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WorksheetsSermão de Santo António aos Peixes
Total questions: 40
Worksheet time: 40mins
O Sermão de Santo António aos Peixes é da autoria de...
Santo António Vieira
Padre António da Maia
Santo António de Lisboa
Padre António Vieira
O Sermão foi proferido em...
Lisboa
Rio de Janeiro
Maranhão
Baía
Docere, delectare, movere significa:
adoçar, deleitar, mexer.
descer, deitar, mover.
educar, agradar, persuadir.
ensinar, despachar, persuadir
O Sermão é composto por
Exórdio, Argumentação e Exposição, Confirmação
Exórdio, Exposição e Confirmação, Peroração
Exposição, Desenvolvimento e Peroração, Exórdio
Peroração, Confirmação e Exórdio, Exposição
O conceito predicável ("Vós sois o sal da terra")...
é o texto bíblico que serve de tema e que irá ser desenvolvido de acordo com a intenção e o objetivo do autor.
é um provérbio popular a que o autor recorre de modo a tornar o Sermão mais apelativo e acessível para os ouvintes/leitores.
é uma pequena frase bíblica que serve de conclusão para o Sermão.
é uma expressão popular que serve de tema e que irá ser desenvolvida de acordo com a intenção e o objetivo do autor.
O sal e a terra são, respetivamente, metáforas de...
Céu e Inferno
Pregadores e Pecadores
Pregadores e Ouvintes
Jesus Cristo e Santo António
Os pregadores não "salgam" porque...
(Assinala todas as opções que aplicam)
Não pregam a verdadeira doutrina;
Não são suficientemente persuasivos;
Pregam/dizem uma coisa e fazem outra;
Utilizam Cristo como uma fonte de enriquecimento ilícito;
Se pregam a si e não a Cristo.
A terra não se deixa "salgar" porque...
(Assinala todas as opções que aplicam)
os ouvintes são maioritariamente analfabetos e não compreendem as pregações;
os ouvintes não querem receber a verdadeira doutrina;
os ouvintes tendem a imitar os maus comportamentos dos pregadores, ao invés de seguirem os ensinamentos;
os ouvintes preferem servir os seus próprios apetites em vez de servirem a Cristo;
os ouvintes são demasiado inteligentes e cultos para se deixarem persuadir pelas pregações.
No capítulo II - Louvores em geral - o autor...
Elogia os pregadores e critica os peixes.
Elogia as qualidades dos peixes e critica os vícios dos Homens.
Louva os peixes e os Homens.
Critica os vícios dos peixes e louva os Homens.
No capítulo III - Louvores em particular - o peixe de Tobias...
cura a cegueira e espanta os demónios.
tem quatro olhos, sendo que dois lhe permitem olhar para o céu (Deus) e os outros lhe relembram a existência do inferno.
é um peixe pequeno, mas muito forte, que imobiliza o leme das naus.
dá descargas elétricas que fazem tremer o braço do pescador.
O torpedo simboliza...
a importância da força da língua de Santo António na conversão dos Homens.
o sustento dos pobres, pois multiplica-se rapidamente.
a Palavra de Deus, que abala a consciência dos Homens que crêem.
a limpeza espiritual e a luta contra os demónios.
No capítulo IV - Repreensões em geral - António Vieira repreende:
(Assinalar todas as respostas que se aplicam)
o facto dos peixes não se deixarem domesticar, tal como alguns homens não se permitem converter à religião;
o facto de os peixes grandes comerem os pequenos, assim como os homens poderosos se alimentam dos mais desfavorecidos;
A ignorância e a cegueira do peixe, que se deixa apanhar por um pedaço de pano na ponta de um anzol, e as do Homem que se deixa levar pela vaidade;
A impossibilidade de os peixes serem utilizados em sacrifícios a Deus, pois morrem pouco depois de saírem da água, assim como as pessoas que morrem excomungadas também não alcançam o Céu.
No capítulo V - Repreensões em particular - o roncador...
representa a ambição desmedida, que geralmente culmina na morte.
é comparado a Pedro, discípulo de Cristo, que muito bradava, mas que logo fraquejou na defesa do seu Mestre.
é considerado pelo Padre o maior traidor do mar, pior que Judas.
alimenta-se de cardumes inteiros de pequenos peixes, simbolizando a exploração dos pobres por parte dos poderosos.
O polvo...
(selecionar todas as opção corretas)
simboliza a dissimulação e a hipocrisia;
utiliza os seus tentáculos para se projetar fora da água e assim caçar mais presas;
é um predador que se camufla (muda de cor para esconder a sua presença) para atacar de surpresa;
aparenta ser inofensivo por "não ter osso nem espinha".
Para encerrar o Sermão, o Padre António Vieira...
afirma que os peixes são animais sagrados, e por isso não devem ser consumidos pelos humanos.
revela-se desiludido com o facto de os peixes terem dispersado em vez de estarem atentos ao Sermão.
faz uma última advertência aos peixes e retrata-se como pecador.
Considera o Homem superior aos peixes, porque os primeiros têm alma e louvam a Deus.
O "Sermão de Santo António aos Peixes" apresenta uma estrutura:
lírica.
narrativa.
dramática.
argumentativa.
No "Sermão de Santo António aos Peixes" existe:
um louvor aos peixes para melhor explicitar o elogio aos homens.
uma repreensão aos peixes para melhor explicitar o elogio aos homens.
uma crítica e repreensão aos peixes para melhor explicitar a condenação aos homens.
uma crítica e repreensão aos homens para melhor explicitar a condenação aos peixes…
O "Sermão de Santo António aos Peixes " foi uma das formas encontradas pelo seu autor, Padre António Vieira, para:
chamar a atenção para a situação dos Índios, denunciada em várias situações e documentos
chamar a atenção para a situação dos colonos, denunciada em várias situações e documentos.
criticar os índios.
chamar a atenção para a situação em que se encontrava a Igreja.
Num sermão, o Exórdio é:
a finalização do discurso, em que se retoma o tema principal e se exorta os ouvintes.
a exposição do plano a desenvolver e das ideias a defender.
o desenvolvimento de ideias.
a utilização de um desfecho forte para impressionar o auditório.
A frase bíblica que serviu de base ao Sermão foi:
Creavit Deus cete grandia.
Vanitas vanitatum, et omnia vanitas.
Sagenæ missæ in mare.
Vos estis sal terræ.
As duas propriedades do sal são:
criar e preservar.
salgar e destruir.
destruir e criar.
preservar e corromper.
Todo o Sermão de Santo António aos Peixes é uma alegoria porque…
os peixes revelam comportamentos que em nada os dignificam.
os peixes são o oposto dos homens.
os peixes são metáforas dos homens.
os peixes nem se dignam ouvir o que lhes diz o pregador.
Neste sermão, que estudaste, Padre António Vieira faz…
um enorme elogio aos peixes.
a defesa dos peixes enquanto exemplo de comportamento a seguir pelos homens.
um elogio e uma crítica aos peixes.
uma forte crítica aos peixes.
As três primeiras espécies de peixes referidas no sermão são:
o goraz, os roncadores e os pegadore
a rémora, os voadores e o pegadores.
os roncadores, os pegadores e os voadores.
a rémora, o torpedo e o quatro-olhos.
Os peixes repreendidos são...
os Roncadores,
os Pegadores, os Voadores
e o Polvo.
a Rémora, os Roncadores,
os Pegadores e os Voadores.
os Roncadores, os Pegadores, os Gorazes e o Polvo.
os Pegadores, Roncadores, os Voadores e os Gorazes.
Todo o sermão constitui uma…
paráfrase.
alegoria.
prosopopeia.
personificação.
O "Sermão de Santo António aos Peixes" constitui uma sátira social
porque o seu principal objetivo é…
ridicularizar os homens.
elogiar os peixes.
criticar o comportamento dos peixes.
criticar o comportamento dos homens.
O objetivo principal do “Sermão de Santo António” é ...
criticar e agradar.
persuadir, instruir
e deleitar.
criticar, persuadir, instruir
e deleitar.
persuadir, instruir e agradar.
Na expressão “começam a concorrer os peixes, os grandes, os maiores, os pequenos” existe um recurso expressivo designado por:
enumeração.
gradação.
antítese.
apóstrofe.
Na expressão “os pregadores dizem uma cousa e fazem outra” existe um recurso expressivo designado por:
antítese.
gradação.
enumeração.
personificação.
Na expressão "Começando, pois, pelos vossos louvores, irmãos peixes” existe um recurso expressivo designado por:
anáfora.
apóstrofe.
gradação.
enumeração.
No Sermão de Santo António aos Peixes, o recurso a um conceito predicável é a estratégia de encerramento do sermão. Considere verdadeira ou falsa esta afirmação.
Verdadeira
Falsa
No Sermão vieiriano, o Santo António, embora seja apenas referido explicitamente no capítulo I, é apresentado como um exemplo a seguir pelos homens. Considere verdadeira ou falsa esta afirmação.
Verdadeira
Falsa
Recordando a estrutura externa e interna do Sermão, contextualize as referências do orador ao Peixe de Tobias e ao Quatro-Olhos. Estes peixes são mencionados...
No capítulo I - Exórdio.
No capítulo II - Exposição.
No capítulo III - Confirmação.
No capítulo VI - Peroração.
No capítulo V do Sermão vieiriano, o orador, através dos roncadores, pegadores, voadores e polvo, critica nos homens, respetivamente,...
a vaidade, a traição, o parasitismo e a ambição.
a luxúria, a inveja, a ira e a soberba.
a cegueira, a falsidade, a inveja e cobardia.
a presunção, o parasitismo, a vaidade e a traição.
"Vós sois o sal da terra, diz Cristo falando com os pregadores." Nesta frase, encontra-se que recurso expressivo?
Metáfora
Antítese
Quiasmo
Personificação
"Para que procedamos com clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas virtudes, no segundo repreender-vos-ei os vossos vícios". Nesta passagem do sermão vieiriano recorre-se a dois recursos expressivos:
Hipérbole e adjetivação.
Apóstrofe e antítese.
Metáfora e comparação.
Quiasmo e interrogação retórica.
No seu sermão, o Padre António Vieira usa os exemplos do Peixe de Tobias, da Rémora, do Torpedo e do Quatro-Olhos para repreender os peixes na generalidade. Esta afirmação é Verdadeira ou Falsa?
Verdadeira
Falsa
No Sermão, qual é o principal elogio que o orador tece aos peixes em geral (capítulo II)?
Os peixes não se comem uns aos outros.
Os peixes ouvem e não falam.
Os peixes são facilmente domesticados pelos homens.
Os peixes são muito parecidos aos homens.
No Sermão, tanto nos louvores como nas repreensões, o orador parte do geral para o particular. Esta afirmação é verdadeira ou falsa?
Verdadeira
Falsa
