Worksheetsexamen ideologias politicas
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1.
¿Qué valor coloca el liberalismo como núcleo de su ideología?
a)
La obediencia al poder como deber.
b)
La libertad del individuo como centro.
c)
La supremacía del Estado sobre todo.
d)
La igualdad de condiciones como fin.
2.
¿En qué contexto histórico comenzó a formarse el pensamiento liberal?
a)
En la Europa de los siglos XVII y XVIII.
b)
En la Roma antigua durante el imperio.
c)
En la América de los siglos XIX y XX.
d)
En la Asia del siglo XVI y principios XV.
3.
¿Qué pensador es considerado una figura clave en el origen del liberalismo?
a)
Thomas Hobbes.
b)
John Locke.
c)
Karl Marx.
d)
Max Weber.
4.
¿Qué defendía Locke frente al poder absoluto de los reyes?
a)
Que el monarca debía dominar por derecho divino.
b)
Que el hombre debía ser dueño de sí mismo.
c)
Que la iglesia debía dirigir las conciencias humanas.
d)
Que el Estado debía controlar la propiedad privada.
5.
¿Qué revolución inglesa expresó las tensiones entre monarquía y burguesía?
a)
La Revolución Industrial de 1810.
b)
La Revolución Campesina de 1733.
c)
La Revolución Gloriosa de 1688.
d)
La Revolución Cromwelliana de 1568.
6.
¿Qué afirmación central aparece en la Declaración de Independencia norteamericana?
a)
Que la riqueza garantiza la felicidad eterna.
b)
Que todos los pueblos deben obedecer al rey.
c)
Que todos los hombres son creados iguales.
d)
Que la libertad consiste en servir a la corona.
7.
¿Qué economista formuló la metáfora de la mano invisible?
a)
Adam Smith.
b)
David Ricardo.
c)
Karl Marx.
d)
John Stuart Mill.
8.
¿Qué principio propuso Montesquieu para evitar la tiranía?
a)
Dividir el poder en tres funciones distintas.
b)
Otorgar el poder supremo al monarca único.
c)
Repartir el poder entre ejército e iglesia.
d)
Unificar todo el poder en una sola autoridad.
9.
¿Qué advirtió John Stuart Mill sobre la libertad y las mayorías?
a)
Que la sociedad debía eliminar las minorías.
b)
Que las mayorías podían oprimir a las minorías.
c)
Que la educación debía eliminarse del Estado.
d)
Que la libertad solo servía a los poderosos.
10.
¿Qué función debía cumplir el Estado según la visión liberal clásica?
a)
Garantizar seguridad, justicia y propiedad.
b)
Controlar la economía, la educación y la prensa.
c)
Vigilar los contratos, los salarios y los oficios.
d)
Administrar la religión, el comercio y la guerra.
11.
¿Qué idea económica resume el lema liberal “laissez-faire”?
a)
Dejar hacer para estimular el comercio.
b)
Controlar la oferta por decreto real.
c)
Vigilar toda producción desde el Estado.
d)
Limitar el mercado mediante impuestos.
12.
¿Qué postura asumió el liberalismo respecto a la religión?
a)
Imponer una doctrina moral única.
b)
Unir al Estado con la iglesia oficial.
c)
Separar lo político de lo religioso.
d)
Rechazar toda forma de libertad de culto.
13.
¿Qué defendían los liberales ilustrados respecto a la educación?
a)
Que la escuela debía obedecer al poder monárquico.
b)
Que solo un ciudadano instruido podía ser libre.
c)
Que la prensa debía censurarse por seguridad.
d)
Que el conocimiento debía reservarse a la nobleza.
14.
¿Qué tipo de igualdad defendía el liberalismo clásico?
a)
Igualdad económica plena entre ciudadanos.
b)
Igualdad ante la ley y fin de privilegios.
c)
Igualdad absoluta de bienes y riquezas.
d)
Igualdad social impuesta por decreto.
15.
¿Qué característica distinguía a la burguesía dentro del liberalismo?
a)
Su búsqueda de prestigio mediante educación y trabajo.
b)
Su defensa del control eclesiástico sobre la economía.
c)
Su rechazo al comercio y a la libre competencia.
d)
Su apoyo al poder absoluto de las monarquías.
16.
¿Qué situación histórica dio origen al pensamiento socialista?
a)
La expansión marítima europea y el mercantilismo.
b)
La revolución industrial y el avance del capitalismo.
c)
La caída de los imperios coloniales americanos.
d)
La consolidación del absolutismo monárquico.
17.
¿Qué autores sentaron las bases teóricas del socialismo científico?
a)
Karl Marx y Friedrich Engels.
b)
Adam Smith y David Ricardo.
c)
John Locke y Montesquieu.
d)
Saint-Simon y Charles Fourier.
18.
¿Qué afirmación central proclamaba el Manifiesto Comunista de 1848?
a)
Que los trabajadores no tenían nada que perder más que sus cadenas.
b)
Que la burguesía debía conservar el poder económico.
c)
Que el capital privado garantizaba el bienestar común.
d)
Que la religión debía dirigir la economía nacional.
19.
¿Qué corriente antecedió al marxismo dentro del pensamiento socialista?
a)
El socialismo utópico.
b)
El socialismo cristiano.
c)
El socialismo soviético.
d)
El socialismo libertario.
20.
¿Cómo entendía el socialismo al ser humano?
a)
Como parte de una colectividad que lo sostiene.
b)
Como individuo libre en competencia constante.
c)
Como súbdito pasivo del Estado monárquico.
d)
Como propietario natural de todos los bienes.
21.
¿Qué papel debía cumplir el Estado según el pensamiento socialista?
a)
Evitar intervenir en el mercado económico.
b)
Garantizar el libre comercio entre naciones.
c)
Ser instrumento de transformación y justicia social.
d)
Limitarse a funciones religiosas y militares.
22.
¿Qué posición adoptaba el socialismo frente a la propiedad privada?
a)
Considerarla necesaria para el orden social.
b)
Defenderla como derecho natural absoluto.
c)
Mantenerla únicamente en manos del clero.
d)
Cuestionarla y promover su socialización colectiva.
23.
¿Qué derechos se destacaban como esenciales en la doctrina socialista?
a)
La libertad de prensa y culto religioso.
b)
Los derechos sociales como educación y vivienda.
c)
Los derechos feudales y hereditarios de casta.
d)
La libertad comercial y de propiedad privada.
24.
¿Qué postura adoptaron muchos socialistas frente a la religión?
a)
La consideraban “opio del pueblo”.
b)
La veneraban como motor del progreso.
c)
La promovían como guía moral del capital.
d)
La reconocían como base del liberalismo.
25.
¿Qué valor acompañaba a la libertad en la visión socialista?
a)
La igualdad material y la justicia social.
b)
La supremacía del individuo sobre el grupo.
c)
La acumulación privada de riquezas.
d)
La obediencia total al monarca.
26.
¿Cómo concebía el socialismo la lucha de clases?
a)
Como conflicto entre burguesía y proletariado.
b)
Como alianza permanente entre ricos y pobres.
c)
Como competencia amistosa por el poder político.
d)
Como vínculo religioso de unidad nacional.
27.
¿Qué acontecimiento histórico consolidó al socialismo como poder de Estado?
a)
La Revolución Cubana de 1959.
b)
La Revolución Rusa de 1917.
c)
La Revolución Francesa de 1789.
d)
La Revolución Mexicana de 1910.
28.
¿Qué forma contemporánea mantiene viva la tradición socialista?
a)
Las dictaduras militares del siglo XX.
b)
Las monarquías parlamentarias europeas.
c)
Las formas renovadas de socialdemocracia y progresismo.
d)
Las corrientes absolutistas conservadoras.
29.
¿Qué crítica hacían los liberales al socialismo?
a)
Que atentaba contra la libertad individual y el dinamismo del mercado.
b)
Que defendía en exceso la libre competencia económica.
c)
Que promovía la explotación obrera y la desigualdad.
d)
Que rechazaba toda forma de educación pública.
30.
¿Qué objetivo buscaba el socialismo frente a las desigualdades sociales?
a)
Reducir las brechas de riqueza y garantizar condiciones dignas.
b)
Consolidar los privilegios heredados de la nobleza.
c)
Mantener intacto el orden burgués capitalista.
d)
Eliminar toda forma de organización sindical obrera.
31.
¿Cuál es el núcleo esencial de la propuesta comunista?
a)
Un Estado fuerte que controle toda la religión.
b)
Una sociedad sin clases y sin propiedad privada.
c)
Un sistema monárquico con privilegios hereditarios.
d)
Una economía liberal con libre competencia total.
32.
¿Quiénes convirtieron el comunismo en un programa político concreto?
a)
Jean-Jacques Rousseau y Voltaire.
b)
Montesquieu y Benjamin Franklin.
c)
John Locke y Adam Smith.
d)
Karl Marx y Friedrich Engels.
33.
¿En qué contexto histórico surgió el comunismo moderno?
a)
En la Europa industrial del siglo XIX.
b)
En la América colonial del siglo XVII.
c)
En la Roma republicana del siglo I.
d)
En la Asia imperial del siglo XV.
34.
¿Qué afirmaba el Manifiesto Comunista de 1848?
a)
Que la religión debía dirigir la economía pública.
b)
Que los trabajadores no tenían nada que perder más que sus cadenas.
c)
Que la monarquía debía preservar la paz social.
d)
Que la propiedad privada era sagrada e intocable.
35.
¿Cómo concebía el comunismo al ser humano?
a)
Como un ciudadano libre dentro del mercado.
b)
Como un súbdito leal al poder religioso.
c)
Como un ser colectivo definido por sus condiciones materiales.
d)
Como un individuo racional separado de la sociedad.
36.
¿Qué papel debía cumplir el Estado en la teoría comunista?
a)
Ser instrumento de dominación de clase que luego desaparecería.
b)
Mantener el poder de la burguesía por tiempo indefinido.
c)
Garantizar la supremacía del capital sobre el trabajo.
d)
Servir a la nobleza como órgano administrativo.
37.
¿Qué planteaba el comunismo respecto a la propiedad de los medios de producción?
a)
Abolirla y socializarla bajo control colectivo.
b)
Mantenerla en manos de la burguesía propietaria.
c)
Reservarla a las élites religiosas del Estado.
d)
Dividirla según los privilegios hereditarios.
38.
¿Qué lema resumía la aspiración económica comunista?
a)
“De cada cual según su capacidad, a cada cual según su necesidad.”
b)
“Todo para el rey y nada para el pueblo.”
c)
“Vivir para trabajar, trabajar para consumir.”
d)
“El mercado libre asegura la igualdad.”
39.
¿Qué sistema político proponían los comunistas frente a las democracias liberales?
a)
Un poder directo de los trabajadores organizados en consejos.
b)
Un gobierno monárquico con parlamento hereditario.
c)
Un Estado controlado por corporaciones privadas.
d)
Un régimen de libre mercado y representación elitista.
40.
¿Qué visión tenían los comunistas sobre la religión?
a)
La consideraban “opio del pueblo” que calmaba la explotación.
b)
La veían como base moral indispensable del trabajo.
c)
La promovían como pilar de la educación pública.
d)
La entendían como fuente de propiedad privada.
41.
¿Qué lugar ocupaba la educación dentro del ideal comunista?
a)
Era fundamental para formar una población consciente y crítica.
b)
Era secundaria y dependía del capital privado.
c)
Debía orientarse solo a la religión y las artes.
d)
Servía para consolidar privilegios de clase.
42.
¿Qué valor era central junto a la libertad en el comunismo?
a)
La igualdad material de todas las personas.
b)
La supremacía individual sobre el colectivo.
c)
La obediencia absoluta a la monarquía.
d)
La competencia económica sin límites.
43.
¿Qué acontecimiento histórico instauró el primer Estado comunista?
a)
La Revolución Francesa de 1789.
b)
La Revolución Rusa de 1917.
c)
La Revolución China de 1949.
d)
La Revolución Cubana de 1959.
44.
¿Qué crítica se hizo al comunismo durante el siglo XX?
a)
Que eliminó libertades y generó economías ineficientes.
b)
Que impulsó excesivamente la libre competencia comercial.
c)
Que fortaleció demasiado la propiedad privada.
d)
Que expandió la desigualdad y el capitalismo global.
45.
¿Qué demuestra la persistencia actual del comunismo como idea?
a)
Que sigue siendo una forma de imaginar la sociedad más justa.
b)
Que desapareció totalmente tras la caída soviética.
c)
Que solo subsiste como modelo religioso del pasado.
d)
Que se opone al pensamiento de justicia y libertad.
46.
¿Dónde surgió y se desarrolló principalmente el anarquismo como movimiento social?
a)
En los monasterios medievales europeos.
b)
En las universidades controladas por el Estado.
c)
En las fábricas, las calles y los talleres.
d)
En los palacios reales y academias oficiales.
47.
¿Cuál es el principal objetivo político del anarquismo frente al Estado?
a)
Reformarlo mediante leyes democráticas.
b)
Abolirlo completamente como forma de dominación.
c)
Convertirlo en un gobierno de técnicos ilustrados.
d)
Transformarlo en un poder religioso central.
48.
¿Qué pensador acuñó la frase “La propiedad es un robo”?
a)
William Godwin.
b)
Pierre-Joseph Proudhon.
c)
Mijaíl Bakunin.
d)
Piotr Kropotkin.
49.
¿Qué planteaba Bakunin respecto al Estado y la religión?
a)
Que la religión era necesaria para el orden social.
b)
Que si Dios existiera habría que abolirlo.
c)
Que ambos debían unirse para educar al pueblo.
d)
Que el Estado debía regirse por la fe cristiana.
50.
¿Qué defendía Piotr Kropotkin en su visión científica del anarquismo?
a)
Que la cooperación es motor de la evolución.
b)
Que la jerarquía era natural y necesaria.
c)
Que el Estado debía dirigir la educación.
d)
Que la competencia debía guiar la economía.
51.
¿Qué papel desempeñó Emma Goldman dentro del anarquismo?
a)
Luchó por los derechos de las mujeres y la libertad sexual.
b)
Fundó la Primera Internacional Socialista.
c)
Dirigió la Revolución Rusa junto a Lenin.
d)
Promovió la monarquía obrera estadounidense.
52.
¿Cómo concebían los anarquistas al ser humano?
a)
Como un sujeto pasivo ante la jerarquía política.
b)
Como un individuo que necesita autoridad permanente.
c)
Como un ser libre capaz de organizarse sin amo.
d)
Como un súbdito obediente al poder estatal.
53.
¿Qué forma social proponía el anarquismo en lugar del Estado centralizado?
a)
Federaciones de comunidades autónomas y libres.
b)
Monarquías constitucionales descentralizadas.
c)
Parlamentos elegidos por partidos tradicionales.
d)
Estados teocráticos con economía planificada.
54.
¿Qué entendían los anarquistas por “acción directa”?
a)
Esperar la mediación del Estado o del ejército.
b)
Resolver los conflictos sin intermediarios ni representantes.
c)
Sustituir las huelgas por acuerdos burocráticos.
d)
Dejar que los partidos políticos decidan por el pueblo.
55.
¿Qué principio educativo defendía Francisco Ferrer Guardia?
a)
Una educación religiosa obligatoria y moralista.
b)
Una educación libre, racional y emancipadora.
c)
Una educación estatal dirigida por militares.
d)
Una educación privada reservada a las élites.
56.
¿Cuál fue la experiencia histórica más significativa del anarquismo en el siglo XX?
a)
El surgimiento del sindicalismo estadounidense.
b)
La independencia de las colonias africanas.
c)
La instauración del Estado soviético en 1917.
d)
Las colectivizaciones obreras en la Guerra Civil Española.
57.
¿Qué relación establecía el anarquismo entre libertad e igualdad?
a)
Que la libertad individual debía estar por encima de todo.
b)
Que solo puedo ser libre si los demás también lo son.
c)
Que la igualdad económica debía abolirse por completo.
d)
Que la libertad era posible solo bajo una monarquía.
58.
¿Cómo veía el anarquismo al comunismo marxista?
a)
Desconfiaba de su idea de dictadura del proletariado.
b)
Lo imitaba en su defensa de la burocracia estatal.
c)
Lo apoyaba como vía pacífica hacia el capitalismo.
d)
Lo consideraba la forma más pura de autogobierno.
59.
¿Qué crítica hacía el anarquismo a la democracia liberal?
a)
Que otorgaba demasiada libertad a los obreros.
b)
Que reducía el poder del capital privado.
c)
Que eliminaba los privilegios de la nobleza.
d)
Que era un disfraz de dominación burguesa.
60.
¿Qué demuestra la vigencia actual del anarquismo?
a)
Su apoyo al capitalismo financiero y globalizado.
b)
Su influencia en movimientos autogestionados y horizontales.
c)
Su alianza con gobiernos autoritarios de derecha.
d)
Su defensa de las jerarquías militares y religiosas.
61.
¿Qué contexto histórico permitió el surgimiento del fascismo en Europa?
a)
La estabilidad política de los imperios coloniales.
b)
La devastación social y económica tras la Primera Guerra Mundial.
c)
La prosperidad posterior a la Segunda Guerra Mundial.
d)
El auge del comercio internacional y la democracia liberal.
62.
¿Qué símbolo de la antigua Roma dio nombre al movimiento fascista?
a)
El escudo de los cónsules romanos.
b)
El fasces, haz de varas con un hacha.
c)
La corona de laureles del Senado.
d)
El águila imperial.
63.
¿Quién fue el fundador del fascismo italiano?
a)
Francisco Franco.
b)
Oswald Mosley.
c)
Benito Mussolini.
d)
Adolf Hitler.
64.
¿Qué característica distingue la concepción fascista del individuo?
a)
Que tiene derechos por encima del Estado.
b)
Que solo tiene sentido como parte de la nación.
c)
Que es un sujeto libre e independiente.
d)
Que debe perseguir su bienestar personal.
65.
¿Qué frase expresa la idea central del Estado fascista según Mussolini?
a)
“Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado.”
b)
“Dios guía a la nación hacia la justicia.”
c)
“La propiedad privada es sagrada e intocable.”
d)
“Libertad e igualdad por encima del Estado.”
66.
¿Qué sistema económico implantó el fascismo en Italia?
a)
Una economía comunal basada en cooperativas.
b)
Una economía corporativa controlada por el Estado.
c)
Un libre mercado sin intervención estatal.
d)
Un sistema feudal de producción agraria.
67.
¿Qué tipo de gobierno defendía el fascismo?
a)
Monarquía constitucional con elecciones libres.
b)
Dictadura de partido único y culto al líder.
c)
Democracia liberal con pluralismo político.
d)
República parlamentaria con poder compartido.
68.
¿Cómo se concebía la libertad en la ideología fascista?
a)
Como un lujo peligroso subordinado a la patria.
b)
Como el principio supremo del progreso humano.
c)
Como un valor absoluto por encima del Estado.
d)
Como un derecho universal de todos los pueblos.
69.
¿Qué acuerdo firmó Mussolini con la Iglesia Católica en 1929?
a)
El Tratado de Versalles.
b)
Los Acuerdos de Letrán.
c)
El Pacto de Roma.
d)
El Concordato de Viena.
70.
¿Cómo utilizó el fascismo la educación?
a)
Como herramienta para formar ciudadanos críticos.
b)
Como instrumento de adoctrinamiento y obediencia.
c)
Como espacio libre de pensamiento racional.
d)
Como medio para promover la ciencia neutral.
71.
¿Qué postura tenía el fascismo respecto a la lucha de clases?
a)
Negaba su existencia y promovía la unidad nacional.
b)
La fomentaba para destruir al proletariado.
c)
La aceptaba como base de la economía.
d)
La transformaba en conflicto religioso.
72.
¿Qué papel cumplía la violencia en el pensamiento fascista?
a)
Era vista como un medio legítimo de purificación y grandeza.
b)
Era rechazada como contraria a los ideales patrios.
c)
Era permitida solo por razones religiosas.
d)
Era condenada como debilidad moral.
73.
¿Qué líderes son considerados rostros emblemáticos del fascismo?
a)
Benito Mussolini y Adolf Hitler.
b)
Lenin y Trotsky.
c)
Roosevelt y Churchill.
d)
Salazar y Gandhi.
74.
¿Qué crítica principal recibió el fascismo desde el liberalismo?
a)
Que negó las libertades individuales y destruyó la democracia.
b)
Que fortaleció en exceso la participación ciudadana.
c)
Que promovió la igualdad material entre clases.
d)
Que limitó la expansión capitalista internacional.
75.
¿Qué demuestra la persistencia del fascismo en la actualidad?
a)
La aparición de movimientos neonazis y ultranacionalistas.
b)
La consolidación de regímenes socialistas en Europa.
c)
La expansión de democracias parlamentarias globales.
d)
La desaparición total del autoritarismo en el mundo.
76.
¿Qué buscaba la socialdemocracia frente a las ideologías extremas de su tiempo?
a)
Combinar libertad individual con justicia social.
b)
Sustituir el capitalismo por una dictadura proletaria.
c)
Reforzar el poder de los monarcas.
d)
Abolir la propiedad privada completamente.
77.
¿Cuál fue el origen histórico de la socialdemocracia?
a)
El movimiento obrero europeo del siglo XIX.
b)
Las revoluciones liberales de 1848.
c)
Los movimientos campesinos medievales.
d)
El ascenso del fascismo en Italia.
78.
¿Qué teórico fue clave al proponer reformas graduales dentro del capitalismo?
a)
Karl Marx.
b)
Eduard Bernstein.
c)
Olof Palme.
d)
Vladimir Lenin.
79.
¿Qué idea central defendía Bernstein frente al comunismo ortodoxo?
a)
Esperar el colapso del capitalismo.
b)
Reformar gradualmente el sistema económico.
c)
Instaurar el poder obrero por la fuerza.
d)
Rechazar toda intervención estatal.
80.
¿En qué contexto histórico se consolidó la socialdemocracia como alternativa política?
a)
Después de la Segunda Guerra Mundial.
b)
Durante la Revolución Francesa.
c)
En la crisis del feudalismo europeo.
d)
Tras la caída del Imperio Romano.
81.
¿Qué caracteriza al Estado en la visión socialdemócrata?
a)
Un Estado activo que regula y protege a los más vulnerables.
b)
Un Estado mínimo limitado a la seguridad.
c)
Un Estado teocrático basado en la moral religiosa.
d)
Un Estado sometido al poder militar.
82.
¿Qué modelo económico impulsó la socialdemocracia en Europa?
a)
El libre mercado sin intervención.
b)
El Estado de bienestar con impuestos progresivos.
c)
El colectivismo total de los medios de producción.
d)
La autarquía económica nacionalista.
83.
¿Qué sistema político prefería la socialdemocracia?
a)
Dictadura del proletariado.
b)
Monarquía constitucional autoritaria.
c)
Democracia representativa fortalecida con derechos sociales.
d)
Gobierno tecnocrático sin participación popular.
84.
¿Qué valor consideraba indispensable la socialdemocracia junto a la libertad?
a)
La disciplina militar.
b)
La justicia social.
c)
El orden religioso.
d)
La obediencia estatal.
85.
¿Qué papel desempeña la educación dentro de la socialdemocracia?
a)
Un privilegio reservado a las élites.
b)
Un derecho universal y herramienta de movilidad social.
c)
Un medio de adoctrinamiento político.
d)
Una práctica opcional según el mercado.
86.
¿Qué entiende la socialdemocracia por igualdad?
a)
Igualdad absoluta de ingresos.
b)
Igualdad jurídica únicamente.
c)
Igualdad de oportunidades y redistribución justa.
d)
Eliminación total de las diferencias sociales.
87.
¿Qué postura adopta la socialdemocracia respecto a las clases sociales?
a)
Negar su existencia para lograr unidad nacional.
b)
Promover la lucha de clases violenta.
c)
Reconocerlas y fomentar el pacto entre capital y trabajo.
d)
Reemplazarlas por castas religiosas.
88.
¿Qué países representan los ejemplos más duraderos de socialdemocracia?
a)
Noruega, Suecia y Dinamarca.
b)
Francia, Rusia y China.
c)
Italia, Grecia y Turquía.
d)
México, Brasil y Cuba.
89.
¿Quién fue un referente de la socialdemocracia alemana del siglo XX?
a)
Willy Brandt.
b)
Benito Mussolini.
c)
Margaret Thatcher.
d)
Augusto Pinochet.
90.
¿Cuál fue una crítica frecuente hacia la socialdemocracia desde la izquierda?
a)
Que traicionó a la clase obrera al aceptar el capitalismo.
b)
Que promovía revoluciones violentas.
c)
Que eliminaba toda libertad económica.
d)
Que subordinaba la Iglesia al Estado.
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