WorksheetsFilosofía medieval
Total questions: 40
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1. ¿De qué año y siglo hasta qué año y siglo es la historia de la filosofía medieval?
Desde el año 529, siglo V hasta el año 1452-1492 siglo XV.
Desde el año 476, siglo IV hasta el año 1452-1492 siglo XV.
Desde el año 400, siglo IV hasta el año 1500 siglo XV.
Desde el año 300, siglo III hasta el año 1300 siglo XIII.
2. ¿Cuáles son los temas centrales de la filosofía medieval?
a) La relación entre la fe y la razón, la existencia de Dios y la naturaleza del alma y la ética
b) La evolución de la física cuántica, la teoría de la relatividad, la inteligencia artificial y la biotecnología.
c) El estudio de la economía moderna, el comercio internacional, la globalización y el marketing digital.
d) La exploración espacial, la ingeniería genética, la nanotecnología y la robótica avanzada.
3. ¿Quiénes son los máximos representantes de la filosofía medieval?
Descartes, Spinoza, Leibniz y Locke
Platón, Aristóteles, Sócrates, Pitágoras.
San Agustín y Santo Tomás de Aquino
Guillermo de Ockham, Juan Duns Escoto.
4. ¿Cuáles son los más grandes periodos, escuelas o corrientes de la filosofía medieval?
a) La Patria y la Escuela.
b) El agustinismo y el tomismo.
c) El maniqueísmo, el donatismo y el pelagianismo
d) La patrística y la escolástica.
5. ¿A qué filósofo de la antigüedad estudiaba San Agustín para luego rescatar sus ideas y pensamientos y aplicarlos a la fe cristiana?
a) Aristóteles.
b) Sócrates
c) Aristocles
d) A los pitagóricos.
6. ¿Cuál fue la principal preocupación de la filosofía medieval?
a) El desarrollo de la ciencia, la religión y la filosofía
b) La relación entre la fe (teología) y la razón (filosofía)
c) La política, la filosofía y la religión
d) El arte y la belleza
7. ¿Quién es considerado el filósofo más importante de la Escolástica?
a) San Agustín de Hipona
b) Santo Tomás de Aquino
c) Guillermo de Ockham
d) Juan Duns Escoto
8. ¿Qué obra es la más conocida de Tomás de Aquino?
a) Confesiones
b) De Consolatione Philosophie
c) Suma Teológica
d) La ciudad de Dios
9. Una de las escuelas de la filosofía medieval, donde los Padres de la Iglesia intentaron integrar la filosofía griega (Platón) con el cristianismo.
a) La Escolástica
b) La Patrística
c) La navaja de Ockham
d) La teoría de la reminiscencia
10. ¿Qué concepto aristotélico influyó en la antropología de Santo Tomás de Aquino para describir al hombre como un 'compuesto de alma y cuerpo'?
a) El bien común
b) La ley natural
c) Materia y forma
d) El Primer Motor Inmóvil
11. ¿Cuál es la obra más famosa de Santo Tomás de Aquino, descrita como un tratado monumental que integra la filosofía aristotélica con la teología cristiana?
a) Summa contra Gentiles
b) La Ciudad de Dios
c) Comentarios a Aristóteles
d) Summa Theologiae
12. ¿Qué tema central aborda San Agustín en "La Ciudad de Dios"?
a) La relación entre el alma y el cuerpo
b) La relación entre la fe y la razón
c) La distinción entre la ciudad de Dios y la ciudad del hombre
El origen del bien y del mal
13. ¿Qué filósofo medieval sostuvo que la existencia de Dios podía ser demostrada mediante cinco vías?
a) San Anselmo
b) Pedro Abelardo
c) Boecio
d) Ninguno
14. Son dos ciclos de estudios que componen las siete artes liberales clásicas en la Edad Media.
a) San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino
b) La Patrística y la Escolástica
c) Trivium y cuadrivium
d) La relación de la fe (Teología) y la razón (Filosofía)
15. Áreas, temas o materias corresponden al trívium (artes liberales)
a) Astronomía, música y aritmética
b) Matemáticas, filosofía y retórica
c) Gramática, lógica y retórica
d) Gramática, retórica y dialéctica
16. Para Santo Tomás de Aquino, ¿Qué demuestra la Vía del Movimiento?
a) Que existe un Ser Necesario
b) Que existe una Causa Primera
c) Que existe una Inteligencia Ordenadora
d) Que existe un Primer Motor Inmóvil
17. ¿Qué concepto fue anticipado por San Agustín con su frase 'Si me equivoco, existo'?
a) Pienso luego soy de Santo Tomás
b) Siento luego existo de John Locke
c) Pienso luego existo de René Descartes
d) Existo luego pienso de Karl Marx
18. Para San Agustín, la frase 'Creo para entender' se traduce como 'Creo para:
a) Vivir
b) Entender
c) Orar
d) Obrar
19. En la metafísica de Santo Tomás, solo en ____ la esencia y la existencia son lo mismo.
a) Las criaturas
b) El hombre
c) Dios
d) Las almas
20. La obra autobiográfica de San Agustín que relata su conversión se llama:
a) De Civitate Dei
b) Summa Theologiae
c) Confesiones
d) Retractaciones
21. En la metafísica de Santo Tomás, el principio que demuestra la existencia de un Ser Necesario se llama 'Vía de la causa eficiente'.
a) Verdadero
b) Falso
22. Para San Agustín, la fe y la razón son conceptos opuestos que no se complementan.
a) Verdadero
b) Falso
23. La obra 'Confesiones' de San Agustín es una autobiografía espiritual que relata su conversión.
a) Verdadero
b) Falso
24. Según San Agustín, la Ciudad de Dios y la Ciudad terrenal coexisten en la historia, pero solo la primera es eterna y está en el cielo (paraíso)
a) Verdadero
b) Falso
25. La vía de la perfección observa que en el mundo hay movimiento y
cambio, y todo lo que se mueve es movido por otra cosa. Por lo tanto, debe existir un primer motor inmóvil, que es Dios.
a) Verdadero
b) Falso
26. Vía de los grados de perfección, observamos que en el mundo hay distintos grados de perfección (bondad, verdad, etc.). Para que haya grados, debe existir un ser que posea la perfección en grado sumo, que es Dios.
a) Verdadero
b) Falso
27. Vía de la contingencia. El mundo muestra un orden y una finalidad,
como si hubiera un diseño inteligente. Este orden implica la existencia de un ser ordenador, que es Dios.
a) Verdadero
b) Falso
28. La monarquía templada es, según Santo Tomás, la mejor forma de gobierno.
a) Verdadero
b) Falso
29. La madre de San Agustín, Mónica, era una ferviente católica, mientras que su padre, Patricio, era ateo.
a) Verdadero
f) Falso
30. San Agustín, combatió herejías como el maniqueísmo, el donatismo y el pelagianismo, defendiendo la gracia divina y la naturaleza del pecado original.
a) Verdadero
f) Falso
31. Obras de San Agustín: ____________________
a) Summa theologiae, confesiones y sobre la trinidad
b) Confesiones, Ciudad de Dios y sobre la trinidad
c) Summa contra gentiles, escritos sobre Aristóteles, la fe y la razón
d) Todas las anteriores son válidas
32. Obras de Santo Tomás: ____________________
a) Summa theologiae, confesiones y sobre la trinidad
b) Confesiones, Ciudad de Dios y sobre la trinidad
c) Summa theologiae, Summa contra gentiles y comentarios sobre Aristóteles
d) Todas las anteriores son válidas
33. Las frases: "más íntimo que lo más íntimo mío" y "Nos hiciste para Ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti" corresponde a: ______________
a) Platón
b) Aristóteles
c) Santo Tomás de Aquino
d) San Agustín de Hipona
34. El mal no es una sustancia, sino la ausencia de bien, como la oscuridad es ausencia de luz. Según San Agustín lo refleja: ________________
a) El mal como privación del bien
b) El libre albedrío
c) El pecado original
d) El problema del bien y del mal
35. El ser humano, aunque dañado por el pecado original, conserva su libertad, pero necesita la ______________ para hacer el bien.
a) A Dios
b) Amor a Dios
c) La gracia divina
d) Amor al prójimo
36. Tomás de Aquino sostiene que fe y razón no se contradicen, sino que son dos caminos complementarios para llegar a la: ________
a) Divinidad
b) Amor propio
c) Verdad
d) Luz
37. Según Santo Tomás de Aquino, los principios éticos fundamentales son: ____________
a) Bien común
b) Búsqueda de la felicidad
c) Virtudes
d) Todas las anteriores
38. La: ____________prudencia, justicia, fortaleza y templanza y las: ______________ fe, esperanza y caridad, son:
a) Virtudes humanas
b) Virtudes éticas
c) Virtudes teologales
d) Virtudes morales
39. Esta imagen corresponde a:
a) Platón
b) San Agustín
c) Aristóteles
d) Santo Tomas
39. Esta imagen corresponde a:
a) Platón
b) San Agustín
c) Aristóteles
d) Santo Tomas
