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Preguntas sobre Santo Tomás de Aquino

Total questions: 38

Worksheet time: 51mins

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1.

¿En dónde y en qué año nació Santo Tomás de Aquino? ;v

a)

(1224/1274) Rocassecca (Italia) mitad de camino entre Roma y la ciudad de Nápoles.

b)

(1222/1275) Rocassecca (Italia) en la ciudad de Aquino.

c)

(1223-1254) Rocassecca (Italia) en la ciudad de Nápoles.

d)

(1234-1274) Rocassecca (Italia) entre la ciudad de Aquino y Nápoles.

2.

¿Cuándo murió?

2 lines
3.

Dado el impacto de su obra la iglesia lo proclamó

(a)  

4.

¿A qué orden decidió unirse en contra de la voluntad de sus padres a los 19 años de edad?

a)

Se unió a la orden de los predicadores, también conocida como la orden de los dominicos

b)

Se unió a la orden de los jesuitas.

c)

Se unió a la orden de los jesuitas, también conocida como la orden de los dominicos

5.

¿Quién lo proclamó patrono de todas las universidades y escuelas católicas?

4 lines
6.

¿Cómo reaccionó su familia cuando quiso ser fraile?

a)

Su familia no estuvo de acuerdo. Querían que fuera abad benedictino, un cargo más prestigioso.


b)

Lo apoyaron y lo recomendaron a un amigo de la familia.

c)

Lo encerraron en un castillo para tratar de hacerlo cambiar de idea.

7.

¿Qué significa que fue declarado 'Doctor de la Iglesia'?

4 lines
8.

¿Cuál es su fiesta en el calendario católico?

4 lines
9.

¿Cuándo murió Santo Tomás de Aquino?

4 lines
10.

¿Por qué es tan importante Santo Tomás de Aquino?

4 lines
11.

¿A qué familia pertenecía?

4 lines
12.

¿Qué grupo religioso formaba parte?

4 lines
13.

Era un gran .

(a)  

14.

¿Cómo ayudaba a los demás?

4 lines
15.

¿Cuál fue su actitud hacia la riqueza?

4 lines
16.

¿Qué enfermedad lo llevó a la muerte?

4 lines
17.

¿Cuándo fue beatificado?

4 lines
18.

¿En qué pensador de la antigüedad fundamentó su filosofía Santo

Tomás de Aquino?

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Santo Domingo de Guzmán

d)

Socrates

19.

¿Quién fue el mentor y maestro de Santo Tomás de Aquino?

a)

Aristóteles

b)

Santo Domingo de Guzmán

c)

Fray Juan de San Julián

d)

Alberto Magno

20.

¿Cuál es la obra teológica más importante de Santo Tomás?

a)

El orden del ser

b)

La Suma Filosófica

c)

La Suma Teológica

d)

La Monarquía

21.

¿Cómo define Santo Tomás de Aquino la relación entre fe y razón?

a)

La fe es superior a la razón y la anula

b)

La fe y la razón son complementarias y no se contradicen

c)

la razón es más importante que la fe pues esta se respalda en la realidad

d)

la fe y la razón son completamente opuestas

22.

¿Cómo define a la teología Santo Tomás de Aquino?

a)

La teología es la ciencia o conocimiento superior, y ello, dice , por dos razones: por la dignidad de la materia que trata (Dios) y por la certeza que contiene, pues se funda en la luz del propio Dios, que es infalible.

b)

El hombre por su propia naturaleza está totalmente corrompido y confiando en sus propias obras se opone a la obra de Dios, única que puede salvarle. Esta concepción básica de la teología calvinista se aplica también a la vida de los príncipes y gobernantes.

c)

Enfatiza la depravación de la naturaleza moral humana hacia la necesidad de la gracia soberana de Dios en la salvación.

d)

Ninguna.

23.

¿Cuál es el punto de partida de las cinco vías de Tomás de Aquino?

a)

El principio de reducción al absurdo.

b)

Un hecho de la realidad.

c)

La sucesión de causas infinitas.

24.

Los argumentos de las cinco vias desarrolladas por Tomás de Aquino se fundamentan en la

a)

fe

b)

razón

c)

experiencia

d)

ciencia

25.

Dios es superior al hombre y éste es superior a los animales y las plantas. Según Tomás de Aquino, el enunciado anterior se demuestra a través de la vía

a)

del cambio

b)

de los grados de perfección

c)

de la causalidad

d)

de la finalidad

26.

Según Tomás de Aquino, el hecho de que todas las cosas en el mundo posean movimiento demuestra la necesidad de

a)

infinitos motores móviles

b)

un primer motor inmóvil

c)

un último motor móvil

d)

algunos motores inmóviles

27.

Todos tenemos una idea de lo que es mejor a nosotros ; de la misma forma, este mundo remite a Dios como su modelo de desarrollo. Esto forma parte de la tesis tomista sobre

a)

de la causalidad eficiente

b)

de los grados de perfección

c)

el gobierno del mundo

d)

el movimiento de las cosas

28.

Santo Tomas considero a Dios como...

a)

Ser divino y causa de vida

b)

Ser divino y causa de todo

c)

Ser total y causa de todo

d)

Ser total y causa de razón

29.

La concepción de un ser superior, eterno y absoluto supone una definición muy concreta pero que a su vez abre muchos interrogantes. Teniendo en cuenta los atributos nombrados anteriormente la forma como se podría proponer un acercamiento a la definición de Dios sería

a)

Dios es una substancia compuesta y eterna, perfecta, en constante cambio y mejora

b)

Dios es amor puro que entrega todo a su creación uniéndose a ella, existiendo junto a todos los seres y viéndose afectado en su ser por el amor

c)

Dios es forma y acto puro. Es la esencia perfecta. Coincide la esencia y existencia, es el único ser necesario

d)

Dios está compuesto de materia y forma, es absolutamente necesario, es acto puro que se manifiesta en el amor

30.

Desde la mirada de Tomás de Aquino, las Vías se refieren a:

a)

Una necesidad por cuestionar la existencia humana

b)

Un camino para poder llegar a la santidad de manera razonada.

c)

Un camino para poder demostrar un argumento.

d)

Ninguna de las anteriores.

31.

"Pero todo lo que se mueve es movido por otro, y como una serie infinita de causas es imposible, hemos de admitir la existencia de un primer motor inmóvil." El siguiente texto corresponde a la via de:

a)

Finalidad

b)

Causas infinitas.

c)

Jerarquia de Seres

d)

Movimiento

32.

La existencia de Dios, según Santo Tomás de Aquino, es una verdad.

a)

Evidente a la razón

b)

Una verdad que debe ser evidenciada

c)

Una opinión de los demás para salvarse

d)

No tiene respuesta para esto.

33.
¿Cómo concibe Santo Tomás de Aquino al Hombre?
a)

Lo principal del hombre es el alma espiritual y el cuerpo es un instrumento o cárcel

b)

Lo importante del hombre es su cuerpo y el alma es solo paso entre Dios y el Hombre.

c)

El alma muere con el cuerpo y el cuerpo se pierde con el alma.

d)

El cuerpo y el alma guardan relación con la materia y la forma, son substancias incompletas, y, por lo tanto, la persona humana sólo se concibe en función de los dos elementos.

34.

¿En dónde y a qué edad Santo Tomás de Aquino inicio sus estudios religiosos?

a)

Universidad de Nápoles que Federico ll había fundado en Rocassecca, a los catorce años de edad.

b)

Universidad imperial que Federico ll había fundado en Nápoles, a los doce años de edad.

c)

Universidad imperial que Federico ll había fundado en Nápoles, a los catorce años de edad.

d)

Universidad de Nápoles que Federico ll había fundado en la ciudad de Aquino, a los doce años de edad.

35.

¿Cuál es el origen de su ideología filosófica?

a)

Platón con su ideología del “mundo de las ideas”

b)

San Agustín con su ideología “la visión de Dios”

c)

Séneca y Cicerón con su ideología “ ética”

d)

Aristóteles con su ideología del “primer motor”

36.

¿Cuál es el origen del alma desde la ideología filosófica de Santo Tomás de Aquino?

a)

No tiene origen el alma al igual que Dios ya que son ingenitos.

b)

Es creada por Dios en el mismo momento de la concepción.

c)

Es creada por una fuerza espiritual que contiene el ser al momento de nacer.

d)

No tiene origen el alma ya que es como delimitar las acciones del propio creador en este caso.

37.

¿Cuáles son las obras de Santo Tomás de Aquino?

a)

"Suma Teológica", "Suma contra gentiles" "Del cielo", "De malo".

b)

"Suma Teológica", "Suma contra gentiles", "contra la mentira", "la fé en lo que no se ve" "Sententia libri Politicorum".

c)

"Suma Teológica","Suma contra gentiles",Sententia libri Politicorum" "De ente et essentia".

d)

"Suma Teológica","Suma contra gentiles","De ente et essentia", "la ciudad de dios".

38.

Está obra es descrita como el manual de los primeros misioneros y una de las obras más importantes de Santo Tomás de Aquino.

a)

"Suma Teológica"

b)

"De Veritate"

c)

"De ente et essentia"

d)

"suma contra gentiles"