wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

EDUKEY \№16-ТАҚЫРЫП

Total questions: 99

Worksheet time: 46mins

Name
Class
Date
1.

Он жетінші қара сөздегі кілт сөздер

a)

Қайрат

b)

Білім

c)

Ақыл

d)

Әдеп

e)

Жүрек

2.

Он жетінші қара сөзі кімдердің диалогінен тұрады?

a)

көз,мұрын,құлақ,аяқ

b)

жүрек,құлақ,қол,бас

c)

қайрат,ғылым,жүрек,ақыл

3.

Ғылым бойынша да,Абайша да идеал нәрсе не?

a)

үшеуінің бірлігі

b)

бесеуінің достығы

c)

жетеуінің таласы

4.

Ғылым не деп үкім шығарады?

a)

Осы үшеуің басыңды қос,оның ішінде ғылымға билет

b)

Осы үшеуің басыңды қос,оның ішінде жүрекке билет

c)

Осы үшеуің басыңды қос,оның ішінде қайратқа билет

5.

Абайдың қара сөздері алғаш рет нешінші жылы жарық көрді?

a)

1948

b)

1946

c)

1947

d)

1940

6.

Абайдың қара сөздері қай журналда жарық көрді?

a)

"Айқап" журналы

b)

"Қазақ" журналы

c)

"Жалын" журналы

d)

"Абай" журналы

7.

Абайдың қара сөздері қандай тілдерге аударылды?

a)

орыс,грек,француз

b)

орыс,үнді,француз

c)

орыс,қытай,француз

d)

орыс,корей,француз

8.

Абай қара сөзін неше жасында жазған?

a)

25

b)

50

c)

48

d)

45

9.

Ақыл, қайрат, жүрек Абайдың қай қара сөзінде кездеседі?

a)

31 қара сөз

b)

17 қара сөз

c)

7 қара сөз

d)

30 қара сөз

10.

Абайдың қара сөздерінің негізгі тақырыбы қандай?

a)

Адамгершілік және білім

b)

Табиғат және өнер

c)

Махаббат және достық

d)

Саясат және экономика

11.

Абайдың қара сөздерінде қандай адамгершілік құндылықтары айтылады?

a)

Білімсіздік

b)

Сенімсіздік

c)

Адалдық, әділдік, білім, еңбек, мейірімділік

d)

Жалқаулық

12.

Он жетінші қара сөздегі кілт сөздер

a)

Қайрат

b)

Білім

c)

Ақыл

d)

Әдеп

e)

Жүрек

13.

Он жетінші қара сөзі кімдердің диалогінен тұрады?

a)

көз,мұрын,құлақ,аяқ

b)

жүрек,құлақ,қол,бас

c)

қайрат,ғылым,жүрек,ақыл

14.

Не дүниеге, не ахиретке не пайдалы болса, не залалды болса, білетұғын - мен деген кімнің сөздері?

a)

Қайраттың

b)

Ақылдың

c)

Жүректің

d)

Парасаттың

15.

Бойды таза сақтайтұғын, күнаһарлықтан, көрсеқызар жеңілдіктен құтқаратұғын деген кімнің сөзі

a)

Қайраттың

b)

Ақылдың

c)

Жүректің

d)

Парасаттың

16.

Мен - адамның денесінің патшасымын, қан менен тарайды, жан менде мекен қылады, менсіз тірлік жоқ, - деген кімнің сөздері?

a)

Қайраттың

b)

Ақылдың

c)

Жүректің

d)

Парасаттың

17.

амал да, айла да - бәрі сенен шығады. Жақсының, жаманның екеуінің де сүйенгені, сенгені - сен; екеуінің іздегенін тауып беріп жүрсің, соның жаман,- кімге айтылған сөздер?

a)

Қайратқа

b)

Ақылға

c)

Жүрекке

d)

Ғылымға

18.

бірақ қаруыңа қарай қаттылығың да мол, пайдаң да мол, бірақ залалың да мол,- кімге арналған сөздер?

a)

Қайратқа

b)

Ақылға

c)

Жүрекке

d)

Ғылымға

19.

Қайрат, ақыл, жүректі тыңдаған кім?

a)

Білім

b)

Ғылым

c)

Данышпан

d)

Қария

20.

мен, әділет, нысап, ұят, рақым, мейірбаншылық дейтұғын нәрселердің бәрі менен шығады,- деген кім?

a)

Қайрат

b)

Ақыл

c)

Жүрек

d)

Парасат

21.

Ғылым кімді күштірек деп таныды?

a)

Қайратты

b)

Ақылды

c)

Жүректі

d)

Барлығын

22.

32- қарасөздің тақырыбы

a)

Қайрат, жүрек мәселесі

b)

Өнер,ғылым,білім мәселесі

c)

Тіл,білім,табиғат мәселесі

d)

Жүрек,білім,өнер мәселесі

23.

Ғылымға барар жолдағы талаптанушы адамның ынтамен оқуы, мейірленіп ізденуі, жігерленіп талаптануы, есіткенді ұмытпауы, төзімді болуы.. қай қарасөздің идеясы?

a)

17

b)

31

c)

32

d)

28

24.

Абай 32 қарасөзінде нені ашып көрсетеді?

a)

Адам баласы денсаулықты толық меңгеру үшін не істеу керек екенін ашып көрсетіп береді.

b)

Адам баласы өнерді толық меңгеру үшін не істеу керек екенін ашып көрсетіп береді.

c)

Адам баласы мінезді толық меңгеру үшін не істеу керек екенін ашып көрсетіп береді.

d)

Адам баласы білімді толық меңгеру үшін не істеу керек екенін ашып көрсетіп береді.

25.

Мұлахаза деген не?

a)

ойлау, ақылмен қарау

b)

тырысу,еңбектену

c)

абайла,сақ бол

d)

шын, ақиқат, адал

26.

..........біреуден арылтамын деп бақталастыққа бола,ғылым үйрену адамшылықты азайтады.

a)

біріншіден,

b)

екіншіден,

c)

үшіншіден,

d)

төртіншіден,

27.

-Ей, ақыл! Сенің айтқандарыңның бәрі де рас. Сенсіз ешнәрсе табылмайтұғыны да рас. Жаратқан тәңіріні де сен танытасың, жаралған екі дүниенің жайын да сен білесің. Бірақ сонымен тұрмайсың, амал да, айла да - бәрі сенен шығады. Жақсының, жаманның екеуінің де сүйенгені, сенгені - сен; екеуінің іздегенін тауып беріп жүрсің, соның жаман, - депті. кімнің сөзі?

a)

қайраттың

b)

ақылдың

c)

ғылымның

d)

жүректің

28.

«Не дүниеге, не ахиретке не пайдалы болса, не залалды болса, білетұғын - мен, сенің сөзіңді ұғатұғын - мен, менсіз пайданы іздей алмайды екен, залалдан қаша алмайды екен, ғылымды ұғып үйрене алмайды екен, осы екеуі маған қалай таласады? Менсіз өздері неге жарайды?» - депті. кімнің сөзі?

a)

ақыл

b)

жүрек

c)

қайрат

d)

ғылым

29.

Иждиғат деген не?

a)

еңбектену, тырысу

b)

сақтау, қорғау

c)

айту,сату

d)

іштарлық, күншілдік

30.

Отыз екінші қарасөз бен он жетінші қарасөздің айырмашылығы...

a)

Отыз екінші қарасөзде, адам баласы білім мен ғылымды толық меңгеру ушін не істеу керек екенін ашып көрсетеді. Ал он жетінші қарасөзде, жүректің тазалығы мен пәктігіне бағыну керек екенін айтады.

b)

Отыз екінші қарасөзде, адам баласы қайрат пен ғылымды толық меңгеру ушін не істеу керек екенін ашып көрсетеді. Ал он жетінші қарасөзде, діннің тазалығы мен пәктігіне бағыну керек екенін айтады.

c)

Отыз екінші қарасөзде, адам баласы білім мен ақылды толық меңгеру ушін не істеу керек екенін ашып көрсетеді. Ал он жетінші қарасөзде, білімнің тазалығы мен пәктігіне бағыну керек екенін айтады.

d)

Отыз екінші қарасөзде, адам баласы білім мен ғылымды толық меңгеру ушін не істеу керек екенін ашып көрсетеді. Ал он жетінші қарасөзде, иманның тазалығы мен қайраттың пәктігіне бағыну керек екенін айтады.

31.

Абайдың неше қарасөзі бар?

a)

21

b)

56

c)

44

d)

45

32.

Абай Құнанбаевтың қайрат, ақыл, жүрек туралы философиялық тұжырымдары айтылатын қарасөзі:

a)

он жетінші қарасөз

b)

он сегізінші қарасөз

c)

отыз екінші қарасөз

d)

оныншы қарасөз

33.

Абай Құнанбаевтың білім-ғылым үйрену жолындағы талапқа қойылған шарттарды сөз ететін қарасөзі:

a)

отыз екінші қарасөз

b)

отыз бірінші қарасөз

c)

отыз үшінші қарасөз

d)

отызыншы қарасөз

34.

Абай Құнанбевтың мал табудың жолын өнерден іздеулі ұсынатын қарасөзі:

a)

33

b)

32

c)

31

d)

30

35.

Абай Құнанбаевтың: «Осы несі екен!» - деп, қазақ балсына үлкен ой тастаумен аяқталатын қарасөзі:

a)

33

b)

32

c)

31

d)

30

36.

Қазақтың аз да болсын өнері барын, бірақ соның кеселдері мен кедергілері барын, кеселдің төрт түрін айтқан Абайдың қарасөзі:

a)

33

b)

32

c)

17

d)

10

37.

Ақын өмірінің соңғы кезеңдерінде азаматтық ұстанымы мен философиялық тұжырымдамаларының өсиет түрінде жазылған түрі:

a)

қарасөздері

b)

поэмасы

c)

өлеңдері

d)

романдары

38.

Абайдың қайрат, ақыл, жүректің тартысы арқылы толық адам бейнесін көрсететін қарасөзі:

a)

17

b)

10

c)

12

d)

32

39.

«Қылам дегенін қыларлық, тұрам дегеніне тұрарлық мінезде азғырылмайтын ақылды, арды сақтарлық беріктігі, қайраты бар болсын», - деп аяқталатын Абай Құнанбаевтың қарасөзі:

a)

32

b)

33

c)

10

d)

7

40.

Абайдың бірінші қара сөзінде қандай сезімдер көрініс тапқан?

a)

Үміт пен сенім

b)

Қуаттылық пен қанағат

c)

Қайғы мен күйзеліс

d)

Қуаттылық пен қуаныш

41.

Абай өз өмірінде қандай оқиғалар мен сезімдерді көргенін айтады?

a)

Бәрін жайлы өткізді

b)

Алғашқы махаббатты сезді

c)

Алыстық, жулыстық, айтыстық, тартыстық

d)

Қоғамдық қызмет атқарды

42.

Абайдың өмірінде қай жерге тоқтала алмайтын қиындықтары мен қанағаттанбаушылығы неде?

a)

Ел бағу

b)

Мал бағу

c)

Ғылым бағу

d)

Балаларды бағу

43.

Абай бірінші қара сөзінде ғылым мен дін туралы не айтады?

a)

Ғылымды баға алмаймын, бірақ оны үйретуге дайынмын

b)

Дін мен ғылымды тең бағалауға болады

c)

Ғылым мен діннің еш пайдасы жоқ

d)

Ғылым мен дін — адамның өміріндегі ең маңызды нәрсе

44.

Абайдың бірінші қара сөзінде оның жалғыз қалу себебі қандай?

a)

Отбасының жағдайы

b)

Жастардың тәрбиесі

c)

Қоғамдық іс-шараларға қатыса алмау

d)

Көңілсіздікті жеңу

45.

Абай қандай қызметке дайын емес екенін айтады?

a)

Ел бағу

b)

Мал бағу

c)

Ғылым бағу

d)

Балаларды бағу

46.

Абайдың ойы бойынша, оның ішкі құндылықтары мен қызметі қандай?

a)

Ақ қағаз бен қара сия

b)

Қоғамдық қызмет

c)

Қоғамдық пікір жинау

d)

Ұрпақ тәрбиесі

47.

Абайдың пікірінше, неге адамдарға көмектесудің маңызы жоқ?

a)

Себебі жастар өздігінен үйренеді

b)

Өмір мәнсіз, бәрі қорқақтық

c)

Ғылымды бағар адам жоқ

d)

Қоғамда өзгеріс жоқ

48.

Абайдың бірінші қара сөзіндегі соңғы шешімі не?

a)

Ел басқару

b)

Ғылымды дамыту

c)

Қағазға жазу

d)

Дінге қызмет ету

49.

Абайдың Жетінші қара сөзінде қандай екі түрлі мінездің бар екенін айтады?

a)

Бірі - жанның құмары, екіншісі - тәннің құмары

b)

Бірі - ақылдың құмары, екіншісі - жүректің құмары

c)

Бірі - еңбекке деген құштарлық, екіншісі - тыныштықты қалау

d)

Бірі - білімге деген құштарлық, екіншісі - байлыққа деген құштарлық

50.

Абай жан құмары туралы қандай мысал келтіреді?

a)

Білімді іздеу және ғалымдардың жолына түсу

b)

Тамақ жеу, ұйықтап тыныштық табу

c)

"Бұл не?" , "Ол не?" деп сұрап, жаңа нәрселерді білуге талпыну

d)

Тек жақсы көретін нәрселермен айналысу

51.

Абайдың ойынша, адам дүниенің сырын білуі үшін не қажет?

a)

Тек байлық жинау

b)

Әлеуметтік мәртебеге қол жеткізу

c)

Ең болмаса жанның қалауымен білу

d)

Тек тәннің құмарына беріліп өмір сүру

52.

Абай бірінші қара сөзінде жан мен тән туралы не дейді?

a)

Тән жаннан әлсіз

b)

Жан тәннен артық

c)

Тән мен жан тең

d)

Жан тәнге бағынышты

53.

Абайдың Жетінші қара сөзінде адамның өміріндегі негізгі кемшілік қандай деп көрсетілген?

a)

Өмірдің мәнін түсінбеу

b)

Жанның емес, тәннің құмарына көп берілу

c)

Жастық шақта тек көңіл көтеру

d)

Білім іздемеу

54.

Абай білім мен ғылымды қалай сипаттайды?

a)

Олар өте қиын және арзан емес

b)

Білім бәрінен жоғары тұрады

c)

Ғылым адамның өміріндегі ең маңызды нәрсе

d)

Білімді адам әлемді өзгертеді

55.

Абайдың Жетінші қара сөзінде адамның балаларына не айтылады?

a)

Балалардың негізгі міндеті - жақсы тәрбие алу

b)

Балалар жан мен тәннің тепе-теңдігін сақтауы керек

c)

Балалар ержеткенде ғылым мен білімді іздеп, оларды қолдануы керек

d)

Балаларға тек тән қажеттіліктер ғана жеткілікті

56.

Абайдың Жетінші қара сөзіндегі қай сөздер адамның дұрыс ойлауына кедергі болады?

a)

"Біреу кеткенін айтса да, ұқпаймыз"

b)

"Көкіректе сәуле жоқ, көңілде сенім жоқ"

c)

"Барлық нәрсені көзіммен көремін"

d)

"Тек ақылмен қарайды"

57.

Абай адамның білімге деген дұрыс қатынасы туралы не айтады?

a)

Білімділікке таласпау, надандықты жою

b)

Білім тек өмір сүруге арналған

c)

Білім адамға тек материалдық табыс әкеледі

d)

Білім мен тәжірибенің арасындағы байланыс қажет емес

58.

Абай адамның өміріндегі ең үлкен қателік ретінде не айтады?

a)

Өзіне сенімсіз болу

b)

Ойлау қабілетінің жетіспеушілігі

c)

Ақыл мен білімді жетілдірмей, тек тәннің қажеттілігіне назар аудару

d)

Барынша қол жеткізуді мақсат ету

59.

Ғылымның қажеттілігі туралы не айтылады?

a)

Ғылымның қажеттілігі туралы

b)

Ғылым мен еңбек ешқашан бөлінбейтінін

c)

Өзінің күшін, қаттылығын және залалын мойындап, жақсылық пен жамандықтың арақатынасын туралы

d)

Ғылымның пайдасы мен зиянына тоқталмайды

60.

Ақыл ғылымға не айтады?

a)

Ақылсыз ешнәрсе болмайды

b)

Ақылсыз пайдаңды таба алмайсың, залалдан қорғану мүмкін емес

c)

Ақыл адам өмірінде өте маңызды

d)

Ақылдың мәнін түсінбегендер ештеңкеге жетпейді

61.

Жүрек ғылымға не айтады?

a)

Жүрек адамның патшасы екенін, адамды жетілдіретін нәрсе екенін түсіндіреді

b)

Жүрек адамның денесінде маңызды роль атқарады, жақсылық пен жамандықтың қайнар көзі болып табылады

c)

Жүрек адамға ғана емес, барлық тіршілікке әсер етеді

d)

Жүрек жаның патшасы емес, оны басқарушы

62.

Ғылым қайраттың айтқандарынан қандай пікір білдіреді?

a)

Қайраттың сөздерінде толық келіседі

b)

Қайраттың күшінің пайдасы мол, бірақ залалдары да бар

c)

Қайраттың қуаты туралы ештеңке айтпайды

d)

Қайраттың әрекеттері әрдайым дұрыс болады деп сенеді

63.

Ақыл туралы ғылым не дейді?

a)

Ақылсыз ештеңе білу мүмкін емес

b)

Ақыл арқылы амал мен айла жүзеге асады, бірақ жақсы мен жаманның сүйенішісі - ақыл

c)

Ақыл барлық мәселелерді шешуге арналған құрал

d)

Ақыл өздігінен дұрыс шешім қабылдай алмайды

64.

Жүрек туралы ғылым қандай пікір айтады?

a)

Жүрек ешқашан ақылдың шешімін қабылдай алмайды

b)

Жүрек адамның денесіндегі басты орган емес

c)

Жүрек, ақылдың көп қырына бейім болмай, жақсылыққа құштар болады

d)

Жүрек тек тәннің қажеттіліктеріне қарай әрекет етеді

65.

Ғалымның айтуынша, үшеуінің бірі қайсысы болмаса, олар қалай әрекет етеді?

a)

Жүрек билеуші болса, үшеуі үйлесімді жұмыс істейді

b)

Қайрат билеуші болса, бәрі дұрыс жұмыс істейді

c)

Ақыл билеуші болса, бәрі жақсы жұмыс істейді

d)

Үшеуі де өз бетінше жұмыс істей береді

66.

Ғылымның үшеуінің басын қосуға деген пікірін қалай түсіндіруге болады?

a)

Ақыл мен қайрат адамның жанын басқаруы керек

b)

Үшеуі бір кісідe үйлесімді жұмыс істесе, сол адам қасиетті болады

c)

Жүрек пен ақыл бірге басқарса, қайрат өз орнын табады

d)

Ақыл мен қайрат бірге, жүрек соңында болуға тиіс

67.

Ғылымның ақылға айтқан пікірінде не айтылады?

a)

Ақыл адам өмірінің барлық жағдайын шешеді

b)

Ақыл өзінің ойлағаны мен жүзеге асырғанын толық білмейді

c)

Ақыл жақсы мен жаманның кез келген таңдауын қамтамасыз етеді

d)

Ақыл өз пікірін ешқашан өзгертпейді

68.

Абай Құнанбаевтың бірінші қара сөзінде кімді маңызды ерекше деп айтылған?

a)

Қайраттың

b)

Ақылдың

c)

Жүректің

d)

Ғылымның

69.

Абайдың пікірінше, естіген нәрсені ұмытпастыққа қандай себептер бар?

a)

Қабыл болмау, ойлау қабілетінің төмендігі

b)

Көкіректің байлаулы берік болуы, ғибратлану, қайталап ойлау, ой кеселдерінен қашу

c)

Бір ғана себепке сүйену

d)

Көшімше құралдардың қолданылуы

70.

Естіген нәрсені ұмытпастыққа қандай алғашқы себебі Абай айтады?

a)

Ғибратлану

b)

Көкіректің байлаулы берік болуы

c)

Ой кеселдерінен қашу

d)

Ойды қайта-қайталап ойлау

71.

Абайдың айтуынша, естіген нәрсені қалай ұғу керек?

a)

Күліп, ойын ойнап

b)

Ыждаһатпен, көңілденіп, тұшынып ұғу

c)

Ғибрат алып, оны терең ұғу

d)

Ештеңеге ойламай, тек тыңдау

72.

Абайдың айтуынша, естіген нәрсені есте сақтау үшін не істеу керек?

a)

Бірнеше күннен кейін ойлану

b)

Сол нәрсені бірнеше уақыт қайталап ойланып, көңілге бекіту

c)

Өткенде айтылғанды ұмытып, жаңа ақпаратты естігенде қайта қарау

d)

Бір рет тыңдап, ұмыту

73.

Абайдың ойы бойынша, естіген нәрсені ұмытпастыққа қандай нәрселер кедергі жасайды?

a)

Көңілдің бос болуы

b)

Ой кеселдері: салғырттық, ойыншылдық, қайғыға салыну және құмарлық

c)

Күнделікті ақпаратты көп қабылдау

d)

Өзіне көп сұрақ қою

74.

Ой кеселдеріне қандай мінездер жатпайды?

a)

Салғырттық

b)

Ынталы көңілмен жұмыс істеу

c)

Ойыншылдық

d)

Қайғыға салыну

75.

Абайдың пікірінше, естіген нәрсені ұмытпау үшін қандай жағдайдан аулақ болу керек?

a)

Ой кеселдерінен, яғни салғырттық пен ойыншылдықтан қашу

b)

Көңілсіз, ынтасыз өмір сүру

c)

Үнемі басқа адамдарға тәуелді болу

d)

Ақылға салынбай, тек сезімге сену

76.

Абай ой кеселдерін қалай сипаттайды?

a)

Ой кеселдері адамның ақылын, ғылымын жоғалтуға әкеледі

b)

Ой кеселдері күллі ақыл мен ғылымды тоздырады

c)

Ой кеселдері адамның тек денсаулығына әсер етеді

d)

Ой кеселдері адамдардың моральдық қасиеттерін төмендетеді

77.

Абайдың айтуынша, адам естіген нәрсені ұмытпастық үшін қандай жолды таңдауы керек?

a)

Ой кеселдеріне түсіп, оларды жеңу

b)

Барлық ақпаратты жинақтап, оймен өңдеп ұғыну

c)

Көңілге бекітіп, салғырттыққа салынбау

d)

Ақылмен ғана шектеліп қалу

78.

Абайдың ойы бойынша, естіген нәрсені ұмытпау үшін адам не істеу керек?

a)

Әр нәрсеге мән бермей, көп нәрсе айту

b)

Ақылға салынбай, сезімге сену

c)

Ынтамен тыңдап, ой кеселдерінен аулақ болу

d)

Ойланбай, тез ұмытқақ ақпаратты игеру

79.

Абайдың пікірінше, білім-ғылымды үйренуге ең бірінші не керек?

a)

Ынта

b)

Ақыл

c)

Сезім

d)

Қызығушылық

80.

Білім-ғылымның өзіне ғана құмар болу, ынтық болу нені білдіреді?

a)

Білім-ғылымның өзіне ғана құмар болу, ынтық болу

b)

Білімді тек дүние қызығы үшін үйрену

c)

Білімді адамдардың айтқандарына сенип үйрену

d)

Білімге қызығушылықты басқалардан үйрену

81.

Абайдың айтуынша, ғылымды үйрену үшін қандай мақсат болуы керек?

a)

Әртүрлі адамдармен таласып, өзінің дұрыс екеніңді дәлелдеу

b)

Ақиқат мақсатпен білуге ұмтылу

c)

Ғылымды басқа адамдарға көрсетіп, мақтану үшін үйрену

d)

Білімді тек қажет болғанда ғана үйрену

82.

Бахас туралы Абай не дейді?

a)

Бахас ғылымды дұрыс үйренуге көмектеседі

b)

Бахас өсімшілдікті зорайтады, адамшылықты азайтады

c)

Бахас тек ғылыми мақсатқа бағытталған болуы керек

d)

Бахас - білімді терең түсінудің бір жолы

83.

Абайдың пікірінше, білім-ғылымды меңгерген адамға қандай қасиет керек?

a)

Өзіне сенімсіздік

b)

Білімін өз өмірінде қолдана білу, оны өзгелерге құрмет көрсету

c)

Тек басқа адамдарды басып озу үшін білім алу

d)

Білімді тек өзінің мақсатына пайдалану

84.

Білім-ғылымды көбейту үшін Абай қандай екі қаруды атайды?

a)

Көңіл бөлушілік және жақсылық жасау

b)

Мұлахаза қылу және берік мұхафаза қылу

c)

Өзіне сенімдік және қайсарлық

d)

Тек оқып, зерттеу арқылы

85.

Абай ғылым мен ақылды сақтайтын мінездің маңызы туралы не айтады?

a)

Мінез бұзылса, оқып үйренудің пайдасы болмайды

b)

Мінез адамға тек ақыл-ойды сақтауға көмектеседі

c)

Мінездің сақталуы тек адамгершілікке байланысты

d)

Мінез бұзылса, адамның білімділігі төмендейді

86.

Абайдың айтуынша, қандай мінездер білімді бұзады?

a)

Көрсеқызарлық, жеңілдік, орынсыз сөздерге шайқалу

b)

Көп сөйлеу және көп оқып үйрену

c)

Өзіне сенімді болу және мақсатқа жету

d)

Дұрыс ойлау және ақылға салу

87.

Абайдың пікірінше, білімнің жолында қандай нәрселерден қашық болу керек?

a)

Тек өз пайдасын ойлау

b)

Өсек, өтірік, мақтаншақтық, еріншектік, бекер мал шашпақ

c)

Тек ғылымға сену

d)

Басқаларға көмектесу

88.

Абайдың айтуынша, білім мен ғылымды сақтайтын мінездің беріктігі неге қажет?

a)

Ақылды және арды сақтау, азғырылмау үшін

b)

Білімді адам болған соң, ащыдыққа жол бермеу үшін

c)

Ғылымды сақтау үшін тек өзіңе сену керек

d)

Мінез беріктігі тек сыртқы әсерлерден қорғайды

89.

Абай қандай мінезді жақсы деп санайды?

a)

Әрдайым қорқып тұратын мінез

b)

Үнемі ақылдылық талап етіп, өз пікірін дұрыс деп санау

c)

Тұрақты және күшті мінез, өз ісін білу

d)

Өзгелердің пікіріне сенімді болу

90.

Қолөнер туралы не айтады?

a)

Қолөнер тек байлыққа жеткізеді

b)

Қолөнер жұтамайды, бірақ оны адал еңбектен сату керек

c)

Қолөнер әркімнің қолынан келе бермейді

d)

Қолөнер тек ауылда пайдалы болады

91.

Абайдың пікірінше, қазақтың қолөнерінің кеселі қандай?

a)

Өнердің жетіспеушілігі

b)

Өнерді мақтану мен талапсыздық

c)

Өнердің арамдығы мен сапасыздығы

d)

Өнердің тек белгілі бір адамдарға арналғандығы

92.

Абайдың айтуынша, қазақтың қолөнеріне қатысты қандай мәселелер бар?

a)

Аздап өнері бар адамдар жалқау болып қалады

b)

Қолөнер тек байлық әкеледі

c)

Өнерін арттыруға талпынбайды, мақтанып, тоқтап қалады

d)

Адамдар өнерді білмейді

93.

Абай қолөнерлі адамдардың қай мінездеріне сын айтады?

a)

Біреудің өнерін көріп, үйрену керек

b)

Өнерді бағала білуге, артық жұмыс жасамай, тоқтап қалуға болады

c)

Тек өзінің өнерімен мақтану

d)

Ерінбей еңбек ету

94.

Абайдың айтуынша, қандай мінездер қазақтың қолөнерін бұзады?

a)

Уайымсыз салғырттық

b)

Уайымсыз салғырттық, ойыншылдық және қызықтарға салыну

c)

Ақылсыздық және қисық жолмен жүру

d)

Білімді тек іс жүзінде қолданбау

95.

Абайдың айтуынша, неге адам алдауға құштар болмауы керек?

a)

Алдау адамды уақытын босқа өткізіп, еңбек етуге кедергі келтіреді

b)

Алдаушы адам әрқашан көп ақша табады

c)

Алдаған адам әрқашан абыройлы болады

d)

Алдау адамды басқа адамдарға қарағанда жоғары етеді

96.

Абай қандай мінезді адамның өміріне қауіп төндіретінін айтады?

a)

Өзіне сенімді адамдар

b)

Алдаушы және алданушы адамдар

c)

Жалқау адамдар

d)

Өзін-өзі жақсартуға тырысатын адамдар

97.

Абайдың айтуынша, адам неге "жоғары шыққа" қарқық болады?

a)

Өзіне сенім артып, басқалардан көп нәрсе үйренеді

b)

Артық жұмыс жасап, көп ақша табады

c)

Бос сөздер мен алдау арқылы, нәтижесінде борышқа батып кетеді

d)

Өзіне пайда әкелмейтін достармен байланысқа түседі

98.

Абайдың пікірінше, қазақтардың қандай мінезі олардың жаман болуына себеп болады?

a)

Алдауға бейімділік және өзгені алдау

b)

Өнерді үнемі жетілдіруге ұмтылу

c)

Еңбекке адал болмау

d)

Қиындықты көтере алмау

99.

Абай қазақтың балаларының алдағыш болатынны туралы не дейді?

a)

Олар тек еңбекқор және адал болады

b)

Олар алдағыш бола тұрып, өздері де біреуге алдатқыш болады

c)

Олар тек жоғары дәрежеге жетуге ұмтылады

d)

Олар ешқашан басқа адамдарды алдамайды

Similar Resources on Wayground

СӨЗЖАСАМ ІЛІМ.ҚАЗ

100 questions

СӨЗЖАСАМ ІЛІМ.ҚАЗ

quiz

Worksheet

•

11th Grade - University

ҚҰҚЫҚ: НЕГІЗГІ ЖЫЛДАР

94 questions

ҚҰҚЫҚ: НЕГІЗГІ ЖЫЛДАР

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade

1 – нұсқа

100 questions

1 – нұсқа

quiz

Worksheet

•

11th Grade