صحيح

خطأ

يقصد الشاعر هنا الآباء والأجداد الذين أبحروا بحثاً عن اللؤلؤ، ورحلت مواكبهم المملوءة بالغناء والطرب الأصيل

غاص الغواصون باحثين عن لآلئ

غادر الآباء والأجداد الذين كانوا يغوصون بحثاً عن الدررالثمينة

فقد تركوا الأرض واتجهوا إلى البحر فاحتوى الأرض جفاف تام فكأنه شقاء فوق ملامح وجه جميل

رحل الأجداد فاحتوى الجفاف الأرض كمثل الشقاء على الوجه الجميل

تركوا الأرض والجفاف احتواها

كاحتواء الشقاء وجه الجمال

ينحتون الحياة من راعف الدهر

ومن رغوة الليالي الطوال

ينزف البحر رملها فهي ظمأى

بنت ظامٍ تجسّدت في رمال

يقصد الشاعر دوران الأرض حول الشمس على الكويت

يقصد الشاعر حرارة الشمس وتأثيرها الباقي حتى الليل

هذه الشمس المحرقة تعشق ليالي الكويت، فلولا قوانين الطبيعة لاشرقت الشمس في لياليها حبّاً وعشقاً

يربط البحر جانبيك كعقد

فوق صدر،أو فضة الخلخال

أبحر الباحثون عن درة

التاج وغابت مواكب اليامال

ثم عادوا وفي الوطاب لآلٍ

أحكموا سبكها لتلك اللآلي

يربط البحر جانبيك كعقد

فوق صدر،أو فضة الخلخال

كنت في أمسنا كآخر دنيانا

فأصبحت عائقاً للكمال

أنت في هامش الحياة خطوط

تربط اليوم بالزمان الخالي

لست ممن يلوذ بالأطلال

عندما يخطر النزوع ببالي

خطأ، بل معناه من غدر به صديقه عاش خائفاً مترقباً

صح

خطأ

خطأ. بل معناه، وكأن لسانك يحذر أهل الكويت حتى في وقت السلم، فمن لدغته أفعى يخاف حتى من الحبل الناعم