wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Last Evaluation Olimpiade PAI SMK13

Total questions: 100

Worksheet time: 53mins

Name
Class
Date
1.

Umat Islam diperintahkan untuk berlomba-lomba dengan sungguh-sungguh dalam berbuat kebaikan dan menghindari perdebatan yang tidak perlu hingga menghabiskan waktu sia-sia. Berikut ini yang bukan merupakan hambatan dalam menerapkan fastabiqul khairat adalah ...

a)

kurangnya ilmu untuk memahami isi Al-Qur’an

b)

merasa diri paling benar dan menganggap pihak lain sesat

c)

memiliki pendirian yang teguh dan konsisten

d)

merasa cukup dengan amal yang dilakukan

e)

tidak mau menerima nasihat dari orang lain

2.

Islam sangat menghargai seseorang yang bekerja keras untuk memperoleh penghidupan yang layak, dan mengkonsumsi makanan dari hasil usahanya sendiri. Bagi seorang muslim, etos kerja bukan hanya bertujuan memenuhi kebutuhan hidup duniawi, tetapi ada tujuan mulia yakni ....

a)

mencapai pangkat tertinggi

b)

memperoleh harta yang melimpah

c)

sebagai bagian ibadah kepada Allah Swt.

d)

dimuliakan oleh masyarakat

e)

mendapatkan ketenangan hidup

3.

Bekerja keras merupakan perilaku mulia yang harus dilakukan setiap muslim. Di antara tujuan bekerja dalam Islam adalah menolak kemungkaran. Kemungkaran dapat terjadi pada seseorang yang menganggur. Kemungkaran tersebut adalah ....

a)

Memiliki cita-cita yang terlalu tinggi

b)

Rasa malas dan berpangku tangan

c)

Sulit membedakan antara kebaikan dan keburukan

d)

Mendapatkan sumbangan dari orang lain

e)

Tergerak untuk memperbanyak ibadah

4.

Seandainya Allah Swt. menghendaki, niscaya umat Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s., dan umat Nabi Muhammad Saw. akan dijadikan satu umat saja. Tetapi hal ini tidak dikehendaki oleh Allah Swt. Hikmah yang dapat diambil adalah...

a)

Manusia memiliki nasib berbeda-beda

b)

Agar dapat berlomba dalam kebaikan

c)

Terciptanya kehidupan baru di bumi

d)

Memperluas kewenangan manusia dalam mengolah bumi

e)

Semua manusia dikendalikan oleh takd

5.

Ketika cinta seseorang kepada Allah Swt. mengakar kuat di dalam jiwanya, maka akan berpengaruh terhadap seluruh kehidupannya, di antaranya adalah sebagai berikut, kecuali ...

a)

mengikuti jalan pikiran orang lain

b)

menjauhi perbuatan tercela

c)

berkata jujur kepada semua orang

d)

mengutamakan kepentingan agama

6.

Perhatikan narasi berikut ini! Rasulullah Saw. telah menyalakan api cinta pada hati para sahabatnya hingga mereka lebih mencintai Allah Swt. daripada mencintai diri sendiri dan keluarganya. Para sahabat Nabi rela mengorbankan jiwa demi cintanya kepada Allah Swt. Cinta kepada Allah lah yang menjadikan para sahabat meninggalkan kenikmatan duniawi demi meraih kebahagiaan di akhirat. Berdasarkan narasi di atas, hikmah yang dapat diambil adalah ....

a)

cinta menyebabkan seseorang menjadi pelupa

b)

cinta kepada Allah Swt. melebihi cinta kepada duniawi

c)

diri sendiri tak memiliki kuasa dalam uruan cinta

d)

Allah Swt. menciptakan cinta agar manusia sengsara

e)

Manusia bisa bahagia tanpa rasa cinta

7.

Iman, Islam dan ihsan adalah satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan yang kemudian disebut dengan agama Islam. Berikut ini yang merupakan pengertian dari iman adalah....

a)

mempercayai dengan hati, mengucapkan dengan lisan dan meragukan dengan perbuatan

b)

mempercayai setengah hati, mengucapkan dengan lisan dan meragukan dengan perbuatan

c)

mempercayai dengan hati, mengucapkan dengan lisan dan membuktikan dengan perbuatan

d)

mempercayai dengan hati, menolak dengan ucapan dan membuktikan dengan perbuatan

e)

mempercayai dengan hati, menyangkal dengan lisan dan membuktikan dengan perbuatan

8.

Seorang mukmin, adalah seorang yang beriman yang melaksanakan ibadah dengan sangat ikhlas, seakan-akan Allah Swt. melihatnya, meskipun ia tidak melihat Allah Swt. Pernyataan tersebut merupakan definisi dari ....

a)

Ihsan

b)

Iman

c)

Islam

d)

Ikhlas

e)

Istishab

9.

Dimensi dari keimanan itu menyangkut tiga ranah yaitu ma'rifatun bil qalbi, iqrarun bil lisan dan amalun bil arkan. Dari contoh-contoh amalan di bawah ini yang merupakan cabang iman dalam ranah ma'rifatun bil qalbi adalah....

a)

belajar dan menuntut ilmu

b)

membaca kalimat thayyibah

c)

membaca kitab suci Al-Qur`an

d)

mengajarkan ilmu kepada orang lain

e)

mencintai dan membenci karena Allah Swt.

10.

Berikut ini yang bukan merupakan cabang iman dari ranah perbuatan adalah....

a)

Meyakini dalam hati

b)

Menolong orang lain

c)

Menjaga amanah

d)

Berbuat jujur

11.

Berikut ini yang bukan merupakan tanda-tanda orang yang beriman adalah....

a)

istiqamah dan tertib menjalankan shalatnya

b)

bila disebutkan nama Allah swt. hatinya bergetar

c)

menafkahkan sebagian hartanya di jalan Allah swt.

d)

berjihad di jalan Allah swt. dengan harta dan jiwanya

e)

mempengaruhi orang lain untuk memerangi orang kafir

12.

Orang yang beriman, tidak akan luput dari ujian dan godaan yang terhadap keimanannya. Semakin beriman seseorang, semakin besar pula ujian dari Allah Swt. baginya. Berikut ini yang bukan merupakan ujian bagi seorang mukmin adalah....

a)

mukmin yang saling membenci satu sama lain

b)

mukmin yang saling mendukung satu sama lain

c)

datangnya orang munafik yang membenci kaum mukmin

d)

godaan hawa nafsu dari dalam diri setiap mukmin itu sendiri

e)

orang kafir yang memerangi kaum mukmin dengan tipu dayanya

13.

Hamid adalah seorang muslim yang taat beribadah dan berperilaku baik di sekolah. Sejak SMP dia bercita-cita untuk melanjutkan ke sekolah favorit di kotanya. Bahkan dia pernah bernadzar apabila ia diterima di sekolah tersebut, ia akan berpuasa sunah selama tiga hari. Namun hingga saat ini, Hamid belum juga menunaikan nadzar tersebut, karena setiap kali hendak berpuasa, selalu saja ada halangannya untuk menunda. Hal ini merupakan contoh ujian keimanan bagi hamid yang datangnya dari ....

a)

bisikan setan

b)

bisikan orang kafir

c)

bisikan dari kaum munafik

d)

bisikan orang mukmin lainnya

e)

bisikan dari dalam hatinya sendiri

14.

Orang yang beriman secara kaffah, akan senantiasa berhati-hati dalam kehidupannya. Ia akan menempatkan Allah Swt. sebagai tujuan utama dari setiap aktivitasnya. Dengan demikian, hikmah iman bagi seorang mukmin adalah....

a)

membuat seseorang menjadi resah dan gelisah hidupnya

b)

mudah terserang ujub, riya dan sum’ah dalam hidupnya

c)

membuat seseorang hanya mengharap rida Allah swt.

d)

membuat seseorang terhindar dari keberuntungan

e)

membuat seseorang tergantung kepada makhluk

15.

Harta benda yang dimiliki oleh seseorang berpotensi menjerumuskannya dalam jeratan tipu daya setan. Padahal, harta karunia Allah Swt. tersebut seharusnya digunakan sebagai sarana ibadah. Berikut ini merupakan contoh penggunaan harta yang benar, kecuali ....

a)

menunaikan dan membayar hutang

b)

meluruskan muamalah dan menghindari riba

c)

mengurus perawatan jenazah

d)

menjadi saksi yang adil dan tidak menutupi kebenaran

e)

menghindari bacaan yang sia-sia

16.

Perhatikan narasi berikut ini! Allah Swt. sangat tidak menyukai seseorang yang mempergunakan harta secara berlebihan. Mereka menghamburkan harta sia-sia dan melupakan hak-hak orang lain atas hartanya. Ia membelanjakan harta melewati batas kepatutan menurut ajaran Islam, dan tidak ada nilai manfaatnya untuk kepentingan dunia maupun akhirat. Berdasarkan narasi tersebut, perilaku yang dimaksud adalah ....

a)

israf

b)

riya’

c)

sum’ah

d)

hasad

e)

takabur

17.

Allah Swt. sangat membenci sifat hidup berfoya-foya. Oleh karena itu seorang muslim harus menghindari sifat tersebut. Salah satu cara menghindari sifat hidup berfoya-foya adalah membiasakan bersedekah dan membantu orang lain. Mengapa bisa demikian?

a)

sedekah akan mempercepat habisnya harta benda

b)

amal kebaikan yang paling sulit dilakukan adalah sedekah

c)

karena sedekah dapat menumbuhkan rasa empati kepada sesama

d)

tidak ada satu pun manusia yang dapat lepas dari takdir Allah Swt

e)

sedekah akan menjadikan seseorang semakin terkenal

18.

Hanafi adalah seorang karyawan perusahaan yang setiap bulan membayar sejumlah uang kepada perusahaan asuransi, sebagai pertanggungan risiko jika sewaktu-waktu terjadi hal yang tidak terduga pada dirinya. Yang dilakukan Hanafi dalam praktik asuransi syariah disebut dengan....

a)

membayar polis

b)

membayar klaim

c)

membayar premi

d)

mengajukan klaim

e)

mengajukan premi

19.

Berikut ini yang bukan merupakan unsur-unsur dalam praktik asuransi adalah....

a)

adanya pihak penjamin

b)

adanya pihak penanggung

c)

adanya pembayaran iuran (premi)

d)

adanya akad atau perjanjian asuransi

e)

adanya kerugian, kerusakan atau kehilangan

20.

Salah satu larangan yang tidak boleh dilakukan dalam praktik asuransi syariah adalah, praktik maisir yaitu....

a)

praktik penipuan

b)

praktik perjudian

21.

Hamdan adalah seorang nasabah sebuah bank syariah di kotanya. Setiap bulan ia akan menyisihkan sebagian dari penghasilannya untuk ditabung atau dititipkan di bank, untuk antisipasi jika sewaktu-waktu memerlukan bisa diambil kembali. Transaksi perbankan yang dilakukan oleh Hamdan disebut dengan....

a)

Awadi’ah

b)

wakalah

c)

kafalah

d)

mudharabah

e)

musyarakah

22.

Bu Nurwe adalah seorang ibu kantin di sebuah SMA. Untuk menjalankan usahanya, ia mengajukan pendanaan kepada sebuah bank syariah, dan berkewajiban untuk mengembalikan pinjaman modal tersebut dengan prinsip bagi hasil. Kedudukan bu Nurwe dalam transaksi keuangan syariah ini adalah sebagai....

a)

wakalah

b)

mudharib

c)

murabahah

d)

musyarakah

e)

mudharabah

23.

Kumbang adalah seorang perjaka yang akan menikahi seorang gadis desa yang sudah hamil sebelum menikah. Zani adalah seorang suami yang sering mengkhianati istrinya dengan seorang PSK. Zaniyati adalah seorang janda yang merupakan selingkuhan seorang pria beristri. Mawar adalah seorang istri yang berselingkuh dengan suami orang lain. Bunga adalah seorang janda yang akan segera melangsungkan pernikahan dengan seorang duda. Dari paparan tersebut, yang merupakan perbuatan zina muhsan dilakukan oleh....

a)

Zani

b)

Bunga

c)

Mawar

d)

Zaniyati

e)

Kumbang

24.

Menghindari pergaulan bebas dan perbuatan zina adalah usaha terus menerus yang harus dilakukan dalam kehidupan sehari-hari. Berikut ini yang bukan merupakan ikhtiar untuk menghindari pergaulan bebas dan perbuatan zina adalah ....

a)

menutup dan menjaga aurat

b)

selalu mendekatkan diri kepada Allah Swt.

c)

menjaga pergaulan yang sehat dan beretika

d)

selektif dalam memilih situs-situs di internet

e)

mengikuti ajakan teman karena khawatir dibully dan dikucilkan

25.

Menghindari pergaulan bebas dan perbuatan zina adalah usaha untuk menjaga apa?

a)

Kehormatan diri

b)

Kesehatan jasmani

c)

Kekayaan materi

d)

Kepopuleran

26.

Berikut ini yang bukan merupakan ikhtiar untuk menghindari pergaulan bebas dan perbuatan zina adalah ....

a)

menutup dan menjaga aurat

b)

selalu mendekatkan diri kepada Allah Swt.

c)

menjaga pergaulan yang sehat dan beretika

d)

selektif dalam memilih situs-situs di internet

e)

mengikuti ajakan teman karena khawatir dibully dan dikucilkan

27.

Dampak buruk dari perbuatan zina, selain dapat menghilangkan kewibawaan dari pelakunya, juga berpotensi memicu timbulnya tindak kriminal lanjutan. Berikut ini yang bukan merupakan kejahatan lanjutan dari perbuatan zina adalah ....

a)

tindakan aborsi dan praktek aborsi ilegal

b)

tindakan kekerasan terhadap perempuan dan anak

c)

tindakan membunuh dan membuang bayi yang dilahirkan

d)

tindakan penelantaran terhadap anak hasil hubungan gelap

e)

menutup aib dengan menyembunyikan kehamilan hasil zina

28.

Perbuatan zina yang dilakukan di masa remaja dan masa muda tentu akan berdampak bagi kehidupan di masa depan. Berikut ini yang bukan merupakan dampak buruk perbuatan zina adalah ....

a)

dilakukan oleh Allah Swt. dan Rasul-Nya

b)

dijauhi atau dikucilkan oleh masyarakat di sekitarnya

c)

garis keturunan/nasab menjadi tidak jelas

d)

anak hasil perbuatan zina tidak dapat dinasabkan kepada garis keturunan ayah biologisnya

e)

anak hasil perbuatan zina, akan tetap mendapat warisan dari ayahnya

29.

Tradisi minum tuak, kepercayaan animisme dan dinamisme pada masa sebelum datangnya Wali Songo, diluruskan oleh para wali dengan metode dakwah yang penuh kelembutan dan kedamaian serta pelan-pelan dan bertahap. Metode ini disebut dengan....

a)

Tadrij

b)

Takfiri

c)

Tarkhim

d)

‘Adamul Haraj

e)

Ahlul Halli wal ‘aqd

30.

Dalam menyebarkan ajaran Islam para Wali Songo juga tidak mengusik tradisi asli masyarakat Nusantara, tidak menyakiti, bahkan tidak mengusik agama dan kepercayaan mereka, namun memperkuatnya dengan cara-cara yang islami. Pendekatan ini disebut dengan....

a)

Tadrij

b)

Takfiri

c)

Tarkhim

d)

‘Adamul Haraj

e)

Ahlul Halli wal ‘aqd

31.

Artinya ajaran yang mengajak masyarakat untuk tidak mau berjudi, mengundi nasib dan memasang taruhan adalah....

a)

moh main

b)

moh maling

c)

moh madat

d)

moh ngombe

e)

moh madon

32.

Inti dari ajaran Sunan Drajat adalah Catur Piwulang (Empat Pengajaran). Makna dari salah satu ajaran untuk Paring teken marang wong kang kalunyon lan wuto adalah....

a)

memberikan pertolongan kepada orang yang sedang kesulitan

b)

memberikan pakaian kepada orang yang sedang kedinginan

c)

memberikan makan kepada orang yang sedang kelaparan

d)

memberikan tempat berteduh bagi orang yang kehujanan

e)

memberikan tempat tinggal bagi orang yang tuna wisma

33.

Sebagai bentuk penghormatan dan penghargaan kepada umat Hindu, Sunan Kudus melakukan strategi sebagai berikut....

a)

membangun pancuran wudu berjumlah 8 dan meletakkan arca di atasnya

b)

tidak menghapus tradisi dan adat istiadat yang berkembang di masyarakat

c)

tidak menyembelih sapi pada saat Idul Adha karena sapi adalah hewan yang dianggap suci bagi umat Hindu

d)

membiarkan pelaksanaan selamatan, upacara adat, pemberian sesajen tetap berkembang di masyarakat

e)

menyusun syair-syair yang berisi tentang kecintaan kepada Allah Swt. dan disenandungkan dengan iringan musik gamelan

34.

Tingginya perhatian Islam untuk menjaga jiwa manusia (al-nafs) dapat dilihat dari diterapkannya hukuman qisas. Adanya ancaman hukuman mati ini, seharusnya menjadikan siapa pun (individu, masyarakat, bahkan negara) harus berpikir ribuan kali untuk melakukan tindakan penghilangan nyawa manusia tanpa sebab yang dibenarkan oleh Islam. Hikmah dari pelaksanaan hukuman qisas yaitu....

a)

penerapan qisas merupakan upaya melindungi nyawa manusia

b)

hukuman qisas akan menjadikan Islam semakin ditakuti

c)

semakin banyak orang yang tak mau mendekati agama Islam

d)

qisas merupakan hasil kesepakatan para mujtahid

e)

memperlebar permusuhan dengan para pembenci Islam

35.

Hifzhul al-‘aql dilakukan dengan cara menjaga akal pikiran agar dapat digunakan untuk berpikir. Langkah yang tepat dan efektif untuk menjaga akal adalah semenjak masa kanak-kanak. Mengapa demikian?

a)

sangat mudah menanamkan nilai-nilai kebaikan kedalam diri anak-anak

b)

masa kanak-kanak hanya adalah masa untuk bermain sambil belajar

36.

Berdasarkan narasi tersebut, kebijakan Abu Bakar as-Shiddiq r.a. dalam rangka menjaga ....

a)

agama

b)

akal

c)

jiwa

d)

keturunan

e)

harta

37.

Hamzah adalah seorang yang sangat sabar dan tenang setiap kali menghadapi masalah. Haris adalah seorang yang penakut, bahkan cenderung pengecut. Hafidz adalah seorang yang sering marah dengan membabi-buta dan sering merusak barang-barang di sekitarnya. Hakim adalah seorang yang pemberani dan berwatak ksatria. Halim adalah seorang yang pandai mengelola emosinya sehingga selalu tampil kalem dan santun. Dari ilustrasi tersebut, yang memiliki sifat tahawwur adalah....

a)

Haris

b)

Halim

c)

Hakim

d)

Hafidz

e)

Hamzah

38.

Berikut ini yang bukan merupakan contoh perilaku mujahaddah an-nafs seorang pelajar di lingkungan sekolah yaitu....

a)

Disiplin, patuh dan taat pada aturan serta tata tertib sekolah

b)

Menghormati guru dan karyawan sekolah serta menghargai teman

c)

Menjaga perilaku hidup sederhana tidak sombong dan tidak gengsi

d)

Menghindari tindakan vandalisme atau mencorat-coret pagar sekolah

e)

Menyembunyikan fakta bahwa ada yang mengikuti ujian dengan curang

39.

Manfaat membiasakan sikap syaja’ah bagi diri sendiri dalam kehidupan sehari-hari adalah....

a)

Menciptakan masyarakat yang merasa aman, nyaman dan tenteram

b)

Tidak gentar menumpas tindakan kejahatan dan perbuatan kriminal

c)

Memiliki sikap dewasa dalam menghadapi semua persoalan

40.

Kristalisasi pendidikan karakter untuk membentuk sikap syaja’ah memerlukan waktu yang panjang dan peran dari berbagai stake holder terutama catur pusat pendidikan yang terkait, kecuali....

a)

Campur tangan utama dari pola asuh dan pola didik dalam keluarga

b)

Program-program penguatan karakter yang dilakukan di sekolah

c)

Merupakan kewajiban sekolah secara menyeluruh

d)

Faktor habituasi dan adat istiadat di masyarakat

e)

Kajian dan penguatan di majelis-majelis taklim

41.

Ridwan adalah seorang siswa kelas X (sepuluh) sebuah SMA. Ia sering bermain dengan teman yang sudah tidak bersekolah di sore dan malam hari. Suatu ketika, teman-temannya mengajak Ridwan untuk pesta minuman keras, tetapi dengan tegas Ridwan menolak dan memilih untuk segera pulang ke rumah. Sikap Ridwan tersebut merupakan contoh perilaku....

a)

Al-Hilm

b)

Ghadab

c)

Tahawwuur

d)

Ittiba al-hawa

e)

Mujahaddah an-nafs

42.

Berikut ini merupakan contoh perilaku yang merupakan cerminan dari perilaku syaja’ah bagi seorang pelajar adalah....

a)

Ikut-ikutan bergabung dengan kelompok tawuran pelajar

b)

Menjadi aktivis dakwah sekolah dengan bergabung di ROHIS

c)

Mengikuti unjuk rasa dan demonstrasi yang berujung anarkis

d)

Menjadi anggota geng motor dan berani membuat keributan di jalan

e)

Mendaftarkan diri untuk menjadi relawan perang di wilayah konflik

43.

Ketika cinta seseorang kepada Allah Swt. mengakar kuat di dalam jiwanya, maka akan berpengaruh terhadap seluruh kehidupannya, di antaranya adalah sebagai berikut, kecuali ...

a)

mengikuti jalan pikiran orang lain

b)

menjauhi perbuatan tercela

c)

berkata jujur kepada semua orang

d)

mengutamakan kepentingan agama

e)

melaksanakan sunah-sunah nabi

44.

Kadar cinta kepada Allah Swt. harus terus ditingkatkan. Di antara cara meningkatkan cinta kepada Allah Swt. adalah dengan senantiasa membersihkan hati. Amalan berikut ini dapat membersihkan hati, kecuali....

a)

membiasakan diri membaca istigfar

b)

bertaubat kepada Allah Swt.

c)

mengulangi perbuatan maksiat diikuti rasa takut

d)

berbuat kebajikan di berbagai kesempatan

e)

mengingat kematian

45.

Perhatikan narasi berikut ini!

a)

Takut kepada Allah Swt. merupakan bukti seorang hamba mengenal-Nya.

b)

Takut kepada Allah Swt. merupakan tanda seseorang tidak beriman.

c)

Takut kepada Allah Swt. menunjukkan kelemahan iman seseorang.

d)

Takut kepada Allah Swt. adalah perbuatan yang sia-sia.

46.

Berdasarkan narasi tersebut, manakah yang merupakan penerapan sifat takut kepada Allah Swt. ....

a)

mengabaikan semua aturan yang berlaku di masyarakat

b)

membatasi diri untuk bertemu dengan orang lain

c)

memperbanyak teman di dunia maya melalui akun medsos

d)

bertindak sesuai norma agama, negara dan masyarakat

e)

menyesuaikan diri dengan peradaban di dunia bara

47.

Seseorang yang takut kepada Allah Swt. terjaga lisannya dari ucapan kasar yang menyakitkan lawan bicara. Ia akan berhati-hati dalam bertutur kata, dan memastikan perkataannya mengandung nilai manfaat. Berikut ini yang bukan merupakan dampak negatif berkata kasar kepada orang lain adalah ...

a)

memicu perpecahan di antara sesama

b)

terganggunya hubungan silaturahmi

c)

terjadinya konflik sosial

d)

tidak mendapat dukungan dari orang lain

e)

meningkatkan popularitas

48.

Raja’ berarti berharap untuk memperoleh rahmat dan karunia Allah Swt. Sifat raja’ harus dibarengi dengan amal-amal saleh, hal ini dikarenakan ....

a)

setiap amal akan mendapatkan pahala dari Allah Swt. dengan balasan berlipat ganda

b)

Allah Swt. tidak akan menerima amal seseorang jika tidak ada sifat raja’dalam hatinya

c)

berharap kepada Allah Swt. hanya bisa terwujud jika mendapatkan kesempatan yang baik

d)

berharap kepada Allah Swt. tanpa diikuti dengan amal, maka ia hanya berangan-angan belaka

e)

amal saleh merupakan bekal untuk menjalani kehidupan hakiki di akhirat kelak

49.

Seseorang yang bertawakal adalah seseorang yang mewakilkan atau menyerahkan hasil usahanya kepada Allah Swt. Sifat ini merupakan bentuk kepasrahan kepada-Nya sebagai dzat yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Manakah contoh penerapan tawakal yang paling tepat ....

a)

Rumi memarkir sepeda tanpa menguncinya karena yakin keadaan aman

b)

karena sakit, Andika meminum obat agar diberi kesembuhan oleh Allah Swt.

c)

Saat ingin membeli baju, Yunika butuh waktu cukup lama untuk memilihnya

d)

Rudi bersegera berbuat kebajikan karena takut terkena azab Allah Swt.

e)

Dafiq menyisihkan sebagian uang sakunya untuk disedekahkan

50.

Agar seseorang diampuni oleh Allah Swt. maka yang harus dilakukan adalah ....

a)

meratapi dosa-dosanya

b)

menyebut kesalahannya berulang kali

c)

taubat nasuha

d)

menyesali kebodohannya

e)

berdiam diri beberapa hari

51.

Orang-orang yang memiliki akal pikiran yang sehat serta akal budi yang bersih dikenal dengan istilah ulil albab. Di antara tanda-tandanya adalah...

a)

keterlibatannya dalam berbagai peristiwa

b)

peduli aspek pendidikan dalam meningkatkan martabat

c)

pemikirannya mendalam tetapi membawa kesimpulan yang sia-sia

d)

semua kondisi yang menimpanya, menghasilkan banyak sekali manfaat

e)

daya kritisnya utuh, sehingga tidak didapati keinginan yang meresap

52.

Islam sangat menggalakkan untuk berpikir kritis, meneliti dan mengkaji segala hal yang terkait dengan makhluk ciptaan Allah Swt., tetapi dilarang memikirkan tentang ....

a)

qadha dan segala takdir-Nya

b)

nama-nama-Nya yang indah

c)

Asmaul Husna yang 99

d)

sifat-sifat-Nya yang utuh

e)

Dzat-Nya atau Hakikat-Nya

53.

Berpikir itu ada batasnya. Jika tidak, banyak kekacauan yang terjadi, termasuk yang terjadi di seputar kehidupan umat manusia. Di antara dampak negatifnya adalah ... .

a)

indahnya dunia yang terus diperbaiki

b)

semakin banyak hasil perenungan yang didapatkan

c)

kehidupan dunia tetap berjalan sesuai kehendak manusia

d)

banyak manusia yang tidak mengakui keberadaan Tuhannya

e)

akal pikirannya menjadi tumpul dan minim martabat yang didapat

54.

Setiap orang harus bercita-cita memiliki ilmu setinggi langit. Namun harus disadari bahwa ilmu yang salah, menjadi penyebab kegagalan dan kehancuran. Sebab itu, ilmu harus dipandu oleh ...

a)

landasan yang rinci seluas problema manusia

b)

kembali dan menyatunya jati diri bersama pihak lain

c)

sistem kepercayaan yang dapat diterima oleh orang banyak

d)

kematangan berpikir dan dalamnya penghayatan yang dilakukan

e)

iman yang kuat dan cara beribadah yang benar

55.

Cinta dan semangat menuntut ilmu, itu menjadi keharusan. Namun, ada faktor lain yang harus diperhatikan bagi penuntut ilmu. Hal itu adalah ...

a)

melakukan seleksi guru dan ilmu yang ingin dipelajari

b)

kapasitas akal yang naik turun sesuai banyak tidaknya ilmu

c)

jumlah dana yang dibutuhkan dengan dana orang tua

d)

olah batin yang menurunkan semangat lahir/fisik

56.

Gunakan lisan dengan sopan dan ditata dengan baik! Kenapa? Karena membawa banyak maslahat. Berikut ini, maslahat yang didapat, kecuali ...

a)

banyak orang menyukai orang tersebut

b)

keadilan nampak bagi seluruh masyarakat

c)

tertariknya orang sangat dipengaruhi lisan

d)

mendamaikan pihak-pihak yang berselisih

e)

mendekatnya pergaulan yang harmonis

57.

Jika aib itu terbuka, maka sama saja dengan menaruh arang di muka. Makna dari kiasan tersebut adalah ...

a)

pentingnya melihat keadaan setiap orang

b)

terbatasnya kemurnian hati dari pribadi yang terpilih

c)

betapa malunya siapa saja yang terbuka aibnya

d)

martabat seseorang di atas segala-galanya

e)

melakukan kebaikan jauh dari bermanfaat

58.

Memenuhi janji menjadi faktor penting keberhasilan dan kesuksesan seseorang. Rasulullah mencari contoh terbaik tentang itu. Berikut ini, keuntungan orang menepati janji, kecuali ...

a)

terus dicari keberadaannya, karena amanah sekali

b)

hidupnya menjadi berkah dan tidak pernah kurang

c)

dikembalikan fungsi imannya ke dalam dada manusia

d)

jauh dari keresaan dan kebimbangan dalam hidupnya

e)

hilang kekhawatiran dan kecemasan di segala situasi

59.

Mensyukuri nikmat yang ada, menjadi kunci kebahagiaan. Hanya sayangnya, seringkali banyak manusia yang tidak menghargai apa yang sudah dimiliki, akibatnya ...

a)

tidak menyatunya nurani, kalbu dan hati

b)

jiwanya menjadi rendah dan rusak jasadnya

c)

jiwanya selalu melayang sampai ke ujung dunia

d)

mencari-cari lagi sampai semua keluarganya merasa puas

e)

hidupnya menjadi gelisah, bahkan mencari yang tidak halal

60.

Keselamatan manusia tergantung kepada kemampuannya dalam menjaga lisan. Itulah sebabnya, Rasulullah Saw. bersabda: Tanda muslim sejati adalah ...

a)

tersedianya sandang dan pangan

b)

keamanan yang melingkupi keluarga

c)

memberikan sedekah sekedar kemampuan

d)

selamatnya pihak lain dari gangguannya

e)

terhindarnya keadaan yang melelahkan

61.

Saat ini, membuka aib bukan sekedar dari lisan, tetapi melalui jari-jari pada media sosial (medsos) masing-masing. Itu sebabnya, sebagai muslim harus selektif menggunakannya.

a)

bersumber dari pemerintah

b)

benar isinya dan sumbernya jelas

c)

isinya mengubah tatanan masyarakat

d)

ada dalil yang menguatkan tentang itu

e)

susunan kalimatnya sangat bagus dan teratur

62.

Penanganan pelajar yang menyimpang, membutuhkan banyak cara yang intinya difokuskan kepada pribadi pelajar, antara lain ...

a)

kepentingan besar dari yang empunya kebutuhan

b)

kemurnian hati dan tidak bersyarat bagi yang menangani

c)

melibatkan banyak unsur yang menangani situasi dan kondisi

d)

posisi pelajar sendiri dengan problema yang dibuat

e)

kebesaran niat untuk melakukan perbaikan

63.

Khamr adalah segala apapun yang memabukkan atau merusak akal sehat. Berdasarkan pengertian tersebut, yang termasuk makna dari khamr adalah ...

a)

segala jenis narkoba termasuk makna dari khamr

b)

zat yang mempengaruhi perasaan dan keinginan

c)

jenis bahan yang dapat mengubah kekalutan

d)

bahan-bahan tanaman yang tumbuh di bukit

e)

semua jenis zat yang merusak keimanan

64.

Berdasarkan Q.S. al-Māidah/5: 91, banyak akibat buruk yang didapatkan, apabila seseorang itu meminum khamr dan melakukan maisir, yaitu ...

a)

derajat dan martabatnya jauh dari jalan Allah Swt.

b)

pola pikirnya runtuh dan kemalasan yang terus menerus

c)

kepentingan jangka pendek dan jauh semakin berpadu

d)

iman yang menjadi penopang mencari rezeki menjadi turun

e)

tidak shalat, jauh dari Allah, timbul permusuhan dan kebencian

65.

Khamr itu kebiasaan (buruk). Karena itu, perlu diluruskan secara bertahap. Berikut ini, cara yang dicoba diluruskan, yaitu...

a)

menggerakkan rasa keagamaan dan jiwa manusia, agar berhenti

b)

berpalingnya kebiasaan yang menopang perilaku manusia

c)

dikembalikan fungsi iman ke dalam dada manusia

d)

ketahanan diri dan keluarga menghadapi ujian

e)

menumbuhkan perasaan malu dan peduli

66.

Penyalahgunaan narkoba merupakan gangguan perilaku dan perbuatan anti sosial. Berikut ini tanda-tandanya, yaitu ...

a)

ide dan gagasan yang tidak menyatu

b)

tekad rendah dan minat yang bertambah

c)

jiwa yang kurang dan sentimen bertambah

d)

berbohong, membolos, minggat, dan malas

e)

berubah fungsi dan keinginan yang optimal

67.

Hendaknya khutbah, tablig dan dakwah yang dilakukan tidak bersifat seremonial, tetapi mencapai sasaran. Sebab itu, semuanya perlu wujud nyata melalui hal-hal berikut ini, kecuali ...

a)

bil lisāni wal hāl

b)

uswatun hasanah

c)

mau’idhah hasanah

d)

bil hikmah

e)

bil ra’yi

68.

Adanya khutbah menjadi bagian penting dari Shalat Jum’at. Khutbah bukan sekadar dilaksanakan, namun ada juga fungsi lain dari khutbah, yaitu ...

a)

a. bil hikmah

b)

b. bil hikmah dan nasihat

c)

c. bil hikmah dan pengajaran

d)

d. bil hikmah

69.

Hanya orang tertentu yang dapat menjadi khatib. Di antara ketentuannya adalah muslim yang sudah balig, berakal sehat dan taat beribadah. Semua itu bagian dari ...

a)

rukun khutbah

b)

syarat khutbah

c)

tata tertib khatib

d)

adab khutbah

e)

syarat khatib

70.

Menjadi pemimpin yang adil, begitu juga menjadi rakyat yang taat, menjadi harapan kita semua. Jika ada persoalan yang belum dapat dipecahkan, harus tetap dicari solusinya secara adil, yang maknanya adalah ...

a)

mencari solusi dari beberapa pilihan yang sama-sama menyulitkan

b)

keterlibatan beberapa komponen masyarakat yang bersatu padu

c)

semua orang tanpa kecuali diperlakukan sama di mata hukum

d)

bersikap menyatukan dan mendamaikan masyarakat

e)

tertibnya lingkungan dari kesadaran masyarakat

71.

Mulai zaman Nabi Adam As. sampai zaman Rasulullah Saw. serta diteruskan oleh generasi sampai akhir zaman, tujuan Dakwah Islamiyah tidak akan pernah berubah, yaitu ... .

a)

mengajar orang agar bisa membaca Al-Qur’an dengan tartil

b)

mengubah perilaku manusia yang telah menyimpang dari aturan Allah

c)

mengajak manusia mentaati perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya

d)

menyeru manusia tentang indahnya surga dan seramnya neraka

e)

menerapkan kaidah hukum fiqh dalam semua aspek kehidupan

72.

Dalam hadis riwayat Muslim, bahwa Nabi Muhammad Saw. menyebutkan bahwa orang yang datang pada hari kiamat membawa shalat, puasa dan zakat. Tetapi di samping itu juga pernah mencaci si ini, menuduh si ini, makan harta si ini, menumpahkan darah si ini, dan memukul si ini. Dalam hadis tersebut disebut dengan orang yang ....

a)

al-mukhlis

b)

al-muflis

c)

al-muhsin

d)

al-dzalim

e)

al-‘ashi

73.

Diriwatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr, dari Nabi Muhammad Saw., beliau bersabda: ”Barangsiapa yang membunuh mu’ahid (nonmuslim yang mendapatkan janji jaminan keamanan dari orang muslim) tidak akan dapat mencium harumnya surga, padahal harumnya dapat dicium dari perjalanan ....

a)

jauh

b)

dekat

c)

pendek

d)

singkat

74.

Di bawah ini yang merupakan pemahaman yang benar tentang sifat zuhud adalah . . . .

a)

tidak boleh memiliki harta karena akan melalaikan kepada Allah

b)

mencari harta dengan optimal untuk keluarga mumpung masih hidup

c)

meng esampingkan kewajiban kerja dengan selalu beribadah

d)

mencari nafkah sepanjang waktu dalam hidup karena waktu adalah uang

e)

menjadikan harta dunia untuk mengantarkan kebahagiaan di akhirat

75.

Meninggalkan kenikmatan duniawi untuk mendapatkan kenikmatan akhirat merupakan salah satu ciri orang yang memiliki sifat zuhud. Namun tidak hanya itu, orang yang memiliki sifat zuhud memiliki ciri lain yaitu . . . .

a)

senang mencela dan susah untuk memuji orang lain

b)

membenci orang yang memberikan celaan kepadanya

c)

marah-marah ketika mendapat pujian orang lain

d)

sangat senang akan pujian yang datang dari orang lain

e)

bersikap sederhana baik saat dipuji maupun saat dicela

76.

Di bawah ini merupakan tingkatan ikhlas dengan urut adalah ....

a)

awam, khas, dan khawasul khas

b)

awam, khawasul khawas, dan khawas

c)

awam, khawas, dan khawasul khawas

d)

awam, khas, dan khawasul khawas

e)

awam, khawas, dan khawasul khas

77.

Di bawah ini yang termasuk ciri-ciri orang ikhlas adalah ....

a)

malas beribadah jika sendirian dan rajin dihadapan banyak orang

b)

senantiasa beramal dan bersungguh-sungguh dalam beramal

c)

bergairah beribadah ketika dipuji dan tidak bersemangat jika dicela

d)

melakukan segala sesuatu yang dilarang oleh Allah Swt.

e)

membedakan antara amal yang rewardnya besar dan kecil

78.

Dalam mengupdate status atau mengunggah tulisan di media sosial, umat Islam harus mengikuti perintah dalam Al-Qur’an. Diantaranya dalam Q.S. Al-Hujurāt/49: 12. Di bawah ini adalah isi perintahnya, yaitu....

a)

menghindari husnudzan, tajassus, dan ghibah

b)

melaksanakan husnudzan, tajassus, dan ghibah

c)

menghindari su’udzan, tajassus, dan melaksanakan ghibah

d)

menghindari su’udzan, dan melaksanakan tajassus, dan ghibah

e)

menghindari su’udzan, tajassus, dan ghibah

79.

Saat ini banyak para ustadz dan artis menggunakan media sosial untuk mengupload kegiatan kajian keislaman. Hal ini menunjukkan bahwa media sosial dapat bermanfaat sebagai ....

a)

sarana dakwah

b)

sarana hiburan

c)

sarana mencari uang

d)

sarana mencari teman

e)

sarana mencari popularitas

80.

Di bawah ini adalah bentuk penerapan adab dalam menggunakan media sosial yang benar, yaitu ....

a)

saling menghormati dan menghargai antaranggota dalam satu grup

b)

mengirimkan berita di media sosial yang mengandung unsur tajassus

c)

menanggapi komentar teman satu daerah saja di media sosial

d)

mengajak teman untuk menyebarkan informasi yang belum tahu sumbernya

e)

menghindari informasi yang mengajak untuk berbuat baik kepada sesama

81.

Saat ini banyak para ustadz dan artis menggunakan media sosial untuk mengupload kegiatan kajian keislaman. Hal ini menunjukkan bahwa media sosial dapat bermanfaat sebagai ....

a)

media pertunjukkan ibadah

b)

sarana dalam berdakwah

c)

media menunjukkan status

d)

perantara datangnya rizki

e)

menaikkan popularitas

82.

Seorang pria dan wanita pergi melaksanakan umrah ke tanah suci. Disela-sela ibadah umrah, sebelum melakukan tahalul, dia melangsungkan pernikahan yang disaksikan oleh dua orang saksi. Dari peristiwa tersebut, hukum pernikahannya adalah ....

a)

sunah

b)

haram

c)

wajib

d)

mubah

e)

makruh

83.

Perhatikan pernyataan di bawah ini! 1) harta 2) status 3) jabatan 4) agama 5) kecantikan/ketampanan 6) keturunan Dari pernyataan di atas yang termasuk pertimbangan dalam menikah sebagaimana yang dituntunkan oleh Nabi Muhammad Saw. adalah ....

a)

1), 2), 3), dan 6)

b)

1), 2), 4), dan 6)

c)

1), 2), 5), dan 6)

d)

4), 5), 6), dan 1)

e)

4), 5), 6), dan 2)

84.

Kewajiban material suami kepada istrinya adalah ....

a)

memberi perlindungan keselamatan kepada istrinya

b)

memberi kesehatan badan dan rohani istri

c)

memberi nafkah istri sesuai kemampuannya

d)

memperhatikan keadaan istrinya dan melindungi istri

e)

meningkatkan mutu keislaman istrinya

85.

Di bawah ini yang bukan merupakan tujuan nikah adalah .....

a)

supaya hidup manusia tenteram dan bahagia

b)

melaksanakan perintah Allah Swt.

c)

membina rumah tangga dengan kasih sayang

d)

mengikuti sunah Rasulullah Saw.

e)

terpenuhinya kebutuhan biologis semata

86.

Di bawah ini yang bukan termasuk hikmah dalam pernikahan adalah ....

a)

dapat melaksanakan perintah Allah Swt. dan Rasul-Nya;

b)

terbentuknya keluarga bahagia dan saling menyayangi;

c)

terhindar dari bahan ejekan dari masyarakat

d)

terjalinnya hubungan yang diridhai oleh Allah Swt.

e)

mendatangkan pahala dan menjauhkan dari dosa besar

87.

Ajaran Islam bukan hanya mementingkan soal akhirat, tetapi juga soal dunia. Umat Islam juga harus memperhatikan kehidupan dunia. Pemikiran ini dikemukakan oleh ....

a)

Jamaludin al-Afghani

b)

Muhammad Rasyid Ridha

c)

Muhammad Abduh

d)

Sultan Mahmud II

e)

Rifa’ah Baidawi R. al-Tahtawi

88.

Menurut Harun Nasution, membagi sejarah Islam ke dalam tiga periode besar. Di antaranya masa tahun 1800 sampai sekarang. Pada masa itu oleh Harun Nasution disebut dengan ....

a)

masa klasik

b)

masa pertengahan

c)

masa transisi

d)

masa modern

e)

masa kejayaan

89.

Di bawah ini adalah pokok-pokok pikiran KH. Ahmad Dahlan adalah kecuali ....

a)

fondasi dalam pemerintahan dalam Islam mempunyai tujuan memberi persamaan bagi setiap muslim, melayani kepentingan dengan cara perundingan, dan menjaga keadilan

b)

model pendidikan memadukan dua jenis yaitu pesantren dan

90.

KH. Hasyim Asy’ari adalah sosok yang produktif menulis kitab. Karya beliau yang berisi tentang pentingnya persatuan dan kesatuan di antara sesama umat Islam dalam merespon upaya-upaya yang telah dilakukan Belanda adalah....

a)

Adab al-alim wa al-muta’allim

b)

Al-Mawa’idz

c)

Al-Nur al-Mubin

d)

Al-Tanbihat wa al-wajibat

e)

Al-Durar al-Muntatsirah

91.

Di bawah ini yang bukan merupakan hikmah mempelajari perkembangan Islam pada abad modern, adalah ....

a)

mendorong umat Islam untuk menguasai IPTEK

b)

mendorong umat Islam untuk menjadi orang kaya

c)

mendorong semangat untuk berjuang

d)

mendorong umat Islam meraih kemajuan yang hakiki

e)

mendorong umat Islam memiliki prinsip hidup yang kuat

92.

Kegigihan dan semangat para juru dakwah melalui berbagai saluran islamisasi di Indonesia berperan penting terhadap keberhasilan dakwah di Indonesia. Salah satunya adalah saluran kesenian tradisional. Hal ini dikarenakan ...

a)

kesenian merupakan sarana unjuk kemampuan para da’i

b)

masyarakat Indonesia menyukai kesenian tradisional

c)

banyak seniman yang beragama non-Islam akan tersingkir

d)

mengurangi resiko perbedaan pendapat di antara masyarakat

e)

akan mendapatkan penghargaan dari keluarga kerajaan

93.

Ujian dan cobaan yang dialami oleh para ulama penyebar Islam di Indonesia berhasil dilalui dengan kesabaran. Seorang pendakwah harus memiliki tingkat kesabaran tinggi karena menghadapi umat yang memiliki keragaman budaya, etnis, tingkat pendidikan, dan kepribadian. Salah satu hikmah adanya ujian tersebut adalah sebagai berikut, kecuali ... .

a)

dapat meningkatkan iman kepada Allah Swt.

b)

Allah Swt. menghendaki kebaikan atasnya

c)

membuat manusia berputus asa

d)

untuk menguji siapakah yang terbaik amalnya

e)

semakin bijaksana dalam bertutur kata dan bertindak

94.

Saat jayanya kerajaan Islam, peran ulama sangat menonjol sebagai bagian dari pejabat elite. Adapun perannya yang paling penting adalah ...

4 lines
95.

Ajaran pokok tarekat Syekh Yusuf berkisar pada usaha manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Di antara risalah yang ditulisnya berjudul an-Nafhatu as-Sailaniyah yang pokok isinya tentang ...

a)

memohon (berdoa) itu semestinya hanya kepada Allah Swt

b)

petunjuk-petunjuk bagi orang yang akan mulai memasuki tarekat

c)

berdiam diri tidak bicara, kecuali mengucapkan kalimat dzikir

d)

berwudhu terlebih dahulu, jika ada hadas (besar dan kecil)

e)

ada 20 macam adab berzikir

96.

Berdasarkan pernyataan di atas yang menjadi faktor-faktor penyebab runtuhnya Bani Umayyah Damaskus adalah ....

a)

1, 2 dan 3

b)

2, 4 dan 5

c)

1, 3 dan 4

d)

2, 3 dan 4

e)

1, 4 dan 5

97.

Runtuhnya Bani Umayyah Damaskus selain karena lemahnya Khalifahnya, selain itu serangan dari pasukan Abbasiyyah. Siapakah tokoh tersebut yang kelak merupakan pendiri dari Bani Abbasiyyah ....

a)

Harun Ar-Rasyid

b)

Abu Muslim Al-Khurasani

c)

Abu Abbas As-Saffah

d)

Abu Ja’far Al-Manshur

e)

Abdullah bin Saba’

98.

Mengapa banyak nabi dan rasul diturunkan di wilayah Syam (meliputi Palestina, Suriah, Yordania, dan sekitarnya)?

a)

Karena wilayah Syam memiliki sumber daya alam yang melimpah dan masyarakatnya hidup makmur

b)

Karena wilayah Syam menjadi pusat peradaban manusia dan jalur strategis penyebaran agama

c)

Karena wilayah Syam merupakan tempat pertama kali manusia diciptakan

d)

Karena wilayah Syam terletak di daerah pegunungan yang sulit dijangkau oleh bangsa lain

e)

Karena wilayah Syam menjadi tempat pengasingan bagi umat yang durhaka kepada Allah

99.

Tokoh yang menafsirkan agama secara literal dan menolak ijtihad disebut:

a)

Kaum tekstualis

b)

Kaum rasionalis

c)

Kaum modernis

d)

Kaum tradisionalis

100.

Kontemporer, dan menolak pluralitas tergolong dalam tipe pemahaman ...

a)

Tradisional moderat

b)

Liberal progresif

c)

Tekstual-radikal

d)

Rasional-reformis

e)

Eklektik-konservatif