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REtomada de conteúdo: Gilberto Freyre + Etnocentrismo +relativis

Total questions: 37

Worksheet time: 19mins

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1.

qual opção descreve com maior precisão o etnocentrismo?

a)

Apreciação de todas as culturas com base em seus próprios critérios.

b)

Tendência de julgar outras culturas a partir dos próprios valores, considerando-os superiores.

c)

Processo de adotar práticas de outras culturas para integrar identidades diversas.

d)

Estratégia de neutralidade que evita juízos sobre costumes diferentes.

2.

Reação alimentar: No exemplo de viajante que encontra pratos com insetos fritos, qual atitude evidencia etnocentrismo?

a)

Buscar entender a relevância cultural e a história por trás da prática.

b)

Experimentar o prato e compará-lo tecnicamente com receitas locais.

c)

Rejeitar a comida como "errada" ou "nojenta" por não se encaixar nos próprios hábitos alimentares.

d)

Questionar a segurança alimentar com base em normas internacionais de higiene.

3.

Contexto do sushi: Qual interpretação do texto representa uma visão menos etnocêntrica diante do sushi tradicionalmente cru no Japão?

a)

Declarar que "comida crua é inaceitável, nossa forma de cozinhar é muito melhor".

b)

Tentar compreender o contexto cultural, valores e tradições que dão significado ao sushi.

c)

Comparar a técnica de preparo japonesa com prazos de validade brasileiros.

d)

Concluir que o sushi é inferior porque não segue padrões de cozimento ocidentais.

4.

Em relação à estratégia prática citada para aplicar o relativismo cultural, qual ação está alinhada ao texto?

a)

Participar de festividades de outra cultura evitando julgamentos comparativos

b)

Classificar celebrações diferentes como menos importantes que as da própria cultura

c)

Observar outras práticas culturais reconhecendo-as nos seus próprios termos

d)

Substituir costumes locais por padrões globais considerados superiores

5.

Qual afirmação corresponde ao princípio de não comparar diretamente outra sociedade com a nossa ao estudá-la?

a)

Etnocentrismo

b)

Universalismo moral absoluto

c)

Relativismo cultural

d)

Assimilacionismo

6.

De acordo com o material, por que não devemos julgar outras culturas usando os valores de nossa sociedade?

a)

Porque todas as culturas têm leis idênticas

b)

Porque o que parece “errado” para nós pode ser lógico dentro do contexto da outra cultura

c)

Porque nenhuma cultura tem valores

d)

Porque isso impede qualquer crítica a violações de direitos humanos

7.

Franz Boas, citado como um dos pais da antropologia moderna, defendia que:

a)

Existe uma cultura superior a todas as outras

b)

Cada cultura possui sua própria história e maneira de funcionar

c)

A liberdade individual é central em todas as culturas

d)

As culturas devem ser comparadas apenas por critérios econômicos

8.

Qual exemplo o texto usa para mostrar que valores ocidentais podem não ser centrais em outras culturas?

a)

Propriedade privada

b)

Liberdade individual

c)

Igualdade de gênero

d)

Democracia representativa

9.

Sobre alimentação, qual é a aplicação de relativismo cultural apresentada?

a)

Comer carne de boi é universalmente aceitável

b)

Na Índia, o boi é sagrado para muitos e comer sua carne é inaceitável dentro do contexto religioso e cultural

c)

No Brasil, comer carne de boi é proibido em todas as religiões

d)

Na Índia, não há motivos culturais para evitar carne de boi

10.

Qual é o ponto principal do exemplo dos rituais de passagem em muitas culturas africanas?

a)

São práticas sem significado social

b)

Podem parecer incomuns externamente, mas têm importância de integração social e identidade

c)

São sempre violentos e por isso condenados internacionalmente

d)

Forçam a adoção de valores ocidentais

11.

Por que o relativismo cultural é considerado importante no texto?

a)

Porque elimina todas as diferenças culturais

b)

Porque ajuda a evitar julgamentos precipitados e promove tolerância

c)

Porque obriga a aceitar qualquer prática sem questionamento

d)

Porque substitui direitos humanos por costumes locais

12.

Aplicação no cotidiano: qual atitude o material recomenda ao lidar com hábitos e valores de imigrantes?

a)

Julgar imediatamente com base em padrões nacionais

b)

Tentar entender por que fazem as coisas de modo diferente e respeitar essas práticas

c)

Corrigir comportamentos para que se adequem à cultura local

d)

Evitar contato para reduzir conflitos

13.

Qual é a síntese final apresentada sobre o relativismo cultural?

a)

Convida à ampliação da visão de mundo, abertura e respeito à diversidade

b)

Impede convivência em sociedade multicultural

c)

Defende homogeneização cultural

d)

Afirma que empatia atrapalha a compreensão

14.

Em relação ao cotidiano em sociedades multiculturais, quais atitudes são recomendadas?

a)

Praticar empatia para compreender diferenças

b)

Buscar entender razões por trás das práticas distintas

c)

Impor valores próprios como padrão universal

d)

Respeitar a diversidade cultural

15.

A imagem inicial mostra um diálogo sobre valores culturais. Qual mensagem ela reforça em relação ao relativismo cultural?

a)

Impor valores próprios é a melhor forma de resolver conflitos

b)

Entender que práticas vistas como estranhas podem ter sentido dentro de outra cultura

c)

Negar diferenças culturais para facilitar a convivência

d)

Punir costumes diferentes para proteger a sociedade

16.

Segundo Gilberto Freyre em Casa-Grande & Senzala, como a sociedade brasileira se desenvolve historicamente?

a)

Por meio de conflitos que levam a uma síntese única, como na dialética hegeliana ou marxista

b)

Por anulação das diferenças culturais e imposição de uma cultura homogênea

c)

Por um equilíbrio entre contrários que coexistem em tensão harmônica, sem eliminar diferenças

d)

Por isolamento rígido entre colonizadores e colonizados, evitando qualquer interação

17.

Na tese dos "antagonismos que se equilibram", quais tipos de oposição são destacados por Freyre no contexto colonial patriarcal brasileiro?

a)

Raciais

b)

Culturais

c)

Sociais

d)

Econômicas

e)

Ambientais

18.

Qual afirmação melhor expressa a ideia de equilíbrio proposta por Freyre?

a)

Equilíbrio significa eliminar diferenças para evitar tensões

b)

Equilíbrio é a convivência de opostos que enriquece a cultura ao manter diferenças

c)

Equilíbrio é a separação total entre grupos para preservar identidades puras

d)

Equilíbrio é resultado exclusivo da imposição da cultura europeia

19.

De acordo com o texto, qual característica do Brasil colonial Freyre considera relativamente incomum em outras colônias?

a)

A predominância da segregação rígida entre colonizadores e colonizados

b)

A interação entre europeus, africanos e indígenas formando cultura híbrida

c)

A ausência de miscigenação racial por políticas oficiais

d)

A aplicação de uma economia de plantation sem contato social

20.

Equilíbrio na Mistura Racial: Qual é o núcleo do argumento de Freyre sobre miscigenação no Brasil?

a)

A miscigenação permitiu absorver heranças culturais, religiosas e genéticas de diferentes grupos

b)

A miscigenação é vista apenas como fenômeno demográfico sem impacto cultural

c)

A miscigenação contribuiu para a formação de uma identidade brasileira híbrida

d)

A miscigenação decorreu da convivência entre europeus, africanos e indígenas

e)

A miscigenação foi impedida pela segregação institucional permanente

21.

Segundo a interpretação de Freyre, qual foi a atitude do Brasil em relação às influências africanas e indígenas na formação cultural?

a)

Buscou eliminá-las para preservar a pureza luso-europeia

b)

Incorporou-as em costumes e tradições, enriquecendo a cultura luso-brasileira

c)

Manteve-as segregadas, sem impacto na cultura dominante

d)

Adotou apenas influências indígenas, rejeitando as africanas

22.

Marque todas as afirmativas que correspondem à visão de Freyre sobre as relações na casa-grande e senzala.

a)

O sistema escravocrata era opressor, mas gerava certa familiaridade entre dominantes e dominados

b)

As interações culturais eram unidimensionais e não afetavam os senhores de engenho

c)

A convivência forçada atenuava, em parte, o antagonismo entre grupos

d)

Os agregados não compartilhavam espaços físicos e culturais com senhores e escravos

23.

Para Freyre, a língua portuguesa falada no Brasil é um exemplo de equilíbrio entre antagonismos porque:

a)

Se manteve idêntica ao português europeu, sem absorver influências externas

b)

Foi moldada pela interação entre senhores e escravos, absorvendo influências africanas e indígenas sem romper a gramática original

c)

Substituiu totalmente a gramática portuguesa por estruturas africanas

d)

Eliminou marcas culturais dos grupos subalternos para padronizar a fala

24.

Associe cada conceito à descrição correspondente, conforme o texto.

a)

Casa-grande e senzala

1.

Metáfora das relações entre dominantes e subalternos na estrutura patriarcal

b)

Convivência forçada

2.

Compartilhamento de espaços que gera familiaridade e reduz antagonismos

c)

Língua portuguesa no Brasil

3.

Símbolo de mistura linguística que enriquece sem romper a gramática original

d)

Brasilidade

4.

Identidade formada pela capacidade de integrar elementos externos em equilíbrio

25.

O que Freyre entende por "brasilidade" no contexto dos antagonismos equilibrados?

a)

A imposição da cultura europeia sobre todas as demais

b)

A coexistência e fortalecimento mútuo de influências culturais aparentemente opostas, criando uma identidade única

c)

A separação rígida entre elementos externos e a tradição portuguesa

d)

A rejeição de influências africanas e indígenas para preservar a homogeneidade

26.

Segundo o texto, como Gilberto Freyre interpreta o sincretismo religioso no Brasil?

a)

Como evidência de submissão das crenças africanas às católicas

b)

Como manifestação de equilíbrio e adaptação cultural que fortalece a identidade nacional

c)

Como imposição estatal que extinguiu práticas indígenas

d)

Como mera convivência paralela sem mistura efetiva

27.

Na visão de Freyre, o que a casa-grande simboliza em termos de relações sociais?

a)

Apenas o poder econômico dos senhores de engenho

b)

Um espaço de isolamento das culturas africanas e indígenas

c)

O lugar onde antagonismos sociais se encontram e se equilibram sob um sistema paternalista

d)

Uma instituição jurídica que aboliu conflitos de classe

28.

Qual papel o senhor de engenho desempenhava na casa-grande, de acordo com Freyre?

a)

Exclusivamente explorador econômico sem funções sociais

b)

Figura paternalista que provia proteção e cuidados além da exploração

c)

Líder religioso que substituiu crenças africanas

d)

Administrador neutro sem impacto nas hierarquias

29.

O que permitia a integração de diferentes culturas dentro da casa-grande, segundo o texto?

a)

A igualdade plena entre senhores e escravos

b)

A estrutura patriarcal que geria tensões sem revolta explícita

c)

A ausência de hierarquias sociais

d)

A intervenção direta da Coroa portuguesa

30.

Críticos da tese de Freyre afirmam que ele:

a)

Idealiza a convivência entre senhores e escravos

b)

Ignora as injustiças e a violência do sistema escravista

c)

Enfatiza excessivamente os conflitos e resistências dos escravos

d)

Suaviza a realidade brutal da escravidão ao sugerir uma harmonia entre classes

31.

Por que a abordagem de Freyre é acusada de romantização?

a)

Porque descreve a escravidão como sistema inevitavelmente violento e sem integração cultural

b)

Porque minimiza dinâmicas de poder e impactos negativos da escravidão, focando na convivência

c)

Porque rejeita qualquer forma de sincretismo religioso

d)

Porque defende a superioridade europeia sobre influências africanas e indígenas

32.

Relacione os conceitos do texto às descrições correspondentes.

a)

Casa-grande

1.

Lugar simbólico de encontro e gestão de tensões sociais

b)

Paternalismo

2.

Figura do senhor que provê cuidados e controle

c)

Sincretismo religioso

3.

Mistura de elementos africanos, indígenas e católicos

d)

Antagonismos equilibrados

4.

Tese de convívio entre opostos que compõem a brasilidade

33.

De acordo com a conclusão, qual é a principal característica da identidade brasileira na leitura de Freyre?

a)

Imposição de uma cultura sobre as demais

b)

Equilíbrio derivado da miscigenação, sincretismo e adaptação cultural

c)

Separação rígida entre influências europeias e africanas

d)

Supremacia de valores europeus na formação nacional

34.

Qual limitação central é apontada ao final sobre a obra de Freyre?

a)

Falta de influência no debate cultural brasileiro

b)

Visão romantizada e tratamento superficial dos conflitos do sistema escravista

c)

Negação da existência de antagonismos sociais

d)

Ausência de análise sobre miscigenação racial

35.

Segundo o texto, apesar das críticas, por que a obra de Freyre permanece influente?

a)

Porque comprova cientificamente a ausência de violência na escravidão

b)

Porque ilumina as complexidades culturais do Brasil e oferece uma lente para entender a coexistência de antagonismos

c)

Porque estabelece a superioridade da cultura europeia sobre as demais

d)

Porque elimina controvérsias ao evitar qualquer menção a conflitos sociais

36.

Quais elementos compõem o equilíbrio que sustenta a “brasilidade” em Freyre?

a)

Miscigenação racial

b)

Sincretismo religioso

c)

Adaptação cultural

d)

Supressão das culturas africanas e indígenas

37.

Qual crítica específica é feita sobre a consideração dos conflitos e resistências no sistema escravista por Freyre?

a)

Ele enfatiza excessivamente as revoltas escravas

b)

Ele desconsidera conflitos e resistências, focando apenas na convivência

c)

Ele nega qualquer influência africana na formação social

d)

Ele culpa unicamente a Igreja pelas tensões sociais