اسْكُنُ فِي بَيْتِى  قَارِبً مِنَ السُوْقِ . بِجَانِبِ سُوْقِ مَيْدَانٌ وَاسِعٌ. خَلْفَ السُوْقِ مَدْرَسَةٌ كَبِيْرَةٌ . المَدْرَسَةُ تَتَجِهُ إِلَى الشَمَالِ . وَالمَيْدَانُ يَتَجِهُ إِلَى الغَرْبِ

اِلَى اَيِنَ يَتَجِهُ المَيْدَانِ؟

عَلِّي  : يَا حُسْنِي , اِلَى اَيْنَ تَذْهَبِ؟

 حُسْنِي : سَاَذْ هَبُ اِلَى المُسْتَشفَى لأُفَتِشَ المَرْضَ .

مَامهْنَةُ حَسْنِي ؟

هَذَا خَالِدٌ. هُوَ يَعْمَلُ فِي الدِّيْوَانِ , هُوَ المُوَظَفٌ حُكُمَيٌّ

مَامَعْنَ الكلمة المُوَظَف حُكُمِيٌّ ؟

بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ دَخَلَتْ لَيْلَى المَقْصَفَ,هِيَ تُرِيْدُ أَنْتَتَنَوَلَ الغَدَاءَ هُنَاكَ .طَلَبَتْ لَيْلَ مِنَ البَائِع صَحْنًا مِنَالرُزّوَ بَيْضَةً مَقْلِيَّةً. وَطَلَبَتْ أَيْضًا شَايًا خَالِيَ السُّكَّرِ , بَعْدَ الغَدَاءِ دَفَعَتْ لَيْلَى ثَمَنَ الجَمِيْعِ بِخَمْسَةِ اَلَفٍ . مَتَى دَخَلَتْ لَيْلَ المَقْصَفَ   ؟

هَذَا فَصْلُ الصَّيْفِ. الْجَوُّ حَارٌّ فِي الجَاكَرْتَا هذِهِ الْأَيَّام. دَرَجَةُ الْحَرَارَةِ أَرْبَعُوْنَ. مَالِكٌ لَا يُحِبُّ الْحَرَّ. هُوَ يَذْهَبُ مَعَ أُسْرَتِهِ إِلَى غَارُوتْ. تَذْهَبَا بِالسَيَّارَةِ. يَسْكنَانِ  مَالِكٌ مَعَ أُسْرَتِهِ شَهْرًا فِي غَارُوتْ.الهَوَاءُ بَارِدٌ.

 اَيُّ فَصْلٍ فِي جَاكَرْتَا ؟

       صَبَاحَ الخَير؟

       صَبَا حُ النُّور, كَيْفَ حَالُكَ ؟

-         ..........

مَا الجَوَاب مِنْ تِلْكَ كَلِمَة ؟

عَلِي : يَا عَبْدُللّه , اَيْنَ المَكْتَبَة ؟

عبدلله : المَكْتَبَة جَانِبَ المَعْمَل

مِنْ مُحَادَثَة فِي التَالِي, اَينَ الظَرف المَكَان ؟

هَذَ ا اليَومُ الشِتَا ءِ(1) . نَزَلَ المَطَرُ(2)الغَزِيْرُ . ذَهَبْتُ اِلَى المَدْرَسَةِ بِلمِضَلَّةِ (3) . وَالزَيُّ المَدْرَسَةِ (4)  مُبْتَالٌ. لِأَنَّ المِضَلَّتِى فَسِيْدَةٌ.

مَامَعْنَى الكَلمَة بالحطِّ نَمْرة الأُوْلَ (1) ؟

 فِيْ الصَّبَا حِ يَتَنَاوَلُ أَدَمُ  الفَطُوْرُ مَعَ وَالِدِهِ , يَأْكُلُ الرُّزَّ وَ السَمَكَ وَيَشْرَبُ كُوْبًا مِنَ الَبَنَ . وَ فِيْ الظُّهْرِ يَتَنَاوَلُ أَدَمْ طَعَامَ الغَدَاءِ فِيْ المَدْرَسَةِ. وَ فِيْ العَشَاءِ يَاْكُلُ أَدَمْ الرُزَّ وَ الدَجَاجَة و يَشْرَبُ العَصِيْرُ البُرْتُقَال.

.    مَتَى يَتَنَاوَلُ أَدَمْ طَعَامَ الفَطُورِ؟

الأَمْرَضُ مُتَنَوِّعَةُ , مِنْهَا السُّعَال وَ الزُّكَام وَ الحُمَّى وَ غَيْرَ ذَالِك

صَاحِبِي إِسْمُهُ فَارِدْ , هُوَ مُتَغَيِّب عَنِ الدِّرَسَة اَمْسِ .عِنْدَهُ سُعَال وَ نَصَحَهُ الطَبِيْب بِأَنْ يَسْتَرِيح في البَيت وَ يَشْرَبُ الدَّوَاءِ فِيْ اليَوم ثَلَاَثُ مَرّتٍ .

! اُذْكُرْ الذِى لَيْسَ مِنْ أَنْوَعِ الضِ

 ذَهَبَتْ زَهْرَا اِلَى المَدْرَسَةِ فِيْ السَّابِعَةِ صَبَاحًا , وَ عَادَتْ اِلَى البَيْتِهَا فِيْ الثَّالِثَاةِ مَسَاءً , دَرَسَتْ فِيْ المَدْرَسَةِ الدِّيْنَ الإِسْلَا مِي وَ التَّارِيْخَ وَ الحِسَابَ وَ غَيْرُ ذَالِكَ . فِي

الأُسْبُودَرَسَتْ زَهْرَا سِتَّةَ أَيَّامٍ , وَدَرَسَتْ فِى اليَوْمِ سَبْعَةَ حِصَصِ

اَيِّ دّرْس لَيْسَ دَرَسَتْ زَهْرَ ؟

" ؟كَتَبَ -......-اُكْتُبْ

.......................- تَعَلَّمَ – يَتَعَلَّمُ -

بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ دَخَلَتْ لَيْلَى المَقْصَفَ.

مِنْ تِلْكَ جُمْلَةْ , مَا مَعْنَى كَلِمَةِ "المَقْصَفُ "؟

رَتِّبِيْ الكَلِمَات الأَ تِيَة لِتَكُوْنَ جُمَلًا مُفِيْدَة

إِلَى – المَدْرَسَةِ – أَنَتَ – تَذْهَبُ

!رَتِّبِيْ الكَلِمَات الأَ تِيَة لِتَكُوْنَ جُمَلًا مُفِيْدَة

اِلَى – البَيْت – اَعُوْدُ – الثَا لِثَة – مَسَاءً - فِي

!رَتِّبِيْ الكَلِمَات الأَ تِيَة لِتَكُوْنَ جُمَلًا مُفِيْدَة

الدَّرْسَ – كَتَبْتُ – الحِسَب – التَارِيخ - وَ

المُجَمَع التِجَارِي

المُجَامَعُ التِّجَاري مَكَانٌ تُبَاعُ فِيْهِ الحَجَة اليَوْ مِيَة . مَكَانُهُ نَظِيْف وَ جَمِيْلٌ وَ فِيْهِ أَقْسَأمُ مُتَعَدِّدَة ,وَ هِيَ قِسْمِ الخَضْرَوَات , قِسم المَأْكُوْلَات وو قِسْمُ المَلَابِيس وَ المُعَامَل’ فِيهِ لَا تَحْتَجُ اِلَى المُقَبَلةِ بَيْنَى المُشْتًرِي وَ البَائِع .فِي القسم الخضرَؤَات هُنَاكَ : الفَوَاكه , الخَضرَ مُتَنَوِّعَة . مِثْلُ : طَمَاطِم, البَصَل, الفِلفِيْلٌ, البُرْتُقَال وَ العِنَب ووَ التُفَحَة و غَيْرَ ذَالِك.وَ سِعْرُ كُلٍّ مِنْهَا حَسَب الوَزْنِي. وَ يَجِدُ النَّأسُ فِي القِسْم المَأْكُوْ لَات السُّكَرو الحَلِيب,الشي, القهْوَة, وَ زَيْت وَ غَيْرَ ذَالِكَ. سِعْرُ السُّكَارِ عِشْرُوْنَ رُوْبِيَّة لِكِيْلُ الوَاحِد, وَ اَمَّ سِعْرُ الزَيْتُ فَثَلَاثُوْنَ أَلَفٍ رُوبِيَّة لِلِّتْرَ وَاحِد.

مَا هُوَ المُجَامَع التِّجَاري؟

تَرْجِمْ اِلَى لُغَة العَرَبِية !

Di Bagian sayuran terdapat ,sayuran dan buah-buahan yang bermacam-macam.

1. فِيْ أَيَّامِ الإِجَازَةِ سَافَرَ مَنْصُوْرٌ إِلَى سُوْرَابَا يَالِزِيَارَةِ أَقَارِبِهِ.

مِنْ جُمْلَةِ الأَتِيَةِ مَا مَعْنَى كَلِمَة سَافَرَ؟

فِيْ أَ يَّا مِ الإِجَازَةِ سَافَرَ مَنْصُوْرٌ إِلَى سُوْرَبَايَا لِزِيَارَةِ أَقَارِبِهِ , يَسْكُنُ عَمُّهُ فَارُوْقُ وَجَدُّهُ حُسَيْنٌ فِيْ سُوْرَابَايَا, سَافَرَ مَنْصُوْرٌ بِالقِطَارِ, وَقَدْ حَجَزَ المَكَانَ قَبْلَ شَهْرٍ , اِشْتَرَ مَنْصُوْرٌ التَّذْ كِرَةَ لِدَرَجَةِ السِّيَاحِيَّةِ بِمِائَةِ أَلَفٍ رُوْبِيَّةٍ. سَيَبْقَى مَنْصُوْرٌ فِيْ سُوْرَابَايَا عَشْرَةَ أَيَّامٍ.

مَتَى سَافَرَ مَنْصُوْرٌ إِلَى سُوْ رَا بَايَا ؟

وَ قَدْ حَجَزَ المَكَانَ قَبْلَ شَهْرٍ .

مِنْ جُمْلَةِ الأَتِيَةِ مَا مَعْنَى كَلِمَة حَجَزَ ؟

. بَعْدَ الدِّرَاسَةِ جَلَسَ مَحْمُوْدٌ أَمَامَ الْفَصْلِ وَفِيْ يَدِهِ الحَاسِبُ الكَفِيُّ. وَ هُوَ يَفْتَحُ فِيسْبُوكْ.

وَيَبْحَثُ عَنْ أَصْحَابِهِ الَّذِيْنَ كَانُوْ فِيْ المُتَؤَسِّطَةْ. عَرَفَ مَحْمُوْدٌ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِهِ يَدْرُسُ فِيْ المَعَاهِدِ الإِ سْلَا مِيَّةِ .

وَبَعْضُهُمْ فِيْ المَدَارِسِ الحُكُوْمِيَّةِ . ذَهَبَ مَحْمُوْدٌ إِلَى المَسْجِدِ بَعْدَ سَمَاعِ الْأَ ذَانِ .

أَيْنَ جَلَسَ مَحْمُوْدٌ ؟

تَعَلَّمْتُ فِي المَدَارِسِ الحُكُمِيَّة

مِنْ كَلِمَةِ فِي الأَتِيَة ,مَامَعْنَى المَدَأرِش الحُكُمِيَّة ؟

. أَنْجَبَتْ أُمُّ سَأرَةٍ قَبْلَ أُسْبُوْعٍ . إِتَّصَلَتْ سَارَةٌ صَا حِبَتَهَا اُ لْفَةٌ عَبْرَ الهَاتِفِ .تَدْعُوْ إِلَى وَلِيْمَةِ العَقِيْفَةِ فِيْ بَيْتِهَا . فَرِحَتْ أُلْفَة بِهَذِهِ الدَّعْوَةِ وَدَعَتْ لِصَّبِّيِ البَرَكَةَ . تُعْقَدُ الوَلِيْمَة فِيْ الغَدِ بَعْدَ العَصْرِ . شَكَرَتْ أُلْفَةٌ وَوَا عَدَتْ أَنْ تَأْ تِيَ فِيْ المَوْعِدِ

كَيْفَ إِتَّصَلَتْ سَارَةٌ صَاحِبَتَهَا ؟

الحَِظ ا لى هَذا النَّصَّ

اِسْتَرَيْتُ حَاسِبَ الكَفِّ.

مِنْ تِلْكَ الكَالِمة مَامَعْنَى حَاسِبُ الكَفِّ ؟

بَعْدَ الدِّرَاسَةِ جَلَسَ مَحْمُوْدٌ أَمَامَ الْفَصْلِ وَفِيْ يَدِهِ الحَاسِبُ الكَفِيُّ. وَ هُوَ يَفْتَحُ فِيسْبُوكْ.

وَيَبْحَثُ عَنْ أَصْحَابِهِ الَّذِيْنَ كَانُوْ فِيْ المُتَؤَسِّطَةْ. عَرَفَ مَحْمُوْدٌ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِهِ يَدْرُسُ فِيْ المَعَاهِدِ الإِ سْلَا مِيَّةِ .

وَبَعْضُهُمْ فِيْ المَدَارِسِ الحُكُوْمِيَّةِ . ذَهَبَ مَحْمُوْدٌ إِلَى المَسْجِدِ بَعْدَ سَمَاعِ الْأَ ذَانِ .

عَنْ مَا يَبْحَثُ مَحْمُوْدٌ فِيْ فِيسْبُوكْ ؟

المَيْدَانُ جَانِبَ المَدْرَسَة

اين "حرف جَيرْ " مِنْ جُمْلَة الأَتِيَة ؟

السَّائِقُ يَمُرُّ اَمَامَ السُّوْقِ

مَا المَعْنَ من الكلمة تحت الخط ؟

الخَادِمُ يَغْسِلُ فِي الحَمَامِ

 مَا المَعْنَ من الكلمة تحت الخط ؟

المُهَنْدِسُ يَقْرَاُ الكُتُبَ

مَا المَعْنَ من الكلمة تحت الخط ؟

مَنْ هُوَ ؟

مَزَّقَ الغُلَامُ الوَرَقُ

!أُ ذْكُرِيْ الفِعْلَ مِنْ جُمْلَة الأَتِيَة

أَكَلَ الذِّئْبُ الخَرُوْفِ

أُ ذْكُرِيْ الفِعْلَ مِنْ جُمْلَة الأَتِيَة !

شَدَّ التِّلْمِيْذُ الحَبْلَ

أُذْكُرِيْ الفِعْلَ مِنْ جُمْلَة الأَتِيَة !

!لَا حِظ هَذَا النَّص

اَحْمَد قَرَأَ الْكِتَابَ اللُّغَةَالْعَرَبِيَّة . عَائِشَة........اَيْضًا

أنا ذاهبٌ إِلَى الصَّيْدِلِيَّةِ لِشِرَاءِ ...........؟

سَيَّارَةٌ خَاصَةٌ للمُسْتَشْفَى التى تَحْمِلُ بها المرْضَى مِنَ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ هِى .......؟

.........المرْأَةُ التى تَخْدِمُ وَتُعَالجُ المرْضَى فى المسْتَشْفَى تُسَمَّى

أَمَرَ الطَبِيْبُ ......... بِشُرْبِ الدَّوَاءِ لِيَشْفِى فِى وَقْتِ عَاجِلٍ ؟

المَيْدَانُ جَانِبَ المَدْرَسَة

اين "حرف جَيرْ " مِنْ جُمْلَة الأَتِيَة ؟

المُهَنْدِسُ عَالِمٌ

مَامَعْنَ " المُهَنْدِسُ" ؟

صَنَعَ النَّجَارُ كُرْسِيًّا

!أُ ذْكُرِيْ الفَاعِل مِنْ جُمْلَة الأَتِيَة

قَرَأَ عَلِيٌّ التَّارِيْخَ

!أُ ذْكُرِيْ الفَاعِل مِنْ جُمْلَة الأَتِيَة

شَرَبَ الصَّبِيُّ الحَلِيْبَ

!أُ ذْكُرِيْ االمَفْعُول به مِنْ جُمْلَة الأَتِيَة

إِشْتَرَا أَحْمَدُ العَصِيْرُ البُرْتُقَال

أُ ذْكُرِيْ المَفْعُىْل به مِنْ جُمْلَة الأَتِيَة !

سَيَبْقَى مَنْصُوْرٌ فِيْ سُوْرَابَايَا عَشْرَةَ أَيَّامٍ

مَمَعْنَى الكَلِيْمَة يَبْقَى فِيْ جُمْلَة الأَتِيَة ؟

أَنْجَبَتْ أُمُّ سَارَةٍ قبْلَ أُسْبُوْعٍ

مَمَعْنَى الكَلِيْمَة أَنْجَبَ فِيْ جُمْلَة الأَتِيَة ؟

عَلَى – هَذِهِ – أَشْكُرُكِ – الدَّعْوَ ة