wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Cơ sở văn hóa Việt Nam

Total questions: 116

Worksheet time: 53mins

Name
Class
Date
1.

"Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó là văn hóa" là định nghĩa văn hóa của ai?

a)

Chủ tịch Hồ Chí Minh

b)

Trần Ngọc Thêm

c)

Trần Quốc Vượng

d)

Ngô Đức Thịnh

2.

Nội dung của các định nghĩa về văn hóa đều xoay quanh mối quan hệ của các yếu tố nào dưới đây?

a)

văn hóa-tự nhiên-xã hội

b)

văn hóa-con người-môi trường

c)

con người-tự nhiên-xã hội

d)

văn hóa-cá nhân-xã hội

3.

Điền từ còn thiếu vào nhận định sau: "Văn hóa là một_____hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội"

a)

tổng thể

b)

tổng hợp

c)

tập hợp

d)

hệ thống

4.

Điền từ còn thiếu vào nhận định sau: "Tính lịch sử của văn hóa được duy trì bằng______"

a)

truyền thống văn hóa

b)

không gian văn hóa

c)

chủ thể văn hóa

d)

yếu tố văn hóa

5.

Điền từ còn thiếu vào nhận định sau:"Vị trí của một nền văn hóa trong xã hội phải được xác định bởi một hệ tọa độ 3 chiều, bao gồm: thời gian văn hóa, không gian văn hóa và_____"

a)

phức thể văn hóa

b)

cá thể văn hóa

c)

vật thể văn hóa

d)

chủ thể văn hóa

6.

Nhận định sau đúng hay sai:"Chủ thể của văn hóa Việt Nam là một quốc gia đa tộc người"

a)

Đúng

b)

Sai

7.

Nhận định sau đúng hay sai:"Tính thực vật là một trong những hằng số của văn hóa Việt Nam chịu ảnh hưởng từ văn hóa Trung Hoa và văn hóa Ấn Độ"

a)

Đúng

b)

Sai

8.

Văn vật là khái niệm:

a)

thiên về vật chất, có bề dày lịch sử, có tính quốc tế

b)

thiên về vật chất và tinh thần, có bề dày lịch sử, có tính dân tộc

c)

thiên về vật chất, có bề dày lịch sử, có tính dân tộc

d)

thiên về vật chất và tinh thần, có bề dày lịch sử, có tính quốc tế

9.

Điền từ còn thiếu vào nhận định sau:"Chủ thể văn hóa Việt Nam là một cấu trúc_____"

a)

đa dạng

b)

đa tộc người

c)

bản địa

d)

tổng hợp

10.

Điền từ còn thiếu vào nhận định sau:"Việt Nam có lịch sử_______lâu đời trên cơ sở một nền văn hóa có bề dày và chiều sâu, một nền văn hóa phong phú và đặc sắc"

a)

chống giặc ngoại xâm

b)

xây dựng và phát triển

c)

giao lưu và tiếp biến

d)

dựng nước và giữ nước

11.

Quan niệm cho rằng:"Văn hóa được hình thành từ một trung tâm rồi lan tỏa ra các nơi khác" là nội dung của học thuyết nào sau đây?

a)

Thuyết địa lý văn hóa

b)

Thuyết khuếch tán văn hóa

c)

Thuyết loại hình

d)

Thuyết vùng văn hóa

12.

Môi trường sống của cư dân phương Đông có đặc điểm nào sau đây?

a)

là xứ nóng sinh ra mưa nhiều, độ ẩm cao, lượng bức xạ mặt trời lớn

b)

khí hậu lạnh, khô

c)

lượng mưa trung bình hàng năm lớn do chịu ảnh hưởng của khí hậu biển

d)

khí hậu ôn hòa, chịu ảnh hưởng của khó mùa

13.

Môi trường sống của phương Tây có đặc điểm nào sau đây?

a)

là xứ nóng sinh ra mưa nhiều, độ ẩm cao, lượng bức xạ mặt trời lớn

b)

khí hậu lạnh, khô

c)

lượng mưa trung bình hàng năm lớn do chịu ảnh hưởng của khí hậu biển

d)

khí hậu ôn hòa, chịu ảnh hưởng của gió mùa

14.

Nhận định nào sau đây đúng với khái niệm Văn minh?

a)

thiên về giá trị tinh thần và chỉ trình độ phát triển

b)

thiên về giá trị tinh thần và có bề dày lịch sử

c)

thiên về giá trị vật chất và có bề dày lịch sử

d)

thiên về giá trị vật chất-kĩ thuật và chỉ trình độ phát triển

15.

Đặc điểm nào sau đây không phải là đặc trưng của loại hình văn hóa gốc nông nghiệp?

a)

con người luôn có tham vọng chinh phục tự nhiên

b)

con người ưa sống theo nguyên tắc trọng tình

c)

lối sống linh hoạt, luôn biến báo cho thích hợp với hoàn cảnh

d)

con người có ý thức tôn trọng và ước vọng sống hòa hợp với tự nhiên

16.

Lối ứng xử năng động và linh hoạt giúp người Việt thích nghi cao với mọi tình huống, nhưng đồng thời cũng mang lại thói xấu nào sau đây?

a)

thói đố kỵ cào bằng

b)

thói dựa dẫm, ỷ lại

c)

thói tùy tiện

d)

thói bè phái

17.

Theo quan điểm của ông Trần Ngọc Thêm, cấu trúc của hệ thống văn hóa gồm những yếu tố nào sau đây?

a)

Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức đời sống tập thể, Văn hóa tận dụng môi trường tự nhiên, Văn hóa tận dụng môi trường xã hội

b)

Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa tận dụng môi trường tự nhiên, Văn hóa tận dụng môi trường xã hội

c)

Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên, Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội

d)

Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa đối phó với môi trường tự nhiên, Văn hóa đối phó với môi trường xã hội

18.

Chức năng nào của văn hóa được xem như sợi dây nối liền giữa con người với con người?

a)

Chức năng điều chỉnh xã hội

b)

Chức năng tổ chức xã hội

c)

Chức năng giao tiếp

d)

Chức năng giáo dục

19.

Chức năng nào của văn hóa giúp xã hội định hướng các chuẩn mực và làm động lực cho sự phát triển?

a)

Chức năng điều chỉnh xã hội

b)

Chức năng tổ chức xã hội

c)

Chức năng giao tiếp

d)

Chức năng thẩm mỹ

20.

Chức năng điều chỉnh xã hội tương ứng với đặc trưng nào của văn hóa?

a)

Tính lịch sử

b)

Tính giá trị

c)

Tính nhân sinh

d)

Tính hệ

21.

Đặc trưng nào cho phép phân biệt văn hóa như một hiện tượng xã hội do con người tạo ra với các giá trị tự nhiên do thiên nhiên tạo ra?

a)

Tính lịch sử

b)

Tính giá trị

c)

Tính nhân sinh

d)

Tính hệ thống

22.

Nói văn hóa “là một thứ gien xã hội di truyền phẩm chất con người lại cho các thế hệ mai sau” là muốn nhấn mạnh đến chức năng nào của văn hóa?

a)

  • Chức năng tổ chức

b)

  • Chức năng điều chỉnh xã hội

c)

  • Chức năng giao tiếp

d)

  • Chức năng giáo dục

23.

Chức năng nào của văn hóa giúp xã hội định hướng các chuẩn mực và làm động lực cho sự phát triển?

a)

  • Chức năng tổ chức

b)

  • Chức năng điều chỉnh xã hội

c)

  • Chức năng giao tiếp

d)

  • Chức năng giáo dục

24.

Yếu tố nào sau đây mang tính quốc tế? 

a)

Văn hóa

b)

Văn hiến 

c)

Văn minh 

d)

Văn vật 

25.

Xét về tính giá trị, sự khác nhau giữa văn hóa và văn minh là:

a)

Văn hóa gắn với phương Đông nông nghiệp, văn minh gắn với phương Tây đô thị

b)

Văn minh chỉ trình độ phát triển còn văn hóa có bề dày lịch sử 

c)

Văn minh thiên về vật chất-kỹ thuật còn văn hóa thiên về vật chất lẫn tinh thần 

d)

Văn hóa mang tính dân tộc, văn minh mang tính quốc tế 

26.

Các yếu tố văn hóa truyền thống lâu đời và tốt đẹp của dân tộc, thiên về giá trị tinh thần gọi là: 

a)

Văn hóa

b)

Văn vật 

c)

Văn minh 

d)

Văn hiến 

27.

Tín ngưỡng, phong tục... là những yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào? 

a)

Văn hóa nhận thức

b)

Văn hóa nhận thức 

c)

Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên 

d)

Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội 

28.

Văn hóa giao tiếp là yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào? 

a)

Văn hóa nhận thức 

b)

Văn hóa tổ chức cộng đồng 

c)

Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên 

d)

Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội

29.

Theo GS. Trần Ngọc Thêm, ăn, mặc, ở, đi lại là những yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào?

a)

Văn hóa nhận thức

b)

Văn hóa tổ chức cộng đồng 

c)

Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên 

d)

Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội 

30.

Vùng nông nghiệp Đông Nam Á được nhiều học giả phương Tây gọi là:

a)

Xứ sở mẫu hệ 

b)

Xứ sở phụ hệ 

c)

Cả hai ý trên đều đúng 

d)

Cả hai ý trên đều sai

31.

Sự đa dạng của môi trường tự nhiên và sự đa dạng của các tộc người trong thành phần dân tộc đã tạo nên đặc điểm gì của văn hóa Việt Nam?

a)

Mỗi vùng văn hóa có một bản sắc riêng, có tính thống nhất trong sự đa dạng

b)

Bản sắc chung của văn hóa

c)

Sự tương đồng giữa các vùng văn hóa 

d)

Sự khác biệt giữa các vùng văn hóa

32.

Trong lối nhận thức, tư duy, loại hình văn hoá gốc nông nghiệp có đặc điểm:

a)

Tư duy thiên về phân tích và trọng yếu tố; cách nhìn thiên về chủ quan, cảm tính và kinh nghiệm 

b)

Tư duy thiên về tổng hợp và biện chứng; cách nhìn thiên về chủ quan, cảm tính và kinh nghiệm 

c)

Tư duy thiên về tổng hợp và trọng yếu tố; cách nhìn thiên về chủ quan, lý tính và kinh nghiệm 

d)

Tư duy thiên về tổng hợp và biện chứng; cách nhìn thiên về khách quan, cảm tính và thực nghiệm 

33.

Trong sự giao lưu rộng rãi với các nền văn hóa Đông Tây, văn hóa Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu đậm của nền văn hóa nào?

a)

Trung Hoa

b)

Ấn Độ

c)

Pháp

d)

Mỹ

34.

Nhóm cư dân Bách Việt là khối tộc người thuộc nhóm:

a)

Austroasiatic

b)

Australoid

c)

Austronésien 

d)

Mongoloid

35.

Người Việt (Kinh) tách ra từ khối Việt-Mường chung vào khoảng thời gian:

a)

2000 năm trước Công nguyên

b)

1000 năm trước Công nguyên 

c)

Đầu thời kỳ Bắc thuộc (thế kỷ I-II) 

d)

Cuối thời kỳ Bắc thuộc (thế kỷ VII-VIII)

36.

Đặc trưng văn hóa của vùng văn hóa Tây Bắc là:

a)

  • Nghệ thuật trang trí tinh tế trên trang phục, chăn màn... 

b)

  • Lễ hội lồng tồng 

c)

  • Văn hóa cồng chiêng 

d)

  • Những trường ca (khan, k‟ămon) nổi tiếng

37.

Đặc trưng văn hóa của vùng văn hóa Việt Bắc là:

a)

Nghệ thuật trang trí tinh tế trên trang phục, chăn màn... 

b)

Lễ hội lồng tồng 

c)

Văn hóa cồng chiêng

d)

Những trường ca (khan, k‟ămon) nổi tiếng

38.

Trong hệ thống các vùng văn hóa, vùng sớm có sự tiếp cận và đi đầu trong quá trình giao lưu hội nhập với văn hóa phương Tây là:

a)

Vùng văn hóa Trung Bộ

b)

Vùng văn hóa Bắc Bộ

c)

Vùng văn hóa Nam bộ 

d)

Vùng văn hóa Việt Bắc

39.

Vùng văn hóa nào lưu giữ được truyền thống văn hóa bản địa đậm nét, gần gũi với văn hóa Đông Sơn nhất?

a)

Vùng văn hóa Việt Bắc

b)

Vùng văn hóa Tây Bắc 

c)

Vùng văn hóa Bắc Bộ 

d)

Vùng văn hóa Tây Nguyên

40.

Vùng văn hóa nào có truyền thống lâu đời và là cái nôi hình thành văn hóa, văn minh của dân tộc Việt?

a)

Vùng văn hóa Trung Bộ

b)

Vùng văn hóa Bắc Bộ

c)

Vùng văn hóa Nam bộ

d)

Vùng văn hóa Việt Bắc

41.

Làng Đông Sơn – chiếc nôi của nền văn minh Đông Sơn trong lịch sử thuộc khu vực văn hóa nào sau đây?

a)

Tây Bắc

b)

Việt Bắc

c)

Bắc Bộ

d)

Đông Bắc

42.

Nền văn hóa nào đóng vai trò quyết định trong việc xác lập nên bản sắc văn hóa Việt?

a)

Văn hóa Sơn Vi

b)

Văn hóa Hòa Bình

c)

Văn hóa Đông Sơn

d)

Văn hóa Sa Huỳnh

43.

Theo GS.Trần Ngọc Thêm, tiến trình văn hóa Việt Nam có thể chia thành:

a)

3 lớp - 6 giai đoạn văn hóa

b)

3 lớp - 3 giai doạn văn hóa

c)

4 lớp - 6 giai đoạn văn hóa

d)

6 lớp - 3 giai đoạn văn hóa

44.

Thời kỳ 938-1858 ứng với giai đoạn nào trong tiến trình lịch sử của văn hóa Việt Nam?

a)

Giai đọan văn hoá tiền sử

b)

Giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc

c)

Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc

d)

Giai đoạn văn hóa Đại Việt

45.

Thời kỳ 179TCN- 938 ứng với giai đoạn nào trong tiến trình lịch sử của văn hóa Việt Nam?

a)

Giai đọan văn hoá tiền sử

b)

Giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc

c)

Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc

d)

Giai đoạn văn hóa Đại Việt

46.

Thành tựu nổi bật của giai đoạn văn hóa Văn Lang – Âu Lạc là:

a)

Nghề thủ công mỹ nghệ

b)

Kỹ thuật đúc đồng thau

c)

Nghề trồng dâu nuôi tằm

d)

Kỹ thuật chế tạo đồ sắt

47.

Trống đồng Đông Sơn là thành tựu của giai đoạn văn hóa nào?

a)

Giai đoạn văn hoá tiền sử

b)

Giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc

c)

Giai đoạn văn hóa thời kỳ chống Bắc thuộc

d)

Giai đoạn văn hóa Đại Việt

48.

Lớp văn hóa bản địa là thành tựu của giai đoạn văn hóa nào?

a)

  • Giai đoạn văn hoá tiền sử và giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc

b)

  • Giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc và giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc 

c)

  • Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc và giai đoạn văn hóa Đại Việt

d)

  • Giai đoạn văn hóa Đại Việt và giai đoạn văn hóa Đại Nam

49.

Ở giai đoạn văn hóa tiền sử, thành tựu lớn nhất của cư dân Nam Á là:

a)

  • Hình thành nghề nông nghiệp lúa nước

b)

  • Kỹ thuật luyện kim đồng

c)

  • Kỹ thuật luyện sắt

d)

  • Kỹ thuật luyện sắt

50.

Các luồng tư tưởng dân chủ tư sản, tư tưởng Mac- Lênin được truyền vào Việt Nam vào giai đoạn văn hóa nào?

a)

  • Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc 

b)

  • Giai đoạn văn hóa Đại Việt 

c)

  • Giai đoạn văn hóa thời kỳ Pháp thuộc

d)

  • Giai đoạn văn hóa hiện đại

51.

Đặc điểm nổi bật nhất của giai đoạn văn hóa Việt Nam thời kỳ Bắc thuộc là:

a)

  • Ý thức đối kháng bất khuất trước sự xâm lăng của phong kiến phương Bắc

b)

  • Tiếp biến văn hóa Hán để làm giàu cho văn hóa dân tộc 

c)

  • Giao lưu tự nhiên với văn hóa Ấn Độ

d)

  • Giữ gìn, bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc

52.

Thời kỳ văn hóa Văn Lang-Âu Lạc có ba trung tâm văn hóa lớn là:

a)

  • Văn hóa Đông Sơn – Văn hóa Sa Huỳnh – Văn hóa Óc Eo

b)

  • Văn hóa Hòa Bình – Văn hóa Sơn Vi – Văn hóa Phùng Nguyên

c)

  • Văn hóa Đông Sơn – Văn hóa Sa Huỳnh – Văn hóa Đồng Nai

d)

  • Văn hóa châu thổ Bắc Bộ – Văn hóa Chămpa – Văn hóa Óc Eo

53.

Năm 1943, Đề cương văn hóa của Đảng Cộng sản Đông dương ra đời đã vạch ra con đường phát triển văn hóa dân tộc theo nguyên tắc:

a)

  • Dân tộc hóa, đại chúng hóa và khoa học hóa 

b)

  • Nhân văn, dân chủ và tiến bộ

c)

  • Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

d)

  • Chấn hưng dân khí, khai thông dân trí, mở rộng dân quyền, cải thiện dân sinh

54.

Dưới ảnh hưởng của văn hóa phương Tây, nền giáo dục Nho học của Việt Nam dần tàn lụi và hoàn toàn chấm dứt vào năm:

a)

  • 1898

b)

  • 1906

c)

  • 1915

d)

  • 1919

55.

Điệu múa xòe là đặc sản nghệ thuật của vùng văn hóa nào?

a)

  • Vùng văn hóa Tây Bắc 

b)

  • Vùng văn hóa Bắc Bộ

c)

  • Vùng văn hóa Việt Bắc

d)

  • Vùng văn hóa Trung Bộ

56.

Hệ thống “Mương – Phai – Lái – Lịn” là hệ thống tưới tiêu nổi tiếng của văn hóa nông nghiệp thuộc vùng nào?

a)

  • Vùng văn hóa Tây Bắc 

b)

  • Vùng văn hóa Bắc Bộ

c)

  • Vùng văn hóa Việt Bắc

d)

  • Vùng văn hóa Trung Bộ

57.

Chợ tình là sinh hoạt văn hóa đặc thù của vùng văn hóa nào?

a)

  • Vùng văn hóa Tây Bắc

b)

  • Vùng văn hóa Bắc Bộ

c)

  • Vùng văn hóa Việt Bắc

d)

  • Vùng văn hóa Trung Bộ

58.

Sự tương đồng giữa văn hóa Việt Nam và văn hóa các dân tộc Đông Nam Á được hình thành từ:

a)

  • Lớp văn hóa bản địa với nền của văn hóa Nam Á và Đông Nam Á

b)

  • Lớp văn hóa giao lưu với Trung Hoa và khu vực

c)

  • Lớp văn hóa giao lưu với phương Tây

d)

  • Sự mở cửa giao lưu với các nền văn hóa trên toàn thế giới

59.

Mai táng bằng chum gốm là phương thức mai táng đặc thù của cư dân thuộc nền văn hóa nào?

a)

  • Văn hóa Đông Sơn

b)

  • Văn hóa Sa Huỳnh 

c)

  • Văn hóa Óc Eo

d)

  • Văn hóa Đồng Nai

60.

Kiểu nhà ở phổ biến của cư dân văn hóa Đông Sơn là:

a)

  • Nhà thuyền

b)

  • Nhà đất bằng

c)

  • Nhà bè 

d)

  • Nhà sàn

61.

Chế phẩm đặc thù của văn hóa Đồng Nai là:

a)

  • Khuyên tai hai đầu thú 

b)

  • Mộ chum gốm 

c)

  • Trang sức bằng vàng

d)

  • Đàn đá

62.

Nền văn học chữ viết của người Việt chính thức xuất hiện vào thời kỳ nào?

a)

  • Thời Bắc thuộc 

b)

  • Thời Lý – Trần 

c)

  • Thời Minh thuộc 

d)

  • Thời Hậu Lê

63.

Các định lệ khuyến khích người đi học như lễ xướng danh, lễ vinh quy bái tổ, lễ khắc tên lên bia tiến sĩ... được triều đình ban hành vào thời kỳ nào?

a)

  • Thời Bắc thuộc

b)

  • Thời Lý – Trần

c)

  • Thời Hậu Lê

d)

  • Thời nhà Nguyễn

64.

Theo quan niệm của đồng bào Giẻ (Triêng) ở Tây Nguyên, cồng chiêng là biểu tượng cho:

a)

  • Thần Sấm – tính Nam

b)

  • Mặt trời – tính Nam

c)

  • Mặt trăng – tính Nữ

d)

  • Đất – tính Nữ

65.

Kinh thành Thăng Long được chia thành 36 phố phường vào thời kỳ nào?

a)

  • Thời Lý – Trần

b)

  • Thời Minh thuộc

c)

  • Thời Hậu Lê

d)

  • Thời nhà Nguyễn

66.

Dưới góc độ triết học, nội dung của triết lý âm dương bàn về:

a)

  • Hai tố chất cơ bản tạo ra vũ trụ và vạn vật

b)

  • Bản chất chuyển hóa của vũ trụ và vạn vật

c)

  • Các cặp đối lập trong vũ trụ

d)

  • Quy luật âm dương chuyển hóa

67.

Xét dưới góc độ triết lý âm dương, loại hình văn hóa gốc nông nghiệp được gọi là:

a)

  • Văn hóa trọng dương

b)

  • Văn hóa trọng âm

c)

  • Cả hai ý trên đều đúng

d)

  • Cả hai ý trên đều sai

68.

Câu tục ngữ : “Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời” phản ánh quy luật nào của triết lý âm dương ?

a)

  • Quy luật về bản chất các thành tố

b)

  • Quy luật về quan hệ giữa các thành tố

c)

  • Quy luật nhân quả

d)

  • Quy luật chuyển hóa

69.

Thành ngữ : “Trong cái rủi có cái may” phản ánh quy luật nào của triết lý âm-dương?

a)

  • Quy luật về bản chất các thành tố 

b)

  • Quy luật về quan hệ giữa các thành tố

c)

  • Quy luật nhân quả

d)

  • Quy luật chuyển hóa

70.

Biểu tượng âm dương truyền thống lâu đời của người Việt là:

a)

  • Công cha nghĩa mẹ 

b)

  • Con Rồng Cháu Tiên

c)

  • Biểu tượng vuông tròn

d)

  • Ông Tơ bà Nguyệt

71.

Việc nhận thức rõ hai quy luật của triết lý âm dương đã mang lại ưu điểm gì trong quan niệm sống của người Việt ?

a)

  • Sống hài hòa với thiên nhiên

b)

  • Giữ sự hài hòa âm dương trong cơ thể 

c)

  • Giữ gìn sự hòa thuận, sống không mất lòng ai

d)

  • Triết lý sống quân bình

72.

Trong Ngũ hành, hành nào được đặt vào vị trí trung tâm, cai quản bốn phương?

a)

  • Hành Thổ

b)

  • Hành Mộc

c)

  • Hành Thủy

d)

  • Hành Kim

73.

Theo Hà đồ, hành Hoả trong Ngũ Hành ứng với:

a)

  • Phương Đông

b)

  • Phương Nam

c)

  • Phương Tây

d)

  • Phương Bắc

74.

Phương Tây ứng với hành nào trong Ngũ hành?

a)

  • Hành Thổ

b)

  • Hành Mộc

c)

  • Hành Thủy

d)

  • Hành Kim

75.

Hành Hỏa tương khắc với hành nào trong Ngũ hành?

a)

  • Hành Thổ

b)

  • Hành Mộc

c)

  • Hành Thủy

d)

  • Hành Kim

76.

Hành Thủy tương sinh với hành nào trong Ngũ hành?

a)

  • Hành Thổ

b)

  • Hành Mộc

c)

  • Hành Kim

d)

  • Hành Hoả

77.

Màu biểu của phương Đông là màu nào?

a)

  • Đỏ

b)

  • Xanh

c)

  • Đen

d)

  • Trắng

78.

Màu biểu của phương Tây là màu nào?

a)

  • Đỏ

b)

  • Xanh

c)

  • Đen

d)

  • Trắng

79.

Lịch cổ truyền của Việt Nam là loại lịch nào?

a)

  • Lịch thuần dương

b)

  • Lịch thuần âm

c)

  • Lịch âm dương

d)

  • Âm lịch

80.

Lịch cổ truyền Á Đông trong khoảng bao nhiêu năm thì có một tháng nhuận?

a)

  • 4 năm

b)

  • gần 4 năm

c)

  • 3 năm

d)

  • gần 3 năm

81.

Lịch cổ truyền Á Đông được xây dựng trên cơ sở:

a)

  • Phản ánh chu kỳ chuyển động của mặt trời

b)

  • Phản ánh chu kỳ hoạt động của mặt trăng

c)

  • Phản ánh sự biến động thời tiết có tính chu kỳ của vũ trụ

d)

Kết hợp cả chu kỳ hoạt động của mặt trăng lẫn mặt trời

82.

Trong lịch Á Đông cổ truyền, việc xác định các tháng trong năm thường dựa theo:

a)

  • Chu kỳ hoạt động của mặt trăng

b)

  • Chu kỳ hoạt động của mặt trời

c)

  • Sự biến động thời tiết của vũ trụ

d)

  • Hiện tượng thủy triều

83.

Trong lịch Á Đông cổ truyền, việc xác định các ngày trong tháng thường dựa theo:

a)

  • Chu kỳ hoạt động của mặt trăng

b)

  • Chu kỳ hoạt động của mặt trời

c)

  • Sự biến động thời tiết của vũ trụ

d)

  • Hiện tượng thủy triều

84.

Theo hệ đếm can chi, giờ khắc khởi đầu của một ngày, khi dương khí bắt đầu sinh ra gọi là giờ:

a)

  • Tí

b)

  • Thìn

c)

  • Ngọ

d)

  • Dần

85.

Việc áp dụng các mô hình nhận thức về vũ trụ vào việc nhận thức về con người tự nhiên được hình thành trên cơ sở:

a)

  • Sự gắn bó mật thiết giữa con người nông nghiệp với thiên nhiên

b)

  • Quy luật tương tác giữa các hành trong Ngũ hành

c)

  • Đoán định vận mệnh của con người trong các mối quan hệ xã hội

d)

  • Quan niệm “thiên địa vạn vật nhất thể”, coi con người là một vũ trụ thu nhỏ

86.

Với cơ chế Ngũ hành, bên trong cơ thể người có Ngũ phủ, Ngũ tạng, Ngũ quan, Ngũ chất…Trong khi đó, dân gian lại thường nói "lục phủ ngũ tạng". Vậy phủ thứ sáu không được nêu trong Ngũ phủ là phủ nào?

a)

  • Tiểu tràng

b)

  • Tam tiêu

c)

  • Đởm

d)

  • Vị

87.

Đối với Ngũ tạng bên trong cơ thể con người, khi khám chữa bệnh, y học cổ truyền Việt Nam coi trọng nhất là tạng nào?

a)

  • Tì

b)

  • Thận

c)

  • Can

d)

  • Phế

88.

Nếu xem 5 ngón tay trên một bàn tay là một hệ thống Ngũ hành thì ngón cái thuộc hành nào?

a)

  • Hỏa

b)

  • Mộc

c)

  • Kim

d)

  • Thổ

89.

Theo quan niệm truyền thống, mỗi cá nhân trong xã hội đều mang đặc trưng của một hành trong Ngũ hành. Việc quy hành cho mỗi người được tiến hành trên cơ sở:

a)

  • Căn cứ vào đặc điểm tính cách của cá nhân

b)

  • Căn cứ vào mối quan hệ gia đình, bạn bè, hôn nhân...

c)

  • Căn cứ vào thời điểm ra đời của cá nhân được xác định theo hệ can chi

d)

  • Căn cứ vào nho-y-lý-số

90.

Thốn là đơn vị đo dùng trong y học phương Đông, được tính bằng:

a)

  • Đốt giữa ngón tay út của người bệnh

b)

  • Đốt gốc ngón tay út của người bệnh

c)

  • Đốt giữa ngón tay giữa của người bệnh

d)

  • Đốt gốc ngón tay giữa của người bệnh

91.

Theo Ngũ hành, vật biểu cho phương nam là con vật nào?

a)

  • Rùa

b)

  • Chim

c)

  • Rồng

d)

  • Hồ

92.

Trong truyền thuyết Nam Tào – Bắc Đẩu, thần nào là thần giữ sổ sinh, ở cung hướng nào? Khi chầu Ngọc Hoàng đứng bên trái hay bên phải?

a)

  • Bắc Đẩu/Nam/trái

b)

  • Bắc Đẩu/Bắc/phải

c)

  • Nam Tào/Nam/trái

d)

  • Nam Tào/Bắc/phải

93.

Sự tích Trầu Cau trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam thể hiện triết lý gì của văn hóa nhận thức?

a)

  • Âm dương

b)

  • Tam tài

c)

  • Ngũ hành

d)

  • Bát quái

94.

Trong Hà đồ, con số mấy được gọi là số ”tham thiên lưỡng địa”?

a)

  • 2

b)

  • 5

c)

  • 7

d)

  • 9

95.

heo lịch âm dương, ngày nóng nhất trong năm là ngày nào?

a)

  • Lập hạ

b)

  • Hạ chí

c)

  • Đoan ngọ

d)

  • Đoan dương

96.

Theo Ngũ hành, vật biểu cho phương đông là con vật nào?

a)

  • Rùa

b)

  • Chim

c)

  • Rồng

d)

  • Hổ

97.

Trong cơ cấu tổ chức xã hội Việt Nam truyền thống, lĩnh vực nào đóng vai trò quan trọng, chi phối cả diện mạo xã hội lẫn tính cách con người?

a)

  • Tổ chức gia tộc

b)

  • Tổ chức nông thôn

c)

  • Tổ chức đô thị

d)

  • Tổ chức quốc gia

98.

Khu vực lưu giữ, bảo tồn được những giá trị văn hóa cổ truyền, mang đậm bản sắc văn hóa Việt chính là:

a)

  • Tổ chức gia tộc

b)

  • Tổ chức nông thôn

c)

  • Tổ chức đô thị

d)

  • Tổ chức quốc gia

99.

Hình thức tổ chức nông thôn theo truyền thống nam giới (chỉ có đàn ông tham gia) tạo nên đơn vị gọi là:

a)

  • Phường

b)

  • Giáp

c)

  • Hội

d)

  • Gia tộc

100.

Nguyên tắc tổ chức nông thôn theo huyết thống là cơ sở hình thành nên nhược điểm nào trong tính cách của người Việt?

a)

  • Thói dựa dẫm, ỷ lại

b)

  • Thói gia trưởng, tôn ti

c)

  • Thói cào bằng, đố kị

d)

  • Thủ tiêu ý thức về con người cá nhân

101.

Tài sản của tộc họ do các thế hệ trước để lại (thường là ruộng đất) dùng vào việc hương khói, giỗ chạp, cúng tế… hoặc giúp đỡ các thành viên trong họ được gọi là:

a)

  • Công điền

b)

  • Tư điền

c)

  • Từ đường

d)

  • Hương hỏa

102.

Việc phân biệt dân chính cư và dân ngụ cư trong tổ chức nông thôn Việt Nam cổ truyền nhằm mục đích:

a)

  • Buộc người dân đời đời kiếp kiếp gắn bó với quê cha đất tổ

b)

  • Hạn chế không cho người dân bỏ làng đi ra ngoài

c)

  • Hạn chế không cho người ngoài vào sống ở làng

d)

  • Duy trì sự ổn định của làng xã

103.

Muốn chuyển thành dân chính cư, dân ngụ cư phải thỏa mãn điều kiện nào sau đây?

a)

  • Đã cư trú lâu năm ở làng và phải có nhiều tài sản

b)

  • Đã cư trú ở làng 3 năm trở lên và phải có ít điền sản

c)

  • Đã kết hôn với người dân trong làng và có cuộc sống ổn định

d)

  • Đã tham gia vào hội đồng kỳ mục của làng

104.

Hình ảnh nào là biểu tượng truyền thống của tính tự trị trong làng xã Việt Nam ?

a)

  • Lũy tre

b)

  • Sân đình

c)

  • Bến nước

d)

  • Cây đa

105.

Mối quan hệ dân chủ đặc biệt giữa nhà nước phong kiến với làng xã Việt Nam được thể hiện qua tình trạng:

a)

  • Phép vua thua lệ làng

b)

  • Đóng cửa bảo nhau khi có sai phạm

c)

  • Thánh làng nào làng nấy thờ

d)

  • Cha chung không ai khóc

106.

Những tập tục, quy tắc, lề thói… do dân làng đặt ra, được ghi chép thành văn bản và có giá trị như một bộ luật riêng của làng, được gọi là:

a)

  • Hương hỏa

b)

  • Gia lễ

c)

  • Hương ước

d)

  • Gia pháp

107.

Nói về làng Nam Bộ, nhận xét nào sau đây là không đúng?

a)

  • Thôn ấp ở Nam Bộ trải dài dọc theo các kênh rạch, các trục giao thông thuận tiện...

b)

  • Làng Nam Bộ không có đình làng và tín ngưỡng thờ Thành Hoàng

c)

  • Dân cư của làng Nam Bộ thường biến động bởi người dân hay rời làng đi nơi khác

d)

  • Làng Nam Bộ có tính mở

108.

Câu "Khôn độc không bằng ngốc đàn" là biểu hiện của đặc điểm gì trong tính cách người Việt?

a)

  • Tính cộng đồng

b)

  • Tính dân chủ

c)

  • Thói dựa dẫm

109.

Truyền thống hiếu học và tinh thần “Tôn sư trọng đạo” trong văn hóa Việt Nam có nguồn gốc từ quan niệm nào trong xã hội phong kiến?

a)

  • Thái độ khinh rẻ nghề buôn

b)

  • Việc coi trọng chế độ khoa cử

c)

  • Quan niệm “Nhất sĩ nhì nông”

d)

  • Quan niệm “Không thầy đố mày làm nên”

110.

Cơ cấu tổ chức xã hội truyền thống theo mô hình nhà-làng-nước được hình thành vào giai đoạn nào?

a)

  • Văn hóa tiền sử

b)

  • Văn hóa Văn Lang-Âu Lạc

c)

  • Văn hóa thời Bắc thuộc

d)

  • Văn hóa Đại Việt

111.

Trong xã hội Việt Nam truyền thống, nghề nào được coi trọng nhất và đứng đầu danh mục các nghề trong xã hội?

a)

  • Sĩ

b)

  • Nông

c)

  • Công

d)

  • Thương

112.

Vào thời Hậu Lê, đối tượng nào sau đây không được đi học, đi thi?

a)

  • Con nhà xướng ca

b)

  • Con nhà nghèo

c)

  • Con nhà buôn bán

d)

  • Con nhà tá điền

113.

Bộ luật Hồng Đức đánh dấu một bước phát triển quan trọng của lịch sử pháp quyền Việt Nam. Bộ luật này được ban hành vào thời kỳ nào?

a)

  • Thời nhà Lý

b)

  • Thời nhà Trần

c)

  • Thời nhà Hậu Lê

d)

  • Thời nhà Nguyễn

114.

Hình thức lãnh đạo tập thể (vua anh-vua em, vua cha-vua con, vua-chúa…) thể hiện đặc điểm gì trong tổ chức quốc gia Việt Nam?

a)

  • Tinh thần dân tộc mạnh mẽ

b)

  • Ý thức quốc gia

c)

  • Truyền thống dân chủ của văn hóa nông nghiệp

d)

  • Thái độ trọng tình, trọng đức, trọng văn

115.

Việc tuyển chọn người tài vào bộ máy quan lại bằng hình thức thi cử thể hiện đặc điểm gì trong tổ chức quốc gia Việt Nam?

a)

  • Tinh thần dân tộc mạnh mẽ

b)

  • Ý thức quốc gia

c)

  • Truyền thống dân chủ của văn hóa nông nghiệp

d)

  • Thái độ trọng tình, trọng đức, trọng văn

116.

Việt Nam là một quốc gia chậm phát triển vì:

a)

  • Nền văn hóa nông nghiệp lạc hậu, khoa học kỹ thuật kém phát triển

b)

  • Chính sách "bế quan tỏa cảng" đã kìm hãm sức vươn lên của xã hội

c)

  • Khả năng bảo tồn mạnh, tạo nên sự bảo thủ, kìm giữ sức vươn lên của xã hội

d)

  • Đô thị bị lệ thuộc vào nông thôn, không phát huy được sức mạnh

Similar Resources on Wayground

Câu hỏi về lịch sử Việt Nam p2

116 questions

Câu hỏi về lịch sử Việt Nam p2

quiz

Worksheet

•

University

Buộc Thuộc Phần 1 (Triết)

119 questions

Buộc Thuộc Phần 1 (Triết)

quiz

Worksheet

•

University

sinh 11

121 questions

sinh 11

quiz

Worksheet

•

University

Triết Học Mac

113 questions

Triết Học Mac

quiz

Worksheet

•

University

Hệ thống chính trị và đường lối đổi mới (Trang 31–33)

119 questions

Hệ thống chính trị và đường lối đổi mới (Trang 31–33)

quiz

Worksheet

•

University