentes.

63.

Os troncos linguísticos mencionados no texto são:

a)

Tupi e Macro-Jê

b)

Guarani e Tabajara

c)

Bororó e Carajá

64.

O que significa o termo 'sertão' segundo o texto?

a)

O interior do território, como os portugueses diziam na época.

b)

Uma região costeira do Brasil.

c)

Uma cidade importante do período colonial.

d)

O nome de uma tribo indígena.

65.

Preencha a lacuna: Os Xavantes, autodenominados Akwén, entraram em contato com mineradores na província de Goiás, no início do século XVIII. Atualmente habitam o estado de:

a)

Mato Grosso

b)

Pará

c)

Amazonas

d)

Tocantins

66.

Preencha a lacuna: Os Apinayé entraram em contato com jesuítas no Tocantins em 1633, sendo contrários à ideia de pacificação. Atualmente habitam o estado de _________.

a)

Tocantins

b)

Pará

c)

Maranhão

d)

Goiás

67.

Preencha a lacuna: Os Kaingang são um dos grupos indígenas mais numerosos do Brasil, com uma população estimada em aproximadamente 30 mil pessoas. Habitam os estados de São Paulo, Paraná, Santa Catarina e _________.

a)

Rio Grande do Sul

b)

Minas Gerais

c)

Bahia

d)

Amazonas

68.

Preencha a lacuna: Os Kayapó habitam a região da floresta amazônica. Atualmente vivem nos estados de Mato Grosso e _________.

a)

Pará

b)

Amazonas

c)

Rondônia

d)

Acre

69.

Preencha a lacuna: Os Timbira entraram em contato com os não índios a partir do início do século XVIII, na capitania do Piauí. Atualmente habitam os estados de Tocantins, Pará e _________.

a)

Maranhão

b)

Bahia

c)

Ceará

d)

Goiás

70.

Preencha a lacuna: Os Xokleng habitam o sul do Brasil, e atualmente vivem no estado de _________.

a)

Santa Catarina

b)

Paraná

c)

Rio Grande do Sul

d)

Minas Gerais

71.

Preencha a lacuna: Os Caetés ficaram conhecidos pelo episódio em que teriam feito um banquete com a tripulação que naufragou com Pero Fernandes Sardinha. Habitavam a região dos estados de ________ e Pernambuco.

a)

Alagoas

b)

Bahia

c)

Ceará

d)

Paraíba

72.

Preencha a lacuna: Os Potiguares eram conhecidos pelo caráter guerreiro e praticavam a antropofagia. Viviam no litoral do atual estado da Paraíba ao estado do _________?

a)

Ceará

b)

Piauí

c)

Bahia

d)

Pernambuco

73.

Preencha a lacuna: Os Tabajaras viviam no litoral dos estados de Alagoas e Sergipe, migrando para a _______, território de domínio Potiguara.

a)

Paraíba

b)

Bahia

c)

Ceará

d)

Pernambuco

74.

Preencha a lacuna: Os Tamoios habitavam o litoral norte de São Paulo e o Vale do ________, sendo inimigos dos portugueses.

a)

Paraíba

b)

Ribeira

c)

Jequitinhonha

d)

São Francisco

75.

Preencha a lacuna: Os Tupinambás habitaram porções de terra no norte da Bahia, Sergipe e também do litoral norte do Rio de Janeiro até ...

a)

São Paulo

b)

Recife

c)

Vitória

d)

Porto Alegre

76.

Preencha a lacuna: Os Tupiniquins viviam na região do atual estado da Bahia e possuíam uma grande concentração de pessoas no território do atual estado de _________.

a)

São Paulo

b)

Minas Gerais

c)

Paraná

d)

Amazonas

77.

As práticas alimentares indígenas influenciaram a formação da sociedade brasileira principalmente por:

a)

Introduzirem alimentos nativos como mandioca, milho e frutas na dieta brasileira.

b)

Adotarem exclusivamente alimentos europeus na alimentação.

c)

Rejeitarem completamente técnicas de preparo de alimentos locais.

d)

Impedirem o uso de ingredientes naturais na culinária.

78.

Técnicas como a pesca utilizando tarrafa (rede), a coivara (queimada dos campos para limpeza) e o mutirão são exemplos de práticas indígenas incorporadas à organização da tribo. Qual dessas técnicas é utilizada para a limpeza dos campos?

a)

Tarrafa

b)

Coivara

c)

Mutirão

d)

Pajelança

79.

A medicina utilizou-se da sabedoria indígena para auxiliar na cura dos homens. Qual planta é utilizada até hoje como medicamento básico para malária?

a)

Copaíba

b)

Quina

c)

Curare

d)

Pajelança

80.

O folclore brasileiro possui influências indígenas. Qual personagem do folclore é responsável pela proteção da fauna e da flora, segundo o texto?

a)

Boitatá

b)

Curupira

c)

Boto-tucuxi

d)

Pajé

81.

Complete: As aldeias indígenas eram formadas por um conjunto de quatro a sete ________, que eram feitas de galhos de árvores e cobertas com palha.

a)

malocas

b)

casas de pedra

c)

cabines de metal

d)

barracos de concreto

82.

Em tupi, o espaço central das aldeias onde se organizam cerimônias religiosas e festas é chamado de ________.

a)

ocara

b)

maloca

c)

oca

d)

taba

83.

As crenças religiosas dos povos indígenas estavam relacionadas com a natureza. Para eles, o sucesso de uma caçada ou pescaria dependia da ação de entidades e espíritos ligados à ________.

a)

natureza

b)

cidade

c)

tecnologia

d)

história

84.

Segundo o texto, nas sociedades indígenas não havia privilégios nem desigualdades sociais.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

85.

A educação das crianças era tarefa de toda a comunidade indígena, e não só da família. As crianças eram muito bem tratadas e não havia ________ físicos.

a)

castigos

b)

presentes

c)

jogos

d)

alimentos

86.

Os indígenas que viviam nas terras que hoje formam o Brasil desconheciam a escrita. O conhecimento e os saberes acumulados eram transmitidos de geração em geração por meio de:

a)

Livros escritos

b)

Histórias narradas oralmente

c)

Pinturas rupestres

d)

Cartas

87.

Além da arte de contar histórias, muitos grupos indígenas desenvolveram habilidades como produtores de arte plumária, que consiste na criação de enfeites e adornos de penas coloridas em combinações de grande beleza.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

88.

As tarefas que garantiam a sobrevivência do grupo indígena eram feitas por todos, mas o trabalho de derrubar árvores, caçar, pescar, preparar a terra para o plantio, construir malocas, armas e canoas era, em geral, trabalho dos ________.

a)

homens

b)

idosos

c)

crianças

d)

mulheres

89.

Os alimentos variavam conforme a disponibilidade dos recursos naturais e as características de cada povo indígena. Grupos que moravam próximo a rios e mares tinham como principal fonte de alimento:

a)

Agricultura

b)

Caça

c)

Pesca

d)

Pecuária

90.

A antropofagia praticada pelos povos indígenas fazia parte de sua cultura, e os indígenas não comiam outros seres humanos por estarem com fome ou por não terem comida.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

91.

Os jesuítas criaram aldeamentos com o objetivo de batizar os índios na fé católica. Para conseguir uma aproximação e conquistar os interesses indígenas, os jesuítas aprenderam sua _______ e seus costumes.

a)

linguagem

b)

história

c)

religião

d)

tecnologia

92.

Segundo o texto, qual era o objetivo dos jesuítas ao catequizar os indígenas nos aldeamentos?

a)

Torná-los mais pacíficos e facilitar a vida dos colonos

b)

Impor a escravidão aos indígenas

c)

Impedir a entrada de franceses e holandeses

d)

Destruir as culturas indígenas

93.

Complete: O primeiro dicionário conhecido da língua Tupi foi escrito pelo padre _______ e publicado em 1595.

a)

José de Anchieta

b)

Manuel da Nóbrega

c)

Antônio Vieira

d)

Fernão Cardim

94.

Os aldeamentos indígenas eram utilizados como forma de atrair e catequizar as populações indígenas, normalmente localizados próximos às povoações coloniais.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

95.

Qual era a principal semelhança notada por Anchieta entre os povos indígenas do litoral?

a)

Todos falavam línguas diferentes

b)

Todos tinham a mesma língua, o tupi

c)

Todos eram aliados dos colonos

d)

Todos rejeitavam a catequese

96.

Complete: O primeiro dicionário da língua Guarani foi escrito pelo padre _______ em 1639.

a)

Antônio Ruiz de Montoya

b)

José de Anchieta

c)

Manuel da Nóbrega

d)

Bartolomeu de Gusmão

97.

Segundo o texto, os indígenas guarani fizeram alianças, acordos e guerras para garantir sua _______.

a)

liberdade

b)

terra

c)

cultura

d)

identidade

98.

Verdadeiro ou Falso: Para os jesuítas, o objetivo final da catequização e conversão era a destruição e a perda dos costumes dos povos indígenas.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

99.

Segundo o texto, qual decreto criou o Regulamento das Missões de Catequese e Civilização dos Índios?

a)

Decreto nº 426 de 24 de julho de 1845.

b)

Decreto nº 123 de 15 de março de 1830.

c)

Decreto nº 789 de 10 de setembro de 1850.

d)

Decreto nº 250 de 5 de junho de 1825.

100.

De acordo com o texto, quem nomeava o Diretor Geral dos Índios em cada província?

a)

O Imperador.

b)

O Governador da Província.

c)

O Presidente do Senado.

d)

O Ministro da Justiça.