wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UH 1 SKI XII

Total questions: 100

Worksheet time: 2hrs 40mins

Name
Class
Date
1.
Para sejarawan banyak berbeda pendapat tentang kapan proses masuknya agama dan budaya Islam ke Nusantara, namun jika kita telaah lebih jauh dibalik perbedaan-perbedaan yang ada kesamaan pendapat bahwa islam masuk ke Nusantara terjadi melalui proses .....
a)
penaklukan
b)
perkembangan ilmu pengetahuan
c)
perdagangan
d)
pertukaran budaya
e)
birokrasi
2.
Bukti yang menunjukan awal terjadinya proses Islamisasi di Indonesia dapat kita lihat dari berita-berita asing berikut ini, kecuali ... 
a)
Hikayat Dinasti Tang
b)
Berita Ibn Batuta
c)
Kitab Aja'ib Al Hind
d)
Berita Marcopolo
e)
Berita I-Tsing
3.
Salah satu bukti yang menunjukan bahwa masuknya pengaruh Islam sebagai akibat proses perdagangan Internasional. Hal ini ditunjukan oleh letak kerajaan-kerajaan Islam yang ada di daerah .... 
a)
Muara Sungai
b)
Pegunungan
c)
Tepi Danau
d)
Pesisir Pantai
e)
Daratan
4.
Di bawah ini adalah para sejarawan yang berpendapat bahwa masuknya pengaruh Islam ke Indonesia terjadi pada abad ke-13, kecuali... 
a)
Hamka
b)
Mouquette
c)
Morison
d)
Snouck Hurgronje
e)
Pijnappel
5.
Penyebaran Islam di Pulau Jawa tidak lepas dari peran sentral para ulama yang di utus dari negeri-negeri di timur tenqah oleh pemerintah islam waktu itu, julukan para tokoh tersebut adalah ..... 
a)
Wali Songo
b)
Syeh Siti Jenar
c)
Sultan
d)
Sahabat
e)
Ahlul Bait
6.
Bentuk batu nisan makam Maulana Malik Ibrahim memiliki kemiripan dengan bentuk batu nisan yang berasal dari ...
a)
Makkah
b)
Madinah
c)
Gujarat
d)
Cina
e)
Persia
7.
Diantara pilihan-pilihan berikut manakah yang bukan saluran penyebaran agama Islam di nusantara ... 
a)
kesenian
b)
dakwah
c)
penaklukan
d)
perkawinan
e)
ajaran tasawuf
8.
Di bawah ini adalah daerah-daerah yang disebut oleh para sejarawan sebagai daerah asal pengaruh masuknya agama Islam di Indonesia, yaitu ... 
a)
Gujarat, India, dan Persia
b)
Arab, Gujarat, dan Persia
c)
Arab, Mesir, dan India
d)
Persia, India, dan Mesir
e)
Gujarat, Arab, dan Baghdad
9.
Samudra Pasai sebagai Kerajaan Islam tertua di Nusantara, keadaan masyarakatna dapat kita ketahui dari catatan perjalanan atau kronik yang ditulis oleh penjelajah yang bernama ...
a)
Fa-Hien dan I-Tsing
b)
Marcopolo dan I-Tsing
c)
Fa-Hien dan Ibn Batuta
d)
Marcopolo dan Ibn Batuta
e)
Ibn Batuta dan I-Tsing
10.

Sebelum Islam datang, Nusantara berada dalam pengaruh Agama ?

a)

Kristen

b)

Hindu-Budha

c)

Kong Hu Cu

d)

Katolik

11.

Agama Islam masuk ke Indonesia sejak abad ke 7 M, ini sesuai dengan teori

a)

Mekah

b)

Gujarat

c)

Cina

d)

Nusantara

12.

Dibawah ini pernyataan yang tidak terkait masuknya Islam ke Indonesia adalah ....

a)

Islam telah masuk ke Indonesia sejak abad ke 7

b)

Proses masuknya Islam berjalan secara bertahap

c)

Islam masuk dengan penaklukan

d)

Kerajaan Majapahit berjaasa menyebarkanluaskan Islam di tanah Jawa

13.

Pola budaya yang terjadi dalam proses masuknya pengaruh Islam ke Indonesia terjadi secara....

a)

akulturasi

b)

asosiasi

c)

adaptasi

d)

Singkretisme

14.

Berikut ini bukan salah satu keunggulan Islam dalam penyebarannya di Nusantara dalam hal ajarannya yakni ...

a)

mudah dipahami ajarannya

b)

syarat masuk Islam sangat mudah

c)

masyarakat dimanjakan dengan ajarannya

d)

tidak ada penggolongan dalam masyarakat

15.

Menurut teori Mekkah, Indonesia telah menjalin hubungan dengan Mekkah sejak awal Hijriah. Salah satu bukti teori tersebut adalah....

a)

Diadakannya peringatan 10 Muharam sebagai peringatan wafatnya Hasan dan Husein

b)

Persamaan kebudayaan penduduk pribumi dengan penduduk Persia

c)

Adanya serapan bahasa yang diyakini berasal dari bahasa Iran

d)

Ditemukan perkampungan Arab Islam di Barus

16.

Makam tertua sebagai salah satu bentuk wujud seni bangunan Islam di Pulau Jawa adalah makam ...

a)

Sunan Gunung Jati

b)

Fatimah Binti Maimun

c)

Ratu Kaliasat

d)

Maulana Malik Ibrahim

e)

Ratu Kalinyamat

17.

Adanya upacara Tabut (Tabuik) di Sumatera Barat mendukung teori yang menyatakan Islam di Indonesia dibawa masuk oleh orang - orang..

a)

Gujarat

b)

Mekah

c)

Zimbabwe

d)

Persia

e)

Maroko

18.

Agama islam berkembang pesat di Pulau Sumatera pada sekitar abad ke-13. Hal ini disebabkan..

a)

ramainya kegiatan perdagangan di selat malaka

b)

Kerajaan Sriwijaya mencapai puncak kejayaannya sebagai negara maritim

c)

mundurnya kekuasaan kerajaan majapahit d sumatera

d)

mundurnya diriku timbang loro ati

e)

Sriwijaya terdesak oleh netizen maha benar

19.

upacara memperingati 10 Muharam atau 1 Asyura merupakan salah satu bukti pendukung teori masuknya agama islam dari..

a)

Gejerot

b)

Mekah

c)

Persia

d)

Gujarat

e)

Maroko

20.

Batu nisan Sultan Malik Al-Saleh sultan Samudra Pasai merupakan salah satu pendukung teori..

a)

Gujarat

b)

Mekkah

c)

Persia

d)

Gejerot

e)

Zimbabwe

21.

adanya pemukiman islam di Baros tahun 674 di pantai sebelah barat Sumatera mendukung teori..

a)

Gujarat

b)

Mekah

c)

Persia

d)

Angora

e)

Zimbabwe

22.

gelar Al Malik adalah gelar yang dipakai oleh sultan - sultan Pasai merupakan salah satu bukti pendukung dari teori..

a)

Gujarat

b)

Mekkah

c)

Persia

d)

Angora

e)

Zimbabwe

23.

Penyebaran agama Islam di Indonesia berjalan secara cepat karena ….

a)

perjuanganmu, iya kamu :)

b)

dasar-dasar keimanan sudah dimiliki

c)

bangsa Indonesia mampu menyeleksi budaya

d)

pengaruh Hindu hanya dirasakan para bangsawan

e)

ajaran Islam mempunyai toleransi yang tinggi

24.

tulisan Marco Polo pada tahun 1292 di Perlak, Aceh menjelaskan tentang peran pedagang India yang menyebarkan agama islam. Hal ini mendukung teori..

a)

Gujarat

b)

Mekkah

c)

Persia

d)

Angora

e)

Maroko

25.

Sambil berniaga, para pedagang dari Mesir, Persia, dan India menyebarkan agama islam sebab..

a)

Berdagang dan berdakwah sama penting

b)

Di negara mereka tidak ada pedagang

c)

Para pedagang itu ingin mendapat simpati, as, dan kartu halo

d)

Dengan berdakwah, bisa dapat jodoh

e)

Setiap muslim wajib menyebarkan ajaran islam

26.

Pedagang-pedagang Islam kali pertama datang ke Indonesia pada abad ke-7 ketika berkuasa Kerajaan ....

a)

Kalingga

b)

Sriwijaya FC

c)

Majapahit

d)

Singasari

e)

Rajasinga

27.

Agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 hal ini didasarkan pada ….

a)

Batu Nisan Fatimah binti Maimun

b)

berita dari Cina yang bertuliskan "lupakan dia pilihlah aku"

c)

catatan Marco Polo ketika berkunjung ke Perlak

d)

berita dari India yang bersumber dari para pedagang Gujarat

e)

berita dari para pedagang Arab yang mengadakan hu-bungan dagang dengan Kerajaan Zabag

28.

salah satu Bukti teori penyebaran islam menurut teori Mekkah ialah.....

a)

Adanya kesamaan budaya pringatan hari assura

b)

ditemukannya Batu Nisan Sultan Malik Al-Saleh di Aceh berangka tahun 1297

c)

Dipantai Barat Sumatra sudah sudah terdapat perkampungan islam sejak abad ke-7 M

d)

adanya kesamaan tanda baca arab seperti Jabar, jeer dan pees

e)

ditemukannya kompleks makam raja-raja pasai

29.

Para Pedagang India dan Nusantara sudah lama menjalin interaksi ekonomi sejak zaman Hindu dan Budha berkembang, maka islam pun dengan mudah masuk dan diterima di Nusantara. hal tersebut mendukung teori......

a)

Mekkah

b)

Peersia

c)

Gujarat

d)

China

e)

Nusantara

30.

Pencampuran dua budaya atau lebih menghasilkan budaya yang baru tanpa menghilangkan budaya yang asli dinamakan.....

a)

Akomodasi

b)

Asosiasi

c)

Demokrasi

d)

Akulturasi

e)

Asimilasi

31.

Gaya arsitektur masjid Agung Manonjaya yang berundak-undak mirip dengan Mesjid-mesjid khas nusantara lainnya diantaranya yaitu mesjid Agung Demak dan Banten yang terpengaruh budaya....

a)

Hindu

b)

Budha

c)

Arab

d)

Persia

e)

Romawi

32.

Upacara sekaten merupakan bentuk akulturasi budaya islam dengan Hindu, hal yang paling mendasar terlihat pada.....

a)

Bahan bahan makanan yang menjadi sesaji berbeda dan diganti, pada masa islam makanannya harus halal dan tidak mengandung babi atau makanan haram

b)

Gunungan makanan seperti sesaji tetap dipertahankan akan tetapi dibagikan kembali kepada masyarakat sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah

c)

Masyarakat tetap mempercayai hasil bumi pada gunungan akan membawa berkah untuk keberuntungan mereka

d)

gunungan dipersembahkan untuk para Dewa penguasa Gunung merapi dan Ratu pantai selatan

e)

sultan memandikan pusaka-pusaka peninggalan kerajaan, kemudian air bekas memandikan diprebutkan oleh masyarakat karena percaya mengandung berkah

33.

Islam di Indonesia banyak pengaruh juga dari daerah India. Hal ini terlihat dari teori...

a)

Arab

b)

Cina

c)

Calcuta

d)

Gujarat

e)

Persia

34.

Salah satu bentuk akulturasi budaya antara Islam dengan budaya asli Indonesia dalam bentuk upacara yakni …

a)

mesjid

b)

keraton

c)

maulid nabi

d)

sekaten

e)

pemakaman

35.

Sekaten berasal dari kata dalam bahasa Arab syahadatain yang artinya ....

a)

tradisi dua negara

b)

kelahiran Nabi

c)

dua keajaiban

d)

dua kalimah syahadat

36.

Raja pertama kerajaan Demak adalah ....

a)

Sutawijaya

b)

Raden Rahmat

c)

Raden Patah

d)

Sultan Trenggono

e)

Sultan Malik al saleh

37.

Agama Islam yang masuk ke Nusantara dibawa oleh para pedagang dari luar. Dibuktikan dengan kaligrafi nisan yang memiliki corak khusus dari negeri asalnya. Seperti nisan Fatimah binti Maimun dan Sultan Malik al Shaleh. Penjelasan tersebut sesuai dengan teori asal usul Islam dari…

a)

Gujarat

b)

Mekkah

c)

Persia

d)

Cina

e)

Mesir

38.

Peninggalan kebudayaan bercorak islam di Indonesia, kecuali....

a)
b)
c)
d)
39.

Daerah yang ditunjuk anak panah adalah letak Kerajaan...

a)

Aceh

b)

Samudera Pasai

c)

Sri Wijaya

d)

Malaka

40.

Gambar tersebut merupakan bukti telah masuknya Islam di ...

a)

Jawa

b)

Kalimantan

c)

Sulawesi

d)

Sumatera

e)

Maluku

41.

Berikut adalah pendukung Teori Gujarat ...

a)

Snouck Hurgronje

b)

S.Q Fatimi

c)

Husein Jayadiningrat

d)

Haji Abdul Malik Karim Amrullah

e)

M. Dahlan Mansur

42.

Gujarat merupakan salah satu wilayah yang diduga dari sanalah para penyebar Islam berdatangan ke Nusantara. Sebeneranya dimanakah Gujarat berada ...

a)

Palestina

b)

Pakistan

c)

Afrika Utara

d)

India

e)

Maroko

43.

Snouck Hurgronje seorang orientalis dari Belanda menyatakan bahwa Islam yang masuk ke Indonesia berasal dari India yang dikenal sebagai Teori....

a)

Makkah

b)

Gujarat

c)

Persia

d)

China

44.

Samuderai Pasai adalah Kesultanan Islam yang pertama kali berdiri di Nusantara yang terletak di Pulau....

a)
b)
c)
d)
45.

Kesultanan Islam Gowa Tallo pernah berdiri dan menjadi pusat dakwah Islam di Pulau....

a)
b)
c)
d)
46.

Menurut Buya Hamka, teori terkuat tentang masuknya Islam ke Indonesia adalah langsung dari Arab pada abad ke-1 H. atau abad ke-7 M., yaitu disebut sebagai Teori....

a)

Makkah

b)

Gujarat

c)

Persia

d)

China

47.

Berikut ini yang termasuk Kesultanan Islam di pulau Papua adalah….

a)

Banten dan Cirebon

b)

Ternate dan Tidore

c)

Lombok dan Bima

d)

Waigeo dan Waigama

48.

Sebutkan nama dua kerajaan Islam yang pernah berdiri di Maluku!!

a)

Ternate dan Tidore

b)

Tiakur dan Masohi

c)

Namlea dan Namrole

d)

Langgur dan Pilu

49.

Menurut gambar peta konsep diatas, Islam masuk Ke nusantara abad ke

a)

Abad ke 7,11,12 Masehi

b)

Abad ke 7, 11,13 Masehi

c)

Abad ke 7, 12, 13 masehi

d)

Abad 7, 14, 15, 16 Masehi

50.

Peta di atas tentang peyebaran Islam abad ke berapa ...


a)

Abad 1-16 Masehi

b)

Abad 1 - 13 Masehi

c)

Abad 1-14 Masehi

d)

Abad 1-16 Masehi

51.

Dari tabel diatas, Islam proses masuknya Islam ke Nusantara melalui apa saja ...

a)

Perdagangan, Perkawinan, Pendidikan, Pendidikan, Seni Budaya, Tasawuf

b)

Pendidikan,

c)

Tasawuf

d)

Seni Budaya

52.

Hubungan antara Raden Rahmat (Sunan Ampel) dengan Nyai Gede Manila putri dari Tumenggung Wilwatika adalah bukti bahwa Islam menyebar salah satunya lewat jalur…

a)

a. Pendidikan

b)

b. Perkawinan

c)

c. Dakwah

d)

d. Kesenian

e)

e. Teknologi

53.

Pesantren adalah satu satu media penyebaran agama Islam. Hal ini membuktikan bahwa jalur penyebaran Islam lewat…….

a)

a. Pendidikan

b)

b. Perkawinan

c)

c. Dakwah

d)

d. Kesenian

e)

e. Teknologi

54.

Bagian dari suluk yang menjelaskan tentang bersatunya manusia dengan Tuhan ...

a)

a. Dakwah

b)

b. Tasawuf

c)

c. Tarekat

d)

d. Babad

e)

e. Pantheisme

55.

Tarekat-tarekat Sufi juga membantu penyebaran Islam di Indonesia. Contohnya yaitu ....

a)

Tarekat Naqsabandiyah di Sumatera Utara

b)

Tarekat Syattariyah di Cirebon

c)

Tarekat Naqsabandiyah di Sumatera Barat

d)

Tarekat Qadiriyah di Gresik

e)

Tarekat Maulawiyah di Banjar

56.

Dibawah ini yang bukan merupakan proses perkembangan Islam di Kalimantan adalah ....

a)

a. Proses islamisasi diketahu berkat Hikayat Banjar

b)

b. Raja Banjar yakni pangeran Samudra meminta bantuan kerajaan Demak

c)

c. Banjar terlibat konflik dengan sesama kerajaan di Kalimantan Selatan yakni kerajaan Nagara

d)

d. Selain bantuan Demak, Kerajaan Banjar juga meminta bantuan dari Sriwijaya dan majapahit yang lebih kuat dari Demak

e)

e. Setelah berhasil mengalahkan kerajaan Nagara maka pangeran Samudra masuk Islam

57.

Tokoh yang memperkenalkan Islam di daerah Sulawesi adalah ....

a)

a. Datuk Ri Bandang

b)

b. Datuk Maringgih

c)

c. Tuan Tunggang Merangin

d)

d. Sultan Iskandar Muda

e)

e. Sunan Kalijaga

58.

Kerajaan Islam yang pernah ada di kalimantan Selatan adalah ....

a)

a. Kerajaan Pajang

b)

b. Kerajaan Tidore

c)

c. Kerajaan Kutai

d)

d. Kerajaan Gowa

e)

e. Kerajaan Banjar

59.

Babad dan Hikayat adalah karya tulis yang menceritakan pendirian sebuah kerajaan dan peristiwa yang terjadi diseputar kerajaan tersebut.perbedaan antara Babad dan Hikayat adalah ....

a)

a.Babad menceritakan Raja, Hikayat ratu

b)

b.Babad dpengaruhi agama Islam, Hikayat Hindu

c)

c. Babad di Sumatera, Hikayat di Sulawesi

d)

d.Babad ditulis dengan bahasa Jawa, sedang Hikayat dalam bahasa Melayu

e)

e. Babad ilmiah, sedang Hikayat Mitos

60.

Salah satu bentuk peninggalan dari masa Islam di Indonesia yang masih bisa dilihat sekarang ini dalam bidang astronomi ...

a)

kitab sastra Gending

b)

kalang obong

c)

Mesjid Agung Negara

d)

kalender Saka

e)

segara Wana dan Syuh Brata

61.

Di bawah ini yang bukan beberapa alasan Islam masuk ke Indonesia pada abad ke- 13 adalah…

a)

Berita Cina tahun 1298 M

b)

Berita dari Marcopolo

c)

Berita Ibnu Batutah

d)

Makam Fatimah Binti Maimun

62.

Pada masa Islam ibu kota kerajaan tidak hanya berfungsi sebagai pusat kekuasaan tetapi juga sebagai kota bandar yang berperan dalam kegiatan ekspor-impor komoditas. Kegiatan ekspor telah dilakukaan sejak masa kerajaan Islam, kondisi tersebut ditunjukkan dengan adanya…

a)

penjualan rempah-rempah kepada para pedagang asing untuk dibawa keluar

b)

pemasokan bahan makanan yang tidak dimiliki kerajaan dari Negara luar

c)

pembelian bahan pakaian seperti kain sutera dari Negara luar

d)

pengiriman upeti kepada kerajaan lain yang membutuhkan

e)

penanaman modal perdagangan di negara lain

63.

Jalur perdagangan di Asia Tenggara berubah tidak lagi melalui Malaka tetapi melalui pantai Barat Sumatera lalu masuk melalui selat Sunda, menyusuri pantai utara Jawa menuju kepulauan Indonesia Timur sebagai penghasil komoditas terbaik rempah-rempah. Perubahan jalur perdagangan dan pelayaran tersebut menjadikan semakin berkembangnya kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara. Berubahnya jalur perdagangan tersebut dipengaruhi oleh…

a)

Dikuasainya Malaka oleh kerajaan Sriwijaya

b)

Dikuasainya Malaka oleh kerajaan Majapahit

c)

Dikuassainya Malaka oleh kerajaan Singasari

d)

Kejatuhan Malaka ke tangan Portugis tahun 1511

e)

Perebutan pengaruh di Malaka oleh Portugiss dan Spanyol

64.

Salah satu warisan dari kedatangan agama Islam yang bercampur dengankebudayaan Pra-Islam di bidang kebudayaan adalah ....

a)

Kebudayaan menyajikan sesajen dalam upacara pembakaran mayat

b)

Memberikan bekal kubur kepada sanak saudara yang meninggal berupa bendaberharga

c)

Mengadakan peringatan 3 harian, 7 harian hingga 1000 harian atasmeninggalnya sanak saudara

d)

Adanya benda-benda yang dipuja sebagai kekuatan ghaib penguasa tempattertentu

e)

Membuat peralatan dari batu-batu besar

65.

Agama Islam yang dianut oleh sebagian besar masyarakat Indonesia mengakibatkanbanyaknya kebiasaan-kebiasaan masyarakat Indonesia yang sejalan dengan ajaranagama Islam, dibawah ini salah satu kecocokan ajaran Islam dengan kebudayaan masyarakat Indonesia Pra-Islam yang kemudian diteruskan hingga kini adalah ....

a)

Memberikan sesaji pada setiap acara

b)

Mencium tangan orang yang lebih tua ketika bersalaman

c)

Menghormati arwah leluhur dengan mengorbankan kambing/sapi

d)

Mengadakan ritual pati obong ketika ada bertemu masalah yang berat

e)

Membuat patung dan candi untuk monumen meninggalnya sanak saudara

66.
gelar Al Malik adalah gelar yang dipakai oleh sultan - sultan Pasai merupakan salah satu bukti pendukung dari teori..
a)
gujarat
b)
mekah
c)
persia
d)
afrika
e)
maroko
67.

Ada banyak teori yang memperdebatkan masuknya islam ke Nusantara. Salah satunya adalah teori yang dicetuskannya Buya Hamka dan Anthony H Johns, yang berpendapat bahwa…

a)

Islam berasal dari China dibawa oleh I-Tsing

b)

Islam berasal dari Arab dibawa oleh kaum Musafir

c)

Islam dibawa oleh pedagang Gujarat

d)

Islam dibawa oleh kaum musafir Persia (Iran sekarang)

e)

Islam berasal dari Arab oleh empat Imam Besar (Hanafi, Syafii, Maliki, dan Hambali)

68.

Informasi yang menyebutkan bahwa pada abad-15M telah ada saudagar-saudagar Islam yang tinggal di pantai utara Jawa, disampaikan oleh…

a)

Ma Huan

b)

Marcopolo

c)

Tom Pires

d)

Ibnu Batutah

e)

Cheng Ho

69.

Bukti bahwa Islam masuk ke Indonesia melalui pendidikan adalah...

a)

Adanya sistem pesantren, dayah, atau surau sejak dahulu

b)

Adanya makam Fatimah binti Maimun

c)

Adanya pelabuhan Malaka

d)

Adanya departemen pendidikan

e)

Adanya kampus

70.

Pelayar dari China yang berlabuh di Semarang, Cirebon, Aceh, yang patung besarnya dibuat di Sampokong Semarang, adalah...

a)

Ma Huan

b)

Mei Shin

c)

Sun Go Kong

d)

Andi Lau

e)

Cheng Ho

71.

Teori yang menyatakan bahwa agama Islam masuk ke Indonesia berasal dari Gujarat (Cambay), India dikemukakan oleh ….

a)

Snouck Hurgronje

b)

Van Leur

c)

T.W. Arnold

d)

Hamka

e)

Hussein Jayadiningrat

72.

Kerajaan Samudra Pasai menjadi pusat perdagangan karena ….

a)

Letaknya strategis di dekat Selat Malaka

b)

Penghasil komoditas perdagangan yang penting

c)

Banyak disinggahi pedagang dari Asia dan Eropa

d)

Runtuhnya Kerajaan Malaka ke tangan Portugis

e)

Memiliki hubungan yang baik dengan kerajaan di Arab

73.

Teori Cina menyebutkan bahwa Islam masuk ke Indonesia bersamaan dengan banyaknya migrasi orang-orang Cina muslim ke Asia Tenggara terutama wilayah nusantara yang kebanyakan memasuki wilayah Sumatera bagian selatan pada tahun?

a)

1000 Masehi

b)

900 Masehi

c)

800 Masehi

d)

700 Masehi

74.

Pernyataan yang tepat untuk menjelaskan peran kesenian di atas pada masa Islam ditunjukkan oleh pilihan .....

a)

Ajaran Islam tidak dapat disisipkan dalam pertunjukan wayang

b)

Kesenian wayang menjadi media penyebaran agama Islam yang paling efektif

c)

Para ulama memanfaatkan pertunjukan wayang sebagai media untuk menarik perhatian massa

d)

Pertunjukan wayang dimodifikasi oleh Sunan Kalijaga untuk menyebarkan ajaran agama Islam

e)

Kesenian wayang diiringi musik gamelan menunjukkan akulturasi budaya Islam dan Hindu Budha

75.

Bukti fisik tertua yang menunjukkan bahwa agama Islam telah masuk dan berkembang di Nusantara sebelum abad XI adalah ...

a)

Pemukiman muslim di Baros, Pantai Barat Sumatera tahun 674 M

b)

Batu nisan Sultan Malik Al-Shaleh

c)

Makam Fatimah binti Maimun

d)

Makam Sunan Gunug Djati di Gunung Sembung, Cirebon

e)

Adanya masjid agung Demak

76.

Menurut para ahli sejarah, ada 4 teori kedatangan Islam di Nusantara, yaitu ...

a)

Teori Mekah, Teori Gujarat, Teori Persia dan Teori Cina

b)

Teori Mekah, Teori Madinah, Teori Persia dan Teori China

c)

Teori Persia , Teori Jawa, Teori Cina dan Teori Persia

d)

Teori India, Teori Gujarat, Teori Persia dan Teori Arab

77.

Pendapat Hoesein Djadjadiningrat yang menyatakan bahwa penyebar agama dan kebudayaan Islam ke Indonesia adalah pedagang yang berasal dari Persia (Iran sekarang) berdasarkan pada alasan:

a)

Ibnu Batuta menyebutkan bahwa penduduk di Samudra Pasai umumnya menganut Mazhab Hanafi, yaitu Mazhab

terbesar yang di anut di Mekah dan Mesir

b)

Kesamaan Tradisi dengan adalah ajaran mistik yang banyak kesamaan, misalnya antara ajaran Syekh Siti Jenar dari

Bengkulu dengan ajaran sufi Al-Hallaj

c)

Sebagian besar masyarakat Indonesia bermadzhab Syafii

d)

kesamaan tradisi merayakan 10 Muharram atau Asyuro atas kematian Husein bin Ali, dengan tradisi tabot yang berkembang di Pariaman di Sumatra Barat dan Bengkulu

e)

batu nisan Sultan Malik Al-Saleh yang wafat pada 17 Dzulhijjah 831 H atau 1297 M di Pasai, Aceh yang memiliki bentuk

yang sama dengan batu nisan yang terdapat di Cambay, India

78.
mazhab yang banyak dianut oleh epemeluk agama islam di indonesia yang diyakini menjadi bukti bahwa islam disiarkan oleh pedagang mekkah adalah..
a)
hanafi
b)
syafi'i
c)
hambali
d)
maliki
e)
muhammadiyah
79.

Teori Islam di Nusantara dibawa langsung oleh para musafir dari Arab yang memiliki semangat untuk menyebarkan Islam ke seluruh dunia pada abad ke 7. Hal ini diperkuat dengan adanya sebuah perkampungan Arab di Barus, Sumatera Utara yang dikenal dengan nama Bandar Khalifah.

Pernyataan tersebut diatas mendapat dukungan para tokoh yaitu . . . .

a)

Sumanto Al Qurtuby

b)

Hoesein Djadjadiningrat

c)

Anthony H. Johns

d)

J. Pijnapel

e)

S. Hurgronje

80.

Kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara berkembang sangat pesat dikarenakan agama Islam masuk secara damai dan dapat beradaptasi dengan budaya masyarakat lokal kita.

Kerajaan Islam yang berkembang di nusantara mengambil peran penting di bidang perdagangan, kecuali . . . .

a)

Kerajaan Samudera Pasai

b)

Kerajaan Aceh

c)

Kerajaan Demak

d)

Kerajaan Sriwijaya

e)

Kerajaan Gowa-Tallo

81.

Melalui media kesenian, Islam dapat berkembang pesat di Indonesia. Perkembangan Islam melalui media kesenian dilakukan dengan cara .....

a)

Mengembangkan ajaran Sufi Al-Hallaj

b)

Memadukan tradisi lokal dengan ajaran Islam

c)

Mengajarkan ajaran-ajaran Syi'ah di Indonesia

d)

Memberikan ceramah dengan pedoman kitab Negarakertagama

e)

Menghimpun para seniman untuk ikut menyebarkan Islam

82.

Islam di Indonesia berkembang pertama kali di wilayah pesisir. Berkembangnya Islam di wilayah pesisir tersebut berkaitan dengan .....

a)

Penolakan terhadap golongan bangsawan terhadap ajaran Islam

b)

Ketertarikan masyarakat pesisir terhadap kebudayaan baru

c)

Keterbatasan akses untuk masuk ke wilayah pedalaman

d)

Kegiatan perdagangan yang berpusat di wilayah pesisir

e)

Penyebaran Islam yang dilakukan oleh masyarakat pesisir

83.

Umar Amir Husen dan Hoesein Djadjadiningrat berpendapat bahwa Islam masuk ke Nusantara melalui para pedagang yang berasal dari Persia, bukan dari Gujarat. Persia adalah sebuah kerajaan yang saat ini kemungkinan besar berada di Iran. Bukti tersebut atas alasan ....

a)

peringatan 10 Muharam Islam-Persia yang serupa dengan upacara peringatan bernama Tabuik/Tabut

b)

Adanya makam Maulanan Malik Ibrahim

c)

Makam Tralaya di Pusat Majapahit

d)

Nisan Siti Fatimah binti Maimun di Gresik

e)

Gelar Malik yang identik dengan Mekah

84.

Hasil seni sastra pada masa kerajaan Islam di Indonesia antara lain kecuali ....

a)

Suluk

b)

Hikayat

c)

Babad

d)

Taj al Salatin

e)

Kalender Jawi

85.

Dilihat dari segi arsitekturnya, masjid-masjid kuno di Indonesia masih menampakkan gaya arsitektur asli Indonesia dengan ciri-ciri sebagai berikut kecuali ....

a)

Atapnya bertingkat

b)

Ada pagarnya

c)

Ada serambi di depan dan samping

d)

ada kolam atau parit

e)

pondasinya agak tinggi

86.

Di daerah-daerah yang tidak terlalu mendapat pengaruh kebudayaan Hindu dan Budha, pengaruh kebudayaan Islam lebih meresap pada masyarakat ...

a)

Aceh, Banten dan Jawa Tengah

b)

Jawa Tengah dan Aceh

c)

Aceh, Sumatra Barat dan Jawa tengah

d)

Jawa Timur, Jawa Tengah dan banten

e)

Banten, Sumatra Barat, Sulawesi Selatan

87.

Beberapa ahli menafsirkan bahwa agama dan kebudayaan Islam diperkirakan berkembang di Indonesia sekitar abad ke-13. Pendapat ini didasarkan pada bukti-bukti yang ada, antara lain...

a)

Berita dari Marcopolo yang berkunjung ke daerah Perlak sekitar tahun 1292 M

b)

Jalur perdagangan internasional melalui jalan laut di Indonesia mulai ramai

c)

Munculnya Aceh sebagai pusat perdagangan menggantikan Malaka yang dikuasai oleh Portugis

d)

ditemukannya batu nisan Fatimah Binti Maimun yang berangka tahun 1092 M di Gresik

e)

adanya perkampungan Arab di Sriwijaya

88.

. Perhatikan informasi berikut!

Salah satu saluran islamisasi di Indonesia adalah melalui perkawinan. Misalnya, perkawinan antara Rara Santang (putri dari Prabu Siliwangi) yang beragama Hindu dan Syarif Abdullah (mubaligh dan musafir besar keturunan Arab dan Gujarat yang lebih dikenal dengan Syekh Maulana Akbar)

Berdasarkan informasi tersebut, dapat disimpulkan bahwa perkawinan antara para saudagar Islam dan penduduk nusantara ataupun putri-putri raja atau bangsawan memudahkan penyebaran Islam karena…

a)

Anak-akan hasil pernikahan tersebut cenderung mengenal Islam, agama yang dianut oleh orang tuanya

b)

Menantu saudagar akan diangkat menjadi duta dalam hubungan luar negeri

c)

Raja-raja pribumi ingin menjalin hubungan politik dengan saudagar Islam

d)

Perekonomian kerajaan dapat berkembang berkat kehadiran menantunya yang telah menjadi saudagar

e)

Para saudagar islam mewajibkan pasangannya untuk mengucapkan kalimah syahadat sebagai syarat menikah

89.

Perhatikan informasi berikut ini!

Tradisi seni pertunjukan wayang sebenarnya merupakan tradisi masa praaksara yang terus berkembang di masa aksara. Pada masa praaksara, wayang digunakan dalam upacara masuknya HIndu Budha dan Islam, pertunjukan wayang mengalami perubahan fungsi, yaitu sebagai media untuk menyebarkan agama Hindu-Budha dan Islam.

Berdasarkan informasi tersebut, dapat disimpulkan bahwa...

a)

masyarakat praaksara Indonesia telah mengenal seni pertunjukan wayang

b)

masyarakat Indonesia memodifikasi wayang sesuai dengan kebutuhan zamannya

c)

seni pertunjukan wayang sejak praaksara bersifat sakral

d)

seni pertunjukan wayang sangat digemari oleh masyarakat Indonesia

e)

seni pertunjukan wayang sebagai upaya pelestarian budaya leluhur

90.

Pendiri kesultanan Banten dan Cirebon adalah salah seorang dari Wali Songo yang bernama .....

a)

Sunan Ampel

b)

Sunan Kalijaga

c)

Sunan Gunungjati

d)

Sunan Muria

e)

Sunan Giri

91.

Kerajaan Demak yang merupakan kerajaan Islam pertama di Jawa didirikan oleh ….

a)

Raden Patah

b)

Sultan Trenggana

c)

Pati Unus

d)

Aryo Penangsang

e)

Jaka Tingkir

92.

Kerajaan Makassar merupakan hasil penggabungan dari dua kerajaan, yaitu ….

a)

Gowa dan Bone

b)

Gowa dan Tallo

c)

Gowa dan Wajo

d)

Tallo dan Bone

e)

Tallo dan Wajo

93.

Penyebaran Islam melalui ajaran tasawuf lebih mudah diterima oleh bangsa Indonesia terutama bagi orang-orang yang sebelumnya telah ….

a)

menganut animisme dan dinamisme

b)

mengenal politeisme

c)

mengenal dirimu lebih baik daripada dirinya

d)

menganut animisme dan dinamisme

e)

mempunyai dasar-dasar ajaran ketuhanan

94.

Agama Islam mudah berkembang pesat di Indonesia. Berikut ini yang bukan faktor pendorongnya perkembangan Islam adalah ….

a)

agama Islam mengenal kasta

b)

runtuhnya Kerajaan Majapahit

c)

upacara dalam agama Islam sangat rumit

d)

agama Islam disesuaikan dengan adat tradisi

e)

syarat-syarat untuk masuk Islam sangat sederhana

95.

Raden Patah merupakan anak keturunan Raja Brawijaya V dan Ratna Suwari Cempo yang merupakan seorang puteri yang berasal dari daerah Champa yang sekarang termasuk ke daerah ....

a)

Gujarat

b)

Hadramaut

c)

China

d)

Vietnam

e)

Hongkong

96.

Teori ini berpendapat, bahwa migrasi masyarakat muslim China dari Kanton ke Nusantara, khususnya Palembang pada abad ke 9 menjadi awal mula masuknya budaya Islam ke Nusantara. Hal ini dikuatkan dengan adanya bukti bahwa Raden Patah (Raja Demak) adalah keturunan China, penulisan gelar raja-raja Demak dengan istilah China, dan catatan yang menyebutkan bahwa pedagang China lah yang pertama menduduki pelabuhan-pelabuhan di Nusantara. Pencetus Teori ini adalah ....

a)

Slamet Mulyana

b)

Husin Jayadiningrat

c)

Snouck Hurgronje

d)

Buya Hamka

e)

Van De Venter

97.

Dalam teori Mekah ini dijelaskan bahwa Islam di Nusantara dibawa langsung oleh para musafir dari Arab yang memiliki semangat untuk menyebarkan Islam ke seluruh dunia pada abad ke 7. Hal ini diperkuat dengan fakta berikut kecuali ....

a)

adanya sebuah perkampungan Arab di Barus, Sumatera Utara yang dikenal dengan nama Bandar Khalifah.

b)

Samudera Pasai mahzab yang terkenal adalah mahzab Syafi’i. Mahzab ini juga terkenal di Arab dan Mesir

c)

digunakannya gelar Al-Malik pada raja-raja Samudera Pasai seperti budaya Islam di Mesir.

d)

Sultan Pertama Samudra Pasai bergelar Malik Al shaleh

e)

Maulana Malik Ibrahim Keturunan Arab

98.
Di bawah ini adalah para sejarawan yang berpendapat bahwa masuknya pengaruh Islam ke Indonesia terjadi pada abad ke-13, kecuali... 
a)
Hamka
b)
Mouquette
c)
Morison
d)
Snouck Hurgronje
e)
Pijnappel
99.
Bentuk batu nisan makam Maulana Malik Ibrahim memiliki kemiripan dengan bentuk batu nisan yang berasal dari ...
a)
Makkah
b)
Madinah
c)
Gujarat
d)
Cina
e)
Persia
100.

Tiga tahap proses Islamisasi di Indonesia menurut Hasan Muarif Ambary kecuali ....

a)

Tahap kehadiran pedagang muslim

b)

Tahap islamisasi awal

c)

Tahap terbentuknya kerajaan Islam

d)

Tahap pelembagaan Islam