Font size
WorksheetsKamis, 13/11/2025 Mapel Bulughul Maram untuk semua kalangan
Total questions: 72
Worksheet time: 25mins
### Soal Pilihan Ganda – Kognitif Level 2 (C2)
1. Hadits Rasulullah SAW tentang pakaian sombong mengajarkan kita untuk bersikap rendah hati dan tidak memamerkan diri melalui penampilan.
A. Memakai pakaian mahal dianjurkan
B. Hindari kesombongan melalui pakaian
C. Semua pakaian harus rapi sempurna
D. Pakaian menentukan derajat iman
2. Dalam konteks hadits, kata “meleretkan pakaian” menunjukkan perilaku yang menonjolkan kesombongan, bukan sekadar berpakaian asal-asalan.
A. Melipat rapi pakaian
B. Memamerkan kesombongan melalui pakaian
C. Menyimpan pakaian bersih
D. Mengganti pakaian setiap hari
3. Kata “sombong” dalam hadits memiliki arti sikap angkuh atau memamerkan diri, sehingga Allah tidak menyukai perilaku tersebut.
A. Rendah hati
B. Rajin
C. Angkuh
D. Tulus
4. Allah tidak mau melihat orang yang meleretkan pakaian dengan sombong, artinya perilaku sombong membuat seseorang dijauhi Allah.
A. Memperhatikan pakaian mahal
B. Perilaku sombong dijauhi Allah
C. Berpakaian sederhana tidak penting
D. Pakaian menentukan surga
5. Fungsi kata “tidak mau melihat” dalam hadits adalah memberi pesan moral agar manusia tidak sombong dalam berpakaian dan bersikap.
A. Menilai kain mahal
B. Memberi pesan moral
C. Mengamati warna pakaian
D. Memuji penampilan
6. Nilai yang terkandung dalam hadits ini adalah setiap Muslim harus bersikap rendah hati dan menghindari perilaku memamerkan diri.
A. Mengikuti mode terbaru
B. Menghindari kesombongan
C. Memperhatikan penampilan orang lain
D. Memakai pakaian mewah dianjurkan
7. Sinonim kata “melihat” dalam hadits lebih tepat diartikan menolak atau tidak menyukai orang yang bersikap sombong melalui pakaian.
A. Memperhatikan
B. Menolak atau tidak menyukai
C. Mengagumi
D. Menilai
8. Hadits ini mengingatkan bahwa kesombongan terlihat tidak hanya dari kata-kata, tetapi juga dari cara seseorang memakai pakaian.
A. Kesombongan hanya lewat ucapan
B. Kesombongan terlihat dari pakaian
C. Pakaian tidak ada hubungannya
D. Hanya akhlak menentukan nilai
9. Dari hadits, dapat disimpulkan bahwa kerendahan hati lebih penting daripada pakaian mewah atau penampilan mencolok.
A. Pakaian mewah lebih penting
B. Kerendahan hati lebih penting
C. Penampilan fisik menentukan iman
D. Kesombongan dianjurkan
10. Hadits ini menekankan agar setiap Muslim menahan diri dari kesombongan dan menampilkan kesederhanaan dalam berbusana.
A. Memamerkan pakaian mahal diperbolehkan
B. Menahan diri dari kesombongan
C. Berpakaian mewah wajib
D. Menonjolkan pakaian terbaru
11. Makna kata “sombong” dapat dipahami sebagai perilaku memamerkan diri, bukan sekadar percaya diri atau rapi berpakaian.
A. Percaya diri
B. Rapi berpakaian
C. Memamerkan diri
D. Rajin bekerja
12. Perilaku yang ditolak dalam hadits adalah sikap angkuh yang ditunjukkan melalui pakaian, bukan jenis kain atau warnanya.
A. Mengikuti tren pakaian
B. Sikap angkuh melalui pakaian
C. Memakai kain mahal
D. Memperhatikan warna pakaian
13. Hadits ini mengajarkan kita menafsirkan bahwa nilai seseorang tidak diukur dari penampilan, melainkan akhlak dan kerendahan hati.
A. Penampilan menentukan nilai
B. Akhlak dan kerendahan hati lebih penting
C. Pakaian mahal lebih dihargai
D. Kesombongan meningkatkan nilai
14. “Melalui pakaian seseorang” berarti perilaku sombong dapat terlihat dari cara berpakaian, bukan hanya kata-kata atau ucapan.
A. Hanya ucapan yang terlihat
B. Sikap sombong terlihat dari pakaian
C. Perilaku tidak terlihat dari pakaian
D. Berpakaian dengan niat sombong
15. Akibat seseorang bersikap sombong, hadits menegaskan Allah tidak menyukai dan tidak memperhatikan perilaku yang ditunjukkan melalui pakaian.
A. Mendapat pujian
B. Dihargai manusia
C. Allah tidak memperhatikan
D. Dijamin masuk surga
16. Pesan moral hadits adalah menampilkan sikap sederhana, menjaga akhlak, dan tidak memamerkan diri agar disukai Allah.
A. Menampilkan kesombongan dianjurkan
B. Menampilkan kesederhanaan dianjurkan
C. Memakai pakaian mahal wajib
D. Mode terbaru harus diikuti
17. Dari hadits, kita memahami bahwa kesombongan melalui pakaian merusak akhlak, sehingga akhlak lebih utama daripada penampilan.
A. Penampilan lebih utama
B. Akhlak lebih utama
C. Kesombongan dianjurkan
D. Pakaian menentukan surga
18. Hadits ini mengingatkan agar setiap Muslim menafsirkan perilaku sombong sebagai sesuatu yang ditolak Allah melalui cara berpakaian.
A. Perilaku sombong diterima Allah
B. Perilaku sombong ditolak Allah
C. Hanya ucapan yang dinilai Allah
D. Mode pakaian menentukan penilaian Allah
19. Menurut hadits, kerendahan hati dalam berpakaian lebih bernilai daripada pakaian yang mewah dan menarik di mata manusia.
A. Pakaian mahal lebih bernilai
B. Kerendahan hati lebih bernilai
C. Penampilan menentukan surga
D. Kesombongan lebih dihargai
20. Kesimpulan hadits ini adalah bersikap rendah hati dan sederhana dalam berbusana lebih penting daripada memamerkan kekayaan atau pakaian.
A. Memamerkan pakaian dianjurkan
B. Sederhana dan rendah hati lebih penting
C. Pakaian mahal wajib digunakan
D. Kesombongan memperlihatkan iman
### Soal Pilihan Ganda – Tipe “Kecuali”
1. Semua berikut ini merupakan nilai moral dari hadis, kecuali…
A. Hindari kesombongan dalam berpakaian
B. Bersikap rendah hati
C. Memamerkan pakaian mahal
D. Menjaga akhlak
2. Kata “meleretkan” dalam konteks hadis dapat diartikan sebagai perilaku berikut, kecuali…
A. Memamerkan pakaian
B. Memakai pakaian dengan sombong
C. Melipat pakaian rapi
D. Menonjolkan diri
3. Semua pernyataan berikut sesuai makna hadis, kecuali…
A. Allah tidak menyukai kesombongan
B. Kerendahan hati lebih utama daripada pakaian mewah
C. Kesombongan melalui pakaian membuat dijauhi Allah
D. Memakai pakaian mahal membuat Allah melihat dengan senang
4. Hadis ini mengajarkan kita sikap berikut, kecuali…
A. Bersikap rendah hati
B. Menghindari kesombongan
C. Menunjukkan akhlak baik melalui pakaian
D. Memamerkan diri lewat pakaian
5. Kata “sombong” dalam hadis dapat diartikan semua berikut, kecuali…
A. Angkuh
B. Memamerkan diri
C. Rendah hati
D. Takabur
6. Perilaku yang ditolak Allah menurut hadis, kecuali…
A. Melipat pakaian dengan rapi tidak dengan sombong
B. Memamerkan pakaian mahal dengan sombong
C. Bersikap sombong
D. Menonjolkan diri melalui pakaian dengan sombong
7. Hadis menekankan nilai moral berikut, kecuali…
A. Kerendahan hati
B. Kesederhanaan
C. Memperhatikan penampilan orang lain untuk pamer
D. Menahan diri dari kesombongan
8. Semua berikut termasuk akibat dari bersikap sombong melalui pakaian, kecuali…
A. Allah tidak menyukai
B. Allah menolak
C. Mendapat pahala
D. Dihindari dalam akhlak
9. Kata “tidak mau melihat” dalam konteks hadis menunjukkan semua kecuali…
A. Menolak perilaku sombong
B. Tidak menyukai kesombongan
C. Memberi peringatan moral
D. Memuji orang yang sombong
10. Semua berikut benar terkait hadis, kecuali…
A. Diriwayatkan oleh Ibnu Umar
B. Menekankan kesombongan lewat pakaian
C. Memperlihatkan kerendahan hati penting
D. Mengajarkan memakai pakaian mewah agar Allah senang
**Soal Pilihan Ganda – Kognitif Level 2 (C2)
1. Apa pesan utama dari hadis ini?
A. Mengajarkan kebaikan kepada tetangga
B. Menekankan pentingnya menjaga silaturahim
C. Memberikan cerita sejarah Nabi
D. Menjelaskan hukum puasa
2. Mengapa pemutus rahim disebut tidak akan masuk surga?
A. Karena ia berdusta
B. Karena ia menyakiti orang tua, kerabat dan orang islam
C. Karena ia malas beribadah
D. Karena ia tidak berpuasa
3. Dalam hadis ini, istilah “rahim” merujuk pada:
A. Untuk sementara, "Hubungan persaudaraan dan keluarga"
B. Hati manusia
C. Tempat ibadah
D. Pahala yang diperoleh
4. Mengapa hadis ini diriwayatkan dengan label “Muttafaq ‘alaihi”?
A. Karena hadis ini lemah
B. Karena diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim
C. Karena hanya diriwayatkan sekali
D. Karena panjang dan sulit dipahami
5. Implikasi (Tersimpul) dari hadis ini bagi kehidupan sehari-hari adalah:
A. Menghindari pertengkaran dengan tetangga
B. Menjaga hubungan baik dengan keluarga, kerabat dan orang-orang islam
C. Rajin beribadah di masjid
D. Memperbanyak sedekah
6. Apa yang dimaksud dengan larangan pemutus rahim dalam konteks sosial?
A. Tidak boleh berbohong
B. Tidak boleh memutus hubungan keluarga dan kaum muslimin
C. Tidak boleh makan sembarangan
D. Tidak boleh meninggalkan shalat
7. Hadis ini termasuk jenis peringatan. Pernyataan ini benar karena:
A. Memberikan ancaman terhadap pemutus rahim
B. Menceritakan sejarah Nabi
C. Memberikan informasi tentang sahabat
D. Mengajarkan doa harian
8. Mengapa hadis ini penting dipahami, bukan hanya dibaca?
A. Agar bisa menghafal nama perawinya
B. Agar dapat menerapkan nilai menjaga silaturahim dalam kehidupan
C. Agar bisa menceritakan kepada teman
D. Agar tahu kitab mana yang meriwayatkannya
9. Apa hubungan antara pesan hadis dan konsep surga dalam Islam?
A. Surga hanya untuk orang kaya
B. Surga dicapai dengan menjaga hubungan baik, termasuk dengan keluarga dan umat islam
C. Surga hanya untuk yang rajin shalat
D. Surga diberikan tanpa usaha
10. Pernyataan mana yang sesuai dengan makna hadis ini?
A. Hanya anak-anak yang harus menjaga hubungan keluarga
B. Semua orang diwajibkan menjaga hubungan keluarga agar mendapat pahala dan ridha Allah
C. Hanya orang tua yang harus menjaga hubungan dengan anak
D. Hanya sahabat Nabi yang harus menjaga hubungan
### Soal Pilihan Ganda “Kecuali”
1. Semua pernyataan berikut benar mengenai hadis ini, kecuali:
A. Hadis diriwayatkan oleh Jubair bin Muth-im
B. Hadis ini bersabda tentang pemutus rahim
C. Hadis diriwayatkan oleh Muttafaq ‘alaihi
D. Hadis ini menceritakan sejarah perang Uhud
2. Semua istilah berikut berkaitan dengan hadis ini, kecuali:
A. Pemutus rahim
B. Rasú-lullah saw.
C. Muttafaq ‘alaihi
D. Zakat fitrah
3. Semua yang termasuk dalam makna hadis ini, kecuali:
A. Menekankan pentingnya menjaga silaturahim
B. Memberikan peringatan bagi pemutus rahim
C. Mengajarkan cara shalat sunnah
D. Menunjukkan konsekuensi bagi pelanggar hubungan keluarga
4. Semua benar tentang Jubair bin Muth-im, kecuali:
A. Ia perawi hadis ini
B. Ia sahabat Nabi
C. Ia bersabda dalam hadis ini
D. Ia meriwayatkan hadis
5. Semua pernyataan berikut sesuai dengan hadis ini, kecuali:
A. Tidak akan masuk surga pemutus rahim
B. Hadis ini diriwayatkan oleh Muttafaq ‘alaihi
C. Hadis ini termasuk hadis dhaif
D. Rasulullah saw. bersabda mengenai pemutus rahim
6. Semua yang termasuk unsur hadis ini, kecuali:
A. Sahabat (Jubair bin Muth-im)
B. Isi sabda Nabi (pemutus rahim)
C. Tempat turunnya wahyu
D. Penjelasan kesahihan (Muttafaq ‘alaihi)
7. Semua yang disebutkan dalam hadis ini, kecuali:
A. Pemutus rahim
B. Nabi Muhammad saw.
C. Sahabat Jubair bin Muth-im
D. Waktu shalat wajib
8. Semua istilah berikut benar dalam konteks hadis ini, kecuali:
A. Rahim
B. Muttafaq ‘alaihi
C. Sahabat
D. Zakat mal
9. Semua yang dijelaskan hadis ini termasuk, kecuali:
A. Ancaman bagi pemutus rahim
B. Janji surga bagi yang berbuat baik pada keluarga
C. Petunjuk menjaga silaturahim
D. Cara membaca Al-Qur’an
10. Semua berikut merupakan fakta hadis ini, kecuali:
A. Bersabda Rasú-lullah saw. tentang pemutus rahim
B. Diriwayatkan oleh Jubair bin Muth-im
C. Termasuk hadis Muttafaq ‘alaihi
D. Mengajarkan shalat lima waktu
Isi terjemahan hadis ini sebagai berikut
"Allah SWT tidak menoleh kepada orang yang meleretkan pakaiannya dengan sikap sombong".
Benar
Salah
1. Hadis ini diterima dari sahabat Nabi bernama Abdullah bin Umar
Benar
Salah
2. Isi hadis menyebutkan bahwa Allah tidak mau melihat orang yang sombong karena meleretkan pakaiannya.
Benar
Salah
3. Istilah Muttafaqun ‘alaihi berarti hadis yang hanya diriwayatkan oleh satu imam hadis.
Benar
Salah
4. Hadis ini disepakati keshahihannya oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim.
Benar
Salah
5. Hadis ini termasuk hadis dengan derajat keshahihan rendah karena perawi tidak jelas.
Benar
Salah
6. “Meleretkan pakaian” dalam hadis ini bermakna memakai pakaian dengan cara angkuh atau sombong.
Benar
Salah
7. Hadis ini mengandung perintah untuk selalu menyombongkan pakaian di depan orang lain.
Benar
Salah
8. Muttafaqun ‘alaihi menunjukkan bahwa hadis ini dianggap memiliki derajat keshahihan tertinggi.
Benar
Salah
9. Hadis ini hanya dapat dipahami secara tekstual dan tidak memiliki implikasi moral.
Benar
Salah
10. Diantara tujuan Rasulullah saw. bersabda dalam hadis ini adalah untuk menasihati agar umat menghindari sikap sombong dalam berpakaian.
Benar
Salah
Terjemahan dari hadis ini adalah
"Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan hubungan keluarga (pemutus rahim)".
Benar
Salah
### Soal Benar/Salah Jebakan
1. Hadis ini diriwayatkan oleh Jubair bin Muth-im, seorang sahabat Nabi.
Benar
Salah
3. Istilah “pemutus rahim” merujuk pada orang yang memutus hubungan keluarga atau kerabat dan terhadap sesama muslim.
Benar
Salah
4. Hadis ini diberi label Muttafaq alaihi, artinya diriwayatkan hanya oleh Imam Bukhari.
Benar
Salah
6. Jubair bin Muth-im bersabda langsung tentang hukum pemutus rahim.
Benar
Salah
8. Hadis ini termasuk hadis dhaif karena sanadnya lemah dan tidak sahih.
Benar
Salah
9. Pemutus rahim dalam hadis ini juga berarti orang yang sombong dalam berpakaian.
Benar
Salah
### Soal Essay Singkat
1. Siapakah yang tidak mau melihat orang yang meleretkan pakaiannya dengan sombong?
(a)
2. Siapakah sahabat yang meriwayatkan hadis ini?
(a)
3. Hadis ini diriwayatkan oleh imam hadis manakah?
(a)
4. Apakah hadis ini termasuk hadis sahih atau dhaif?
(a)
