Font size
WorksheetsФилософия
Total questions: 25
Worksheet time: 14mins
Адам туралы арнайы философиялық ілім
Физиология
Гносиология
Аксиология
Философиялық антропология
Адам бойында екі қарама-қарсы бастау – «…» мен «…», рух пен материя үйлеседі.
Жан мен тән
Болмыс пен сана
Ақыл мен білім
Дүниетаным мен рух
И.Кант философиямен айналыса отырып, философияның алдында жауап беруге тиісті үш сұрағы бар. Ол сұрақтар мыналар:
Мен неге үміттене аламын?
Мен не біле аламын?
Мен не істеуім керек?
Менің қолымнан не келеді
Аристотель адамның ақылға қонымдылығын ерекше атап көрсеткен сөзі
адам – машина
«адам – ең алдымен ақыл-ой иесі»
эволюцияның осі мен шыңы
«адамды тану – шын мәнінде, әлемнің қалай пайда болғанын және оның әрі қарай қалай қалыптасуы керектігін білуге тырысу»
Т. ГоббсТың “адам” көзқарасы
адам – адамға қасқыр
адам – жердегі тәнді пайдаланатын ақыл-ойлы жан
барлығының барлығымен соғысы
адам – ең алдымен ақыл-ой иесі
Неміс классикалық философиясының өкілдері
Кант
Гегель
Фейербах
Платон
К. Маркс (1818–1883) адамды ттүсіндірудегі басты нәрсе ретінде …… қызметін қарастырады.
Еңбек
Білім
Ғылым
Дүниетаным
XX ғасырдағы философияда әртүрлі тарихи кезеңдерде адам мәселесін қарастырудың ерекшеліктерін талдап және біріктіре отырып, неміс философы ……..(1874–1928) көптеген тұжырымдамаларды бес негізгі идеяға келтіруге болатынын айтты
Макс Шелер
Кант
Аристотель
Энгельс
XVIII ғасырдағы француз материалистеріадамға қатысты механикалық көзқарас ұстанды. Олардың басты тұжырымы - ……….
Адам машина
Адам ақыл ойдың бастауы
Сана мен болмыс
Адам тіршілік йесі
Макс Шелер (1874–1928) көптеген тұжырымдамаларды бес негізгі идеяға келтіруге болатынын айтты
Діни
Гректік ой
Атеистік антропология
Мыңжылдық тарих
Адам ерекше жануар түрі
Платон жан мен тәнді екі бөлек
субстанция ретінде қарастырды:
адамның жаны – Құдайға ұмтылатын мәңгі нұр
жан
– мәңгі, ал тән – өткінші.
Мен бармын яғни тірімін
адам ақыл иесі, қоғамдық жаратылыс
Аврелий Августиннің адам пікірі
адамның жаны – Құдайға ұмтылатын мәңгі нұр
адам өз тағдырын өзі қалыптастырады, еркін ерік иесі.
жан
– мәңгі, ал тән – өткінші.
адам
табиғаттың бөлігі
Леонардо да Винчи:
адам – әлемнің кішкентай үлгісі (микрокосм)
адам – әлемнің орталығы және
шығармашылық тұлға
адамның жаны – Құдайға ұмтылатын мәңгі нұр
адам – адамға қасқыр
Р. Декарт:
адамның тіпті ойлау
барысында да, табиғаттан тыс шыға
алмайтынын атап көрсетеді .
адам мен қоғамды қарама-қарсы
қояды. Аристотель мен келіспеген ол адам ды қоғамдық
емес, жеке тіршілік иесі ретінде қарастырды
адам –
машина.
Адамның ерекшелігі оның ақыл-ойында және ойлау
қабілетінде көрінеді. Адам – ақылды тіршілік иесі.
Атеистік антропология:
Адамның басты мәні –
ақыл.
Адам
– инстинкттерімен әрекет ететін,
ерекше жануар ғана.
Адам өз мәнін өзі
қалыптастырады, өз тағдырын өзі
жасайды.
Адам
эволюцияның шыңы емес, керісінше, оның
құлдырауының белгісі.
Қайта өрлеу философиясы ….. мен адам еркіндігіне негізделді
гуманизм
антропология
топология
теология
Экзистенциализм
адамның өмір мәнін өзі қалыптастыратынын,
оның еркін әрі өз ісіне жауапты екенін дәлелдейтін бағыт.
адамның бейсаналық (түс, ішкі түйсік, құмарлық)
процестері оның мінез-құлқына әсер ететінін түсіндіреді.
адамның сана мен тәжірибе арқылы
дүниені тануын, яғни заттардың адам санасында қалай көрінетінін зерттейді.
қоғамдық құрылым мен мәдениеттің адам еркіндігіне
әсерін сыни тұрғыдан талдайтын бағыт.
Феноменология
адамның сана мен тәжірибе арқылы
дүниені тануын, яғни заттардың адам санасында қалай көрінетінін зерттейді.
адамның өмір мәнін өзі қалыптастыратынын,
оның еркін әрі өз ісіне жауапты екенін дәлелдейтін бағыт.
қоғамдық құрылым мен мәдениеттің адам еркіндігіне
әсерін сыни тұрғыдан талдайтын бағыт.
адамды жоғары құндылық, тұлға ретінде
қарастырып, оның ерекшелігі мен қадірін қорғауды мақсат етеді.
Гераклит
адамның өмірі
үздіксіз өзгеріс пен қозғалыстан тұрады деп санады.
адам өмірін тоқтаусыз ағыс пен дамудағы процесс деп санаған.
адамның өмірі — үздіксіз өзгеріс пен қозғалыс.
адам болмысын қозғалыс пен қарама-қайшылықтың бірлігі ретінде түсіндірген.
Ортағасыр философиясында адам мәселесі немен тығыз байланысты қарастырылды?
Өнермен
Дінмен
Табиғатпен
Мемлекетпен
Августин Блаженный адам жанының мәнін қалай түсіндірді?
Адамның дене сұлулығымен байланысты
Ақыл-ой мен ерік күшімен байланысты
Құдаймен рухани байланыс орнату қасиетімен байланысты
Табиғи қажеттіліктермен байланысты
Қайта өрлеу дәуірінде адам туралы көзқарас қалай өзгерді?
Адам әлсіз пенде деп танылды
Адам әлемнің орталығына қойылды
Адам тағдыры алдын ала белгіленген деп есептелді
Дін адамның барлық ісін анықтайды деп сенілді
Пико делла Мирандоланың пікірінше, адам қандай жаратылыс иесі?
Өз тағдырына бағынады
Табиғат заңдарына тәуелді
Өз тағдырын өзі жасайтын еркін және шығармашыл жаратылыс
Құдайдан тәуелсіз өмір сүретін тіршілік иесі
Аристотель адамды қалай сипаттады?
Қоғамнан тәуелсіз тіршілік иесі
Әлеуметтік және саяси жан иесі
Табиғаттың кездейсоқ туындысы
Құдайдың елшісі
Г. Гегель адамды қандай тұрғыдан қарастырды?
Тек биологиялық тіршілік иесі ретінде
Рухтың тасымалдаушысы және мәдениет жасаушы субъект ретінде
Табиғаттың бір бөлігі ретінде
Діни құбылыс ретінде
