Հոգևոր գործունեության մշակութային ձև, որի խնդիրն իրականության մասին հավաստի գիտելիքներ ձեռք բերելն ու տեսական համակարգումն է․

Նշվածներից ո՞րն է հումանիտար գիտություն․

Նշվածներից ո՞րն է հասարակական գիտություն․

Ո՞վ է նշված խոսքերի հեղինակը․ << Մարդու զարգացման հիմքը պետք է որոնել ոչ թե գիտությունների զարգացման, այլ մարդու կարողությունների մեջ >>։

Գիտելիքների համակարգ, որն ուսումնասիրող առարկան արտացոլում է էության մակարդակում, նրա ներքին անհրաժեշտ կապերի, զարգացման և գործառնության օրենքների տեսանկյունից։

Սոցիալական կյանքին մարդու հաղորդակից լինելու գործընթաց․

Ու՞մ խոսքերն են․ << Մարդն ապրում է հասարակության մեջ, ուստի անհատական բարիքը և երջանկությունը չեն կարող նրա համար վերջնանպատակ լինել>>։

Ո՞վ է նշված խոսքերի հեղինակը․ << Մարդն ի բնե հասարակական-քաղաքական էակ է, ստեղծված է համատեղ սոցիալական կյանքի համար >>։

Ու՞մ կարծիքով մարդը հասարակական-քաղաքական էակ չէ։

Ու՞մ կարծիքով է մարդը սոցիալական, շփվող էակ, որը գիտակցում է ինքն իրեն՝ իբրև մարդկային հանրության մաս։

Պատմական գործընթաց, որը հանգեցրեց հասարակական կյանքում արմատական փոփոխությունների;

Մտածողներից ո՞վ էր գտնում, որ գիտությունների և արվեստների զարգացումը ոչ միայն չի նպաստել հասարակական բարոյական առաջադիմությանը, այլև, ընդհակառակաը, փչացրել է բարքերը։

Ո՞վ է նշված խոսքերի հեղինակը․ << ․․․․ բարիքն ավելի անխընտրելի է, քան ճշմարտությունը, այն ամենը, ինչ ճշմարիտ է, բարի է, բայց ամեն բան ճշմարիտ չէ >>։

Ու՞մ համար է մարդկության պատմությունը մարդու անընդհատ զարգացման, միևնույն ժամանակ աճող օտարման պատմությունն է։

Ո՞վ է նշված խոսքերի հեղինակը․ << երկաթը մերթ ծառայում է բարի բաների համար, մերթ՝ չար ․․․ և չարության պատճառը պատրաստողն է, ոչ թե երկաթը >>։