wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Sumatif Tengah Semester Ganjil 2025 / 2026

Total questions: 90

Worksheet time: 45mins

Name
Class
Date
1.

Seorang remaja yang ingin menemukan panggilan hidupnya perlu lebih dahulu...

a)

Memilih jurusan studi yang paling diminati

b)

Mencoba sebanyak mungkin pengalaman hidup

c)

Mendengarkan suara hati dan membuka diri pada bimbingan Roh Kudus

d)

Mengikuti tren gaya hidup agar diterima kelompok

e)

Menunggu kepastian dari orang lain tentang pilihannya

2.

Perbedaan mendasar antara “panggilan hidup” dan “karier” adalah...

a)

Panggilan hidup hanya dimiliki oleh orang beriman, sedangkan karier untuk semua orang

b)

Panggilan hidup berorientasi pada kebahagiaan pribadi, sedangkan karier pada pelayanan sosial

c)

Panggilan hidup bersumber dari Allah, sedangkan karier adalah pilihan profesional manusia

d)

Panggilan hidup bersifat sementara, karier bersifat abadi

e)

Panggilan hidup lebih rendah daripada karier

3.

Kebebasan dalam menanggapi panggilan hidup bukan sekadar “bebas memilih”, melainkan...

a)

Kebebasan dari pengaruh orang tua

b)

Kebebasan untuk memilih jalan yang paling menguntungkan secara materi

c)

Kebebasan untuk bertindak dengan penuh tanggung jawab sesuai kehendak Allah

d)

Kebebasan untuk menentukan hidup tanpa pertimbangan iman

e)

Kebebasan untuk mengikuti tren sosial

4.

Doa dan sakramen berperan penting dalam proses penemuan panggilan hidup karena...

a)

Membuat seseorang lebih mudah diterima oleh lingkungannya

b)

Menjamin keberhasilan dalam semua pilihan hidup

c)

Menjadi sarana komunikasi dengan Allah yang menuntun discernment panggilan

d)

Mencegah seseorang dari kegagalan akademik

e)

Membuktikan kesalehan di mata masyarakat

5.

Keluarga disebut sebagai “seminari pertama” panggilan. Apa maksud dari pernyataan ini?

a)

Keluarga selalu menentukan profesi anak-anak mereka

b)

Keluarga menjadi tempat pertama anak-anak belajar nilai iman dan kasih

c)

Keluarga memiliki kewajiban memberi warisan harta

d)

Keluarga adalah komunitas sosial yang resmi diakui negara

e)

Keluarga dapat menjamin kebahagiaan duniawi

6.

Tantangan modern dalam menemukan panggilan hidup terutama muncul karena...

a)

Kurangnya minat remaja terhadap doa

b)

Kesulitan ekonomi yang makin meningkat

c)

Relativisme nilai dan derasnya arus informasi media

d)

Adanya aturan sosial yang semakin ketat

e)

Kurangnya kesempatan untuk melanjutkan studi

7.

Pengalaman kegagalan dalam proses menemukan panggilan hidup seharusnya dilihat sebagai...

a)

Tanda bahwa Allah menolak pilihan hidup seseorang

b)

Bukti bahwa manusia harus mengganti panggilannya

c)

Bagian dari proses pendewasaan dan peneguhan iman

d)

Kelemahan pribadi yang tidak bisa diubah

e)

Kesalahan fatal yang harus dihindari

8.

Seorang siswa yang ingin mengintegrasikan iman dengan pilihannya di dunia kerja sebaiknya...

a)

Menjadikan iman hanya sebagai urusan pribadi di luar profesi

b)

Menerapkan nilai keadilan, kejujuran, dan pelayanan dalam pekerjaannya

c)

Mengutamakan keuntungan pribadi lebih dari segalanya

d)

Menjaga doa tanpa mempedulikan relasi profesional

e)

Memisahkan antara iman dan kehidupan publik

9.

Mengapa setiap panggilan hidup memiliki martabat yang sama di hadapan Allah?

a)

Karena semua orang pada akhirnya memilih pekerjaan yang mirip

b)

Karena martabat panggilan hidup tidak ditentukan oleh jenis profesi, tetapi oleh kesetiaan pada Allah

c)

Karena semua panggilan menghasilkan keuntungan materi yang setara

d)

Karena semua orang menjalani jalan hidup yang sama

e)

Karena masyarakat menilai semua panggilan dengan cara yang adil

10.

Seorang profesional muda menolak tawaran pekerjaan dengan gaji tinggi karena pekerjaan itu menuntut praktik korupsi. Keputusannya menunjukkan bahwa ia memahami panggilan hidup sebagai...

a)

Jalan menuju status sosial yang lebih tinggi

b)

Sarana mencapai kepuasan pribadi

c)

Pilihan yang menuntut integritas iman di atas keuntungan duniawi

d)

Bukti bahwa ia menolak perkembangan karier

e)

Bentuk kesetiaan kepada tradisi keluarga

11.

Dalam membedakan panggilan hidup, peran Roh Kudus dapat dianalogikan dengan...

a)

Hukum positif negara yang mengikat setiap warga

b)

Kompas batin yang menuntun arah sesuai kehendak Allah

c)

Kehendak mayoritas masyarakat

d)

Sistem nilai budaya lokal

e)

Aturan organisasi sosial

12.

Jika seorang mahasiswa menganggap panggilan hidupnya hanya sebatas memperoleh pekerjaan tetap, maka ia berisiko...

a)

Mengabaikan dimensi spiritual dan pelayanan dalam hidup

b)

Menjadi tidak produktif di dunia kerja

c)

Kehilangan kesempatan membangun karier

d)

Tidak dapat diterima dalam komunitas iman

e)

Menjadi kurang kompetitif secara profesional

13.

Teladan Yesus Kristus dalam menanggapi panggilan hidup terutama ditunjukkan melalui...

a)

Keberhasilan membangun popularitas

b)

Konsistensi dalam pelayanan dan penyerahan diri demi keselamatan manusia

c)

Kemampuan mengatasi tantangan ekonomi

d)

Pengetahuan luas dalam berbagai bidang

e)

Hubungan harmonis dengan semua orang

14.

Perbedaan mendasar antara panggilan khusus (misalnya imamat, hidup membiara) dan panggilan umum (universal) adalah...

a)

Panggilan khusus lebih tinggi nilainya dibanding universal

b)

Panggilan umum dimiliki oleh semua orang untuk menjadi kudus

c)

Panggilan khusus selalu lebih mudah dijalani

d)

Panggilan umum tidak relevan di zaman modern

e)

Panggilan khusus lebih penting untuk keselamatan

15.

Menghadapi keraguan dalam panggilan hidup menuntut...

a)

Mencari jalan keluar tercepat demi kepastian

b)

Mengabaikan keraguan karena itu tanda kelemahan

c)

Membuka diri pada doa, pendampingan rohani, dan refleksi iman

d)

Menyalahkan situasi sekitar

e)

Menunda proses discernment tanpa batas waktu

16.

Siswa kelas XII yang sungguh-sungguh memahami panggilan hidupnya akan melihat studi dan profesinya sebagai...

a)

Alat mencapai gengsi sosial

b)

Jalan menuju kekayaan pribadi

c)

Bagian dari perutusan Kristus di dunia

d)

Sekadar kewajiban akademis

e)

Proses untuk bersaing dengan orang lain

17.

Perkawinan Katolik dipandang sebagai sakramen karena...

a)

Memberikan jaminan kesejahteraan materi

b)

Tanda kasih Allah kepada umat-Nya

c)

Merupakan tanda kasih Kristus kepada Gereja

d)

Memberi hak atas warisan

e)

Menyelesaikan masalah kesepian

18.

Kesetiaan dalam perkawinan Katolik adalah pilar utama karena...

a)

Menjamin stabilitas ekonomi keluarga

b)

Menjadi syarat untuk diterima masyarakat

c)

Mencerminkan cinta Kristus yang setia kepada umat-Nya

d)

Membuktikan bahwa pasangan tidak pernah salah

e)

Menjamin kelahiran anak

19.

Dalam menghadapi perceraian, Gereja Katolik menekankan bahwa...

a)

Perceraian adalah pilihan yang setara dengan perkawinan

b)

Perceraian dibolehkan demi kebahagiaan pribadi

c)

Perkawinan adalah tak terceraikan, kecuali melalui proses anulir yang membuktikan perkawinan sejak awal tidak sah

d)

Perceraian adalah hak mutlak setiap pasangan

e)

Anulir dan perceraian memiliki makna yang sama

20.

Panggilan hidup manusia sebagai citra Allah bukan hanya berarti memiliki akal budi, tetapi juga...

a)

Kemampuan beradaptasi dengan lingkungan modern

b)

Potensi untuk bekerja secara profesional di masyarakat

c)

Kesanggupan untuk membang

21.

Seorang remaja Katolik yang ingin menemukan panggilan hidupnya perlu lebih dahulu...

a)

Memilih jurusan studi yang paling diminati

b)

Mencoba sebanyak mungkin pengalaman hidup

c)

Mendengarkan suara hati dan membuka diri pada bimbingan Roh Kudus

d)

Mengikuti tren gaya hidup agar diterima kelompok

e)

Menunggu kepastian dari orang lain tentang pilihannya

22.

Perbedaan mendasar antara “panggilan hidup” dan “karier” adalah...

a)

Panggilan hidup hanya dimiliki oleh orang beriman, sedangkan karier untuk semua orang

b)

Panggilan hidup berorientasi pada kebahagiaan pribadi, sedangkan karier pada pelayanan sosial

c)

Panggilan hidup bersumber dari Allah, sedangkan karier adalah pilihan profesional manusia

d)

Panggilan hidup bersifat sementara, karier bersifat abadi

e)

Panggilan hidup lebih rendah daripada karier

23.

Kebebasan dalam menanggapi panggilan hidup bukan sekadar “bebas memilih”, melainkan...

a)

Kebebasan dari pengaruh orang tua

b)

Kebebasan untuk memilih jalan yang paling menguntungkan secara materi

c)

Kebebasan untuk bertindak dengan penuh tanggung jawab sesuai kehendak Allah

d)

Kebebasan untuk menentukan hidup tanpa pertimbangan iman

e)

Kebebasan untuk mengikuti tren sosial

24.

Doa dan sakramen berperan penting dalam proses penemuan panggilan hidup karena...

a)

Membuat seseorang lebih mudah diterima oleh lingkungannya

b)

Menjamin keberhasilan dalam semua pilihan hidup

c)

Menjadi sarana komunikasi dengan Allah yang menuntun discernment panggilan

d)

Mencegah seseorang dari kegagalan akademik

e)

Membuktikan kesalehan di mata masyarakat

25.

Pengalaman kegagalan dalam proses menemukan panggilan hidup seharusnya dilihat sebagai...

a)

Tanda bahwa Allah menolak pilihan hidup seseorang

b)

Bukti bahwa manusia harus mengganti panggilannya

c)

Bagian dari proses pendewasaan dan peneguhan iman

d)

Kelemahan pribadi yang tidak bisa diubah

e)

Kesalahan fatal yang harus dihindari

26.

Mengapa setiap panggilan hidup memiliki martabat yang sama di hadapan Allah?

a)

Karena semua orang pada akhirnya memilih pekerjaan yang mirip

b)

Karena martabat panggilan hidup tidak ditentukan oleh jenis profesi, tetapi oleh kesetiaan pada Allah

c)

Karena semua panggilan menghasilkan keuntungan materi yang setara

d)

Karena semua orang menjalani jalan hidup yang sama

e)

Karena masyarakat menilai semua panggilan dengan cara yang adil

27.

Jika seorang mahasiswa menganggap panggilan hidupnya hanya sebatas memperoleh pekerjaan tetap, maka ia berisiko...

a)

Mengabaikan dimensi spiritual dan pelayanan dalam hidup

b)

Menjadi tidak produktif di dunia kerja

c)

Kehilangan kesempatan membangun karier

d)

Tidak dapat diterima dalam komunitas iman

e)

Menjadi kurang kompetitif secara profesional

28.

Teladan Yesus Kristus dalam menanggapi panggilan hidup terutama ditunjukkan melalui...

a)

Keberhasilan membangun popularitas

b)

Konsistensi dalam pelayanan dan penyerahan diri demi keselamatan manusia

c)

Kemampuan mengatasi tantangan ekonomi

d)

Pengetahuan luas dalam berbagai bidang

e)

Hubungan harmonis dengan semua orang

29.

Perbedaan mendasar antara panggilan khusus (misalnya imamat, hidup membiara) dan panggilan umum (universal) adalah...

a)

Panggilan khusus lebih tinggi nilainya dibanding universal

b)

Panggilan umum dimiliki oleh semua orang untuk menjadi kudus, panggilan khusus hanya bagi mereka yang dipilih secara khusus

c)

Panggilan khusus selalu lebih mudah dijalani

d)

Panggilan umum tidak relevan di zaman modern

e)

Panggilan khusus lebih penting untuk keselamatan

30.

Menghadapi keraguan dalam panggilan hidup menuntut...

a)

Mencari jalan keluar tercepat demi kepastian

b)

Mengabaikan keraguan karena itu tanda kelemahan

c)

Membuka diri pada doa, pendampingan rohani, dan refleksi iman

d)

Menyalahkan situasi sekitar

e)

Menunda proses discernment tanpa batas waktu

31.

Perkawinan Katolik dipandang sebagai sakramen karena...

a)

Memberikan jaminan kesejahteraan materi

b)

Mengikat secara hukum sipil

c)

Merupakan tanda kasih Kristus kepada Gereja

d)

Memberi hak atas warisan

e)

Menyelesaikan masalah kesepian

32.

Kesetiaan dalam perkawinan Katolik adalah pilar utama karena...

a)

Menjamin stabilitas ekonomi keluarga

b)

Menjadi syarat untuk diterima masyarakat

c)

Mencerminkan cinta Kristus yang setia kepada umat-Nya

d)

Membuktikan bahwa pasangan tidak pernah salah

e)

Menjamin kelahiran anak

33.

Dalam menghadapi perceraian, Gereja Katolik menekankan bahwa...

a)

Perceraian adalah pilihan yang setara dengan perkawinan

b)

Perceraian dibolehkan demi kebahagiaan pribadi

c)

Perkawinan adalah tak terceraikan, kecuali melalui proses anulir yang membuktikan perkawinan sejak awal tidak sah

d)

Perceraian adalah hak mutlak setiap pasangan

e)

Anulir dan perceraian memiliki makna yang sama

34.

Perbedaan mendasar antara perkawinan sakramental dan perkawinan sipil adalah...

a)

Perkawinan sipil memiliki nilai rohani yang sama dengan sakramental

b)

Perkawinan sakramental mengikat pasangan di hadapan Allah dan Gereja

35.

Perkawinan sipil memiliki nilai rohani yang sama dengan sakramental?

a)

A. Perkawinan sipil memiliki nilai rohani yang sama dengan sakramental

b)

B. Perkawinan sakramental mengikat pasangan di hadapan Allah dan Gereja

c)

C. Perkawinan sipil lebih tinggi kedudukannya di mata masyarakat

d)

D. Perkawinan sakramental tidak memerlukan komitmen kesetiaan

e)

E. Perkawinan sipil menjamin kebahagiaan rohani

36.

Komunikasi terbuka dalam perkawinan Katolik penting karena?

a)

A. Menentukan status sosial keluarga

b)

B. Membantu menjaga relasi yang sehat dan saling menghargai

c)

C. Membuktikan siapa yang lebih dominan dalam keluarga

d)

D. Menjadi syarat mendapatkan bantuan Gereja

e)

E. Menjamin keberhasilan pendidikan anak

37.

Dalam konteks perkawinan, anulir berarti?

a)

A. Izin perceraian dari Gereja

b)

B. Pernyataan bahwa perkawinan sejak awal tidak sah

c)

C. Hak pasangan untuk menikah ulang tanpa syarat

d)

D. Proses mediasi antara pasangan suami-istri

e)

E. Bentuk toleransi Gereja terhadap perceraian

38.

Hidup membiara disebut “radikal” karena?

a)

A. Mengabaikan segala bentuk pekerjaan

b)

B. Melepaskan diri dari kehidupan sosial

c)

C. Menyerahkan seluruh hidup pada Allah melalui kaul-kaul evangelis

d)

D. Mengandalkan kekayaan tarekat

e)

E. Menutup diri dari perkembangan dunia

39.

Kaul kemiskinan dalam hidup membiara bermakna?

a)

A. Menolak segala bentuk pekerjaan

b)

B. Hidup dalam kemalasan dan ketergantungan

c)

C. Menggunakan harta hanya untuk pelayanan dan kebutuhan bersama

d)

D. Tidak pernah menerima bantuan dari luar

e)

E. Menolak segala bentuk teknologi

40.

Kaul kemurnian (chastity) dalam hidup membiara berarti?

a)

A. Menolak segala bentuk kasih sayang

b)

B. Tidak membangun relasi dengan siapa pun

c)

C. Menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah dalam cinta yang tak terbagi

d)

D. Menolak semua bentuk interaksi sosial

e)

E. Tidak menghargai panggilan keluarga

41.

Kaul ketaatan dalam hidup religius bertujuan?

a)

A. Menghilangkan kebebasan pribadi

b)

B. Menyerahkan kehendak pribadi untuk taat pada pimpinan dalam terang iman

c)

C. Mengikuti semua aturan tanpa refleksi

d)

D. Membatasi kreativitas

e)

E. Menentukan status sosial religius

42.

Perbedaan utama ordo kontemplatif dan apostolik adalah?

a)

A. Ordo kontemplatif hanya hidup menyendiri, apostolik hanya mengajar

b)

B. Ordo kontemplatif berfokus pada doa, apostolik berfokus pada pelayanan aktif

c)

C. Ordo kontemplatif lebih tinggi nilainya

d)

D. Ordo apostolik tidak terikat kaul

e)

E. Ordo kontemplatif hanya untuk laki-laki

43.

Kehidupan membiara menjadi inspirasi bagi awam karena?

a)

A. Membuktikan bahwa semua orang harus jadi biarawan

b)

B. Menunjukkan totalitas hidup bagi Allah yang bisa menjadi teladan iman

c)

C. Menghindari dunia kerja profesional

d)

D. Menolak kemajuan dunia modern

e)

E. Membatasi peran awam di Gereja

44.

Istilah “pengantin Kristus” bagi para biarawan/biarawati menunjukkan?

a)

A. Hubungan eksklusif dengan Gereja lokal

b)

B. Persatuan rohani yang mendalam dengan Kristus

c)

C. Keharusan untuk tidak bersosialisasi

d)

D. Status sosial religius dalam masyarakat

e)

E. Hak istimewa dari Gereja

45.

Profesi yang dijalani seorang Katolik dapat menjadi sarana pengudusan diri jika?

a)

A. Digunakan untuk mencari keuntungan sebesar-besarnya

b)

B. Dijalankan dengan semangat pelayanan, kejujuran, dan kasih

c)

C. Dijadikan alat persaingan dengan sesama

d)

D. Hanya difokuskan pada peningkatan karier

e)

E. Dianggap terpisah dari iman

46.

Konsep “profesi sebagai panggilan hidup” menekankan bahwa?

a)

A. Semua pekerjaan bernilai sama secara materi

b)

B. Pekerjaan harus dijalankan sebagai wujud kasih dan pelayanan

c)

C. Profesi selalu menentukan status sosial seseorang

d)

D. Profesi hanya sebatas kebutuhan ekonomi

e)

E. Semua orang harus memiliki profesi yang sama

47.

Prinsip “melakukan yang terbaik untuk kemuliaan Allah” dalam dunia kerja berarti...

a)

Bekerja keras hanya untuk mendapatkan promosi

b)

Bekerja dengan penuh integritas, ketulusan, dan pelayanan

c)

Bekerja tanpa memperhatikan orang lain

d)

Bekerja hanya sesuai minat pribadi

e)

Bekerja untuk membuktikan diri

48.

Pandangan Gereja Katolik tentang keadilan sosial dalam dunia kerja adalah...

a)

Hanya pemerintah yang bertanggung jawab menciptakan keadilan

b)

Setiap orang memiliki tanggung jawab menciptakan kondisi kerja yang manusiawi

c)

Keadilan sosial tidak relevan dalam dunia kerja modern

d)

Hanya pekerja yang berhak menuntut keadilan

e)

Keadilan sosial hanya berlaku di sektor ekonomi

49.

Keadilan disebut nilai fundamental dalam ajaran sosial Gereja karena...

a)

Menjadi alat negara untuk menjaga ketertiban

b)

Menjamin kesejahteraan rohani dan jasmani secara seimbang

c)

Menentukan status sosial individu

d)

Membuktikan kesetiaan umat kepada Gereja

e)

Menjamin keuntungan ekonomi

50.

Hubungan antara keadilan dan kasih adalah...

a)

Keadilan cukup tanpa kasih

b)

Kasih dapat menggantikan keadilan

c)

Keadilan memberi struktur, kasih memberi jiwa dalam membangun masyarakat

d)

Keadilan dan kasih tidak ada hubungannya

e)

Kasih lebih rendah daripada keadilan

51.

Keadilan distributif berarti...

a)

Memberikan kebebasan penuh tanpa aturan

b)

Membagi sumber daya secara adil sesuai kebutuhan dan kontribusi

c)

Membiarkan setiap orang mencari keuntungan sendiri

d)

Memusatkan semua kekayaan pada negara

e)

Membagikan sumber daya sama rata tanpa pertimbangan

52.

Mengapa mencari kebenaran adalah kewajiban moral?

a)

Karena kebenaran adalah hak eksklusif pemerintah

b)

Karena kebenaran mencerminkan martabat manusia sebagai citra Allah

c)

Karena kebenaran menjamin status sosial

d)

Karena kebenaran menjadikan hidup lebih mudah

e)

Karena kebenaran bisa dinegosiasikan

53.

Kebohongan merusak relasi manusia karena...

a)

Membuat orang lain lebih kritis

b)

Menghancurkan kepercayaan yang menjadi dasar hubungan

c)

Membuktikan kemampuan beradaptasi

d)

Menjadi bagian dari strategi sosial

e)

Menunjukkan kelemahan komunikasi

54.

Membela kebenaran adalah bagian dari tugas kenabian umat beriman karena...

a)

Semua orang wajib menjadi nabi

b)

Nabi selalu berbicara tentang masa depan

c)

Umat beriman dipanggil menjadi saksi kebenaran Kristus di dunia

d)

Membela kebenaran berarti menolak budaya lokal

e)

Kenabian identik dengan kekuasaan

55.

Peran Gereja dalam memperjuangkan keadilan sosial adalah...

a)

Menggantikan tugas negara

b)

Menjadi suara kenabian untuk membela martabat manusia dan yang tertindas

c)

Hanya mengurus bidang liturgi

d)

Membiarkan masyarakat menyelesaikan masalah sendiri

e)

Mengatur seluruh aspek ekonomi

56.

Keadilan tanpa kasih bisa menjadi kejam karena...

a)

Menjadi alat kekuasaan tanpa empati

b)

Membuat hukum tidak berjalan

c)

Menghilangkan kewibawaan negara

d)

Menghancurkan semua bentuk aturan

e)

Membuat orang tidak produktif

57.

Kejujuran menjadi dasar relasi yang sehat karena...

a)

Memudahkan komunikasi antarbudaya

b)

Menumbuhkan kepercayaan yang menjadi fondasi relasi

c)

Menjamin keberhasilan ekonomi

d)

Menentukan status sosial dalam masyarakat

e)

Membuktikan kepintaran seseorang

58.

Kejujuran mencerminkan kebenaran Allah karena...

a)

Allah adalah sumber kebenaran itu sendiri

b)

Allah menuntut kebenaran hanya di Gereja

c)

Kejujuran membuat orang lebih sukses

d)

Allah hanya menghargai orang jujur

e)

Kejujuran tidak berhubungan dengan iman

59.

Contoh kecil ketidakjujuran yang berdampak besar adalah...

a)

Tidak hadir kuliah karena sakit

b)

Mencontek saat ujian yang merusak integritas akademik

c)

Lupa mengerjakan tugas rumah

d)

Membantu teman dalam kesulitan

e)

Berbicara apa adanya

60.

Tanggung jawab moral manusia menjaga keutuhan ciptaan didasarkan pada...

a)

Hak manusia sebagai penguasa bumi

b)

Panggilan sebagai citra Allah untuk merawat karya-Nya

c)

Kemampuan teknologi manusia

d)

Peraturan negara tentang lingkungan

e)

Tradisi budaya tertentu

61.

Konsep “ekologi integral” menurut Laudato Si’ berarti...

a)

Memisahkan manusia dari alam

b)

Mengintegrasikan aspek ekologis, sosial, ekonomi, dan spiritual dalam menjaga ciptaan

c)

Mengutamakan pembangunan industri

d)

Menjadikan manusia pusat segalanya

e)

Mengabaikan peran iman dalam ekologi

62.

Kerusakan lingkungan adalah masalah moral karena...

a)

Merugikan kepentingan ekonomi masyarakat

b)

Mengabaikan tanggung jawab manusia sebagai penjaga ciptaan Allah

c)

Mengurangi kesempatan pariwisata

d)

Membatasi pembangunan kota

e)

Mengurangi lapangan pekerjaan

63.

Tiga cara praktis menjaga keutuhan ciptaan adalah...

a)

Konsumsi berlebihan, eksploitasi alam, dan membuang limbah

b)

Mengurangi sampah plastik, menanam pohon, dan hemat energi

c)

Menggunakan semua sumber daya tanpa batas

d)

Membakar sampah di udara terbuka

e)

Mengutamakan keuntungan industri

64.

Siswa Katolik yang bersikap kritis terhadap media massa menunjukkan...

a)

Penolakan total terhadap media

b)

Kemampuan memilah informasi berdasarkan kebenaran dan nilai iman

c)

Sikap mengikuti tren populer

d)

Keinginan menguasai opini publik

e)

Ketidakmampuan menerima teknologi

65.

Ideologi yang memisahkan iman dari kehidupan sehari-hari berbahaya karena...

a)

Menyederhanakan praktik keagamaan

b)

Mengurangi relevansi iman dalam dunia nyata

c)

Menjadikan iman lebih privat

d)

Membatasi kebebasan individu

e)

Membuat orang lebih kritis

66.

Gaya hidup konsumerisme bertentangan dengan iman Katolik karena...

a)

Membuat orang lebih hemat

b)

Mengutamakan materi daripada nilai rohani

c)

Membatasi kreativitas

d)

Menolak perkembangan teknologi

e)

Mengurangi produktivitas

67.

Dalam menghadapi arus globalisasi, siswa Katolik sebaiknya...

a)

Menolak semua pengaruh asing

b)

Mengintegrasikan nilai iman dengan perkembangan global

c)

Mengikuti semua tren modern

d)

Menutup diri dari dunia luar

e)

Membiarkan budaya lokal hilang

68.

Keputusan etis dalam dunia kerja menurut iman Katolik didasarkan pada...

a)

Pertimbangan keuntungan terbesar

b)

Kesesuaian dengan nilai kebenaran, keadilan, dan kasih

c)

Pilihan mayoritas masyarakat

d)

Aturan perusahaan semata

e)

Preferensi pribadi

69.

Seorang siswa yang menolak mencontek walaupun berisiko gagal ujian menunjukkan...

a)

Ketidakmampuan berkompetisi

b)

Kesetiaan pada nilai kejujuran yang lebih tinggi daripada hasil

c)

Kelemahan akademik

d)

Sikap mencari simpati

e)

Ketakutan terhadap dosen

70.

Mengapa doa keluarga penting dalam kehidupan perkawinan Katolik?

a)

Menjadi syarat administratif pernikahan

b)

Menguatkan ikatan kasih suami-istri dan menghadirkan Kristus dalam keluarga

c)

Membuktikan kesalehan keluarga

d)

Menentukan jumlah anak

e)

Menghindari konflik ekonomi

71.

Kesadaran eskatologis dalam hidup membiara berarti...

a)

Mengabaikan dunia sekarang

b)

Mengarahkan hidup pada Kerajaan Allah yang akan datang

c)

Menolak realitas sosial

d)

Hanya fokus pada doa pribadi

e)

Menghentikan semua bentuk pelayanan

72.

Paus Fransiskus menekankan peran awam dalam dunia kerja sebagai...

a)

Agen profesional yang netral

b)

Garam dan terang dunia melalui kesaksian iman dalam profesi

c)

Tenaga teknis semata

d)

Pengikut tanpa tanggung jawab sosial

e)

Penerima keputusan hierarki

73.

Pandangan Gereja tentang hak dan kewajiban pekerja adalah...

a)

Pekerja hanya memiliki hak, tanpa kewajiban

b)

Pekerja berhak atas upah adil dan berkewajiban bekerja dengan integritas

c)

Kewajiban pekerja lebih penting daripada hak

d)

Hak pekerja ditentukan sepenuhnya oleh perusahaan

e)

Hak pekerja bisa dinegosiasikan seenaknya

74.

Cinta tanpa syarat dalam perkawinan berarti...

a)

Mencintai pasangan hanya ketika ia sempurna

b)

Mencintai tanpa syarat materi atau prestasi, sebagaimana Kristus mengasihi Gereja

c)

Cinta yang tergantung pada keberhasilan

d)

Cinta yang berubah sesuai situasi

e)

Cinta yang hanya untuk anak-anak

75.

Seorang biarawan yang taat pada aturan komunitas menunjukkan...

a)

Kehilangan kebebasan total

b)

Pilihan sadar untuk tunduk demi kebaikan bersama dan kesetiaan pada Kristus

c)

Ketidakmampuan membuat keputusan

d)

Kelemahan karakter

e)

Penolakan pada kreativitas

76.

Tantangan modern dalam hidup membiara adalah...

a)

Kehilangan semangat doa

b)

Tekanan arus individualisme dan materialisme

c)

Hilangnya komunitas religius

d)

Menolak pendidikan tinggi

e)

Kehilangan dukungan Gereja

77.

Profesi dapat berkontribusi pada kebaikan bersama jika...

a)

Hanya menguntungkan individu

b)

Memberikan manfaat nyata bagi masyarakat sesuai prinsip etika Kristiani

c)

Digunakan untuk persaingan

d)

Membatasi akses bagi minoritas

e)

Hanya difokuskan pada keuntungan perusahaan

78.

Mengatasi godaan untuk tidak jujur di tempat kerja dapat dilakukan dengan...

a)

Membiarkan diri mengikuti situasi

b)

Meneguhkan suara hati melalui doa dan nilai iman

c)

Menyembunyikan kesalahan

d)

Menyalahkan rekan kerja

e)

Menghindari semua bentuk tanggung jawab

79.

Panggilan hidup sebagai murid Kristus berarti...

a)

Menjadi murid yang pasif

b)

Mengikuti Yesus dalam kasih, pelayanan, dan kesaksian hidup sehari-hari

c)

Menjadi pengikut tanpa komitmen

d)

Menghindari keterlibatan sosial

e)

Fokus pada ritual belaka

80.

Seorang mahasiswa yang mengintegrasikan iman dalam gaya hidup akan...

a)

Mengikuti tren media massa tanpa filter

b)

Memilah gaya hidup berdasarkan nilai Kristiani

c)

Menolak semua bentuk hiburan

d)

Menutup diri dari perkembangan budaya

e)

Membiarkan diri terpengaruh iklan

81.

Prinsip keadilan sosial Katolik menolak...

a)

Solidaritas antar manusia

b)

Eksploitasi manusia oleh manusia

c)

Keterlibatan pemerintah

d)

Hak pekerja untuk berorganisasi

e)

Perhatian terhadap kaum miskin

82.

Etika kerja Kristiani menekankan...

a)

Produktivitas tanpa batas

b)

Kejujuran, integritas, dan pelayanan sebagai wujud iman

c)

Persaingan bebas

d)

Mengutamakan keuntungan materi

e)

Mengabaikan kesejahteraan sosial

83.

Siswa yang menjalani studi dengan integritas berarti...

a)

Mengandalkan contekan

b)

Menghargai proses belajar sebagai bagian dari panggilan hidup

c)

Mencari jalan pintas untuk lulus

d)

Menentukan standar sendiri

e)

Fokus hanya pada hasil akhir

84.

Keutuhan ciptaan sebagai isu spiritual berarti...

a)

Lingkungan hanya masalah teknis

b)

Kerusakan alam juga merusak relasi manusia dengan Allah

c)

Alam tidak berhubungan dengan iman

d)

Masalah lingkungan hanya urusan pemerintah

e)

Hanya terkait ekonomi global

85.

Apakah makna dari istilah “panggilan hidup” dalam konteks spiritual?

a)

Menunjukkan tujuan hidup yang lebih tinggi dan pelayanan kepada orang lain

b)

Adalah kewajiban yang harus dipenuhi tanpa pertimbangan pribadi

c)

Merupakan pilihan yang dibuat berdasarkan tren sosial

d)

Hanya berkaitan dengan pekerjaan yang menghasilkan uang

e)

Hanya relevan bagi mereka yang terlibat dalam kegiatan keagamaan

86.

Dalam konteks perkawinan, apa yang dimaksud dengan “komitmen abadi”?

a)

Perjanjian yang dapat diubah sesuai kebutuhan masing-masing pasangan

b)

Janji untuk saling setia dan mendukung satu sama lain dalam segala keadaan

c)

Kesepakatan untuk hidup bersama selama ada cinta

d)

Hanya berlaku selama pasangan memiliki anak

e)

Keputusan untuk tidak bercerai meskipun ada masalah

87.

Bagaimana cara seseorang dapat menemukan panggilan hidupnya dengan lebih baik?

a)

Dengan mengikuti semua saran dari orang lain tanpa mempertimbangkan diri sendiri

b)

Dengan merenungkan pengalaman hidup dan mencari bimbingan spiritual

c)

Dengan menunggu hingga ada kesempatan yang datang sendiri

d)

Dengan fokus pada keuntungan materi yang bisa didapatkan

e)

Dengan mengabaikan nilai-nilai pribadi dan mengikuti arus

88.

Bagaimana cara seseorang dapat mengetahui apakah panggilan hidupnya sesuai dengan kehendak Allah?

a)

Dengan mengikuti semua tren yang ada di masyarakat

b)

Dengan mendengarkan suara hati dan mencari bimbingan spiritual

c)

Dengan mengandalkan pendapat orang lain semata

d)

Dengan memilih pekerjaan yang paling menguntungkan secara finansial

e)

Dengan mengabaikan semua keraguan yang muncul

89.

Peran komunitas dalam mendukung penemuan panggilan hidup sangat penting karena...

a)

Komunitas dapat memberikan dukungan finansial yang besar

b)

Komunitas sering kali memiliki pandangan yang sama tentang karier

c)

Komunitas membantu individu merasa terisolasi dalam perjalanan spiritual

d)

Komunitas menyediakan lingkungan yang mendukung pertumbuhan iman dan refleksi

e)

Komunitas dapat mengatur semua keputusan hidup individu

90.

Dalam konteks hidup membiara, kaul ketaatan berarti?

a)

A. Menolak semua bentuk kepemimpinan

b)

B. Mengikuti perintah tanpa mempertimbangkan konteks

c)

E. Menjalani hidup tanpa tujuan yang jelas

d)

C. Menyerahkan diri untuk mengikuti kehendak Allah melalui pimpinan tarekat

e)

D. Mengabaikan suara hati dan keinginan pribadi