WorksheetsMabadi Ilmu Aqidah C4
Total questions: 20
Worksheet time: 20mins
Name
Class
Date
1.
1. Seorang siswa mengetahui bahwa akidah adalah "keyakinan akal yang mantap. Jika sesuai dengan kenyataan, maka ia benar." Bagaimana ia bisa menerapkan definisi ini untuk membedakan antara iman kepada takdir dan sikap pesimis?
a)
a. Menganggap takdir dan pesimisme sama, karena keyakinan pada keduanya dianggap akidah yang benar.
b)
b. Menjadikan takdir sebagai tolak ukur kebenaran, karena iman kepadanya adalah sebab keyakinan dan keridaan, berbeda dengan pesimisme.
c)
c. Menolak kedua gagasan tersebut karena tidak sesuai dengan akal sehat.
d)
d. Menentukan bahwa pesimisme adalah keyakinan akal yang mantap tetapi bertentangan dengan ajaran Al-Qur'an.
2.
2. Berdasarkan prinsip "Keyakinan terhadap Para Sahabat," bagaimana seorang Muslim bisa menggunakan prinsip ini untuk menyelesaikan perselisihan fikih antara dua mazhab?
a)
a. Mengikuti pendapat Sahabat yang paling terkenal dalam empat mazhab.
b)
b. Mengambil perkataan Sahabat dalam masalah akidah dan meninggalkannya dalam fikih.
c)
c. Mencari perkataan dan perbuatan Sahabat untuk menemukan solusi yang sesuai dengan Al-Qur'an dan Sunnah.
d)
d. Menolak perkataan Sahabat secara mutlak karena itu bukanlah nash syar'i.
3.
3. Mengapa ilmu kalam dianggap sebagai nama tercela bagi ilmu akidah, sesuai dengan prinsip "Nama"?
a)
a. Karena ia menetapkan akidah dengan dalil-dalil akal yang bersifat khusus.
b)
b. Karena ia mengikuti Al-Qur'an dan Sunnah dalam penetapan akidah.
c)
c. Karena ia sama dengan nama-nama terpuji seperti "Fikih Akbar."
d)
d. Karena ia hanya relevan di masa-masa awal Islam.
4.
4. Berdasarkan prinsip "Sumber Pengambilan Dalil" dalam ilmu akidah, jika pemahaman akal bertentangan dengan nash dari Al-Qur'an atau Sunnah, apa yang wajib dilakukan?
a)
a. Mendahulukan akal atas nash karena akal adalah dalil yang pasti.
b)
b. Menafsirkan nash agar sesuai dengan akal.
c)
c. Berhenti pada nash dan meninggalkan apa yang bertentangan dengan akal.
d)
d. Menggabungkan keduanya dengan cara yang dipaksakan.
5.
5. Imam Syafi'i berkata: "Jika aku melihat seseorang dari ahli hadis, maka seakan-akan aku melihat salah seorang dari sahabat Nabi ﷺ." Apa hubungan antara perkataan ini dengan keutamaan ilmu akidah?
a)
a. Menegaskan bahwa ilmu hadis adalah ilmu akidah itu sendiri.
b)
b. Menunjukkan bahwa ahli hadis adalah yang paling berhak menerapkan fikih.
c)
c. Menjelaskan bahwa ahli hadis adalah orang-orang yang mengikuti manhaj Salaf dalam akidah.
d)
d. Menunjukkan bahwa ahli hadis hanyalah pembawa Al-Qur'an saja.
6.
6. Apa hukum syar'i mempelajari enam pokok iman dengan dalil-dalil globalnya?
a)
a. Makruh.
b)
b. Fardu kifayah.
c)
c. Mubah.
d)
d. Fardu ain.
7.
7. Jika seorang hamba meyakini bahwa Allah Maha Melihat, apa dampak praktis yang diharapkan pada anggota tubuhnya berdasarkan keyakinan ini?
a)
a. Ia akan takut kepada makhluk.
b)
b. Ia akan mendengarkan setiap perkataan.
c)
c. Ia akan melakukan apa pun yang ia kehendaki.
d)
d. Ia tidak akan melakukan perbuatan yang membuat Tuhannya murka.
8.
8. Apa tujuan dasar penciptaan jin dan manusia oleh Allah 'Azza wa Jalla, sebagaimana disebutkan dalam prinsip-prinsip akidah?
a)
a. Agar mereka beribadah dan bersyukur kepada-Nya.
b)
b. Agar mereka menciptakan peradaban dan menjadi makmur.
c)
c. Agar mereka bersaing di dunia.
d)
d. Agar sebagian dari mereka memerangi sebagian yang lain.
9.
9. Apa yang membedakan akidah yang benar dari akidah yang rusak, sesuai dengan definisi "keyakinan akal yang mantap"?
a)
a. Bahwa ia sesuai dengan akal.
b)
b. Bahwa ia sesuai dengan kenyataan (kebenaran hakiki).
c)
c. Bahwa ia disepakati oleh mayoritas manusia.
d)
d. Bahwa ia hanya diriwayatkan dari ahli hadis.
10.
10. Jika satu orang sudah melakukan pembelaan terhadap akidah yang benar dan membantah keraguan dari pihak yang menyimpang, apa hukum perbuatan ini bagi Muslim yang lain?
a)
a. Tetap menjadi fardu kifayah bagi semua orang.
b)
b. Menjadi fardu ain hanya baginya.
c)
c. Gugur kewajiban dari semua orang karena ia adalah fardu kifayah.
d)
d. Semua orang berdosa karena itu adalah pekerjaan individu.
11.
11. Apa perbedaan antara nama-nama terpuji dan nama-nama tercela untuk ilmu akidah?
a)
a. Nama-nama yang pertama dinisbatkan kepada Ahlus Sunnah, dan yang kedua kepada ahli bid'ah.
b)
b. Nama-nama yang pertama merujuk pada fikih, dan yang kedua pada hadis.
c)
c. Nama-nama yang pertama adalah nama-nama lama, dan yang kedua adalah nama-nama baru.
d)
d. Nama-nama yang pertama dari Al-Qur'an, dan yang kedua dari Sunnah.
12.
12. Jika seorang hamba meyakini bahwa Allah 'Azza wa Jalla Maha Mendengar, apa yang wajib ia lakukan berdasarkan iman ini?
a)
a. Mendengarkan setiap perkataan.
b)
b. Menjauhi mendengarkan apa yang tidak diridai Tuhannya.
c)
c. Selalu meninggikan suaranya.
d)
d. Meminta pendapat orang lain dalam setiap urusannya.
13.
13. Mengapa ilmu akidah dianggap sebagai syarat sahnya ibadah?
a)
a. Karena ibadah tanpa akidah yang benar tidak diterima.
b)
b. Karena ibadah adalah bagian dari akidah.
c)
c. Karena akidah adalah bagian dari ibadah.
d)
d. Karena akidah hanya menyempurnakan ibadah.
14.
14. Apa hubungan antara akidah dan enam pokok iman?
a)
a. Akidah adalah syarat bagi enam pokok iman.
b)
b. Enam pokok iman adalah bagian dari akidah.
c)
c. Akidah adalah sama dengan enam pokok iman.
d)
d. Tidak ada hubungan di antara keduanya.
15.
15. Apa yang tidak bisa disebut sebagai akidah, sesuai dengan definisi "keyakinan akal yang mantap"?
a)
a. Keyakinan yang sesuai dengan kenyataan.
b)
b. Keyakinan yang tidak ada keraguan padanya.
c)
c. Keraguan dalam suatu urusan agama.
d)
d. Keyakinan yang diimani oleh seseorang.
16.
16. Apa peran akal dalam ilmu akidah sesuai dengan prinsip kedelapan?
a)
a. Mengambil dalil darinya untuk semua masalah akidah.
b)
b. Menyetujui apa yang datang dari nash syar'i saja.
c)
c. Menetapkan akidah yang tidak ada dalilnya.
d)
d. Tidak ada peran sama sekali.
17.
17. Mengapa ilmu akidah dianggap sebagai fondasi agama?
a)
a. Karena ia adalah ilmu syar'i tertua.
b)
b. Karena ia menjadi dasar tempat dibangunnya semua ibadah.
c)
c. Karena ia memiliki banyak nama.
d)
d. Karena ia diwajibkan kepada jin dan manusia.
18.
18. Jika seseorang mempelajari dasar-dasar akidah yang benar dengan dalil-dalil global, apa hukum syar'i dari pembelajaran ini?
a)
a. Fardu ain.
b)
b. Fardu kifayah.
c)
c. Sunnah muakkadah.
d)
d. Mustahab.
19.
19. Bagaimana konsep "masalah-masalah" berbeda dari konsep "pokok bahasan" dalam ilmu akidah?
a)
a. Masalah-masalah bersifat rinci/cabang, sedangkan pokok bahasan bersifat utama.
b)
b. Masalah-masalah khusus untuk jin, sedangkan pokok bahasan untuk manusia.
c)
c. Masalah-masalah dari Al-Qur'an, sedangkan pokok bahasan dari Sunnah.
d)
d. Tidak ada perbedaan di antara keduanya.
20.
20. Mengapa ilmu akidah dianggap sebagai ilmu paling mulia dan paling agung kedudukannya?
a)
a. Karena ia berkaitan dengan tauhid.
b)
b. Karena ia memiliki banyak nama.
c)
c. Karena ia memiliki keutamaan yang besar.
d)
d. Karena para imam yang agung telah merumuskannya.
100 %
