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114-1高一一段複習考

Total questions: 20

Worksheet time: 2hrs 45mins

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1.

下列文句畫底線處的詞語,運用最不適當的是:

a)

他的詩文別出心裁,且不落俗套

b)

他的高風亮節將永為世人所欽服

c)

陶淵明一生貧困卻能固窮自守,不願改變原則

d)

相較於純樸的鄉野,嘈雜的都市真是別有洞天

2.

韓愈〈師說〉一文所言「小學大遺」,意同於下列哪一成語?

a)

特立獨行

b)

不合時宜

c)

買櫝還珠

d)

小題大作

3.

某老師在上完〈師說〉一課後,準備了成語補充單給學生課後練習,下列適用的成語,填答最適當的是:

a)

形容人學識淵博:腹笥甚窘、學富五車

b)

形容人行為獨特,不隨俗和眾之意:不拘於時、特立獨行

c)

形容沒有固定的學習對象:師心自用、聖人無常師

d)

形容見解明確而透澈:膾炙人口、一字千金

4.

〈桃花源記〉一文中,與「黃髮垂髫,並怡然自樂」所描寫的情境最相近的是:

a)

老人、兒童彼此扶持,相依為命

b)

老人、小孩樂享往來種作的生活

c)

老有所終,幼有所養,其樂融融

d)

老者持重,少者創新,相輔相成

5.

〈髻〉一文中提到陳嫂對劉嫂說:「這麼老古董的鄉下太太,梳什麼包梳頭呢?」文句中含有嘲弄的語氣,下列文句,亦具有嘲諷效果的是:

a)

風裡帶來些新翻泥土的氣味,混著青草味,還有各種花的香,都在微微潤溼的空氣裡醞釀

b)

海在我們腳下沉吟著,詩人一般,那聲音彷彿是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那麼溫柔,又像情人的蜜語那麼芳醇

c)

惜春冷笑道:「我雖年輕,這話卻不年輕。你們不看書,不識字,所以是獃子,倒說我糊塗!」尤氏道:「你是狀元!第一才子!我們糊塗人,不如你明白」

d)

宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:「以玉示人,玉人以為寶也,故敢獻之。」子罕曰:「我以不貪為寶,爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶'

6.

依據文意,甲、乙、丙、丁、戊排列順序最適當的是:

甲、我想那金沙哪有桂花的軟、桂花的香呢
乙、母親說西方極樂世界有「玻璃琉璃,金沙鋪地」
丙、那嫩栗到嘴便化,真是到今天都感到齒頰留芳
丁、林中桂花滿地,踩上去像踩在絲絨地毯上
戊、我們秋季旅行時,在桂花林中的攤位上坐下來,只要幾枚銅板,就可買一碗熱燙燙的西湖白蓮藕粉煮的桂花栗子羹
故鄉的桂花,母親的桂花鹵、桂花茶,如今都只能於夢寐中尋求了。(琦君〈桂花鹵.桂花茶〉)

a)

丙戊甲丁乙

b)

丙戊乙丁甲

c)

戊丙甲乙丁

d)

戊丙丁乙甲

7.

〈髻〉一文中用對比的方式敘寫母親與姨娘髮髻型式的不同,凸顯出二人的個性、心情、形象、際遇等的差異,充滿動人情節,極具張力。在文末中作者將文意逆轉,讓原本難以相容的彼此,終成患難相依的伴侶。作者從中體悟的人生道理是:

a)

生命苦短,只能及時行樂

b)

母女相依時光總是最幸福

c)

人世間愛、恨、貪、痴的無謂 

d)

及時行孝,以免終身後悔憾恨

8.

〈髻〉一文中,以往姨娘與母親彼此敵對的日子已成過去,引起作者不禁產生「人世間,什麼是愛,什麼是恨呢」的感慨與疑問。下列文句與作者心境最相近的是:

a)

十觴亦不醉,感子故意長。明日隔山岳,世事兩茫茫

b)

打起黃鶯兒,莫教枝上啼。感時驚妾夢,不得到遼西

c)

世人都曉神仙好,只有功名忘不了!古今將相在何方?荒塚一堆草沒了

d)

岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君

9.

此二表為不同髮品的介紹,若可穿越時空,依〈髻〉一文中人物的頭髮狀況作搭配,最適當的是:

a)

年輕時的母親綁著又粗又長的辮子,帶著難聞油垢味,故適合使用「平衡舒緩髮浴」與「捲捲雲朵精華油」

b)

五叔婆頭髮掉了一大半,只剩下一小撮頭髮飄在背上,故適合使用「青春芯生髮浴」與「黃金修護精華油」

c)

年輕時的姨娘有一頭如雲的秀髮,時常變換各種新式髮髻,故適合使用「黃金柔馭髮浴」與「黃金修護精華油」

d)

晚年的姨娘綁著簡單香蕉卷,髮量變得稀疏且有絲絲白髮,故適合使用「豐盈馥活髮浴」與「煥髮彈韌精華油」

10.

下列詩句所描述的季節與「芳草鮮美,落英繽紛」相同的是:

a)

荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時

b)

紫豔半開籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁,鱸魚正美不歸去,空戴南冠學楚囚

c)

離心杳杳思遲遲,深院無人柳自垂,日暮長廊聞燕語,輕寒微雨麥秋時

d)

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船

11.

清龔自珍:「陶潛酷似臥龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡,二分梁甫一分騷。」有關此詩的敘述,下列何者錯誤

a)

作者認為陶淵明的豪氣很像諸葛亮

b)

作者認為陶淵明有政治抱負,又是感情激烈的人

c)

作者稱讚陶淵明的詩平淡、閒靜,不愧為「古今隱逸詩人之宗」

d)

作者認為陶淵明的詩三分之二像孔明〈梁甫吟〉的沉鬱,三分之一像屈原《離騷》的情味

12.

梁啟超在《陶淵明》一書中論及:「淵明本是□□出身,律己甚嚴,從不肯有一毫苟且卑鄙放蕩的舉動,一面卻又受了當時□□和慧遠一班□□徒的影響,形成他自己獨得的人生見解。」請根據文意及對陶淵明的認知,□□依序最適合填入的是:

a)

道家╱理學╱佛教

b)

道家╱玄學╱清教

c)

儒家╱玄學╱佛教

d)

儒家╱理學╱清教

13.

陶淵明善於描寫田園生活情趣,其詩「外枯而中膏,似淡而實美」,是中國文學史上第一位田園詩人。請根據內容風格及韻文相關常識,判斷下列何者是陶淵明的詩句? 

a)

隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水,洞在清谿何處邊

b)

小徑紅稀,芳郊綠偏,高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花,濛濛亂撲行人面

c)

夕陽下。酒旆閒,兩三航、未曾著岸。落花水香茅舍晚,斷橋頭、賣魚人散

d)

清晨聞叩門,倒裳往自開。問子為誰與?田父有好懷。壺漿遠見候,疑我與時乖

14.

「村裡的人告訴我,滿州人推翻明朝的消息,一直到新朝廷的聖旨到了村裡時,大家才知道。清帝聖旨到達村裡時,鄰村還正在演社戲呢!」以上這段話與〈桃花源記〉中的景況最為相近的是:

a)

緣溪行,忘路之遠近

b)

尋向所誌,遂迷不復得路

c)

乃不知有漢,無論魏、晉

d)

此中人語云:「不足為外人道也」

15.

閱讀下文,回答有關本詩內容的說明,最適當的是:少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十餘畝,草屋八九間。榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有餘閑。久在樊籠裡,復得返自然。(陶淵明〈歸園田居〉五首之一) 

a)

詩人從辭官歸鄉開墾至今,已過了三十年之久

b)

主要陳述詩人少年時即進入官場,多年後棄官歸隱的過程

c)

詩中呈現如〈桃花源記〉的農村生活,表現詩人嚮往的理想世界

d)

詩中最能表現詩人所追求理想的是「誤落塵網中,一去三十年」

16.

一詞多義指的是同一語彙在不同情境、不同時代中,有不一樣的解釋。請判斷下列各組「 」中的詞語,詞義兩兩相同的是:

a)

「不足」為外人道也/區區小事,實在「不足」掛齒

b)

阡陌「交通」,雞犬相聞/位處海上「交通」要塞的國家,有更多機會取得最新的資訊

c)

率妻子邑人來此「絕境」/身陷「絕境」的人類,決定到外星球尋找可供移民的所在

d)

問今是何世?乃不知有漢,「無論」魏、晉/「無論」子女的年紀多大,父母對子女的關愛始終不變

17.

「激問」為問而不答,以問句表達確定的意思,答案在問題的反面。如韓愈〈師說〉:「人非生而知之者,孰能無惑?」下列文句,使用不同修辭法的是:

a)

我能長久年輕嗎?她說這話,一轉眼又是十多年了

b)

你媽是鄉下人,那兒配梳那種摩登的頭,戴那講究的耳環呢

c)

這個世界,究竟有什麼是永久的,又有什麼是值得認真的呢

d)

人世間,什麼是愛,什麼是恨呢?母親已去世多年,垂垂老去的姨娘,亦終歸走向同一個渺茫不可知的方向

18.

下列〈桃花源記〉文句隱含之意義,詮釋不適當的是:

a)

「便捨船,從口入」:必須捨棄外物羈絆,方能進入美麗境地

b)

「先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境」:暗示村人拋家棄子,獨自前來桃花源

c)

「不足為外人道也」:村中人委婉表達不願受外界打擾之意

d)

「尋向所誌,遂迷不復得路」:暗示世俗權力與機巧之心,無法進入桃花源

19.

下列關於〈師說〉文句的解讀,敘述不適當的是:

a)

「古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉」,意謂聖人雖出類拔萃,仍然從師問學

b)

「愛其子,擇師而教之,於其身也則恥師焉」,指陪孩子一起學習,才能使孩子學業精進

c)

「巫醫、樂師、百工之人,君子不齒」,意謂士大夫之族瞧不起巫醫、樂師、百工之人

d)

「三人行,則必有我師」,意謂見賢可以思齊,見不賢則可以內自省,皆有可幫助學習的地方

20.

下列關於〈髻〉一文的文意敘述,不適當的是:

a)

「她(劉嫂)每天早上十點鐘來,給姨娘梳各式各樣的頭,什麼鳳凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻,常常換樣子」指姨娘難伺候,時常刁難她人

b)

「這麼老古董的鄉下太太,梳什麼包梳頭呢」意指母親古板、保守、落伍

c)

「想起幼年時,每年七月初七看母親烏亮的柔髮飄在兩肩,她臉上快樂的神情,心裡不禁一陣陣酸楚」流露感昔傷今之情,也表達對母親的憐惜不捨

d)

「深秋的夜風吹來,我有點冷,披上母親為我織的軟軟的毛衣,渾身又暖和起來」意謂母愛與思鄉之情的展現