NEW
Font size
WorksheetsLatihan Silibus AQIDATUL AWWAM
Total questions: 43
Worksheet time: 22mins
_________ بدأ المنظومة بـ: أبدأ باسم الله
الرحمن
العظيم
الكريم
الغفور
فمن أولوا العزم من الرسل هو سيدنا _________ عليه السلام
عيسى
زكريا
يحيى
إلياس
السيد ______ هو اسم ناظم لمنظومة عقيدة العوام
أحمد المرزوقي
محمد الغزالي
عبد الله بن مسعود
سعيد بن جبير
_________ اسم كتاب الشرح لمنظومة هو
جلاء الأفهام
نور اليقين
الدر المنثور
الفتح المبين
هو من صفات الله السلبية _________
القدم / البقاء
السمع / البصر
الكلام / الإرادة
القدرة / العلم
الله: علم للذات الواجب الوجود المعبود بحق
صحيح
خطأ
الصلوات من الله عذاب، ومن العبد دعاء
صحيح
خطأ
تضمنت منظومة عقيدة العوام مباحث في علم التوحيد
صحيح
خطأ
اسم الشارح لمنظومة عقيدة العوام هو شيخ فطاني
صحيح
خطأ
الصلوات من الملائكة استغفار
صحيح
خطأ
____________ أعداد الرسل المذكورين في القرآن هم
٣١٣
٢٥
١٢٥
اكتسب واطلب عددهم :__________
الفوز
اغتنم
الحزن
آدم هو أبو البشر، و __________هو جَدُّ أبي نوح
إسحاق
إدريس
نوح
يسمى ____________ عليه السلام أبا البشر الثاني بعد آدم عليه السلام
محمد
نوح
موسى
__________ هود عليه السلام أرسله الله تعالى إلى قوم
أهل البصرة
عاد
مدين
من هو المَلَك الموكّل بقبض الأرواح؟
عزرائيل
منكر ونكير
رقيب وعتيد
مالك
من هما الملكان الموكّلان بسؤال العبد في قبره عن التوحيد والدين والنبي؟
عزرائيل
منكر ونكير
رقيب وعتيد
مالك
ميكائيل
من هما الملكان الموكّلان بكتابة أعمال العبد؟
عزرائيل
منكر ونكير
رقيب وعتيد
مالك
ميكائيل
من هو المَلَك الموكّل بالنيران السبعة؟
عزرائيل
منكر ونكير
رقيب وعتيد
مالك
ميكائيل
من هو المَلَك الموكّل بالأمطار والبحار والأشجار والأرزاق؟
عزرائيل
منكر ونكير
رقيب وعتيد
مالك
ميكائيل
وتوكل على الحي الذي لا يموت
الحياة
العلم
السمع
البصر
إن الله على كل شيء قدير
القدرة
العلم
السمع
الحياة
إن الله لغني عن العالمين
قيامه تعالى بنفسه
علمه بكل شيء
قدرته على كل شيء
رحمته بعباده
وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
الوحدانية
الجهل
العجز
الظلم
إن الله سميع بصير
سميع/بصر
قوي/ضعيف
غني/فقير
عادل/ظالم
صفة قائمة بذاته تعالى توجد كما وتعدم
القدرة
العلم
الحياة
السمع
كمال الذكاء، وحدة العقل في إلزام الخصوم في المحاججة
الفطانة
الكرم
الشجاعة
الصبر
تعليمهم الناس شرائع الله ليرشدوهم إلى السعادة في الدنيا والآخرة
التبليغ
الأمانة
الشجاعة
الصبر
قوله تعالى: وصدق الله ورسوله (الأحزاب: ٢٢)
الصدق
الأمانة
الشجاعة
الحلم
قوله تعالى: إن الله لا يحب الخائنين (الأطفال: ٥٨)
الأمانة
الكرم
الشجاعة
الصبر
اذكر الأدلة العقلية لصفات الله الآتية: القدم
هو الأول والآخر والظاهر والباطن
هو السميع البصير
هو الرحمن الرحيم
هو الخالق الرازق
مخالفته تعالى للحوادث
ليس كمثله شيء.
هو مخلوق مثلنا.
يحتاج إلى خالق.
يحدث له التغير.
الوحدانية
قل هو الله أحد.
الحمد لله رب العالمين.
إياك نعبد وإياك نستعين.
قل أعوذ برب الفلق.
العلم
إن الله بكل شيء عليم.
إن الله غفور رحيم.
إن الله سريع الحساب.
إن الله يحب المحسنين.
صفات الجائز لله تعالى
وربك يخلق ما يشاء ويختار
لا يموت ولا ينام.
يعلم كل شيء ولا يجهل.
لا يحتاج إلى طعام أو شراب.
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن ______ (١) بن عبد مناف، بن قصي، بن كلاب، بن ______ (٢) بن كعب، بن لؤي، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النضر، بن كنانة، بن خزيمة، بن مدركة، بن إلياس، بن مضر، بن ______ (٣) ، بن معد، بن عدنان
(١) هاشم (٢) مرة (٣) نزار
(١) قصي (٢) لؤي (٣) كنانة
(١) عبد شمس (٢) غالب (٣) إلياس
(١) عبد مناف (٢) خزيمة (٣) عدنان
يجتمع نسب النبي ﷺ من جهة أبيه مع أمه في
كلاب بن مرة
قصي بن كلاب
عبد مناف بن قصي
هاشم بن عبد مناف
رأي الإمام مالك في رفع نسب النبي ﷺ إلى آدم عليه السلام هو
أنه لا يجوز رفع النسب إلا إلى عدنان
أنه يجوز رفع النسب إلى آدم عليه السلام.
أنه يجب ذكر جميع الأنساب حتى آدم عليه السلام.
أنه لا يجوز ذكر نسب النبي ﷺ مطلقاً.
أكمل المنظومة الآتية:
وَالْمُسْتَحِيْلُ ضِدُّ كُلِّ وَاجِبِ () فَاحْفَظْ ______ بِحُكْمٍ وَاجِبِ
لِخَمْسِيْنَ
الْأَوَّلِ
تَـبِـعْ
لِكُلِّ
أكمل المنظومة الآتية:
______هُمْ ______ إِدْرِيْسُ نُوْحٌ هُوْدُ مَعْ () صَالِحْ وَإِبْرَاهِيْمُ كُلٌّ
آدَمٌ | مُتَّبَعْ
بِحُكْمٍ | وَاجِبِ
تَـبِـعْ | وَاجِبِ
لِكُلِّ | الْأَيَّامُ
أكمل المنظومة الآتية:
وَجَائِزٌ بِفَضْلِهِ ______ () تَرْكٌ لِكُلِّ مُمْكِنٍ كَفِعْلِهِ
وَعَدْلِهِ
بِالصِّدْقِ
عِصْمَتُهُمْ
لِكُلِّ
أكمل المنظومة الآتية:
إِلْيَاسُ يُوْنُسْ زَكَرِيَّا يَحْيَى () عِيْسَى ______خَاتِمٌ دَعْ غَيَّا
وَطَهَ
بِالصِّدْقِ
عِصْمَتُهُمْ
لِكُلِّ
أكمل المنظومة الآتية:
تَفْصِيْلُ خَمْسَةٍ وَعِشْرِيْنَ لَزِمْ () كُلَّ ______ فَحَقِّقْ وَاغْتَنِمْ
وَطَهَ
مُكَلَّفٍ
عِصْمَتُهُمْ
لِكُلِّ
