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Cultura vocacional y pastoral vocacional

Total questions: 51

Worksheet time: 26mins

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1.

¿En qué evento se habló de actitudes vocacionales de fondo que originan una auténtica cultura vocacional?

a)

Congreso Europeo sobre vocaciones de 1997

b)

XXX Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones

c)

II Congreso Continental Latinoamericano de Vocaciones

d)

National Federation for Catholic Youth Ministry

2.

Según Curró, S., ¿qué implica la creación de ambientes que proponen permitir comprender las disposiciones humanas que influyen en la recepción de la llamada vocacional (vocare)?

a)

Implica que la respuesta a la llamada vocacional se da a través de la inteligencia, libertad, espiritualidad, historia personal, responsabilidad y conciencia.

b)

Implica que la llamada vocacional depende únicamente de factores externos y sociales.

c)

Significa que la vocación es un proceso automático sin intervención de la conciencia personal.

d)

Supone que la vocación solo se recibe a través de la tradición familiar.

3.

¿En qué año comenzó a llegar el concepto de cultura vocacional a Latinoamérica según el texto?

a)

1997

b)

2002

c)

2011

d)

2020

4.

Menciona dos valores que desde la teología de la vocación cristiana se consideran superiores según el texto.

a)

Amor y amistad (también oración y contemplación).

b)

Riqueza y poder.

c)

Fama y éxito profesional.

d)

Libertad y aventura.

5.

¿Qué significa el término 'vocación' según el texto?

a)

Llamada

b)

Costumbre

c)

Institución

d)

Valor

6.

¿Cuáles son las tres dimensiones de la cultura vocacional según Amadeo Cencini?

a)

Mentalidad, sensibilidad y praxis

b)

Teoría, práctica y afectividad

c)

Cultura, religión y educación

d)

Praxis, espiritualidad y pedagogía

7.

La mentalidad vocacional hace referencia a la verdad teológica de la vocación (logos).

a)

Verdadero

b)

Falso

8.

Complete la frase: La praxis vocacional hace referencia a los ______ que la hacen creíble y la sostienen en el espacio y el tiempo.

a)

gestos

b)

pensamientos

c)

objetivos

d)

deseos

9.

¿Qué documento menciona el Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas para definir la cultura vocacional?

a)

Circular 475: De la esperanza al compromiso: vocaciones lasallistas en camino

b)

Circular 400: La misión educativa lasallista hoy

c)

Circular 500: Formación integral en las escuelas cristianas

d)

Circular 450: Nuevos horizontes para la vocación lasallista

10.

¿Cuál es el significado y la comprensión de la cultura vocacional?

a)

El significado y la comprensión de la cultura vocacional.

b)

La historia de las culturas antiguas.

c)

El desarrollo de habilidades deportivas.

d)

La importancia de la tecnología en la educación.

11.

¿Cuáles son los objetivos y finalidades de la cultura vocacional?

a)

Los objetivos y finalidades de la cultura vocacional.

b)

Promover únicamente el desarrollo físico de los estudiantes.

c)

Fomentar la competencia desleal entre los alumnos.

d)

Limitar las opciones profesionales a un solo campo.

12.

¿Cuáles son las formas de vivir la cultura vocacional?

a)

Las formas de vivir la cultura vocacional.

b)

Ignorar la vocación personal.

c)

Evitar el desarrollo profesional.

d)

Desconocer los valores culturales.

13.

¿Quiénes son los actores que promueven, reciben y viven la cultura vocacional?

a)

Los actores que promueven, reciben y viven la cultura vocacional.

b)

Solo los estudiantes.

c)

Únicamente los profesores.

d)

Las autoridades educativas exclusivamente.

14.

¿Cuáles son los espacios concretos y simbólicos donde se puede experimentar la cultura vocacional?

a)

Los espacios concretos y simbólicos donde se puede experimentar la cultura vocacional.

b)

Solo en espacios académicos formales.

c)

Únicamente en el entorno familiar.

d)

Exclusivamente en actividades deportivas.

15.

¿Cuáles son los beneficios de vivir y transmitir la cultura vocacional?

a)

Los beneficios de vivir y transmitir la cultura vocacional.

b)

No existen beneficios al vivir la cultura vocacional.

c)

La cultura vocacional solo beneficia a las empresas.

d)

Transmitir la cultura vocacional genera conflictos sociales.

16.

¿Cuál es uno de los conceptos resaltados en la Circular 475 sobre la cultura vocacional lasallista?

a)

A) Comunidad de hermanos y comunidades lasallianas

b)

B) Formación profesional

c)

C) Educación tecnológica

d)

D) Aprendizaje autónomo

17.

¿Qué documento se menciona como referente para iluminar el tema de la cultura vocacional en el texto?

a)

Proyecto Levadura

b)

Circular 475

c)

Asamblea Internacional de la Misión Educativa Lasallista

d)

Formación Lasaliana para la Misión

18.

Complete la frase: La cultura vocacional es entendida como el fundamento de la _____

a)

vida

b)

educación

c)

sociedad

d)

familia

19.

¿Qué posibilita la cultura vocacional según el texto?

a)

Que los estudiantes encuentren valor tanto en lo espiritual como en lo humano

b)

Que los estudiantes aprendan matemáticas

c)

Que los estudiantes viajen al extranjero

d)

Que los estudiantes sean deportistas

20.

¿Qué es la cultura vocacional según el texto?

a)

La cultura vocacional es poder tocar los corazones de nuestros alumnos, es todo un sueño que muchas veces parece inalcanzable; permite a la comunidad conocer sobre el carisma lasallista y promueve la formación de personas íntegras.

b)

La cultura vocacional es únicamente la enseñanza de materias académicas en la escuela.

c)

La cultura vocacional se refiere a la organización de eventos deportivos en la comunidad.

d)

La cultura vocacional es la promoción de actividades recreativas sin relación con valores o formación.

21.

¿Cuál es el objetivo de la cultura vocacional en la educación lasallista?

a)

Promover la competencia académica

b)

Fomentar la búsqueda vocacional y la formación de personas íntegras

c)

Enseñar únicamente religión

d)

Limitar la participación de los estudiantes

22.

¿Qué papel juega el carisma lasallista en la cultura vocacional?

a)

Limita la creatividad

b)

Permite descubrir, valorar y responder a los desafíos educativos humanos y cristianos

c)

Promueve la competencia entre estudiantes

d)

No tiene relevancia

23.

Completa la frase: La cultura vocacional es una oportunidad para ______, recordar y vivir los principios de nuestro Santo Fundador.

a)

promulgar

b)

olvidar

c)

ignorar

d)

evitar

24.

La cultura vocacional lasallista se relaciona con el servicio a los demás a través de:

a)

La promoción de valores como la solidaridad, el respeto y la inclusión.

b)

El énfasis exclusivo en el éxito personal y profesional.

c)

La indiferencia hacia las necesidades de los demás.

d)

La exclusión de personas con diferentes capacidades.

25.

La inclusión en la cultura vocacional lasallista se refleja en la participación de los jóvenes a través de:

a)

La integración de todos los jóvenes, respetando sus diferencias y fomentando su participación activa.

b)

La exclusión de quienes no comparten los mismos valores.

c)

La participación solo de los jóvenes con mejores calificaciones.

d)

La imposición de una única forma de pensar y actuar.

26.

La cultura vocacional lasallista responde al llamado de Dios al comprometerse con la comunidad y el desarrollo personal. ¿Qué implica este llamado para la comunidad y para cada persona?

a)

Implica servir a los demás y crecer espiritualmente.

b)

Implica ignorar las necesidades de la comunidad.

c)

Implica enfocarse solo en el éxito personal.

d)

Implica evitar el compromiso con los valores cristianos.

27.

¿Qué es la cultura vocacional según el texto? (Rellena el espacio en blanco) La cultura vocacional es aquella que ________ el testimonio de Cristo, al vivir bajo los valores cristianos que posibiliten a los demás interrogarse por su forma de vida y por las razones de su existencia.

a)

mueve

b)

rechaza

c)

olvida

d)

ignora

28.

¿Cuál es el potencial que cada uno tiene para servir a Dios según la cultura vocacional?

a)

Servir en cualquier vocación

b)

Servir en una vocación específica

c)

No servir

d)

Servir solo en la Iglesia

29.

Según el texto, la cultura vocacional implica:

a)

Exclusión

b)

Inclusión

c)

Individualismo

d)

Desinterés

30.

¿Cómo consideran varios de los participantes a la cultura vocacional? La consideran como un ________ de vida personal y de comunidad.

a)

estilo

b)

problema

c)

obstáculo

d)

fin

31.

Según el texto, ¿cuál es uno de los objetivos de la cultura vocacional?

a)

Fomentar la competencia entre los miembros de la comunidad

b)

Rescatar el sentido de la vida y el compromiso personal

c)

Promover la indiferencia

d)

Ignorar la dimensión de la persona

32.

La cultura vocacional implica un cambio de actitud personal, en el que el amor y el servicio sean los ojos del actuar de cada persona.

a)

Verdadero

b)

Falso

33.

Completa la frase: La cultura vocacional permite relacionar actividades académicas con la visión _______ y de manera especial con el legado de San Juan Bautista de La Salle.

a)

religiosa

b)

científica

c)

económica

d)

tecnológica

34.

¿Qué favorece la cultura vocacional en la comunidad según el texto?

a)

La competencia

b)

La construcción de la Asociación para el servicio educativo con los más pobres

c)

El aislamiento

d)

La indiferencia

35.

Según el texto, la cultura vocacional ayuda a desarrollar una espiritualidad lasallista integradora, que sea fraterna, donde se acepte la _______ y se escuche a las necesidades de las niñas, niños y jóvenes confiados al ministerio educativo lasallista.

a)

diversidad

b)

autoridad

c)

disciplina

d)

uniformidad

36.

¿Cuál es una de las tareas diarias de los miembros de la comunidad para fortalecer la cultura vocacional según el texto?

a)

Escuchar, dar espacios para la expresión, ayudar con paciencia a quienes nos rodean y fomentar que las cosas se hagan con pasión.

b)

Ignorar las necesidades de los demás y centrarse solo en el trabajo propio.

c)

Evitar la comunicación y limitar la colaboración entre los miembros.

d)

Fomentar la competencia desleal y la rivalidad entre los miembros.

37.

¿qué se busca descubrir a través de la misión de la pastoral institucional?

a)

El amor de Dios y compartirlo con los demás a través de nuestra forma de amar y vivir.

b)

La importancia de la tecnología en la educación moderna.

c)

Las reglas administrativas de la institución.

d)

El desarrollo de habilidades deportivas en los estudiantes.

38.

¿Quiénes son considerados actores centrales para el surgimiento de la cultura vocacional según el texto?

a)

Docentes, agentes de pastoral y Hermanos lasallistas.

b)

Estudiantes y padres de familia.

c)

Autoridades gubernamentales y empresarios.

d)

Artistas y deportistas.

39.

¿Cuál es la labor principal que la comunidad participante en el MOOC reconoce en los Hermanos lasallistas según el texto?

a)

Fomentar la cultura vocacional.

b)

Organizar actividades deportivas.

c)

Impartir clases de matemáticas exclusivamente.

d)

Administrar recursos financieros.

40.

Según el texto, ¿qué estrategia NO es suficiente para transformar la vida de los estudiantes y sus familias?

a)

Estrategia de marketing

b)

Testimonio alegre y profético

c)

Seguridad y confianza en Dios

d)

Afianzar los ideales lasallistas

41.

¿Qué papel tiene el docente lasallista en la cultura vocacional según el texto?

a)

Transmitir felicidad en la entrega, guiar a los estudiantes en su vocación y fortalecer la transformación social.

b)

Impartir únicamente conocimientos académicos sin involucrarse en la formación personal.

c)

Supervisar las actividades recreativas sin participar en el proceso educativo.

d)

Limitarse a cumplir con el horario escolar sin fomentar valores.

42.

¿Cuál es el sentido de pertenencia que la comunidad lasallista atribuye a la Asociación de colaboradores según el texto?

a)

Incrementar el sentido de pertenencia de un lasallista a la Misión sin optar por la vida consagrada de los Hermanos.

b)

Permitir únicamente la participación de los Hermanos en actividades misioneras.

c)

Limitar la colaboración a tareas administrativas dentro de la comunidad.

d)

Fomentar la separación entre laicos y Hermanos en la misión lasallista.

43.

¿Para qué sirve el equipo de pastoral en la comunidad lasallista latinoamericana representada en el MOOC según el texto?

a)

Para acompañar y apoyar a los Hermanos, transmitiendo que no están solos y que pueden contar con ellos.

b)

Para organizar actividades deportivas en la comunidad.

c)

Para gestionar los recursos financieros de la institución.

d)

Para supervisar el rendimiento académico de los estudiantes.

44.

¿En qué entornos se debe trabajar la cultura vocacional según el texto?

a)

Familiar, escolar, social, de barrio y más

b)

Solo en el entorno escolar

c)

Únicamente en el entorno familiar

d)

En el entorno laboral

45.

¿Cuál es uno de los principales beneficios de la cultura vocacional mencionados en el texto?

a)

Motivar a la juventud a encontrar su misión en la vida

b)

Mejorar la economía

c)

Incrementar la competencia entre estudiantes

d)

Reducir el tiempo de estudio

46.

¿qué debe hacer la comunidad lasallista para transmitir el estilo de vida vocacional a las futuras generaciones?

a)

Debe ser capaz de transmitir a las futuras generaciones este estilo de vida que les permita crecer de manera integral, haciéndose así, hombres y mujeres que aman lo que hacen y viven con pasión.

b)

Debe enfocarse únicamente en actividades recreativas sin considerar el crecimiento personal.

c)

Debe evitar hablar sobre vocación y centrarse en logros académicos.

d)

Debe limitar la participación de las futuras generaciones en actividades comunitarias.

47.

¿Qué virtud se menciona en el texto como importante para orientar a los jóvenes a elegir el camino del estilo de su vida?

a)

La paciencia y la escucha.

b)

La generosidad y el coraje.

c)

La inteligencia y la creatividad.

d)

La disciplina y el esfuerzo.

48.

¿Qué actitud promueve la cultura vocacional según el texto?

a)

Una actitud propositiva, que responda a los desafíos humanos y cristianos.

b)

Una actitud indiferente ante los problemas sociales.

c)

Una actitud pasiva frente a los desafíos personales.

d)

Una actitud de rechazo a los valores cristianos.

49.

¿Cuál es uno de los beneficios de promover la vocación religiosa según el texto?

a)

Genera importantes beneficios a la comunidad, apoya a niñas, niños y jóvenes a descubrir y tener presentes lo que quieren hacer de su vida.

b)

Permite que las personas viajen por el mundo sin restricciones.

c)

Garantiza el éxito económico de todos los participantes.

d)

Asegura que todos los jóvenes se conviertan en líderes políticos.

50.

¿qué postura se debe evitar en la vocación cristiana?

a)

Una postura hedonista e individualista marcada por la indiferencia.

b)

Una postura de servicio y entrega a los demás.

c)

Una actitud de apertura y escucha a Dios.

d)

Un compromiso activo con la comunidad.

51.

¿Qué implica que la vocación sea variada y desde una llamada particular, según el texto?

a)

Aportar al desarrollo humano y cristiano de la sociedad.

b)

Buscar únicamente el éxito personal.

c)

Ignorar las necesidades de los demás.

d)

Seguir siempre el mismo camino que los demás.